中國廉政文化歷史故事死無葬資的柳宗元（四十一）

中國廉政文化歷史故事死無葬資的柳宗元（四十一）

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死無葬資的柳宗元

柳宗元（773年—819年），字子厚，河東（現(xiàn)山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。其廉潔修身的事跡感動當世和后人。

柳宗元的幼年在長安度過，建中四年，為避戰(zhàn)亂，他來到父親的任所夏口。柳宗元隨父親宦游，直接接觸到社會，增長了見識。他參與社交，結(jié)友納朋，并受到人們的重視。不久，他回到了長安。父親柳鎮(zhèn)長期任職于府、縣，對現(xiàn)實社會情況有所了解，并養(yǎng)成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。能詩善文的父親和信佛的母親為他后來“統(tǒng)合儒佛”思想的形成奠定了基礎。

792年，柳宗元被選為鄉(xiāng)貢，得以參加進士科考試。793年，二十一歲的柳宗元進士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮(zhèn)去世，柳宗元在家守喪。796年，柳宗元被安排到秘書省任校書郎。798年，二十六歲的柳宗元參加了博學宏詞科考試，并中榜，授集賢殿書院正字（官階從九品上）。801年，柳宗元被任命為藍田尉（正六品）。803年，柳宗元被調(diào)回長安，任監(jiān)察御史里行。從此與官場上層人物交游更廣泛，他廉潔修身，對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。

805年（貞元二十一年）1月26日，唐德宗駕崩，皇太子李誦繼位，稱順宗，改元永貞，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于與王叔文等政見相同，也被提拔為禮部員外郎，掌管禮儀、享祭和貢舉。

柳宗元曾任柳州刺史。唐元和十年（815年）六月，柳宗元到柳州后遇到大旱。他認為官吏自當為民服務，“為民之役”，愛民而敬天的他按照當?shù)氐牧曀?，以仁愛之心為民求雨，并作此祭文。祭文說為什么要祈雨時寫道：“神惟智知，我以誠往；欽茲有靈，爰以廟饗；茍失其應，人將安仰？”意思是說，神靈以大智通曉事理人情，我以虔誠的心意前往拜望。人們欽佩神靈能夠感應，才會修建廟宇來侍奉神。可是如果連神都失掉了靈驗，百姓還有什么仰仗？他以其人格向上天起誓，以地方長官的身份向上蒼作出承諾：“廉潔自持，忠信是仗，茍有獲戾，神其可罔！”（我以廉潔來要求自己，以忠信來為人處世。如果我柳宗元有什么罪孽和過錯，神可以降罪于我！不要降災于百姓。）充分展現(xiàn)了一位古代官員謙恭為民、恪守廉潔的精神境界。

柳宗元在柳州任刺史四年，為后世留下了非常豐富且寶貴的遺產(chǎn)。諸如重修文廟，傳播儒學；教化民眾，改革弊政；解放奴婢，種柑植柳；開荒挖井，發(fā)展生產(chǎn)等一系列“有德于民”的舉措，其“民本”“廉政”思想，對后世官員有非常深遠的影響。

柳宗元認為官員必須廉潔自律，執(zhí)政為民；是清官是貪官，民心是秤；為正氣為邪氣，自己為砣。他對貪官深惡痛絕。為了揭露貪官污吏的貪婪丑態(tài)，他寫了《蝜蝂傳》?！拔l蝂”為小蟲名。其文曰：蝜蝂是一種喜好背負東西的小蟲。它在爬行中遇到東西，總是抓過來，昂頭背負之。背上負擔愈來愈重，雖行進艱難仍不肯中止。其背甚澀，東西堆積上去不會散落，終于栽倒不能起。人或憐之，為去其所負，一旦能行，又持取如故。又好登高，雖用盡力氣不肯中止，直至墜地而死。如今世上之“嗜取者”即貪得無厭之人，遇錢財不避，絕不放手，以使其家產(chǎn)日益富厚，不知為己累也。唯恐其不積。及至疲累不堪并且顛躓時，“黜棄之(罷職)、遷徙之(左遷或流放)，亦以病矣”(因此而遭受困苦)。倘能起復(降職或革職后重被起用)，“又不艾(欲望并未止息)，日思高其位，大其祿，因而貪取得更甚，以致近于危墜，雖其形魁然大者也，其名‘人’也，而智則小蟲也。亦足哀夫!”此文以小蟲蝜蝂比喻貪婪的贓官們，寓意深刻，不愧為諷世警人的杰作。

柳宗元還有一篇《哀溺文》。其序云：永州人都善于游泳。一天，江水暴漲，有五六人乘小船渡湘江，中途船破，皆游。其中一人雖盡力卻不如尋常?；锇檎f:“你是最善游者，今日為何落后?”他說:“我腰纏千錢，重，所以落在后面?！被锇閱?“何不去掉?”他搖頭不答，不久更疲倦了。已游過去者立在對岸呼叫并長聲喊道:“你太傻了，太‘蔽’了！身且死，錢有何用?”他依舊搖頭，于是溺死。我憐憫他，又聯(lián)想：豈不有被大量財富“淹死”的人么？！于是寫作了《哀溺文》。此文寓意深刻。

柳宗元青年時就信奉官為民役的思想，他說，官吏是老百姓雇傭的仆人，吃用靠百姓，理所當然就應回報他們。在永州，柳宗元曾與交好的饒州刺史元洪論說賦稅的弊病。當時富人通過賄賂官吏隱瞞田產(chǎn)少納稅，賦稅都轉(zhuǎn)嫁到窮苦無告的百姓身上，底層人民已到了破產(chǎn)困餓死亡的地步。為此，富者稅益少，貧者只能到地里撿拾漏掉的麥粒交稅。柳宗元主張抑富免貧，平均賦稅。

柳宗元一生廉潔修身，家無積累。元和十四年（819年）十一月初八，年僅四十七歲的他在柳州病逝。因為他一生一心為民、兩袖清風，家人無力治喪，靈柩被停放在他生前喜愛的羅池的西北側(cè)。到了第二年，由老鄉(xiāng)裴行立和好友劉禹錫等幫忙籌措了喪葬費用，才將柳宗元的靈柩運回老家山西下葬。

柳宗元的廉潔自持、為民務實經(jīng)受住了時間的考驗，留下了千古的好名聲。他死后三年，柳州人為其立祠紀念，與他相關的柳侯祠、柳侯衣冠墓、柑香亭、羅池等一大批古跡和文物也都被后人呵護至今，成為柳州的歷史文化象征。

下期 |悌德典范張士選

總策劃：侯公濤、張衛(wèi)東

統(tǒng)籌：胡淼、劉法啟

校對：李坤、許銘君

編輯部主任：王千一

虞城縣紀委

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求關于戰(zhàn)爭的中國歷史典故

【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當時項羽大敗章邯。這場戰(zhàn)爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭的主動權(quán)；二是項羽由一個將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變。

【堅壁清野】這個成語出自《三國志·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領了兗（yǎn）州地區(qū)后，雄心勃勃地準備奪取徐州要地。
那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個鞏固的根據(jù)地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業(yè)。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正值麥收季節(jié)，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了準備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防御工事，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不戰(zhàn)自潰?！?
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。后來，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。
“堅壁清野”：堅壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優(yōu)勢之敵的一種作戰(zhàn)方法。

【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農(nóng)民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密云縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁里挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其余的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農(nóng)；另一個叫吳廣，是個貧農(nóng)。他倆原來并不認識，現(xiàn)在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的?？墒?，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害?！?
吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。
于是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。

【朝秦暮楚】
拼音: zhāo qín mù chǔ
典故: 戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常。
出處: 宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚?！?
例子: 嘆～，三載依劉。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）

【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

【出奇制勝】戰(zhàn)國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝?！?br>
【兵荒馬亂】
bīng huāng mǎ luàn 成語典故: 荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰(zhàn)爭期間社會混亂不安的景象。
成語出處: 元·無名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄。” 例句: 此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了一部《舊唐書》，那里還有閑情逸志弄這筆墨?！保ㄇ濉だ钊暾洹剁R花緣》第一回）

【兵戎相見】
bīng róng xiāng jiàn 成語典故: 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。

【烽火連年】
fēng huò lián nián 成語典故: 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。指戰(zhàn)火連年不斷。
成語出處: 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報聞?！?

【窮兵黷武】
qióng bīng dú wǔ 成語典故: 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。
成語出處: 《三國志·吳書·陸抗傳》：“而聽諸將徇名，窮兵黷武，動費萬計，士卒雕瘁，寇不為衰，見我已大病矣?！?

【枕戈寢甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成語典故: 枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭之中。
成語出處: 《晉書·赫連勃勃載記》：“朕無拔亂之才，不能弘濟兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。遺寇尚熾?！?

【禍結(jié)兵連】
huò jié bīng lián 成語典故: 結(jié)：相聯(lián)；兵：戰(zhàn)爭；連：接連。戰(zhàn)爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
成語出處: 《漢書·匈奴傳》：“雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結(jié)，三十余年?！?例句: 一去故鄉(xiāng)音耗絕，禍結(jié)兵連，嬌鳳雛鸞沒信傳。（元·無名氏《梧桐雨》第一折）

【化干戈為玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成語典故: 比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?
成語出處: 《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。”

【龍血玄黃】
lóng xuě xuán huáng 成語典故: 比喻戰(zhàn)爭激烈，血流成河。
成語出處: 《易·坤》：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃?！?

【草木皆兵】
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人??！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

【勢如破竹】三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權(quán)以后，準備出兵攻打東吳，實現(xiàn)統(tǒng)一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數(shù)人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進，攻打吳國，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業(yè)進發(fā)。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝統(tǒng)一了全國。

【如火如荼】
春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩關打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當務之急是盡快征服晉國?？紤]再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。

【退避三舍】春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

【一夫當關】 故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽，“守函谷關，項羽至，不得入。”函谷關“一夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函谷關有聯(lián)系的成語故事。

【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

【出奇制勝】戰(zhàn)國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝?！?

【四面楚歌】
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

【退避三舍】
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。 重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

【馬革裹尸】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國而戰(zhàn)死沙場。清張貸《西湖夢尋·岳王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳！”

戰(zhàn)無不克： 攻戰(zhàn)沒有不取勝的。形容強大無比，可以戰(zhàn)勝一切。
出處：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無不克，數(shù)月之間招來數(shù)郡。”

百戰(zhàn)百勝： 每戰(zhàn)必勝。形容所向無敵。
出處：《孫子·謀攻》：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也?！?

百戰(zhàn)不殆： 經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒有遭到危險。形容善于用兵。
出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰(zhàn)不殆?！?

連戰(zhàn)皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績。

屢戰(zhàn)屢?。?屢：多次。多次打仗多次失敗。
出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽修復園陵，經(jīng)涉數(shù)年，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡?！?br>
速戰(zhàn)速決： 用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局。也比喻用迅速的辦法完成任務。
出處：老舍《四世同堂》五一：“戰(zhàn)爭已拖了一年多，而一點看不出速戰(zhàn)速決的希望?！?

血戰(zhàn)到底： 血戰(zhàn)：非常激烈地拼死地戰(zhàn)斗。指激烈戰(zhàn)斗到最后時刻。
出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩：“血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。”

以戰(zhàn)去戰(zhàn)： 用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。
出處：《商君書·畫策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也?！?

背城一戰(zhàn)： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。
出處：《左傳·成公二年》：“請收合余燼，背城借一。”

背水一戰(zhàn)： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”

短兵接戰(zhàn)： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對面地進行激烈的斗爭。
出處：《三國志·魏志·典韋傳》：“韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之?！?

各自為戰(zhàn)： 各自成為獨立的單位進行戰(zhàn)斗。
出處：《史記·項羽本紀》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至谷城，以與彭越；使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也?！?

孤軍奮戰(zhàn)： 奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰(zhàn)。也比喻一個人或一個集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項斗爭。
出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨破仙琕。”《隋書·虞慶則傳》：“由是長儒孤軍奮戰(zhàn)，死者十八九。”

決一死戰(zhàn)： 決：決定；死：拼死。對敵人拼死決戰(zhàn)。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十三回：“來日盡驅(qū)百姓當先，以軍繼其后，與曹操決一死戰(zhàn)。”

明恥教戰(zhàn)： 教導士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰(zhàn)，求殺敵也?！?br>
南征北戰(zhàn)： 形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。
出處：唐·柳宗元《封建論》：“歷于宣王，挾中興復古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。”

能征慣戰(zhàn)： 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，很能打仗。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人?！?

休兵罷戰(zhàn)： 休、罷：停止。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭。
出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“只不過休兵罷戰(zhàn)還朝呵，是我暗暗地自思尋?！?

浴血奮戰(zhàn)： 形容頑強地拼死戰(zhàn)斗。
出處：杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章一：“戰(zhàn)士們在這十五晝十五夜中，不是浴血奮戰(zhàn)就是急行軍轉(zhuǎn)移?！?

春秋無義戰(zhàn)： 春秋時代沒有正義的戰(zhàn)爭。也泛指非正義戰(zhàn)爭。
出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無義戰(zhàn)?！?

驍勇善戰(zhàn)： 勇猛，善于戰(zhàn)斗。
出處：《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國將軍孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百于人?！?br>
一夫當關，萬夫莫開、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、四面楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、圍魏救趙、四面楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳，草木皆兵、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭、一夫當關，萬夫莫開、打草驚蛇、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、知己知彼，百戰(zhàn)百勝，運籌帷幄，決勝千里，出其不意，攻其不備，圍魏救趙，聲東擊西，四面楚歌，腹背受敵，草木皆兵，風聲鶴唳，紙上談兵，合縱連橫，老馬識途，霸王別姬，
破釜沉舟。作壁上觀，暗渡陳倉，城下之盟，五十步笑百步，殺身成仁，步步為營，望梅止渴，運疇帷幄，一鼓作氣，再衰三竭，余勇可賈。馬革裹尸，烏合之眾，揭竿而起，槍林彈雨；硝煙彌漫；刀光劍影；金戈鐵馬；炮火連天；血肉橫飛, 胡服騎射,紙上談兵，邯鄲學步、負荊請罪、完璧歸趙、毛遂自薦，一夫當關，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。余勇可賈、知彼知己，百戰(zhàn)不殆、腹背受敵、攻無不克，戰(zhàn)無不勝

欲蓋彌彰：約旦等國政府既屈服于美國的壓力，象征性地驅(qū)逐伊外交官，又聲稱該舉動與美國無關。
欲速則不達：美英聯(lián)軍企圖以零傷亡速勝，結(jié)果被證明是妄想。
全民皆兵：指伊拉克。有近千萬的槍支分發(fā)到了平民手中。
同仇敵愾：美英雖打著解放伊人民的幌子，無奈伊人民不肯領情，仍將它們視為可惡的入侵者。
弄巧成拙：美欲在正式開戰(zhàn)前依居情報將伊首腦消滅，便先行轟炸鎖定目標后即提前宣布開戰(zhàn)，結(jié)果因傖促開戰(zhàn)反而拖延了戰(zhàn)事。
義無反顧：美威脅敘利亞要其慎重考慮立場，以免麻煩；敘答要堅決站在伊人民一邊反對侵略。
池魚之殃：伊周邊諸國不時為美失控導彈誤傷，憤憤不平而又無法可想。
力不從心：自前蘇聯(lián)解體俄羅斯國力已大不如前，雖想捍衛(wèi)在伊的巨大利益而無此能力。
人窮志短：指埃及、約旦、土耳奇等國。美英要求它們學狗叫（發(fā)不利于伊的聲音），即給予美元，叫得越響則給錢越多。
憂心忡忡：指土耳奇。美為戰(zhàn)事順利而扶植伊庫爾德族，該族壯大后必然要鬧獨立，土境內(nèi)的庫爾德族肯定會響應。
舉步惟艱：作為聯(lián)合國秘書長的安南面對伊戰(zhàn)事，極難做出任何決定。
無所作為：聯(lián)合國連一個聲討入侵的決議也不能夠作出。
口說無憑：美土會談之美方許諾。
內(nèi)外交困：英國首相布萊爾以辭職相威脅得以派兵海灣，速勝不得時內(nèi)外壓力陡增。
左右為難：土耳奇既想跟從美國撈些好處，又害怕伊庫爾德人做大影響己國內(nèi)的該族人鬧獨立。
表里不一：阿拉伯諸國。政府為表，最多給伊以口頭支持；民眾為里，很短時間里就有數(shù)千志愿者進入伊拉克去共同對入侵者作戰(zhàn)。
同歸于盡：伊拉克上演的小型“神風敢死隊”。
忽略不計：聯(lián)軍雖說有多國，但美英部隊占了九成九，其余諸國只是象征性的，故可忽略。
左右討好：一些國家既派些許兵討好美國，又宣布給伊人道主義援助。
隔岸觀火：以色列小心翼翼注視戰(zhàn)局，防備戰(zhàn)火燒到自己的土地上，同時想著如何趁機獲得伊的滾滾石油。
喜出望外：美軍進攻巴格達，原膽戰(zhàn)心驚地準備接受一場殘酷的短兵相接，不料沒遇任何抵抗便抵達市中心，并很快占領全城。
謊話連篇：美英新聞發(fā)言人第一天的說法常常第二天就為事實或自己的新說法所否認。
唇齒相依：與伊接壤諸國中，不乏明中暗中協(xié)助美英的，它們忘了唇亡齒寒的道理。
短兵相接：指伊大肆渲染的巷戰(zhàn)，結(jié)果并未發(fā)生。
趁火打劫：伊社會的不良分子及對原政權(quán)的反對分子趁原政權(quán)瓦解的權(quán)力真空期，大肆搶劫。
張牙舞爪：自伊政權(quán)兵敗如山倒以來，美一再威脅伊周圍鄰國，甚至欲將敘利亞作為下一個打擊目標。
金蟬脫殼：薩達姆自開戰(zhàn)以來，雖頻頻以各種形式露面，但可能都是假借的，真身或早已在阿拉伯世界如也門、阿爾及利亞這類反美國家里了。
一廂請愿：美國想通過推翻薩達姆政權(quán)來建一個美國模式的新政權(quán)，作為阿拉伯世界的樣板。誰肯仿效？
落井下石：西班牙在伊政權(quán)解體時第一個驅(qū)逐其外交官以討好美國，好在戰(zhàn)后重建中分一杯羹。

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