諸葛亮一生的對(duì)手！司馬懿對(duì)戰(zhàn)諸葛亮的事件介紹！

今天小編就給大家?guī)?lái)司馬懿對(duì)戰(zhàn)諸葛亮的事件介紹!希望能對(duì)大家有所幫助。

導(dǎo)語(yǔ)：作為中國(guó)四大名著的三國(guó)演義是一部家喻戶曉的作品。隨著評(píng)書大師袁闊成的推廣，更是在中原大地影響極大，“凡有收音機(jī)之家，必聞聽評(píng)書三國(guó)演義”。

在這部小說(shuō)里，大多數(shù)的都喜歡看諸葛亮的故事，看他斗智斗勇精彩片段;從劉備三顧茅廬之起，便描述出三分天下的藍(lán)圖，諸葛亮隨即岀山輔助，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，首先博望坡一戰(zhàn)，奠定在劉備心中地位，其后火燒新野、接著聯(lián)合東吳火燒赤壁，更加奠定了在劉備集團(tuán)中的位置。

隨著地位的增強(qiáng)，諸葛亮作為劉備集團(tuán)第一智囊，全權(quán)處理集團(tuán)中軍事謀劃、物質(zhì)運(yùn)輸?shù)鹊仁虑椤Ｔ诖撕髴?zhàn)爭(zhēng)中，取荊州，滅張魯，降劉璋，占盡人和之利，為劉備蜀漢立下不世之功。在其一生戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)手頗多，最令他感到有威脅的一個(gè)人就是曹魏手下謀士：司馬懿。

司馬懿：字仲達(dá)，(今河南焦作溫縣人)此人博學(xué)多聞，聰明而性機(jī)變。早年為曹操文學(xué)掾，曹操臨終時(shí)，進(jìn)為輔政大臣，全力輔佐曹丕，正式進(jìn)入權(quán)力中心，其人對(duì)于對(duì)于政治、軍事頗有見解，再與曹魏權(quán)臣曹爽隱忍不發(fā)，終在正始十年發(fā)動(dòng)政變，殺掉曹爽奪回權(quán)力，控制了曹魏軍政大權(quán)，史稱高平陵事變。從這事件來(lái)看其人城府之深，心機(jī)之重可見一斑。

諸葛亮一生當(dāng)中為劉備以恢復(fù)漢事江山為己任，一生中多次于司馬懿交鋒與戰(zhàn)場(chǎng)之上，雙方斗智斗勇。今日只拿幾個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例來(lái)分析，諸葛亮與司馬懿的軍事理論與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)例：

【新城之戰(zhàn)】

太和元年(公元227)，魏明帝曹叡命司馬懿駐地宛城兼荊、豫軍事，當(dāng)年蜀將孟達(dá)在新城做太守，因不滿曹叡對(duì)其態(tài)度，暗中聯(lián)系諸葛亮準(zhǔn)備投降，諸葛亮再得到情報(bào)之后讓孟達(dá)馬上就起義，哪知孟達(dá)猶豫不決，被司馬懿得到情況，力排眾議，決定先斬后奏親自帶兵，僅僅八天時(shí)間行程一千二百里，奇襲上庸。只用十六天，便破城斬了孟達(dá)，給曹魏解決了危機(jī)，可見其奇謀善斷。

【五丈原】

青龍二年(公元234)，諸葛亮率軍十萬(wàn)出 斜谷伐魏。行至(今陜西省寶雞)進(jìn)駐渭水之南。司馬懿率軍渡渭水，背水筑城阻擋。當(dāng)時(shí)軍中將領(lǐng)想在渭水北邊與諸葛亮隔水相戰(zhàn)，然而，司馬懿卻說(shuō)，百姓的糧草家業(yè)都在渭南，這是兵家必爭(zhēng)之地。而諸葛亮受阻于司馬懿，回首移軍攻打大散關(guān)、隴城等地不成，復(fù)回攻擊司馬懿!然而司馬懿抱著“以逸待勞，堅(jiān)壁拒守”的戰(zhàn)略方針，來(lái)消耗諸葛亮的物質(zhì)。諸葛亮用婦人衣服激將法，司馬懿不為所動(dòng)，最終逼迫諸葛亮不得己退兵。

在這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)持中，諸葛亮不幸病逝于五丈原。蜀漢從此一厥不振。

【后記】

從這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們發(fā)現(xiàn)了好多問(wèn)題，首先我們來(lái)聊聊諸葛亮，諸葛亮所在的蜀漢自從建國(guó)以來(lái)，人才凋零，而諸葛亮事畢親躬，其一生謹(jǐn)慎，深思熟慮，所造成的的性格缺陷，不能很好的下放權(quán)力，對(duì)于下屬不能才盡其用，膽量、肚量稍顯狹窄給自己帶來(lái)壓力，對(duì)蜀漢的滅亡負(fù)有主要責(zé)任。

西晉，史學(xué)家陳壽在《三國(guó)志.諸葛亮傳》對(duì)其評(píng)價(jià)：諸葛亮為相國(guó)，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道，盡忠益時(shí)雖讎必賞，犯法怠慢雖親必罰。服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮，善無(wú)微而不賞，惡無(wú)仟而不貶……

其政治思想與文化之間，軍事才能無(wú)一不讓人佩服之至，然而在戰(zhàn)略上受儒家思想保守性格上過(guò)分謹(jǐn)慎，故而長(zhǎng)于軍事建設(shè)，短于奇計(jì)詭計(jì)，不顧國(guó)力衰微，對(duì)天下審視有所失誤，連年征戰(zhàn)勞師動(dòng)眾，用兵追求萬(wàn)全之策，在用人之上偏重于德，不能很好利用武將之長(zhǎng)。

反觀司馬懿，在其一生中，能虛心接受別人的建議，能固守本心，對(duì)時(shí)局的判斷有正確的意見，不急功好利，善于利用自己的長(zhǎng)處，有效的發(fā)動(dòng)別人的智慧為己所用，其觀察力與分辨率十分的驚人，如五丈原中，仔細(xì)仔細(xì)詢問(wèn)蜀國(guó)使者諸葛亮的飲食起居，于其對(duì)政事的處理情況，從而判斷諸葛亮必不可長(zhǎng)久，后來(lái)果然被他言中，可見其在觀察人物其間，能綜合判斷一個(gè)人的成就，所以諸葛亮終其一生無(wú)法贏得司馬懿的原因!

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