古人打完井后，為什么要扔兩只烏龜下去

古人打完井后，為什么要扔兩只烏龜下去

古人打完井后,為何要扔兩只烏龜下水井?

古人在打完井之后之所以扔兩只烏龜下去，是因?yàn)闉觚斈軌蛴行z測(cè)水質(zhì)。

古代的科技水平本身就會(huì)處于落后的狀態(tài)，而且在挖水井的時(shí)候相對(duì)也會(huì)比較粗獷，也沒(méi)有辦法保證挖出來(lái)的水源始終都能夠符合應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)，所以一般在挖井之前先在水里面扔幾只烏龜，因?yàn)闉觚斠话銓?duì)于水質(zhì)會(huì)有著較高的要求，如果水質(zhì)不干凈根本就沒(méi)有辦法生存。

如果放烏龜下去好多天，烏龜照樣還是可以悠然自得的生活，這也就說(shuō)明水源是足夠清潔的，在這里大家就可以放心大膽的喝水。古代很多的村莊全部都是從同一個(gè)井里面取水，有一些人可能會(huì)心懷不軌，就可能會(huì)放一些藥物，村民一般的情況下都是很難防范的。也有一些山賊土匪，很有可能就會(huì)選擇入侵村莊，這些土匪可能就會(huì)使用一些下三濫的方式，然后在井里面放一些藥物。

在這種情況下，烏龜就能夠有效發(fā)揮警示的作用，如果烏龜?shù)臓顟B(tài)并不是很正常，又或者是出現(xiàn)死亡的情況，那么在此時(shí)也就可能會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，必然就應(yīng)該盡快的停止。

總而言之之所以選擇放烏龜，主要也是為了有效保證飲用水的安全，畢竟在古代的時(shí)候，也并不會(huì)有著如此齊全的水源措施，為了自己的生活安全，所以就選擇了這一個(gè)比較簡(jiǎn)單的技巧，這其實(shí)也同樣是體驗(yàn)出古人智慧的一種方法。在這種情況下，大家也會(huì)覺(jué)得古代的人在水里面放烏龜，除了想要達(dá)到檢測(cè)的效果之外，也同樣會(huì)擁有著美好的祝愿，所以在這種情況下，這知識(shí)也是一個(gè)非常不錯(cuò)的方法。

轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過(guò)歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載古人打完井后，為什么要扔兩只烏龜下去

開(kāi)鑿?fù)晁墓湃?，往里丟倆烏龜是為了測(cè)試水質(zhì)嗎？

智慧，是客觀的，就如同真理經(jīng)過(guò)實(shí)踐、時(shí)間的檢驗(yàn)，讓人深信不疑。智慧前面加上一個(gè)“古人”，則又有不同。

“古人”代表著歷史，古人的智慧便是歷史發(fā)展的智慧。既然存在，就必然有其道理。

開(kāi)鑿水井，在過(guò)去不是小事，要集合全村之力共同挖掘。“吃水不忘挖井人”，是因?yàn)榇蚓娴暮苄量唷?/p>

井成之后，還沒(méi)結(jié)束，通常要往井里丟下兩個(gè)烏龜。不是為了儀式感，而是真有其作用，總結(jié)起來(lái)主要有以下三個(gè)方面原因：

一、測(cè)水

首先明確一點(diǎn)，古人用龜測(cè)試水質(zhì)，用的必然是水龜，不會(huì)用陸龜。陸龜長(zhǎng)時(shí)間在水里是會(huì)死的，水龜則不然，只要水中營(yíng)養(yǎng)足夠，溫度適中，就可以一直存活下去。

水龜對(duì)水質(zhì)要求較高，一般來(lái)講主要追求“水質(zhì)的穩(wěn)定”。不管是哪種水質(zhì)，烏龜都有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。

“適者生存”，無(wú)論用在哪個(gè)種族上都是合適的，烏龜能夠生存至今，甚至成為人們眼中長(zhǎng)壽的象征，就是因?yàn)槠溆休^強(qiáng)的適應(yīng)能力，能夠應(yīng)對(duì)自然。

有人用自來(lái)水養(yǎng)龜也從未出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題，自來(lái)水中營(yíng)養(yǎng)成分較少，但是烏龜依然可以活下去。倘若水質(zhì)突然改變，就會(huì)導(dǎo)致烏龜翻白眼、出現(xiàn)腐皮甚至死亡。

古人將水龜放入井水中，就是為了測(cè)試這一點(diǎn)。井水水質(zhì)發(fā)生改變，烏龜難以適應(yīng)死去，那么此井之水也不可再飲用，誰(shuí)知道有什么有害物質(zhì)進(jìn)來(lái)了。

再者，古代也有報(bào)復(fù)社會(huì)的人，一些不法分子會(huì)將毒藥投入井水井中，不知情者喝了井水，那可就嗚呼哀哉了。為避免這一情況，水龜起到很大作用。

二、消災(zāi)

古人認(rèn)為“人各有命”，乃是定數(shù)。命中災(zāi)禍，躲是躲不過(guò)的，能做的唯有“消災(zāi)”。對(duì)于一個(gè)村子、古鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，井是眾人的生命之源，代表著生命之根。

龜，在民間很受歡迎，被認(rèn)為是吉祥長(zhǎng)壽的象征。對(duì)待增加壽命，古往今來(lái)人們都有很高的期待，烏龜作為眾生靈中最長(zhǎng)壽者，人們羨慕它的長(zhǎng)壽，并且想要擁有。

將烏龜頭投于井中，喝井水，與烏龜共享壽命。雖然有巧取豪奪的嫌疑，但古人大概是沒(méi)想那么多，只是圖個(gè)吉利。

有人說(shuō)這樣井水會(huì)不會(huì)很臟？一般不會(huì)。烏龜通常龜縮于井底，水中的大多沉淀物也會(huì)沉淀于井底。人們所取井水自然是潔凈的，況且只要不喝生水，就不用擔(dān)心什么細(xì)菌。

另一個(gè)說(shuō)法，古時(shí)龜殼用于占卜、問(wèn)卦，遠(yuǎn)古時(shí)期，人們不論舉行什么活動(dòng)，都要先進(jìn)行占卜。占卜所用之物便是龜殼，如通過(guò)燃燒龜殼觀察紋路等等。

將這樣一個(gè)占卜之物放于水中，自然是為了抵擋冥冥之中的災(zāi)禍，給人增加福運(yùn)。

三、祈福

龜，乃神獸。神話故事中，龜與龍、麟、鳳并列為四靈，在“四神獸”中又被稱(chēng)為玄武。原指二十八星宿四象中的北方七宿，象征幽冥、壬葵、智德。

與其他神獸不同，玄武更受世人歡迎，在道教中被封為真武大帝，乃水神之首。主要作用有以下三個(gè)方面；

第一，鎮(zhèn)壓鬼怪。天上、地下，對(duì)當(dāng)時(shí)的人類(lèi)而言是兩大未知領(lǐng)域，人們認(rèn)為天上有天庭，天帝鎮(zhèn)守四方；地下有地獄，由閻王掌管人魂投胎。

自地下來(lái)的而來(lái)的泉水稱(chēng)為“幽泉”，幽泉冷冽，攝人心魂。人們敬畏地下的世界，雖然人固有一死，但生死間有大恐怖。

為防止地下邪祟為禍人間，在井中投下烏龜，以玄武之名鎮(zhèn)壓鬼怪。

第二、生財(cái)納子。中國(guó)自古有“山主人丁，水主財(cái)”的說(shuō)法，玄武親水，自然親財(cái)。一井之水連通整個(gè)城鎮(zhèn)，意味著玄武鎮(zhèn)守此地，便守住了一方之財(cái)。

且《周易》中有：“玄武龜蛇，糾盤(pán)相扶”的說(shuō)法，故而玄武又被人們譽(yù)為“生殖之神”。

第三，司命長(zhǎng)壽。玄武又是“司命之神”，《史記·龜策列傳》云：“南方老人用龜支床足，行二十余歲，老人死，移床，龜尚不死。龜能行氣導(dǎo)引?！?/p>

自此之后，玄武便與“長(zhǎng)壽、不死”密不可分，人們以為親近玄武，將自己的“生命之源”交與玄武鎮(zhèn)守，自然諸事順利、長(zhǎng)命百歲。

古人打完井后，要丟倆烏龜下去，其原因?yàn)楹危?/span>

古人打完井后，要丟倆烏龜下去，其原因?yàn)楹?？下面就我們?lái)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一番探討，希望這些內(nèi)容能夠幫到有需要的朋友們。

水為生命的源泉，是萬(wàn)物復(fù)蘇的養(yǎng)分。而水井就是生活用水的搖藍(lán)，早在人類(lèi)發(fā)展史問(wèn)世之初，便有發(fā)掘水井的實(shí)例了。而在5700多年以前的河姆渡古文化藝術(shù)舊址中，也是早已看到了非常精妙的人工合成水井。由此可見(jiàn)從古到今在“造井”的問(wèn)題上，大家都是會(huì)耗費(fèi)非常大的想法。古時(shí)候，當(dāng)一口新井打造出好啦后，大家并不會(huì)心急著應(yīng)用反而是先在里面放兩烏龜，這也是為什么呢？

在坊間有句俗話：“千年王八，萬(wàn)年龜”，由此可見(jiàn)在我們的內(nèi)心中烏龜是十分長(zhǎng)命的微生物，將烏龜放進(jìn)井水中，假如井水的水體非常好得話，那麼活個(gè)幾十年應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。因而烏龜也就變成了檢測(cè)水質(zhì)的專(zhuān)用工具。

但水資源自然環(huán)境遭受了明顯的毀壞，那麼烏龜?shù)男悦?dāng)然會(huì)遭受危害。他們會(huì)通常會(huì)作出很強(qiáng)的反映，假如沒(méi)能成功的逃出來(lái)得話，很有可能用不了幾日就一命嗚呼了，更別說(shuō)活上千年、萬(wàn)年。這針對(duì)人而言則是一種警告。

假如烏龜被放進(jìn)井水中，主要表現(xiàn)出病殃殃的模樣，那麼這一水資源毫無(wú)疑問(wèn)并不是很身心健康，在食用的情況下就需要保重身體上的變動(dòng)了。假如烏龜在放進(jìn)井水后，沒(méi)過(guò)多久就掛了，并且二只烏龜全是如此得話，那麼很顯而易見(jiàn)井水很有可能有內(nèi)毒素，不可以喝。

烏龜在井中一樣可以避免被別人投毒，古時(shí)候沒(méi)有監(jiān)控?cái)z像頭的情形下，難以查明到底是誰(shuí)投毒，鄰里鄰?fù)庖坏┊a(chǎn)生分歧，很有可能便會(huì)被投毒。而假如毒副作用很烈得話，那麼烏龜很明顯是沒(méi)法生存的，這就可以警告主人家要注意了。

古時(shí)候人民群眾的聰慧，一定不能小看。僅在井水中置放烏龜，便能看得出恰當(dāng)之處。不但弘揚(yáng)了深遂的文化藝術(shù)信念，并且也有對(duì)為人處事?lián)碛须y忘的洞悉。正所謂：“害人不淺的心不能有，防人之心不可無(wú)?！痹谝患∈聝荷媳惴从吵隽酥腔邸Ｗ匀?，目前每家每戶(hù)全是生活用水了，而鄉(xiāng)村也多是公共井，因而放烏龜?shù)氖卤惴浅Ｉ僖?jiàn)了。

因?yàn)槟膬蓚€(gè)原因，古人才會(huì)在打水井時(shí)往里面放兩只烏龜？

古人打水井的時(shí)候，為何要往井里放兩只烏龜？?jī)牲c(diǎn)原因讓今人欽佩曾經(jīng)有一個(gè)調(diào)查說(shuō)，人可以七天不吃飯只喝水，死不了，但是只要三天不喝水基本上就得死了。這個(gè)調(diào)查結(jié)果就告訴我們水對(duì)于人類(lèi)的重要性，人類(lèi)起源的地方，都是在大河附近，這就證明水是生命的起源。

為了找到穩(wěn)定的，適合大家食用的水，人類(lèi)掌握了一項(xiàng)很重要的技術(shù)，那就是打井。但是古人打井的時(shí)候，總會(huì)扔兩只烏龜進(jìn)去，這又是為什么呢？

烏龜，在上古傳說(shuō)中，是四大神獸之一，叫做玄武。在傳說(shuō)中，玄武就是烏龜和蛇的結(jié)合體，但整體形象看上去還是更加像烏龜，它在五行中主要掌控水。還有一個(gè)說(shuō)法是，大禹的爸爸接的字就是玄冥，也可以叫做玄武。

雖然這大禹的爸爸治水的方法比較笨，最后還因?yàn)橹嗡焕陋z。但是，他的確是當(dāng)時(shí)治水最厲害的人了，大家還是很崇拜他的。玄武和大禹的爸爸是一個(gè)名字，大家也就認(rèn)為把烏龜放在井里，能夠保佑井不會(huì)干涸。

另外，我們都知道烏龜?shù)膲勖荛L(zhǎng)，一只烏龜能活上百年，實(shí)在是祥瑞之物。一個(gè)活了幾十年的烏龜，那還不是和嬰兒一樣。放烏龜進(jìn)去，為的是保佑平安。正是因?yàn)闉觚斢兄L(zhǎng)壽的意思，若是生活在井中，定能保其長(zhǎng)期不受污染。所以大家喜歡用它來(lái)鎮(zhèn)井，以圖一個(gè)好兆頭。

其實(shí)，這兩只烏龜還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的作用，那就是試毒。當(dāng)時(shí)，一口井被周?chē)蝗θ耸褂?，要是這口井里的水出了什么問(wèn)題，那么周?chē)械娜硕嫉迷庋?，這可是滅頂之災(zāi)。

而且要是有什么仇視世界的恐怖分子存在，故意往井里投毒，那可就不得了了。因此，這兩只烏龜就起到了很好的試毒作用。如果打水的時(shí)候，烏龜沒(méi)事，那說(shuō)明水沒(méi)什么毛病，如果烏龜都死了，飄上來(lái)了，那這水定是不能喝了。

另外，還有一種情況更加恐怖，那就是兩軍交戰(zhàn)之際，敵方趁機(jī)投毒，將我方百姓和士兵一網(wǎng)打盡。這時(shí)候，若少了那兩只烏龜，可就是大禍臨頭了，甚至有全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)。

還有一種完全相反的情況，那就是有人要打進(jìn)村莊的時(shí)候，這里本來(lái)的人就會(huì)把所有可以使用的東西通通毀掉，特別是要在井里投毒，讓那些敵軍到此地后無(wú)水可用。這時(shí)候，就要提前把已經(jīng)死掉的烏龜拿走，讓敵軍毫無(wú)察覺(jué)。如果這么做的話，后來(lái)的敵軍想要有所察覺(jué)，還真得派人試試毒。

這個(gè)方法用來(lái)自保還是可以的，用來(lái)害人還是道行不夠，因?yàn)橐平庀露局逻€真不是太難，只需找人一試即可。不過(guò)，古人能想到用烏龜來(lái)測(cè)試水質(zhì)，著實(shí)是很聰明的。因?yàn)闉觚攭勖L(zhǎng)，可以一勞永逸，而且它還起著祥瑞的作用，可以使百姓們放心。

我們的祖先總是會(huì)有各種辦法來(lái)處理有可能發(fā)生的情況，雖然有些方法現(xiàn)在看來(lái)，似乎已經(jīng)不適用了。就比如放烏龜這個(gè)法子，我們現(xiàn)在幾乎不用井水，自然也就用不上烏龜。但是在當(dāng)時(shí)那個(gè)情況，這個(gè)方法應(yīng)該是避免了許多災(zāi)難。水是日常的必備品，如果水源被人動(dòng)了手腳，那后果是不堪設(shè)想的。

而古人們用的這個(gè)方法，既滿(mǎn)足了心里的安慰，又有著其實(shí)際的作用，實(shí)在是一個(gè)好方法，即使生在千年以后的我們，也不得不贊許他們的智慧。方法已經(jīng)不可模仿，但他們和自然，變故作斗爭(zhēng)的精神，卻是值得千年，萬(wàn)年后的子孫學(xué)習(xí)的。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/2467.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 古代“和親”的“冒牌”公主，真的不怕···

下一篇: 劉邦只是個(gè)小小亭長(zhǎng)，年紀(jì)也很大，為何···