今天小編就給大家?guī)砣绻麉尾疾慌炎儎淠芊€(wěn)坐徐州嗎?希望能對大家有所幫助。
公元195年,曹操逐步將兗州各個城池收復,并擊敗了呂布,無奈之下,呂布只能東奔尋找身在徐州的劉備。當時劉備剛剛從陶謙手中接下了徐州,然而劉備的根基尚淺,為了更好地控制住徐州,劉備接納了剛剛逃過來的呂布,并讓呂布屯兵小沛。當時呂布對劉備十分恭敬,他認為在這亂世之中,僅自己和劉備才是匡扶漢室之人,并與劉備稱兄道弟。然而好景不長,不久之后,袁術率領大軍攻打徐州,當時劉備為了抵御袁術,他帶著關羽出城迎戰(zhàn),并安排張飛坐鎮(zhèn)下邳,而呂布受到了袁術的游說,他趁著劉備出兵,下邳空虛之際,率領自己的軍隊連夜進攻下邳,就此擊敗張飛,并占據(jù)了徐州。而劉備也因此徹底失去了徐州的占領權。
不得不說,呂布能夠在亂世之中,僅憑一支騎兵部隊,就能攪得北方十分混亂,可見呂布確實是一個十分強悍的人。要知道呂布本身沒有太多的政治頭腦,但他憑著著自己的個人勇武,常常身先士卒,竟然逐步在北方戰(zhàn)亂中站穩(wěn)腳跟,逐步成為一方強悍的割據(jù)勢力,無論是曹操還是劉備,都曾在他手中吃過苦頭。既然呂布如此強悍,那當初他到徐州后,可以盡心輔佐劉備,那劉備能因此而穩(wěn)坐徐州嗎?
事實上,即便呂布能在徐州盡心輔佐劉備,劉備也沒辦法穩(wěn)坐徐州,畢竟劉備當時缺少的并不是打手和爪牙,而是能夠輔佐自己,可以運籌帷幄的軍師,以及可以制定戰(zhàn)略方針的文臣。雖然呂布本人能征善戰(zhàn),其麾下的將領,如張遼,高順等都是能征善戰(zhàn)的強將,但這些人與當時的關羽和張飛也沒有太多本質的區(qū)別。
而劉備輾轉漂泊半生,雖然是缺人缺地盤,但最缺的是徐庶,諸葛亮,法正,龐統(tǒng)這樣的人物,正因如此,劉備才會在各大勢力的夾縫之中輾轉,一直到北方接近統(tǒng)一,再也沒辦法棲身下去,這才不得已而難逃到了劉表的麾下,并在此處遇到了諸葛亮,才得到了真正的崛起。也就是說,即便在這個過程中,劉備遇到了呂布或沒有遇到呂布,都不能對他能穩(wěn)坐徐州帶來根本的改變。
筆者認為,對于劉備來說,他不能穩(wěn)坐徐州,不是因為一次單挑失敗而造成的,因此多一個呂布,也不能讓劉備穩(wěn)坐徐州。
這人神勇,是沒得說的。所謂的“人中有呂布,馬中有赤兔”,那也不是傳說。呂布很善于“陷鋒突陳”,《三國志》說他“便于弓馬,膂力過人”,“呂布壯士,善戰(zhàn)無前”,和關羽是一類人。但他運氣不夠關羽好,沒斬殺過名將。在虎牢關殺群將如割草,一人戰(zhàn)劉關張,那又是傳說。
呂布還有“轅門射戟”這單事,這是史書上白紙黑字記載的,呂布的臂力和射擊能力,真可謂“天威也”。關羽沒這方面的記錄,自己倒是被箭傷過,刮骨療毒也是真事。在射擊方面,呂布勝一籌。
擴展資料 所持武器
呂布用的是矛而非方天畫戟。新版《三國》中呂布用的戟實際也是到宋代才出現(xiàn)的“戟刀”。三國時,戟是軍隊中的標準武器,從戰(zhàn)國開始常用“持戟”一詞作為士兵的同義詞。
呂布為劉備解袁術大將紀靈之圍時,在營門樹戟一只,約定雙方,如射中小支,則袁、劉解斗。呂布舉弓射戟,正中小支。戟的小支原是橫枝,整個戟呈“卜”字形。到了三國時,橫支逐漸彎曲上翹,減弱了勾的功能,增強了刺和叉的功能,稱為“雄戟”。
典韋陣亡前,“以長戟左右擊之,一叉入,輒十余矛摧。”說明小支上翹后,叉法威力大增。戟是制式兵器,大量裝備部隊。官渡戰(zhàn)前,袁紹檄文稱自己的部隊“長戟百萬”,此說雖有夸張,但也說明其裝備之多。袁紹有大戟士700余人為左右隨從。
參考資料:人民網(wǎng)《趙子龍呂布關羽秦瓊到底誰戰(zhàn)斗力最強?》
現(xiàn)在如果問一個稍微熟悉《三國演義》的人,問Ta“誰是三國中最強的人”,幾乎所有的人都會說當然就是三國第一猛將呂布。當年十八路諸侯討董一戰(zhàn)呂布一人獨戰(zhàn)群雄,先是以一人之力如入無人之境殺的王匡軍丟盔棄甲,四散奔走。后更是殺穆順,一戟斷武安國手腕,打的公孫瓚、張飛、關羽等當世名將叫苦不迭,可以說此時的呂布就是一尊讓人仰望的戰(zhàn)神,令人膽寒。
在三國演義中呂布就是當世第一猛將,幾乎無人可敵,那時候多少名將敗于呂布之手,即使如同關羽這般高傲的絕世猛將也不得不承認呂布的勇武。同時在這部名著當中呂布的名聲也不甚佳,羅貫中更是給他一個“三姓家奴”的千古惡名。但是我們都知道《三國演義》是七分實事,三分虛構。那么在歷史上呂布到底是一個怎樣的人呢?他真的是絕世猛將嗎?又真的是三姓家奴嗎?
《后漢書》:布便弓馬,臂力過人,號為飛將。
后漢書這樣評價呂布說他擅長騎馬射箭,且臂力過人,人送飛將。要知道飛將這個名號在呂布之前只有西漢名將李廣被這樣叫過。李廣的箭術在當時可謂是名揚四海,即使是匈奴聽到那也是畏懼不已,有關他的箭術有這樣的一個典故,話說當年李廣在軍營閑來無事之時就想著去外面打下獵,就在打獵的中途李廣突然看到草叢好像躺著一只老虎,于是他并卯足力一箭射了過去,可正當他過去想收獲獵物的時候,卻發(fā)現(xiàn)這原來是一塊石頭,而那根箭卻有半支插進了石頭中。
而呂布的箭術也同樣了得?!度龂尽份d“布令門候于營門中舉一只戟,布言:“諸君觀布射戟小支,一發(fā)中者諸君當解去,不中可留決斗?!辈寂e弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言“將軍天威也”!”。當年袁術領大軍進攻劉備的徐州之時,劉備向呂布求援。呂布趕來救他之時,邀紀靈等袁將在軍營飲酒,然后在營中豎起一支戟,對紀靈等說到“如果我一箭射中戟上的小支,那么你們就退兵,如果沒有就隨便你對劉備怎樣”。后來呂布果然射中了,紀靈等那時驚訝不已,隨后他們也居于呂布的武力也只得退兵。
《曹瞞傳》:呂布梟勇,且有駿馬。時人為之語曰:“人中有呂布,馬中有赤兔”。
實際上在真正歷史上呂布的確算是當世第一猛將,他不但如上說的箭術了得,武藝更是不凡,在當時就流傳“人中呂布,馬中赤兔”這么一句話。赤兔馬史書記載是一匹可日行千里,夜走八百里的神駒,乃是馬中的皇者,而當時能夠駕馭赤兔馬就屬呂布,可以說在當時呂布的威望已是婦孺皆知的事情了。
也正如北宋名臣何去非所說“昔者東漢之微,豪杰并起而爭天下,人各操其所爭之資。蓋二袁以勢,呂布以勇,曹公以智。”呂布當年能成為一方諸侯就是靠自己舉世無雙的武藝。在呂布南征北戰(zhàn)的一生中,他有無數(shù)次都是靠著自己的武藝獲得最終的勝利。當年他與袁紹一起后謀對付張燕的黑山軍的時候,呂布僅帶領成廉、魏越等數(shù)十騎就殺的張燕的數(shù)萬精兵潰不成軍,而黑山軍卻拿呂布毫無辦法,并最終張燕軍就被呂布給硬生生的擊垮了。
但是正所謂“成也蕭何,敗也蕭何”,呂布的武藝的確是舉世無雙,再加上幾次三番的依靠武藝擊敗了很多當世的名將,所以導致呂布對武力極度的“信任”。每當有戰(zhàn)爭的時候他就一人沖鋒在前只管用自己的武藝去擊敗面前的所有敵人,卻絲毫不顧這到底是不是陰謀。而就是在這樣過度的迷信武力至上的情形下,呂布聽不見任何的建議,慢慢的他只知道他的武藝是天下第一的,他只知道打仗就是靠武力贏的,所以最終他落了個白門樓被殺的結局。
當然也并不是就真得如《三國演義》說的那般呂布就是一個有勇無謀的人。實際上呂布雖很魯莽,也幾乎聽不進太多的建議,但他絕對不是莽夫。曾經(jīng)在袁術進攻劉備的時候,當他手下的將士都在勸呂布借刀殺人,不要去救呂布的時候,他卻執(zhí)意要去救,他說道“術若破備,則北連太山諸將,吾為在蜀圍中,不得不救也。”在當時那樣的環(huán)境下呂布卻能敏銳的發(fā)現(xiàn)這其中的要害,他知道如果劉備被擊潰,則下一個就定會輪到他,所以他拋棄任何的成見去救劉備。
而當他去救劉備的時候,他也并沒有如同莽夫一樣就直接帶著兵去跟袁術的數(shù)萬大軍硬干。而是在數(shù)十里處安營扎寨,然后邀請袁軍中的統(tǒng)帥紀靈等人來營做客。而在這過程中他就利用“轅門射戟”來達到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的,紀靈等人眼見呂布武藝了得,再加上此時劉備的援軍已到,所以最終紀靈等人只得退兵,就這樣呂布在不損失一兵一卒的情況下就解了劉備的圍。而從這件事就可以看出其實呂布并不是沒有智慧,相反他的謀略甚高。那么他后來為何會敗呢?就是后來太多依靠武力獲得的勝利讓呂布逐漸的失去了思考的能力,逐漸相信武力就可以解決一切,才最終導致他的失敗。
而縱觀歷朝歷代人們對于呂布這等絕世猛將的評價卻大多都是貶大于褒,曹操說他“狼子野心,誠難久養(yǎng)”,荀攸說他“勇而無謀”,程昱說他“粗中少親,剛而無禮”??梢哉f在當時很多人的眼里呂布就是一個反復無常的陰險小人,那么真實的呂布真的是如此嗎?
或許用一句話可以來回答,那就是“在評價一個歷史人物的時候,決不能將其道德化。”其實在那個動蕩不堪的亂世,呂布這么說并無太多的過錯,在那個時候對于很多人來說名聲、金錢、權力根本就不敢去想,能夠活下來就已經(jīng)是萬幸。而對于呂布來說其實他就只是單純的想活著,殺董卓那是因為董卓想殺他,試想下如果有人殺你你會無動于衷嗎?而投靠袁紹后又反叛,那是因為袁紹同樣想除掉他。
可以說在當時的那個環(huán)境,試問有幾個諸侯沒有幾次三番的投靠又反叛過,呂布不是袁紹、袁術、劉表、曹操、孫權這些有著官二代背景的諸侯,他身后沒有底蘊深厚的世家的支持,呂布想活著只能靠自己。想要有兵有權就得投靠那些有實力的諸侯,想想看就連劉備這樣背著“漢室宗親”的人都得幾次三番投靠一個又一個的諸侯才能活下去,更何況是呂布這樣毫無背景的呢?
所以說實際上并不是呂布他想這樣的反復,只是當時的那個環(huán)境他必須就得這樣反復,否則就算他的武力再強,他也活不下去,也會被那些比他更強的人給活生生的吃了。而歷史之所以會給呂布這樣的惡名,而比他更反復的劉備卻能得到美名,只是因為“成王敗寇”罷了。劉備最終成功的建立一個國家,所以他之前所有做的一切就都是對的,而呂布最終失敗了,所以他之前做的就都是錯的。
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