歷史不是隔著燈光的皮影戲,而是滲著血腥的連續(xù)劇。有多高的輝煌,就有著多深的哀怨。許倬云老先生說(shuō)江河萬(wàn)古,萬(wàn)古江河耀我中華。達(dá)利歐從投資角度,強(qiáng)調(diào)不要把可能性作為概率,但是,歷史的的確確是在各種概率下圍繞核心人物的必然,不斷推動(dòng)各種生產(chǎn)關(guān)系的形成、變革、重組、顛覆,也不斷吸納或組滯各種生產(chǎn)力相關(guān)的應(yīng)用與組合。資源與空間的爭(zhēng)奪,背負(fù)著無(wú)數(shù)的殺戮與賭注,通過(guò)朝代的實(shí)錄,變得邏輯又可信,最終又都淹沒(méi)在根深蒂固的文化與制度變革中。田地、科舉、鹽鐵、貿(mào)易、商業(yè)、稅賦、刑制、繼承,標(biāo)準(zhǔn)化,以及軍隊(duì)建制與中央地方的集權(quán)管制方式,對(duì)外合作與聯(lián)姻鄧,大概構(gòu)成了歷史諸朝的基本節(jié)奏。
從三皇五帝開(kāi)始,大致的朝代時(shí)間表如下圖。實(shí)際上,春秋戰(zhàn)國(guó),魏晉南北朝,五代十國(guó),歷史分了很多岔,最終,都在東西南北得到了糅合與融化,這在全球歷史上,本身就是奇跡。
比如魏晉南北朝的各種荒誕與野蠻,可悲可笑的歷史故事,我認(rèn)為是大一統(tǒng)之前的必然的碰撞與重建。期間百姓疾苦,伴隨自然災(zāi)害與戰(zhàn)爭(zhēng),死亡與遷移,可能都不及草木。
我認(rèn)為隋帝楊堅(jiān)對(duì)中華民族文化凝聚的貢獻(xiàn),可與秦皇漢武相提并論,而后才有唐宋的繁榮;而元明清對(duì)中華疆域的貢獻(xiàn)也是巨大的。在西部以青藏高原為屏障,東南部以大海為天塹,北部數(shù)千公里的漠北與草原帶上,游牧與農(nóng)耕碰撞,圍繞黃河與長(zhǎng)江的沖積,農(nóng)耕與手工向東南遷移擴(kuò)散。清朝乾隆帝晚年的無(wú)度,在制度方面的僵化與抑制,在科學(xué)與工業(yè)方面的封閉與懼憚,造成了咸豐帝及后續(xù)的衰落。繁榮是機(jī)會(huì),衰敗也是再發(fā)展的機(jī)會(huì)。而中國(guó)歷史多民族的貢獻(xiàn),尤其如此。
我們按照大時(shí)代區(qū)分,分成十八部分,一步一步展開(kāi)更迭時(shí)序。
從三皇五帝的公元前2700年算起,西部狄戎炎帝皇帝的各種部落斗爭(zhēng),至今近5000年,可謂星辰燦爛的進(jìn)化革命與斗爭(zhēng)。而周朝之禮儀樂(lè)度,秦皇之統(tǒng)一群雄與度量衡,漢武之匈奴驅(qū)逐與農(nóng)耕推進(jìn),梟雄曹魏被司馬,拓跋挺進(jìn)北魏,獨(dú)孤家族成就隋帝楊堅(jiān),李淵兵變,太宗奪位,懦弱高宗成就武昭儀。應(yīng)該說(shuō)武周對(duì)李唐王朝的篡改與歸還,打破了李唐的社會(huì)階層與政權(quán)結(jié)構(gòu)。唐后的混亂,與南北朝相似又不同,都是源于內(nèi)部的社會(huì)蛻化與外族的強(qiáng)大入侵。到清朝的皇太極女真聯(lián)姻蒙古,康熙大帝三征葛爾丹,蒙藏宗教融合,幾乎牢牢穩(wěn)固了從中華版圖,從雞頭至雞尾,還有寬厚的脊梁。歷史還在前進(jìn)。我們未來(lái)一個(gè)世紀(jì)的努力,將再次推動(dòng)中華民族與世界的命運(yùn)共同。
中國(guó)是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一,有將近4000年的有文字可考的歷史。中國(guó)古代史經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:原始社會(huì)(170萬(wàn)年前-公元前2070年)、奴隸社會(huì)(公元前2070年-公元前476年)和封建社會(huì)。其中封建社會(huì)可分為五個(gè)階段:一、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢是封建社會(huì)形成和初步發(fā)展階段。二、三國(guó)、兩晉、南北朝,是封建國(guó)家分裂和民族大融合的階段。三、隋唐五代時(shí)期是封建社會(huì)的繁榮階段。四、遼、宋、夏、金、元,是民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的階段。五、明、清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前),是統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固和封建制度漸趨衰落階段。
原始社會(huì)
約四千多年前傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜時(shí)期。
奴隸社會(huì)
約公元前2070年夏朝建立。
約公元前1600年商湯滅夏,商朝建立。
約公元前1046年武王滅殷,西周時(shí)期開(kāi)始。
公元前841年國(guó)人暴動(dòng),共和行政。我國(guó)歷史開(kāi)始有確切紀(jì)年。
公元前771年犬戎攻入鎬京,周幽王被殺,西周結(jié)束。
公元前770年周平王遷都洛邑。東周春秋時(shí)期開(kāi)始。
公元前475年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始,我國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)。
封建社會(huì)
戰(zhàn)國(guó)
公元前403年韓、趙、魏三家被立為諸侯。
公元前256年秦滅周。
秦朝
公元前230—前221年秦滅六國(guó)。
劉邦
公元前221年秦王改稱始皇帝,建立郡縣制。
公元前206年劉邦滅秦。劉邦被封漢王。西漢紀(jì)年開(kāi)始。
漢朝
公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,項(xiàng)羽自殺,劉邦稱帝。
公元8年王莽建立新朝,西漢亡。
公元23年昆陽(yáng)之戰(zhàn),劉秀大破王莽軍,新朝亡。
公元25年劉秀建立東漢。
三國(guó)
公元220年曹操死。曹丕稱帝,國(guó)號(hào)魏。東漢亡。
晉
公元265年司馬炎廢魏帝,建立西晉,魏亡。
公元317年司馬睿在建康即位,東晉開(kāi)始。
南北朝
公元420年劉裕建立宋朝(劉宋),東晉亡。南北朝開(kāi)始。
隋朝
公元581年楊堅(jiān)稱帝,建立隋朝,北周亡。
唐朝
公元618年李淵(唐高祖)稱帝,建立唐朝,定都長(zhǎng)安 ;隋煬帝被殺,隋亡。
公元907年朱溫稱帝,建立后梁。唐朝亡,五代時(shí)期開(kāi)始。
宋朝
公元960年趙匡胤(宋太祖)稱帝,建立北宋, 后周亡。五代結(jié)束。
公元1234年蒙古滅金。
元朝
公元1271年忽必烈稱帝,定國(guó)號(hào)為元,定都大都(今北京)。
公元1276年元軍攻占臨安。公元1279年元軍攻占厓山,南宋亡。
明朝
公元1368年朱元璋稱帝,建立明朝;明軍攻入元朝的首都大都,元亡。
清朝
公元1636年李自成稱闖王。后金皇太極稱帝,改國(guó)號(hào)為清。
另類(lèi)時(shí)代劃分
根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古物證,可將中國(guó)歷史(炎黃文明)劃分為十個(gè)紀(jì):
炎黃、虞夏、商周、齊楚、秦漢;
魏晉、隋唐、宋元、明清、共和。
一、炎黃紀(jì):以仰韶文化為代表,約兩千四百年(公元前五十至前二十六世紀(jì))。以農(nóng)業(yè)社會(huì)、母系社會(huì)末期、銅石并用時(shí)代、父系社會(huì)初期為準(zhǔn)。炎黃紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)私有制、商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)、奴隸。
二、虞夏紀(jì):以龍山文化、齊家文化為代表,約一千年(公元前二十六至前十六世紀(jì))。二里頭文化兜底:以青銅器時(shí)代初期、雙輪車(chē)、城市、文字等古文明標(biāo)志為準(zhǔn)。傳說(shuō)時(shí)代的顓頊、帝嚳、堯、舜、禹或可研究納入本時(shí)代故事集。
三、商周紀(jì):青銅器時(shí)代中期,分封制中期,以殷墟、甲骨文為典型代表。成湯滅夏、武王伐紂、國(guó)人暴動(dòng)為本時(shí)代三部曲。約八百年。
四、齊楚紀(jì):銅鐵并用時(shí)代,約六百年。以齊楚為代表的眾多周邊族群勢(shì)力(分別代表沿海地區(qū)、長(zhǎng)江流域),大規(guī)模融入華夏,為最終形成漢族奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)代,分封制由鼎盛而崩潰、社會(huì)發(fā)生巨大變革、封建帝制萌芽。有西周共和、平王東遷,尊王攘夷、問(wèn)鼎中原,商鞅變法、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等等重要?dú)v史故事。
五、秦漢紀(jì):鐵器時(shí)代初期,中國(guó)進(jìn)入帝制時(shí)代。
六、魏晉紀(jì)??糊堄谢冢S巾起義,三國(guó)兩晉,五胡亂華,十六國(guó)走馬,南北朝并立。
七、隋唐紀(jì)。鳳凰涅盤(pán),盛世隋唐,隋文科舉,大乘玄奘,貞觀天可汗,則天女皇帝
八、宋元紀(jì)。天下一家,地獄天堂,文明臻極,野蠻大成,
九、明清紀(jì)。
十、共和紀(jì)。太平天國(guó),洋務(wù)運(yùn)動(dòng),甲午辛亥,北伐長(zhǎng)征,民國(guó)共和,抗戰(zhàn)翻身。
現(xiàn)存的中國(guó)第一部編年簡(jiǎn)史是什么呢?《春秋》是我國(guó)最早的一部編年史,記載了從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)的歷史事件。幾千年來(lái)它一直受到學(xué)者的重視,在中國(guó)史學(xué)史、經(jīng)濟(jì)史、文化史上占有重要地位。
那么這個(gè)《春秋》的作者是誰(shuí)呢?目前還沒(méi)有準(zhǔn)確的答案。有很多不同的觀點(diǎn)。一個(gè)是孔子寫(xiě)了春秋,孔子周游列國(guó),晚年回到魯那里整理從古至今傳承下來(lái)的文獻(xiàn)資料,最后參考各國(guó)史書(shū)寫(xiě)了這本書(shū)。孟子支持這一觀點(diǎn)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為孔子只是整理了《春秋》,孔子根據(jù)魯?shù)戎T侯國(guó)的歷史文獻(xiàn)整理了這本書(shū)。司馬遷同意這種觀點(diǎn)。
“春秋”指的是歷史,這是先秦中國(guó)特有的文化現(xiàn)象。它與生產(chǎn)生活密切相關(guān),符合周的禮制。周朝的生產(chǎn)力還是比較低的,需要一年的辛苦,所以格外注意一播一收。春天代表一年的開(kāi)始,常被稱為“王的第一個(gè)月”,而“秋天,當(dāng)谷物成熟時(shí)”是收獲的季節(jié)。春天和秋天一起被用來(lái)代表季節(jié)和國(guó)家和人民生活的重要性。
當(dāng)時(shí),人們遵守周的儀式,堅(jiān)持禮制。《禮記·王制》說(shuō):“春秋教禮樂(lè),冬夏教詩(shī)書(shū)”。在冬天和夏天,人們?cè)诩冶痴b詩(shī)歌和學(xué)習(xí)。只有在春秋季節(jié),氣候涼爽的時(shí)候,他們才會(huì)出來(lái)活動(dòng)禮樂(lè)。因此,這個(gè)春秋季節(jié)不僅是歡樂(lè)豐收的季節(jié),也是國(guó)家大事繁忙的季節(jié)。各國(guó)歷史學(xué)家以“春秋”為國(guó)史的代名詞,在重要的季節(jié)記住重要的
《春秋》成為中國(guó)好史的源頭,被奉為經(jīng)典,極大地影響了中國(guó)古代歷史和文學(xué)的創(chuàng)作。漢朝時(shí),《春秋》被儒家列為“五經(jīng)”,朝廷有個(gè)大夫?qū)iT(mén)研究講解。然而《春秋》這個(gè)詞極其簡(jiǎn)單,人們很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法理解。為了解釋《春秋》經(jīng)文,慢慢出現(xiàn)了《公羊傳》、轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)、《左氏傳》,稱之為“春秋三傳”。
1840年~1842年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);
1856年~1860年,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);
19世紀(jì)60到90年代,洋務(wù)運(yùn)動(dòng);
1894~1895年,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng);
1898年,戊戌變法;
1900~1901年,八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng);
1911年辛亥革命,1912年中華民國(guó)成立;
1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志,新文化運(yùn)動(dòng)興起;
1919年,五四運(yùn)動(dòng);
1921年,中共一大召開(kāi),中國(guó)共產(chǎn)黨成立;
1924年~1927年,北伐戰(zhàn)爭(zhēng);
1927年~1937年,十年內(nèi)戰(zhàn);
1937年~1945年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng);
1946年~1949年,解放戰(zhàn)爭(zhēng);
1949年10月1日,新中國(guó)成立;
1956年,三大改造完成,社會(huì)主義制度建立;
1958年,大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng);
1966~1976年,十年“文化大革命”;
1978年,十一屆三中全會(huì)召開(kāi),改革開(kāi)放拉開(kāi)序幕;
1980年,創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū);1990年,開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東。
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