舌戰(zhàn)群儒[shé zhàn qún rú]舌戰(zhàn)群儒,漢語成語,拼音是shé zhàn qún rú,舌戰(zhàn):激烈爭辯;儒:指讀書人。意思是指同很多人辯論,并駁倒對方。
【近義詞】:能言善辯、巧舌如簧【反義詞】:笨口拙舌出處
明·羅貫中《三國演義》第43回:“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,魯子敬力排眾議?!?br/>譯文
明·羅貫中《三國演義》第43回:“諸葛亮與眾多儒官辯論并駁倒對方,魯肅力排眾議決定連劉抗曹?!?br/>典故
東漢末期,曹操挾天子以令諸侯,較有實力的軍閥大都被他消滅了,惟獨劉備孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能,曹操自知一下子吞并這兩股勢力還比較難。于是曹操就派人拿著他的書信去東吳,想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保,只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣,特意請諸葛亮來當(dāng)說客。魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士,這些人并非泛泛之輩,個個都是有學(xué)問的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難說:聽說劉備到你家里三趟,才把你請出山,以為有了你就如同魚得了水,想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到,你還有什么主意呢?諸葛亮心里想,如果不先難倒張昭,就沒辦法說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說:劉備取荊襄這塊地盤易如反掌,只是不忍心奪取同宗的基業(yè),才被曹操撿了便宜?,F(xiàn)在屯兵江夏,另有宏圖大計,等閑之輩哪懂得這個呢。國家大事,社稷安危,都要有真才實學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒,坐而論道,碰上事兒,卻拿不出一個辦法來,只能為天下人恥笑?!∫环?,說得張昭啞口無言。之后,一個謀士問:曹操屯兵百萬,將列千員,你說不怕,吹牛吧你。諸葛亮答:劉備退守夏口,是等待時機,而東吳兵精糧足,還有長江天險可守,卻都勸孫權(quán)降曹,丟人吧你。東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發(fā)難,先后有七人之多,都被諸葛亮反駁得啞口無言。諸葛亮以其高超的語言技巧使整個論辯過程精彩紛呈,于有限的語句中蘊含極深的意味,嚼之余香滿口。對待不同的人,諸葛亮采取不同的方法擊敗對方??傊?,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒風(fēng)頭出盡,其嫻熟的論辯技巧令人折服,堪稱經(jīng)典,值得當(dāng)今習(xí)此道者深味。▼長按2秒 命理學(xué)
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故事出自明代羅貫中所著章回小說《三國演義》。
第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議
《三國演義》第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗,退守夏口,曹操大軍壓境,東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢下,諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰(zhàn),并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將,并最終說服了孫權(quán),使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。
史書只記載諸葛亮面見孫權(quán),東吳主戰(zhàn)派、主和派相爭日盛。諸葛亮只是節(jié)使。
舌戰(zhàn)群儒?[ shé zhàn qún rú ]
意思:原指與眾多的儒生謀士爭辯,駁倒對方的論點/看法。后泛指與許多人激烈爭辯并駁倒對方。
舌戰(zhàn):激烈爭辯。
儒:多指讀書人。?
出自:明代羅貫中《三國演義》第43回:“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒?!?/p>
用法:作謂語、定語;指一個人的口才好,多含褒義,褒贊能言善辯者。
如:他在辯論比賽中,舌戰(zhàn)群儒,帶領(lǐng)小組獲得了勝利。
近義詞:唇槍舌戰(zhàn)、舌戰(zhàn)群雄
反義詞:啞口無言、笨嘴拙舌、言不及義、張口結(jié)舌
造句:諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,魯子敬力排眾議。
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事,是很值得欲施把柄的談判人員研習(xí)的。
形容人能言善辯的成語:滔滔不絕、出口成章、口若懸河、妙語連珠、談笑風(fēng)生、語驚四座、娓娓而談
是成語
舌戰(zhàn)群儒_百度漢語
[讀音][shé zhàn qún rú]
[解釋]舌戰(zhàn):激烈爭辯;儒:指讀書人。指同很多人辯論,并駁倒對方。
[出處]明·羅貫中《三國演義》第43回:“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒?!?br>[例句]諸葛亮~,薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。 ◎馮玉祥《我的生活》第32章
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