目前,三國殺OL與司馬懿相關(guān)的武將有三個,標(biāo)司馬懿、界司馬懿和神司馬懿,本篇全部涵蓋,以后出了新將再做補(bǔ)充。
1.標(biāo)司馬懿
技能1【反饋】
【反饋】是概括描述司馬懿給對手的印象:極為頭痛難纏。你攻擊他,會被他搞回你一點(diǎn)東西。典型的例子是對付諸葛亮,諸葛送女人衣服給他,毀他士氣、激他出戰(zhàn),而司馬卻趁此機(jī)會從使者口中得知一個最關(guān)鍵的信息:孔明食少事煩,豈能久乎?
【反饋】讓司馬懿嘲諷度極低,使對手不敢輕易攻擊司馬懿,一般情況下不是被優(yōu)先干掉的對象,存活能力強(qiáng)。每次遇到挫折,司馬懿均能痛定思痛,關(guān)鍵時(shí)候來個反擊,使對方遭受致命打擊。
技能2【鬼才】
鬼才和天才不一樣,天才是那種與生俱來的強(qiáng)大,一般人很難追上。而鬼才則不然,他們是讓人捉摸不透的高人。鬼才有時(shí)是超越天才的存在,他們總能想出奇妙的方法且總能獲得出人意料的讓人滿意的效果,有如天助。
在《三國演義》里,唯一讓諸葛亮達(dá)不成目的的也就只有司馬懿了。神人諸葛亮最厲害的一招莫過于在上方谷伏擊司馬懿,這一仗差點(diǎn)兒要了他的老命。諸葛亮同對付藤甲兵一樣在谷中埋下火器地雷,然而卻被一場大雨毀了。要知道演義中的諸葛亮呼風(fēng)喚雨,又善于觀星,卻在這么關(guān)鍵的一刻失準(zhǔn)!可知司馬懿才是天命所歸,真命天子。
判定牌在三國殺中象征了命運(yùn),而司馬懿卻具有逆天改命的本事,諸葛亮觀星技能雖然強(qiáng)大,但是卻只能更改星的順序,如果天象不給力,諸葛也只能聽天由命,但是司馬卻擁有逆天的能力,任你諸葛亮如何觀星,觀出來的牌還是要被司馬懿改掉的。這個技能不但貼合司馬懿本身,還很貼合司馬與諸葛這對宿敵的關(guān)系。
諸葛不知命,肆逆亂天常。擁徒十余萬,數(shù)來寇邊疆。我皇邁神武,執(zhí)鉞鎮(zhèn)雍涼。亮乃畏天威,未戰(zhàn)先仆僵?!稌x書·樂志下·天命篇》
戰(zhàn)功【手眼通天】
稱號【狼顧之鬼】
魏武察帝有雄豪志,聞有狼顧相。欲驗(yàn)之。乃召使前行,令反顧,面正向后而身不動。又嘗夢三馬同食一槽,甚惡焉。因謂太子丕曰:“司馬懿非人臣也,必預(yù)汝家事?!碧铀嘏c帝善,每相全佑,故免。帝于是勤于吏職,夜以忘寢,至于芻牧之間,悉皆臨履,由是魏武意遂安。
——《晉書·宣帝紀(jì)》
歷史上的司馬懿有“狼顧之相”,也就是腦袋能轉(zhuǎn)180度角看向后方,就像狼一樣。按相術(shù)上的說法,這是一個野心勃勃的人。
三國時(shí)代比現(xiàn)在更加看重外表,當(dāng)時(shí)很注重由相識人。司馬懿的狼顧之相在領(lǐng)導(dǎo)曹操眼里是狼子野心的標(biāo)志,被嚴(yán)加防備。有次曹操查驗(yàn)他是否能頭向后看,發(fā)現(xiàn)果然是真,又夢見三馬(司馬)同槽(曹)吃萆料,于是便告誡了曹丕。但曹丕和司馬懿關(guān)系甚好,根本聽不進(jìn)去。曹操頗有殺司馬懿之心,不過賴曹丕多次從中相助才得以幸免。于是司馬懿在自己的職務(wù)上十分勤勞,親力親為,安守本分,才使曹操漸漸安心,淡忘此事。
2.界司馬懿
技能名稱同標(biāo)司馬懿
戰(zhàn)功【心吞三國】
自古以來,司馬懿都被人們指斥為“野心家”、“陰謀家”的代表?!袄霞榫藁薄ⅰ袄现\深算”,幾乎是他從古到今都難以擺脫的個人標(biāo)簽。其實(shí)從某個角度來講,司馬懿并無野心,登上權(quán)力巔峰,是他隨著歷史車輪前進(jìn),不得不作出的選擇。司馬懿在曹操時(shí)期的低調(diào)是為了自保。在受到重用的曹丕和曹睿時(shí)期,兩位精干的帝王一直有在制衡司馬懿的在朝權(quán)利,他們之間的君臣合作還算的上相得益彰。
而后期司馬氏取代曹氏,有很多客觀和不得已的原因。其一,曹丕自作聰明,為大權(quán)獨(dú)攬而自斷曹氏手足,使得曹氏后期無人勤王;其二,在司馬懿身邊安插柏夫人動搖其家庭,使得司馬懿無奈且郁悶在心;其三,也是最重要的誘因--“輔臣之爭”,曹爽驕淫自大,任人唯親,專擅朝政,致使魏國國力衰退,人心渙散,視同為輔命大臣的司馬懿為眼中釘,欲處置而后快。若非司馬懿緊退忍裝,司馬氏一族必受牽連;其四,待司馬懿平除曹爽后,功高震主,而又經(jīng)王凌叛亂,此劫隨又平,而司馬氏卻已處上忌下危之境,奪權(quán)是唯一的選擇。
一啄一飲、因果循環(huán)。曹氏后期的皇室相殘才是曹氏大權(quán)旁落的主要原因。司馬懿身為外臣,為情勢所逼,在權(quán)力中心斗爭中退無可退,事實(shí)不過是無奈隨歷史長河流動,迫不得已的選擇。
稱號【晉高祖】
司馬懿之孫司馬炎稱帝建立西晉后,追尊司馬懿為宣皇帝,廟號高祖。
3.神司馬懿
技能1【忍戒】
司馬懿是深不可測的隱雄?!半[雄”就是指將韜光養(yǎng)晦、沉潛篤實(shí)之功做到登峰造極的梟雄。他的雄心壯志,決不弱于曹操、劉備、孫權(quán);他的真才實(shí)學(xué),也決不次于郭嘉、諸葛亮、周瑜,但他為了在合適的時(shí)機(jī)“一鳴驚人”,“一飛沖天”,便自覺而主動地把它們隱藏起來,收入“鞘”中,伺機(jī)而動。
當(dāng)曹操對他深懷猜忌之時(shí),他察言觀色、審時(shí)度勢,連忙抓住機(jī)會奉上“漢運(yùn)垂終,殿下(指曹操)十分天下而有其九,以服事之。孫權(quán)之稱臣,天人之意也。虞、夏、殷、周不以謙讓者,畏天知命也?!币欢蝿襁M(jìn)之言,便立刻說到了曹操的心坎里。
當(dāng)曹睿臨終前對他疑慮重重之時(shí),他雖身在遼東卻以“人臣無私施,推美歸于上”的方法向曹睿表達(dá)了自己的絕對忠心,從而保住了自己的顧命輔政大臣之位。
當(dāng)曹爽明升暗貶剝奪了司馬懿的兵權(quán)之后,司馬懿聾作啞,忍下一時(shí)之氣,這一忍足足忍了十年之久。這十年間,曹爽作威作福,肆意橫行,然而卻沒有多大作為,先后對吳蜀用兵均以失利吿終。而司馬懿看似無為,實(shí)則積極準(zhǔn)備,其子司馬師更是暗養(yǎng)死士三千,選僻靜之地藏之,以備日后之用。在最終誅殺曹爽之時(shí),司馬懿已年過七旬。
“芻牧之間,悉皆臨履”的卑瑣生涯,未能磨滅他有朝一日掀天揭地的勃勃雄心。他無畏無恐,當(dāng)刺客的利劍就抵在自己的喉結(jié)上,他卻依然扮成風(fēng)痹之狀而“堅(jiān)臥不動”那一年,他才二十九歲!
他無怒無嗔,當(dāng)諸葛亮送來“中幗之辱”而激得帳下諸將個個火冒三丈之時(shí),他卻依然笑稱這是在夸贊自己用兵“靜如處子”!
他無喜無縱,無論取得了什么樣的成就和勝利,都不會讓他稍稍麻醉,他總是繼續(xù)埋下頭來冷靜沉著、苦心孤詣地把握著大局、規(guī)劃著未來……
司馬懿就是這樣一位隱雄:韜晦隱忍之功堪稱出神入化,七情六欲完全做到了收放自如,理智和意志是他最有力的武器。
技能2【連破】
司馬懿的軍事才能高超莫測,孫權(quán)曾畏服:“司馬懿善用兵、變化若神,所向無前!” 西擒孟達(dá)、東拒諸葛、北平公孫、內(nèi)夷曹爽、外襲王凌,神略獨(dú)斷,征伐四克,戰(zhàn)功赫赫。對孟達(dá)采用閃電戰(zhàn),對公孫淵則以持久戰(zhàn),對諸葛亮避其鋒銳,對諸葛瑾、諸葛恪則主動出擊,進(jìn)退有度、機(jī)變莫測。
技能3【拜印】(獲得)【極略】
【拜印】是 “覺醒技”,象征著司馬懿正式取得魏國兵權(quán),并獲得另一個威力強(qiáng)大的技能【極略】。極略,就是極致的策略,讓神司馬懿一次獲得五個技能,除了自己(普通司馬懿)原來的【鬼才】,還有就是代表魏國的【放逐】(曹丕技能)、代表蜀漢的【集智】(黃月英技能)、代表吳國的【制衡】(孫權(quán)技能)、代表群雄的【完殺】(賈詡技能),象征著三分歸一,天下盡歸司馬氏。
司馬懿是一位集張良帷幄之智、蕭何匡濟(jì)之賢,韓信用兵之能于一身的全才。
在經(jīng)國遠(yuǎn)略方面,建安二十四年冬,穩(wěn)坐許都、聯(lián)吳制蜀、翻云覆雨的方略是他給曹操建議的,結(jié)果“武圣”關(guān)羽被干掉了,諸葛亮的“隆中對”被徹底破壞了。
在內(nèi)政實(shí)績方面,軍屯興國、通漕淮南、開墾隴西等宏圖是在他手底完成的,這些后來成為了魏國真正強(qiáng)大的關(guān)鍵。
在軍事戰(zhàn)略方面,神略獨(dú)斷,征伐四克,戰(zhàn)功赫赫(見上文【連破】)。
而且,他最高明的一點(diǎn)是——身負(fù)大本大源、大器大材,隨時(shí)準(zhǔn)備著接受命運(yùn)的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)!在什么時(shí)候、什么環(huán)境之下,需要突出自己哪一方面的能力以脫穎而出,他一向?qū)Υ怂阌?jì)和把握得十分精確!也正因如此,他才能在漢末三國這樣一個競爭激烈的大時(shí)代里悄然無聲而又不可遏制地勃然崛起、后來居上!
無論后人如何刻意抹黑,司馬懿本身素質(zhì)所散發(fā)出來的奇光異彩,永遠(yuǎn)也不是歷史的塵垢所能掩蔽的。
戰(zhàn)功【三分一統(tǒng)】
高平陵事件之后,司馬氏掌握了權(quán)力重心。
公元263年(蜀炎興元年),司馬昭派鄧艾、鐘會率18萬軍隊(duì)南下攻蜀。劉禪率臣投降,被遷往洛陽,蜀亡。
公元265年,司馬炎代曹自立,完成了魏晉遞嬗。
公元279年(咸寧五年),晉武帝派杜預(yù)、王璿、王渾等從襄陽、巴蜀和壽春兵分六路,大舉伐吳。第二年,王潘水軍攻占吳都建業(yè),吳軍士氣渙散,望風(fēng)而逃,吳主孫皓投降,吳亡。
稱號【晉國之祖】
司馬懿雖然從沒有做過篡位之事,但卻事實(shí)上為晉國打下根基,可以稱之為 “晉國之祖”。
司馬懿出生于漢靈帝光和二年(公元179年),字仲達(dá),河內(nèi)郡溫縣(今河南省焦作市溫縣)人。司馬懿的高祖父司馬鈞為漢安帝時(shí)的征西將軍,曾祖父司馬量為豫章太守,祖父司馬雋為潁川太守,父親司馬防為京兆尹。司馬防育有八子,因字中都有一個“達(dá)”字,當(dāng)時(shí)號稱司馬八達(dá)。晉武帝司馬炎詔書說:“本諸生家,傳禮來久?!?/p>
司馬懿“少有奇節(jié),聰明多大略,博學(xué)洽聞——《晉書·宣帝紀(jì)》”。出身名門,博學(xué)多才的司馬懿很早就被曹操注意到了,但他開始時(shí)死都不肯出仕曹氏,有人說是他懼怕曹操和郭嘉的識人之能,看出他的野心。公元208年,曹操再次征召司馬懿,這次曹操也不和他再耍什么計(jì)謀,丟下一句:你再不來就殺了你。司馬懿無可奈何,只得應(yīng)召入朝。
曹操時(shí)期的司馬懿低調(diào)行事,當(dāng)曹操手下的主簿,后又遷為太子中庶子,為曹操出了不少計(jì)謀,同時(shí)和曹丕搞好了關(guān)系。
曹丕稱帝后,司馬懿職位如坐火箭一般往上升。曹丕在位短短七年間,司馬懿從軍司馬、中庶子以及丞相主簿這樣的中層職位,經(jīng)由丞相長史、御史中丞,升到最后的撫軍大將軍錄尚書事。到曹丕死時(shí),司馬懿已經(jīng)是四大托孤重臣之一。在職位上,撫軍大將軍使司馬懿擁有最實(shí)際的兵權(quán),而錄尚書事則給了他看遍文武百宮上呈皇帝的奏疏的方便,從而更容易考察百官的底細(xì),以便他日結(jié)黨營私之用。
到了曹叡時(shí)代,則東征西戰(zhàn),可謂出將入相。司馬懿拖死諸葛亮、滅掉公孫淵,使得曹叡對他倚重非常,臨終對他和曹爽托孤。這已經(jīng)是司馬懿第二次成為托孤重臣了。
經(jīng)高平陵一役,司馬懿斗倒曹爽,后平定了太尉王凌的叛亂,使司馬氏大權(quán)在握。
然而,或許王凌的謀反真的是另有冤情吧,司馬懿殺人無數(shù),卻唯獨(dú)于此次心懷內(nèi)疚,夢見賈逵和王凌,兩個月后(公元251年)竟死于京師。
盡管后人常說司馬懿做了很多準(zhǔn)備圖謀篡位的事情,雖然司馬懿活著的時(shí)候有被猜忌、打壓,多有機(jī)會篡權(quán),但終其一生,他從未對大魏皇帝不敬,都恪守了君臣之道。司馬懿輔助曹魏前后長達(dá)四朝之久,以高瞻遠(yuǎn)矚的見識,最終為建立大晉天下奠定了基礎(chǔ)。
看過演義,再看過三國志,還是最喜歡蜀漢,曹魏次之,孫吳再次之。而三國殺中,最喜歡的卻是曹魏群臣,配合度最高,不但魏武能和其群臣配合,甚至群臣之間也能互相配合,而且攻防兼?zhèn)洹J穹饺绻麤]有劉備,則一盤散沙,且絕大部分皆是強(qiáng)攻型。老少諸葛是防守,配合度卻不太高,龐統(tǒng)配合好,但也是進(jìn)攻型的配合。相比之下,魏方君臣,渾然一體。
荀_
曹氏集團(tuán)首席謀士,堪比張良蕭何的智者,統(tǒng)籌曹氏后方,戰(zhàn)略大方向把握得當(dāng),后勤供應(yīng)萬無一失,自身德業(yè)清高。連司馬懿都對他推崇備至,常稱:“書傳遠(yuǎn)事,吾自耳目所從聞見,逮百數(shù)十年間,賢才未有及荀令君者也。”
驅(qū)虎:
取自演義中驅(qū)虎吞狼之計(jì)。荀_先使二虎競食之計(jì),誘使劉備殺呂布,劉備不受,又使驅(qū)虎吞狼之計(jì),就是用天子命令使劉備攻袁術(shù),然后徐州空虛,誘使呂布攻劉,此計(jì)遂成。
游戲中驅(qū)虎技能有點(diǎn)像借刀殺人,實(shí)際演義上也像。至于拼點(diǎn),那就是游戲上的事情啦。
節(jié)命:
這個技能無論名字或者內(nèi)容都難以與荀_的具體事跡對上,但卻又似乎是對他的悲劇結(jié)局作一個總結(jié)。很多學(xué)者都傾向于荀_是曲線救國。漢朝將倒,是時(shí)僅曹操是有志向、有能力挽救殘漢。因此荀_只能選擇他,攻滅群雄,但隨著曹操本性逐漸流露之際,曹荀之間的矛盾亦逐漸加劇,終于,曹操要當(dāng)魏公,踏出篡漢第一步(其實(shí)赤壁前廢三公,自當(dāng)丞相總攬一切已經(jīng)是第一步了,只是尚未挑戰(zhàn)皇權(quán)罷了),荀_退無可退,毅然反對??此茻o奈的自殺,實(shí)際上是慷慨就義。
荀_死,第二年,曹操再無阻礙,榮登魏公。而“節(jié)命”技能則為傷一血讓人補(bǔ)滿手牌,頗有此意味。
至于曹操和荀_倒不一定是絕配,只能說是一個中等的配合,當(dāng)然啦,這兩個人后期交惡嘛。反而荀_和劉備是一個很好的配合,劉備要復(fù)漢,荀_也要復(fù)漢,荀令君死前是否后悔了呢?不過話說回來,或許在荀_眼中,劉備只是一個地方政權(quán),反賊一名而已。
郭嘉
此君作為曹魏軍師,委實(shí)鬼神莫測。荀_極少對戰(zhàn)術(shù)發(fā)表意見,他自己也甚少隨軍,荀攸與程昱則主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)術(shù)的建言,僅偶爾對戰(zhàn)略發(fā)表意見。而郭嘉則無論對戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)都有不少的建言。戰(zhàn)略上對孫策袁紹的判斷等,戰(zhàn)術(shù)上則是水淹下邳等。對于曹操宿敵劉備的處置,則明顯高于程昱。劉備來投時(shí),程昱則已看穿此人的厲害,勸曹操殺之,而郭嘉則同意曹操意見,不能殺。待日后曹操欲放時(shí),程昱固然不同意,而郭嘉也不同意:既不可殺,又不能放。水平高程昱一籌!
天妒:
三國殺游戲中有一獨(dú)特概念:判定。許多人說三國殺取自BANG,不知道這個也是否借鑒還是獨(dú)創(chuàng)呢。判定,也就是運(yùn)氣、命運(yùn)。也就是OL上司馬懿念念不忘的“天命”。
這張?zhí)烀疲抉R能代,張角能換,郭嘉卻能收!表示著他能窺探天機(jī),因此即使在三國志這本史書上,郭嘉的預(yù)測能力也是神得可以!最經(jīng)典的就是,他料測孫策必死于刺客之手,果如其言。當(dāng)時(shí)曹袁正對持于官渡,危急萬分,倘若他料錯了,又或者即使料對,只要孫策死的時(shí)機(jī)不對,那三國歷史真可以改寫了。孫策不同于劉表,他的用兵水平,可能未及曹操老練,但論迅猛、果變絕不在曹操之下,決非袁紹劉表等輩可比,而他也正是要北伐曹操!所以郭嘉這一次預(yù)料,真是神一般的存在。
遺計(jì):
取自演義的遺計(jì)定遼東,當(dāng)然歷史上也是這樣的,不對公孫施以壓力,讓其自行解決二袁。游戲中傷血給牌,正是此計(jì)體現(xiàn)。
司馬懿
終于輪到此君。在三國中,他僅是我喜歡人物之一,但他在三國殺中,卻是我最喜歡的角色。模樣、造型、背景、服裝、姿勢,眼神均是上上之選,真是設(shè)計(jì)得太好了。技能的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出司馬絕非初級角色,要用好司馬,不容易啊!(反正我至今未用得好)
作為三國的終結(jié)者,司馬懿無論是權(quán)術(shù)、用兵、察人都是一流的。先在魏武眼皮底下躲過,后又拖死臥龍,更害死張合,毒死牛金,翦除曹氏黨羽,至于孟達(dá)曹爽王凌公孫淵之流,在他手底下走不過兩三招。
反饋:
曹操受傷拿傷害牌,司馬則是直接拿對方牌。連弩這樣一個厲害的武器也對他無效。不過我倒是想不通這個技能對應(yīng)那一段故事,唯一可以擦點(diǎn)邊的是:諸葛亮送女人衣服給他,毀他士氣、激他出戰(zhàn),而司馬卻趁此機(jī)會從使者口中得知一個最關(guān)鍵的信息:孔明食少事煩,豈能久乎?
鬼才:
無論是演義還是三國志,黃巾起義都是反面的,張角只是妖道,天命不在他,因此他的鬼道雖然厲害,但也只能用黑色牌。相比之下,司馬的天命確實(shí)貨真價(jià)實(shí),演義中的上方谷一役就是最好證明,善于呼風(fēng)喚雨的臥龍也奈他不何。
游戲中就是四色互換,救人還是害人,存乎司馬一心。
游戲中的他與歷史一樣,完克諸葛亮,觀星又如何?觀完之后判定牌還是要給司馬改掉,因?yàn)樘烀辉谂P龍;八陣又如何?司馬要你中,還是要中;大霧又如何?司馬要你死,還是要死;諸葛連弩夠厲害,剛開鉉就被繳械了。
可以改判的:
判定卡牌:樂不思蜀(除紅桃外不能出牌)、閃電(黑桃2-9造成3點(diǎn)傷害)、兵糧寸斷(除梅花外不能摸牌)
判定技能:甄姬(洛神)、大喬(國色)、夏侯敦(剛烈)、馬超(鐵騎)、張角(雷擊、鬼道)
判定裝備:八卦陣(紅牌代出閃)
司馬懿無疑是“三國殺”中最具有實(shí)力的人物之一、
下面說幾個和司馬懿搭配較具實(shí)力的組合(3V3形式)(用得著司馬懿的組合)、
司馬懿作為前鋒(高級區(qū)3V3)、
前鋒:主帥:前鋒:
司馬懿張角 郭嘉【抗打組合】他們打誰都吃虧
司馬懿張角 劉備【末日組合】備把黑桃給懿,閃給角
司馬懿張角 諸葛亮 【低輸組合】亮觀星黑桃給懿
司馬懿作為主帥(高級區(qū)3V3)、
前鋒:主帥:前鋒:
張角 司馬懿郭嘉【抗打組合】(防不如前者,攻勝于前者)
張角 司馬懿劉備【末日組合】(防不如前者,攻勝于前者)
張角 司馬懿諸葛亮【高輸組合】亮觀星黑桃和閃給角
司馬懿作為前鋒(低級區(qū)3V3)、
前鋒:主帥:前鋒:
司馬懿郭嘉 大喬【高級組合】嘉把方塊給喬,其余給懿
司馬懿作為主帥(低級區(qū)3V3)、
前鋒: 主帥: 前鋒:
大喬司馬懿諸葛亮 【休息組合】亮觀星方塊給喬
大喬司馬懿劉備【無敵組合】對面不能出牌到結(jié)束
大喬司馬懿郭嘉【瘋狂組合】對面就別想出殺
馬超司馬懿劉備【高攻組合】備把殺給超,紅牌給懿
馬超司馬懿郭嘉【低攻組合】嘉把殺給超,紅牌給懿
改判用的,如果你的隊(duì)友八卦盾需要判定如果判定為黑色那么你可以用你手上的一張紅色牌改判,以此幫助隊(duì)友。
如果隊(duì)友需要樂不思蜀判定,判定牌不為紅桃,在你自己有花色為紅桃手牌的情況下你可以改判,防止他給樂住,如果敵人需要判定樂不思蜀判定牌為紅桃你可以在自己手上有花色非紅桃手牌的情況下改判讓他樂住。
如果甄姬是你的隊(duì)友你可以在他發(fā)動技能洛神時(shí),當(dāng)他判定牌為紅色時(shí)用自己手上的黑牌改判讓他繼續(xù)洛神。
司馬最具殺傷得閃電來了,當(dāng)你打算殺死的人需要判定閃電時(shí)在你手上有黑桃2到9的情況下改判可以讓他給雷打到,如果你的隊(duì)友或者不想殺的人需要判定閃電你可以用非黑桃2到9的手牌改判,防止給雷打死從而保護(hù)隊(duì)友以及保護(hù)閃電輪到你想殺死的人來判定。
馬超打出一張殺的時(shí)候會判定鐵騎,當(dāng)判定牌為紅色則不可出閃直接扣血,當(dāng)判定牌為黑色時(shí)可以出閃,出現(xiàn)以上狀況你可以進(jìn)行判定從而輔助隊(duì)友或者殺死敵人。
補(bǔ)充。司馬有個技能當(dāng)有人扣你一滴血時(shí)你可以從他手牌和裝備里抽取一張牌,特別是他有你需要的裝備或需要的花色時(shí)你可以抽過來配合你的鬼才技能。
全直接手打
當(dāng)受到對方一次大量傷害而沒有陣亡時(shí),發(fā)動反饋是可以獲得對方不止一張牌的,因此,發(fā)動反饋時(shí)也從之前的裝備優(yōu)先變成可以選擇獲得對方的手牌而降低對方回合外的防御的策略。
反饋并不是鎖定技,有時(shí)候諸葛亮姜維的最后一張手牌,隊(duì)友姜維馬上出牌時(shí)對方的武器,隊(duì)友高順很多手牌時(shí)敵人的最后一張手牌等,都是可以考慮不發(fā)動反饋的。
界司馬懿發(fā)動鬼才修改判定時(shí)不再僅依靠手牌,因此司馬懿在裝備裝備的時(shí)候也要關(guān)注一下自己裝備的花色,在裝備的更換時(shí)也要更加小心,需要觀察一下場上對判定牌的需要情況。
因?yàn)榻缢抉R懿的裝備牌可以用來修改判定了,因此對方會將司馬懿的關(guān)鍵花色的裝備當(dāng)做過河拆橋和順手牽羊的優(yōu)先目標(biāo),所以,有時(shí)候?yàn)榱吮W∷抉R懿的裝備雙方會打出很多無懈可擊。
擴(kuò)展資料:
武將技能
1、標(biāo)準(zhǔn)版
反饋:當(dāng)你受到傷害后,你可以獲得傷害來源的一張牌。
一次無論受到多少點(diǎn)傷害,反饋只能獲得一張牌,若選擇手牌則對方將手牌背面朝上,讓你抽取,選擇面前的裝備則由你任選。
鬼才:當(dāng)一名角色的判定牌生效前,你可以打出一張手牌代替之。
2、界限突破
反饋:當(dāng)你受到1點(diǎn)傷害后,你可以獲得傷害來源的一張牌。
鬼才:當(dāng)一名角色的判定牌生效前,你可以打出一張牌代替之。
-司馬懿
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