今天小編給大家準備了:楊堅李世民曾經(jīng)擁有鮮卑姓氏是怎么回事?感興趣的小伙伴們快來看看吧!
沒完完整整讀過這段歷史的朋友,很容易被一些說法帶偏。先說結(jié)果:
楊堅原名就叫楊堅,李世民本名就叫李世民;至于普六茹、大野,都是北周開國者宇文泰賜給功臣們的鮮卑姓氏。
要理清楚這個事情的前因后果,我們先聊聊南北朝時期,鮮卑姓氏與漢姓的糾葛。
北魏時期的大規(guī)?!磅r卑改漢”行動
自西晉滅亡、東晉偏安江南以來,北方進入了以武力較高下的混亂時代,史稱“五胡亂華”。這期間,匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等原本依附于西晉的少數(shù)民族,紛紛入主中原建立政權(quán),而笑到最后的是鮮卑拓跋氏。公元439年,太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方、暫時結(jié)束了混戰(zhàn);而在之前,南邊的劉裕取代司馬氏,建立劉宋。就這樣一南一北兩大政權(quán)對峙,史稱南北朝時代。
北魏雖為鮮卑人建立的政權(quán),但歷來重用、依仗漢人。無論早期慕容氏的燕國,還是如今的拓跋魏,其崛起過程都離不開對漢文化的吸取和借鑒,并且其統(tǒng)治者逐漸與漢族通婚,比如魏文成帝拓跋濬的皇后馮氏,就是一位漢人,而她也堪稱對促進中華民族大融合功勞最大的一位女性。
孝文帝拓跋宏在位期間,由于他從小受嫡祖母馮氏(如今被稱“文明太后”)影響巨大,北魏在他的主導下,開始了全面漢化改革。這一改革涉及到政治、經(jīng)濟、文化等方方面面,其中與題目有關(guān)的就是“改姓行動”。
公元496年,拓跋宏下詔,命令全體鮮卑人改為漢姓,史書中就幾個大家族舉了例子,如:
拓跋→元,拔拔→長孫,達奚→奚,乙旖→叔孫,丘穆陵→穆,步六孤→陸,賀賴→賀,獨孤→劉,賀樓→樓,勿忸于→于,尉遲→尉等等
至于其他小家族的鮮卑姓,也都一律改為了漢族姓氏。
但是,隨著北魏統(tǒng)治者的逐漸腐化墮落,土地兼并、經(jīng)濟分化逐漸嚴重,在原本用來防御柔然族的北方六大軍鎮(zhèn)(沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒),各民族軍民生活狀態(tài)日益窘迫,他們于公元523年發(fā)動了大規(guī)模的起義,其后動亂蔓延到內(nèi)地,北魏政權(quán)走向滅亡。
西魏/北周的實際開國者宇文泰,再度恢復鮮卑姓氏
后來隨著爾朱榮的崛起,各地起義逐漸被平定,但北魏政權(quán)也落入了他手中。公元530年,爾朱榮被北魏孝莊帝元子攸所殺,北方再度進入亂局,賀拔岳擁兵關(guān)隴,與高歡一西一東對峙。534年,暗中倒向高歡的侯莫陳悅誘殺了賀拔岳,而關(guān)隴舊部推舉宇文泰接任,雙方繼續(xù)針鋒相對。
534年11月高歡另立元善見稱帝,徙都于鄴;第二年,宇文泰殺害前來投靠自己的北魏孝武帝元修,立元寶炬為帝。從此,北魏分為東魏和西魏,高歡與宇文泰成為實際的統(tǒng)治者。
戲劇的是,兩邊的統(tǒng)治集團民族特性都比較復雜:東邊的高歡是漢人,但由于常年生長在邊鎮(zhèn),生活習性與傳統(tǒng)鮮卑人并無二致;而宇文泰雖是鮮卑人,然而接受了漢文化的教育,并且跟隨他搭建起西魏政權(quán)的幾位大員,既有漢人,比如:李弼(后來瓦崗軍頭領(lǐng)李密的曾祖父)、李虎(李淵祖父,李世民曾祖父)、趙貴、于謹?shù)?也有鮮卑等少數(shù)民族,如獨孤信、侯莫陳崇。
而原北魏寧遠將軍楊禎的兒子楊忠,先后跟隨爾朱榮、獨孤信征戰(zhàn),后來得到宇文泰重用,多次參加惡戰(zhàn),立功無數(shù),封隨國公。他的兒子,就是楊堅。
很負責任地說,楊堅是標準的傳統(tǒng)漢人。但他的妻子是獨孤信的女兒,所以楊廣是有鮮卑血統(tǒng)的。
而李淵的母親是獨孤信的另一個女兒,他的妻子是竇毅之女,所以嚴格來說李建成、李世民有1/4鮮卑血統(tǒng)。
但依據(jù)父親血緣、文化教育、思想傳統(tǒng),再結(jié)合長久的漢化政策來看,隋朝、唐朝都是漢人王朝。
公元554年,宇文泰廢掉元寶炬之子元欽,改立元廓,同時推翻北魏時的改漢姓政策,命令元氏改回拓跋氏;同時,其他所有改成漢姓的鮮卑姓氏全部恢復原樣。
但是問題出現(xiàn)了,由于時日已久,當初北魏建國時整合的三十六小國、大姓九十九,幾乎都已經(jīng)滅絕,宇文泰就把他手下各位將領(lǐng)中功勞大的人封為三十六姓,功勞低一點的封為九十九姓,他們部下的兵卒也改姓了主將的姓。
所以,功勞比較大的楊堅家族就被賜姓普六茹,李淵家族則賜大野。
楊堅掌權(quán),再度回歸漢姓
公元580年,北周宣帝宇文赟死后,接班的皇帝宇文衍只有八歲,權(quán)力落入了宇文赟的老丈人、宇文衍的外公——楊堅手中。楊堅在這一年除了鏟除政敵、改革弊政外,還頒布了一件大快人心的好事:把26年前宇文泰強行加給朝野的鮮卑姓氏去掉,恢復漢姓。也就是說,普六茹堅,終于可以大大方方被稱為楊堅,大野淵也回歸了李淵。
雖然宇文泰強行使用鮮卑姓氏,但客觀來說,在推進民族融合方面,西魏/北周比東邊的對手高家做得更好,比如其國號,就是源自先秦的周王朝;其官制仍沿用秦漢舊法。但其府兵制則是從鮮卑族的部落時代得到啟發(fā)。通過這種托古改制,北周給自己的統(tǒng)治披上一件正統(tǒng)的外衣,取消民族間的心理隔閡。最終,宇文氏從弱勢的一方逐漸崛起,最終滅掉高氏,統(tǒng)一北方。
啰嗦這么久,就是想避免某些人混淆視聽,別再瞎扯什么隋唐是胡人政權(quán)。古代的各少數(shù)民族一心向漢,最終形成了中華民族,如今卻總有人要標新立異、語不驚人死不休,這是病,得治。
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