春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
西周初年
無(wú)法和戰(zhàn)國(guó)七雄相抗衡，為何撐到了戰(zhàn)國(guó)末期.png)
一
首先
周莊王十四年(公元前684)六月，齊國(guó)聯(lián)合宋國(guó)再次進(jìn)攻魯國(guó)
二
對(duì)此
由此
，對(duì)于齊桓公來(lái)說(shuō)，想要稱霸中原，需要獲得周王室的支持。在此前提下，齊國(guó)一旦消滅姬姓諸侯國(guó)魯國(guó)，勢(shì)必會(huì)激怒周王室三
所以
，對(duì)于齊國(guó)來(lái)說(shuō)，一旦全力消滅魯國(guó)的話，不僅要得罪周王室，還可能會(huì)和周邊的姬姓諸侯國(guó)產(chǎn)生矛盾，這不管是對(duì)齊國(guó)的稱霸中原，還是自保生存，都是極為不利的事情。于是，權(quán)衡利弊之下，齊國(guó)雖然和魯國(guó)之間爆發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，齊國(guó)一直沒(méi)有打算全力消滅魯國(guó)。另一方面，在齊桓公去世后，齊國(guó)整體實(shí)力上的下滑，加上田氏代齊需要周王室的支持，也讓齊國(guó)一直沒(méi)有吞并旁邊的魯國(guó)。齊桓公在位后期
四
最后
，公元前386年，周安王正式冊(cè)命田和為齊侯，自此田氏在形式上取得了齊侯的地位魯頃公十九年(前261年)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
孔子是儒家的創(chuàng)始人
在亂世，只有靠拳頭
，靠殺伐決斷才能發(fā)展實(shí)力，才能雄霸一方。當(dāng)時(shí)最適合的是法家的思想，法家的嚴(yán)刑峻法被秦國(guó)采納戰(zhàn)國(guó)七雄
這塊地就適合耕種，三國(guó)時(shí)曹操占據(jù)青羊
很久以前就是排擠對(duì)象的逃難地
既然當(dāng)權(quán)者明白靠愛(ài)心
，靠仁政根本換不來(lái)自己需要的土地，人口，換不來(lái)自己實(shí)力的強(qiáng)大，他們即對(duì)孔子的思想嗤之以鼻，拼命打壓排擠他，孔子最后只能轉(zhuǎn)行教育事業(yè)，廣收門(mén)徒，接著宣傳自己的思想。假如孔子是法家思想的代表
，又假如魯國(guó)正好采用了法家思想，魯國(guó)可能強(qiáng)大，也可能成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的雄主。
既然孔子思想不適合當(dāng)時(shí)的時(shí)代
，他無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，只要這個(gè)國(guó)家沒(méi)采用適合當(dāng)時(shí)時(shí)代的思想魯國(guó)成不成為戰(zhàn)國(guó)七雄
，和孔子可沒(méi)什么關(guān)系，人家孔子可是春秋時(shí)期的人物。而且孔子一不是名臣，二不是名將，在魯國(guó)政治成就有限，也無(wú)法給魯國(guó)帶來(lái)什么基礎(chǔ)，使其能在日后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期搞事情。
當(dāng)然
，有人會(huì)說(shuō)孔子是儒家創(chuàng)始人，大思想家，為何要說(shuō)他無(wú)用呢？孔子確實(shí)是大思想家
，說(shuō)他是中國(guó)歷史上最有影響力的人物也不為過(guò)。但是，孔子的影響力更多的是在漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家的時(shí)候才展現(xiàn)出來(lái)。而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家只不過(guò)是諸子百家之一，雖然影響力也很大，但是其不能左右國(guó)家政局。在那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代，兵家總而言之
當(dāng)然
，孔子在魯國(guó)做官期間，確實(shí)是有一些政績(jī)。他曾官至魯國(guó)大司寇，行使相權(quán)，期間削弱三桓，鞏固內(nèi)政，頗有成效，但是，好景不長(zhǎng)，孔子后面遭到了棄用，這才開(kāi)始了周游列國(guó)因?yàn)轸攪?guó)之所以弱
魯國(guó)的歷史其實(shí)很輝煌的
在西周初期，魯國(guó)幾乎就是諸侯國(guó)中執(zhí)牛耳者
所以在西周時(shí)期
但是到了春秋時(shí)期，周王室地位衰落
只不過(guò)，相比于齊國(guó)
魯桓公時(shí)期
這里的卿家即孔子一直想要削弱的三桓
三桓的勢(shì)力很大，鼎盛時(shí)期
換句話講
期間魯國(guó)歷代國(guó)君為了拿回本屬于自己的權(quán)益
但是數(shù)百年的內(nèi)耗
，已經(jīng)讓魯國(guó)徹底淪為二流國(guó)家，無(wú)法與戰(zhàn)國(guó)七雄這樣的一流強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)雄。當(dāng)時(shí)魯國(guó)的甚至比三桓主政時(shí)期的魯國(guó)還要弱上不少。畢竟三桓之亂只是對(duì)內(nèi)，對(duì)外征伐時(shí)，三桓還是魯國(guó)自家人。而在解決三桓之亂時(shí)
，魯國(guó)也開(kāi)始了分裂，比如三桓最強(qiáng)的季氏帶著自己的封邑費(fèi)、卞等城當(dāng)然
但是魯國(guó)不一樣，首先它的地理位置
而且最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是
，魯國(guó)它不會(huì)變法。因?yàn)轸攪?guó)之所以在兼并滅國(guó)如家常便飯的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能存在，很大程度上不是因?yàn)轸攪?guó)的國(guó)力，而是因?yàn)轸攪?guó)的制度。魯國(guó)作為僅存的周王室宗邦，一直堅(jiān)持周禮。曲阜在東方，乃是和洛邑幾乎對(duì)等的存在，甚至于比周洛邑的名聲更好。大家因?yàn)檫€顧及一點(diǎn)周王室的名聲，所以也就沒(méi)有滅掉魯國(guó)，更多的是有事沒(méi)事兒搶劫一下。
如果魯國(guó)變法強(qiáng)國(guó)，不可避免的要摒棄周禮
，成為和戰(zhàn)國(guó)七雄一種性質(zhì)的國(guó)家。那么它的正統(tǒng)性也就沒(méi)了，人家滅你完全沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)。換句話講，魯國(guó)之所以存在，乃是因?yàn)橹芡跏疫€在。而隨著秦國(guó)滅掉周國(guó)
，魯國(guó)也沒(méi)有了存在的必要了。公元前256年，魯國(guó)為楚考烈王所滅。因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚國(guó)在和秦國(guó)爭(zhēng)霸，秦國(guó)滅掉了周王室，楚國(guó)便滅掉了魯國(guó)，算是回應(yīng)。
這也側(cè)面說(shuō)明了魯國(guó)在當(dāng)時(shí)天下人心中的定位。
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