一場(chǎng)“屈辱”的議和，卻改變了中國(guó)歷史的走向

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正確的歷史觀，比歷史細(xì)節(jié)更為重要。


已是深夜，宰相寇準(zhǔn)在御書(shū)房外跪了已有兩個(gè)時(shí)辰。
“蕭太后和遼帝親率二十萬(wàn)大軍，已經(jīng)到達(dá)大名府，大名府孤立無(wú)援，澶州危在旦夕，唯有陛下北上親征，才能夠穩(wěn)定軍心，確定戰(zhàn)局，望陛下三思，三...”
話音未落，御書(shū)房的燈熄滅了，寇準(zhǔn)明白，自己的希望也破滅了。如同這漆黑的夜，大宋朝的前途一片漆黑。
寇準(zhǔn)嘆息，“澶州淪陷，大宋亡矣...大宋亡矣...”豪華的宮殿，無(wú)限循環(huán)的悲嘆，這種強(qiáng)烈的對(duì)比，為搖搖欲墜的大宋抹上了濃濃的悲劇色彩。

01

北宋初年，為了收復(fù)幽云十六州，宋太宗親自帶領(lǐng)二十萬(wàn)大軍分兵三路伐遼。

此次北伐事關(guān)重大， 但不料太宗身負(fù)箭傷，無(wú)功而返。
從那之后，宋對(duì)遼由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守，宋朝的弱小讓大遼肆無(wú)忌憚地對(duì)北方邊境進(jìn)行騷擾，百姓民不聊生。
常年的對(duì)外征戰(zhàn)，大遼也急需休養(yǎng)生息，因此蕭太后提出了雙方交換皇子作為人質(zhì)的條件，若三年之內(nèi)無(wú)戰(zhàn)事，那么平安交還質(zhì)子后，大遼退兵。

不料，黨項(xiàng)族李繼遷為了挑起兩國(guó)戰(zhàn)事，把大遼的質(zhì)子耶律康殺了。此舉讓大遼怒不可遏，蕭太后隨即派蕭撻凜揮兵南下。
戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。

值得一提的是，導(dǎo)演通過(guò)質(zhì)子交換事件這一藝術(shù)創(chuàng)作手段，來(lái)展現(xiàn)大遼和大宋文化的文化的不同，同時(shí)也將這場(chǎng)戰(zhàn)役定位在親情的基礎(chǔ)上，而不是民族矛盾。角度新穎，令人深思。
此時(shí)的大遼并無(wú)勝算，瀛洲久攻不下，損失慘重，為了給能為蕭撻凜爭(zhēng)取更多南下的時(shí)間，她向大宋提出議和。
真宗明白，蕭太后想一心拿下瀛州和莫州，議和或許只是緩兵之計(jì)，因此每一步都走得格外小心。果不其然，蕭撻凜帥軍行至黃河北面，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。聽(tīng)聞皇帝御駕親征，大宋的軍民氣勢(shì)高昂，拆浮橋鑿冰面，阻擋遼軍渡河。
不久后，真宗終于抵達(dá)澶州，將黃龍旗插上了城樓，眾將士的怒火被徹底點(diǎn)燃。待蕭撻凜攻至城下時(shí)，李繼隆布下床子弩，撬開(kāi)扳機(jī)后，蕭撻凜中箭身亡。
宋軍振奮，乘勝追擊，大遼潰不成軍。
在《大宋宮詞》中，關(guān)于澶淵之盟的敘述非常詳細(xì)。事件的來(lái)龍去脈，宋遼兩國(guó)的利益權(quán)衡，都用一種邊敘述邊討論的方式呈現(xiàn)在觀眾面前。
尤其是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的刻畫(huà)，電影大片的質(zhì)感，宏大的敘事鏡頭，戰(zhàn)場(chǎng)上的磅礴氣勢(shì)撲面而來(lái)。
遠(yuǎn)近鏡頭的交錯(cuò)使用，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，也透露出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
戰(zhàn)馬的嘶鳴、百姓的犧牲，在一片白色背景的渲染下，顯得格外肅殺，無(wú)論是戰(zhàn)勝國(guó)還是戰(zhàn)敗國(guó)，在這冰天雪地之中都很難透著歡天喜地的神色。
也讓觀眾深思，戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，究竟是什么？蕭太后提出的議和，對(duì)宋真宗來(lái)說(shuō)是個(gè)艱難的選擇。進(jìn)一步或遭百姓謾罵，退一步或遭后世謾罵。
深思熟慮后，他選擇放下武器，派出曹利用與遼國(guó)商議和平條件。
1005年，宋遼兩國(guó)締結(jié)澶淵之盟，北宋每年向大遼提供30萬(wàn)的歲幣（10萬(wàn)兩白銀、20萬(wàn)匹絹），以白溝河為國(guó)界，雙方各自撤兵，休養(yǎng)生息。
提起澶淵之盟，很多人覺(jué)得宋真宗貪生怕死，簽了一個(gè)屈辱的不平等條約，作為一個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)，為什么要賠款？
在這個(gè)問(wèn)題上，這部劇沒(méi)有通過(guò)真宗來(lái)直接講述，而是由丁謂在朝堂上的一番論述來(lái)呈現(xiàn)的。
臺(tái)詞精煉，觀點(diǎn)全面，《大宋宮詞》通過(guò)對(duì)話的方式，更能讓觀眾代入思考澶淵之盟的歷史意義。史學(xué)家陳寅恪說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?/strong>
事實(shí)證明，澶淵之盟后，宋遼兩國(guó)都贏得了百余年的和平，雙方經(jīng)濟(jì)往來(lái)密切，經(jīng)濟(jì)也有了空前的發(fā)展。用最小的投入換取國(guó)家的長(zhǎng)治久安，屈己以安民，這不丟人。

02

宋朝在文化上的燦爛，少不了一個(gè)人的貢獻(xiàn)，那就是劉娥——宋真宗趙恒的皇后，后世稱“有呂武之才，無(wú)呂武之惡”。
在她當(dāng)政的10多年間，開(kāi)科取士錄用的人才可謂大師云集，“唐宋八大家”中除了唐代的韓愈和柳宗元，其余6位都活躍在仁宗時(shí)期。

歷史上，劉娥身份一直是個(gè)迷，姐弟戀是真的，和趙恒相守一生是真的，沒(méi)有篡位也是真的，但除此之外，我們對(duì)她所知甚少。

《大宋宮詞》在沒(méi)有破壞這些真實(shí)歷史的前提下，對(duì)她豐富的人生經(jīng)歷進(jìn)行了精彩的填充，曲折有度，蕩氣回腸。

至于劉娥是15歲遇見(jiàn)趙恒還是30多歲遇見(jiàn)趙恒又有什么關(guān)系呢，也不會(huì)損壞歷史的最終結(jié)果。

這也是電視劇和真實(shí)歷史的不同之處。

劉娥這個(gè)角色的時(shí)間跨度大，人物的性格把握也極其考驗(yàn)演員的功力。
此前，劉濤演繹過(guò)多個(gè)大女主的角色，這次在《大宋宮詞》中擔(dān)任劉娥一角也是意料之中。
從一介平民，到踏上權(quán)謀之路，演員需要隨著人物的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，在這一點(diǎn)上，劉濤的詮釋可圈可點(diǎn)。
當(dāng)趙恒將她帶進(jìn)宮中時(shí)，宋太宗堅(jiān)決反對(duì)這門親事，劉娥不吵不鬧，她善待自己的愛(ài)情，安靜地等待時(shí)機(jī)。
大遼提出交換質(zhì)子以換取兩國(guó)和平，郭皇后跪求劉恒不要帶走她的孩子，劉娥明白，此時(shí)她只能為了家國(guó)大義忍痛將吉兒讓出。而對(duì)于大遼的質(zhì)子耶律康，她視為己出，因?yàn)樗靼走@個(gè)孩子的重要性。
耶律康被殺后，她毅然扶著他的棺木北上，一來(lái)想救出自己的孩子，二來(lái)她想為大宋爭(zhēng)取和解的機(jī)會(huì)，因?yàn)榇藭r(shí)的大宋正在討伐黨項(xiàng)，若是再遇到大遼的攻打，那么大宋將危在旦夕。
這個(gè)階段的劉娥已經(jīng)初見(jiàn)雄才大略的氣度。在大遼做人質(zhì)時(shí)，宋軍援救劉娥和吉兒，此時(shí)的劉娥本可以逃脫，但是為了大局和孩子，她決意繼續(xù)被綁架，在守兵將領(lǐng)猶豫不決之時(shí)，劉娥果斷命令他們趕緊撤退，自己毅然決然走向了敵軍。
隨著角色的不斷深入，劉濤的妝容和展現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)也逐漸強(qiáng)硬，這讓觀眾十分期待踏上權(quán)力巔峰的劉娥會(huì)演繹出怎樣的女性傳奇。03

在以往的古裝劇中，涉及到政治斗爭(zhēng)、女人謀權(quán)的，畫(huà)風(fēng)難免凌厲。
但是《大宋宮詞》展現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)卻是相對(duì)溫和的，整部劇都在觀感上保持了高雅的格調(diào)，這種創(chuàng)作靈感來(lái)源于各大傳世名畫(huà)。
古色古香的人物長(zhǎng)卷，從片頭中就開(kāi)始展現(xiàn)，鏡頭所到之處，無(wú)不透露著審美的高級(jí)。
“群鶴翻飛，姿態(tài)百變，無(wú)有同者，翱翔生動(dòng)，筆調(diào)精英，各極其態(tài)?！薄洞笏螌m詞》的定格背景，便是采用了宋徽宗的《瑞鶴圖》。
周渝民一身道士裝扮，埋頭撫琴，這一場(chǎng)景取自宋徽宗的《聽(tīng)琴圖》。

劉娥與侍女穿插在《十八學(xué)士圖》里，樸素淡雅的裝束，既表明了她蜀地民女的身份，也與劉娥一生的儉樸相呼應(yīng)。
在劇集中，最令觀眾稱道的還是《韓熙載夜宴圖》的生動(dòng)還原。
秦王趙廷美因?yàn)橛袏Z位之疑，選擇在府中避嫌，時(shí)時(shí)宴請(qǐng)賓客，這種處境與被李煜懷疑的韓熙載相同，于是導(dǎo)演李少紅選擇用名畫(huà)再現(xiàn)的方式來(lái)敘事。
從右向左依次展現(xiàn)了琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客這五段場(chǎng)景，賞畫(huà)的過(guò)程與劇情完美結(jié)合，將塵封了千年的人物賦予了生命力。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的人文，這些文化現(xiàn)象的繁榮為后世的精神成長(zhǎng)提供了養(yǎng)分。
宋朝對(duì)知識(shí)分子的重視，對(duì)教育的平民化推廣，使得原本的貴族文化進(jìn)一步下沉民間，讓“俗”文化在廣大百姓間孵化出了更多彩的模樣。
而民俗繁榮的背后，也反映出了統(tǒng)治者廣闊的眼界和博大的胸懷。
04

歷史有真相嗎？
有，也沒(méi)有。
在大的脈絡(luò)上，我們能看到歷史的骨架和走向，但我們無(wú)法搞清楚歷史的細(xì)微處。在權(quán)利的更迭、主觀的敘述、時(shí)間的滌蕩下，所謂的“史實(shí)”早就失真了。
它就像一幅像素極低的畫(huà)，我們能看到宏觀，看不清楚微觀。
這也是為什么，很多以歷史為背景的劇都會(huì)受到爭(zhēng)議。
用電視劇的方式來(lái)展現(xiàn)某一個(gè)歷史細(xì)節(jié)，本就是一種藝術(shù)化表達(dá)，它無(wú)法將那個(gè)逝去的時(shí)代完美重現(xiàn)，即便是每一個(gè)個(gè)體，他在用回憶的方式來(lái)復(fù)述自己的過(guò)去時(shí)，也會(huì)存在主觀上的篩選和歪曲。
馬未都先生說(shuō)：“正確的歷史觀，比歷史細(xì)節(jié)更為重要?！?/strong>
對(duì)一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，一段歷史故事中刻畫(huà)著什么樣的人性，蘊(yùn)含著什么樣的道理，對(duì)人生有什么樣的啟發(fā)，這是我們應(yīng)該去追尋的，至于歷史的細(xì)枝末節(jié)，這是一個(gè)史學(xué)家需要窮盡一生去鉆研的東西。
如果將看劇的偏見(jiàn)拋去，或許我們能收獲更多。
跟清史相比，《大宋宮詞》所選取的歷史背景在以往的電視劇中并不多見(jiàn)，“澶淵之盟”也鮮少被人提及和思考。
它不是歷史本身，而更像是一座渡船，用一種輕松唯美的方式將觀眾引渡到歷史的入口，繼而去探索中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這就是此劇的初心和最終訴求。無(wú)論這部劇是受追捧還是爭(zhēng)議，它都用一幅精美畫(huà)卷的方式，展開(kāi)了對(duì)這段歷史的某種想象，如果畫(huà)中某一事一人能喚起你對(duì)歷史的好奇心，能讓你去挖掘這背后的故事，那么這部劇就是值得一看的。
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