宋朝為什么沒有出現(xiàn)過宦官專權(quán)的現(xiàn)象真相是什么

大家好，說起宦官專權(quán)的話，各位一定都有所耳聞吧。

在中國古代特殊的政治體制下，有一個特殊群體的存在，我們一般稱之為“宦官”，到了明清時期則有了另一個稱謂——“太監(jiān)”。對比歷史上的各個朝代，我們發(fā)現(xiàn)“宦官專權(quán)”始終是威脅皇權(quán)的一大隱患。

歷史上，宦官專權(quán)最為嚴(yán)重的就是漢、唐、明三個朝代了。它們的衰弱、滅亡，或多或少都與“宦官專權(quán)”脫不了干系。在這些統(tǒng)一的、延續(xù)時間較長的漢族政權(quán)中，似乎只有

宋朝未曾出現(xiàn)過“宦官專權(quán)”的政治現(xiàn)象。那么，這究竟是怎么回事呢?

回答這個問題之前，我們首先就要看看它之前的唐代。

我們知道，唐代自安史之亂后，天子的權(quán)威就一落千丈，自此藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)愈演愈烈?；鹿賹?quán)，掌握皇帝生死廢立;藩鎮(zhèn)割據(jù)，開啟了唐末五代的分裂亂局。縱觀歷史，宦官專權(quán)的頂峰無過于唐代。而究其原因，在于皇帝失去了對軍權(quán)的掌握，以至于自己的身家性命都要系于宦官之手。

大宋的開國之君趙匡胤正是在這樣的環(huán)境下成長起來的，因此他最直接的反應(yīng)肯定是吸取唐朝滅亡的教訓(xùn)。而唐朝滅亡最大的教訓(xùn)在哪呢?從中央來說，在于宦官專權(quán)，皇帝的安全都得不到保障;從地方來說，在于藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央已經(jīng)失去了對地方的控制權(quán)。而要解決這個問題，就要對兵制進(jìn)行改革。正如王曾瑜先生所言：

“當(dāng)時的兵制改革，簡單說來，就是建立樞密院——三衙體制?！?/p>

而這種統(tǒng)兵體制的主要特點就是將握兵權(quán)、調(diào)兵權(quán)和統(tǒng)兵權(quán)三者分開，這樣造成的特點就是“兵不識將，將不識兵”，因此有效防止了地方勢力割據(jù)的可能性。

此外，又實行了“重文抑武”的政策。

正如《宋史》所言：

“自古創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，即其一時之好尚，而一代之規(guī)橅，可以預(yù)知矣。藝祖革命，首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此?！?/p>

這樣造成的結(jié)果，用時人的話說就是：

“我朝以儒立國，故命宰相讀書，用儒臣典獄，以文臣知州，卒成一代文明之治?！?/p>

陳寅恪先生也言：

“華夏文明之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?/p>

從文明史的角度來說，宋代確實是一個巔峰。但從當(dāng)時的對外戰(zhàn)爭和外交關(guān)系來說，宋代多少顯得有些纖弱。至于其中的得失，我們不去評價，畢竟有選擇就有代價，有得就有失。

綜上，我們在討論宋代的政治現(xiàn)象時，總是不能脫離其立國時所奠定的氣質(zhì)——以儒立國和重文抑武。對于宦官問題的討論也不能離開這一點。

接下來，我們就一一剖析宋代的宦官群體，以探究為何沒有形成專權(quán)的現(xiàn)象。

(1)“祖宗之法”的約束

整個宋代最大的特點就是嚴(yán)守“祖宗之法”，幾乎成了一種政治信仰。早在宋太祖時期就嚴(yán)格規(guī)定了不準(zhǔn)宦官干政，其自己嚴(yán)于律己，

“不受內(nèi)臣所媚”，“止令掌宮掖事中事，未嘗令預(yù)政事。”

此外還嚴(yán)格控制宦官人數(shù)，

“太祖初定天下，掖庭給事不過五十人”

，宋太宗時則不超過180人。因此從數(shù)量上來說，就難以形成勢力集團(tuán)。之后的皇帝嚴(yán)格遵守這一點，所以宋朝未曾出現(xiàn)宦官專權(quán)的現(xiàn)象。

(2)重用文臣，宰相權(quán)力高

《宋史·宦者傳序》言：

“祖宗之法嚴(yán)，宰相之權(quán)重?！?/p>

這樣造成的后果就是以宰相為代表的政府權(quán)力高于內(nèi)廷，有權(quán)過問內(nèi)廷之事，宦官則不能干涉政府之事，從而有效牽制了宦官的權(quán)力。用宋人呂中的話來說：

“我朝所以無內(nèi)朝之患，以外朝之除拜，在內(nèi)不得而知，內(nèi)庭之請謁，在外可得而知之也?！?/p>

例如仁宗時期，皇帝寵信一個叫楊懷敏的宦官，因過被罷免“入內(nèi)府都知”之職，仁宗想要復(fù)其職，卻被政事堂下面的知制誥(宰相機(jī)構(gòu))直接駁回，并嚴(yán)辭拒絕。

(3)宦官多在軍中效力，有監(jiān)督權(quán)但無兵權(quán)

我們知道，宋朝為了削弱武將的勢力，其中一項就是確立監(jiān)軍制度，因此大量的宦官被派往軍隊監(jiān)軍，因此他們只能夠在武將面前耀武揚威，而面對龐大的文官集團(tuán)則不敢張揚。

(4)實行“士大夫政治”，形成共治天下的格局

縱觀歷史，宦官專權(quán)厲害的朝代也是君臣矛盾較為激烈的時代，典型者如漢代和明代?；实蹫榱藸恐莆墓偌瘓F(tuán)，從而賦予宦官集團(tuán)一定的權(quán)力來使彼此爭斗，自己好從中平衡。這樣做產(chǎn)生的后果往往導(dǎo)致了宦官集團(tuán)的膨脹，出現(xiàn)所謂的“閹禍”。但宋代的政治格局是非常特殊的，由于立國之初以儒立國，重視文治，尊重士大夫，從而形成了健康的君臣關(guān)系，即“與士大夫共治天下”。所以，君臣矛盾小，宦官集團(tuán)也就沒有了生長空間。

(5)宦官品階單列，地位不高

宋朝將宦官與文臣、武將區(qū)別開來，設(shè)置了獨特的官階體系。宋朝的宦官機(jī)構(gòu)有兩個：

入內(nèi)內(nèi)侍省、內(nèi)侍省

。前者簡稱“后省”，其官員有都知、副都知、押班等;后者則簡稱“前省”，其官員有左右班都知、副都知、押班等。即便是地位最高的宦官品級也不過五品。

或許有人會說，北宋末年不是出現(xiàn)過童貫、梁師成等權(quán)傾一時的宦官嗎?確實如此，宋徽宗時宦官數(shù)量膨脹，達(dá)到四千人，出現(xiàn)童貫掌軍事，梁師成“典機(jī)密”的特殊現(xiàn)象。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，和文官集團(tuán)的腐敗脫不了關(guān)系，由于宰相蔡京、王黼媚上取寵、縱容宦官，從而造成了北宋政治生態(tài)的破壞。

不過盡管他們能憑借皇帝的寵信作威一時，但北宋的制度決定了他們無法攫取軍權(quán)，威脅到皇權(quán)穩(wěn)定。正如《宋史·職官志》所言：

“樞密掌兵籍、虎符，三衙管諸軍，率臣主兵柄，各有分守。祖宗制兵之法，天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)，而無握兵之重;京師之兵，總于三帥，有握兵之重，而無發(fā)兵之權(quán)。上下相維，不得專制。此所以百三十年無兵變也?！?/p>

所以童貫打完仗以后，還得將兵符和軍隊歸還樞密院和三衙，其最終也被宋欽宗斬殺。

所以，由于宋代獨特的政治制度和政治生態(tài)決定了宋代不可能出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面。不過，由于宰相權(quán)力過大，文官集團(tuán)勢力龐大，因此南宋倒是出現(xiàn)了秦檜、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)、賈似道等“奸相”專權(quán)的現(xiàn)象。

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