民間故事之-天柱山絕壁自救記

民間故事之-天柱山絕壁自救記

為拍照，他失足落入懸崖，幸好被一棵崖面上的松樹接住。但這里上不巴天下不巴地，沒有水，又遇上30多攝氏度的高溫，他是如何獲救的……

失足落崖

32歲的劉權(quán)在安徽省滁州市徽商銀行工作，是個攝影愛好者。2007年6月23日，他利用雙休日專程到安徽省天柱山風(fēng)景區(qū)去旅游攝影。

天柱山位于安徽省潛山縣境內(nèi)的大別山南麓，因春秋時屬皖國封地，故又名皖山，安徽省的簡稱“皖”就是從此而來。天柱山山勢雄奇，特別是天柱峰，巨大的峰體如南天一柱頂天立地，人在它面前會產(chǎn)生無限遐思。劉權(quán)以前來過天柱山幾次，這一次，他是專程來天柱山的蓬萊峰拍照的。

來到蓬萊峰頂，劉權(quán)早被天柱勝景吸引住了，忘了自己身處險境。當(dāng)天下午2點(diǎn)30分左右，為拍一棵長在懸崖石縫中的奇松，劉權(quán)選了幾個角度都不滿意。崖頂上只有兩三米寬，還有山風(fēng)獵獵，加上連日陰雨，有些石頭上長出了青苔，人不小心踩上去明顯有些滑，而大意的劉權(quán)根本沒注意腳下，為了取景，他一再地往后退著。忽然，腳下一滑，順著崖面就溜了下去，他心里一涼：完了！

艱難自救

當(dāng)時劉權(quán)完全蒙了，頭腦中一片空白。忽然，他感覺腳下猛地一彈，然后整個身子橫了過來。他心中一驚：難道腳下有東西？來不及多想，伸手胡亂抓住那個東西，直到好幾分鐘之后才慢慢驚醒過來。仔細(xì)一看，自己碰巧墜落在了一棵橫長在懸崖壁上的松樹上面。劉權(quán)長長地舒了一口氣：我還沒死，真是命大?。?/p>

劉權(quán)在松樹上挪了挪身子，覺得并沒受傷，但他往上一看，懸崖頂離自己有十幾米高，而且崖面上光禿禿的什么抓手都沒有，根本就不可能爬上去；低頭往下看，身下就是懸崖，自己離懸崖底部少說有100多米！他想到打電話求助，但裝著手機(jī)的攝影包早和照相機(jī)一起落下了懸崖，他兩手空空什么都沒有?？磥恚ㄒ坏霓k法是向上面呼救。于是他使勁向懸崖上面喊道：“有人掉下了懸崖，救命??！”但劉權(quán)喊了好半天，也沒有人應(yīng)答。

就在這時，一陣山風(fēng)吹來，劉權(quán)身下那棵不大的松樹隨風(fēng)晃了起來。那棵松樹只有茶杯口那么粗，且因?yàn)樯L在崖面上的石縫中，根系扎得不深，現(xiàn)在，樹上墜著一個人，一陣山風(fēng)吹過，那棵松樹隨時都有仿佛從崖面上脫落的可能。劉權(quán)驚出了一身冷汗，連忙往樹的根部挪去，這才穩(wěn)了一些。

劉權(quán)繼續(xù)朝崖面上呼救，但是，一是因?yàn)榕钊R峰比較險峻，平時上來的人就不多；二是他所在的位置跟崖面呈90度直角，一般游人來到懸崖上面，一心只看著腳下，誰沒事往懸崖下面看？所以直到天色近晚，好幾個小時過去了，也沒有人發(fā)現(xiàn)劉權(quán)。劉權(quán)知道，這個時候游客們都下山去了，看來自己要在懸崖上過夜了。

當(dāng)天晚上，被困在懸崖上的劉權(quán)根本不敢合眼，因?yàn)樗砸淮笠?，就可能墜下懸崖被摔成肉醬。山上的夜晚風(fēng)更大，劉權(quán)死死地抓著樹干，感覺自己像是坐在船上一樣隨著風(fēng)浪飄搖。凌晨時分，忽然刮過來一陣大風(fēng)，吹得劉權(quán)和那棵樹像芭蕉扇一樣扇來扇去，好在他和樹都堅(jiān)持了下來。

第二天是個大晴天，游客們還沒有上山，他就感覺到了太陽的威力。劉權(quán)知道，要想獲救，就必須堅(jiān)持下去，而堅(jiān)持下去就必須保持體力，自己現(xiàn)在是又渴又餓，但沒有任何吃的喝的，如果今天再不被人發(fā)現(xiàn)，自己很可能就堅(jiān)持不過去。忽然，他發(fā)現(xiàn)松樹的針葉上掛著一些晶瑩的露珠，這讓他心中一喜，連忙輕輕拉過樹枝，把露珠吮入口中──真甜??！

上午9點(diǎn)以后，劉權(quán)估計應(yīng)該有人上山了，于是他繼續(xù)呼救，但直到中午，一點(diǎn)效果也沒有，而自己因?yàn)橛挚视逐I，早就精疲力竭了。就在這時，劉權(quán)忽然發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樽约喊阎亓客耆珘涸谒蓸渖希强脴湓缫殉惺懿黄?，根部被拽出石縫兩三厘米，如果小樹再被拽出幾厘米，它就有可能堅(jiān)持不住，自己的小命也就難保了。

劉權(quán)向四周仔細(xì)觀察地形，發(fā)現(xiàn)在松樹下面約三四米處的崖面上，有個大約一平方米左右的小平臺，讓他眼饞的是，小平臺上還有個不知被什么人從懸崖上面扔下的礦泉水瓶子，瓶子里好像還有一點(diǎn)剩水。如果自己能想辦法下到那個小平臺就安全多了，而且還有一點(diǎn)水，一定能堅(jiān)持更長一點(diǎn)時間。但是，那里離松樹太高，根本無法下去。這可怎么辦？

終于得救

山風(fēng)在吹，小松樹在晃，每晃一下都讓他覺得樹根又被拽出一些來。這樣下去根本不是個事?。?quán)不時往那個小平臺上看，礦泉水瓶中的那點(diǎn)水讓他產(chǎn)生了無窮的想象。忽然，他想到，能不能用身上的衣服結(jié)成一條繩索，然后把繩子拴在樹根上，自己順著繩子滑下去？他目測了一下距離，兩處距離應(yīng)該將近四米，但因?yàn)槭窍奶?，身上穿的衣服很少，再加上打結(jié)需要占用一定的長度，自己很難用衣服做成三米多長的繩索。不過，好在小平臺和松樹基本在一條垂直線上，這樣哪怕稍差一點(diǎn)，自己順著崖面也能下去。

于是劉權(quán)脫下褲子，從中間撕開，本來他想再把褲腿撕成兩片，但那樣做不一定承受得起重量，然后又把短袖衫撕成兩片，就這樣結(jié)成了一條繩子。但即使這樣，總長度也不到三米。劉權(quán)也顧不得其他了，干脆把短褲也脫了，然后把褲帶拴在樹根上，又把“繩子”拴在褲帶上，心里說：“松樹啊松樹，你已經(jīng)救了我一命，一定要再堅(jiān)持一會兒啊?！比缓笏笾懽禹樦K子溜了下去。

然而，雖然溜到了繩子的盡頭，雙腳仍夠不著那個小平臺。此時他連回頭都不可能了，只得看準(zhǔn)腳下的平臺，咬著牙，把自己晃到平臺中間時，一下子松開手中的繩子，“撲通”一聲跪在了小平臺上。劉權(quán)趴在小平臺上，好幾分鐘后還能聽到撲撲的心跳，然后他伸手抓過那個礦泉水瓶。謝天謝地，里面真的還有約五分之一的水，他兩口就把水喝了個一干二凈。

喝完水，劉權(quán)感覺好多了，但他很快就后悔了，后悔不該把水喝完，如果今天還不能獲救，就一點(diǎn)水都沒有了。

劉權(quán)繼續(xù)向崖頂上呼救，一直沒有結(jié)果。突然，他發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的天柱峰附近有游人，心里一下子高興了起來，連忙站起來，一邊呼喊一邊晃著胳膊。然而，因?yàn)閮傻鼐嚯x少說有一公里多，太遠(yuǎn)，那些游人根本不可能聽到。劉權(quán)又陷入了絕望。

下午三點(diǎn)左右時，劉權(quán)已經(jīng)被困在懸崖上近30個小時了，山上忽然下起了雨，且下得非常猛，劉權(quán)幾乎站立不住，但他還是一邊張口接雨水喝，一邊想辦法把那只礦泉水瓶子撕開，讓它的口子盡可能的大，然后順著崖壁接了一些從上面流下的雨水── 這下，他又能再堅(jiān)持一會兒了。

第三天到來時，劉權(quán)渾身已經(jīng)一點(diǎn)力氣都沒有了，嗓子都喊啞了，只能靠在崖壁上喘粗氣。但他知道，越是這個時候越是要堅(jiān)持住，家中的老婆孩子還在等著自己呢，決不能就這么不明不白地死去！

太陽慢慢落下，劉權(quán)覺得每過一分鐘都像是過了一年。其間他又做了好幾次努力，但始終沒被人發(fā)現(xiàn)。很快又到了下午，如果過了今天，自己真的不知道還能不能堅(jiān)持到明天了。

下午將近五點(diǎn)鐘時，劉權(quán)忽然發(fā)現(xiàn)，離他大約100米左右的地方，從懸崖頂上吊下來一個人，仔細(xì)一看，是位下到懸崖?lián)炖那鍧嵐ぁＫ幌伦优d奮了起來，使出全身力氣站了起來，拼命喊道：“救命……”清潔工很快就發(fā)現(xiàn)了他。

清潔工立即回到崖頂，并向景區(qū)有關(guān)部門做了報告。救援人員很快趕到，下午5點(diǎn)40分左右，劉權(quán)終于在救援人員的幫助下，從懸崖回到了崖頂。至此，他已經(jīng)被困懸崖長達(dá)53個小時，好在經(jīng)潛山縣醫(yī)院檢查，他只是有些脫水和饑餓，沒有生命危險。

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天柱山的其它地貌

會真崖，天柱峰南，相傳此為左慈謁會司命真君處。崖上有雄鸚哥石。
龍吟虎嘯崖，飛來峰與五指峰之間，崖壁峭聳，約1400米以上，綿亙千余米，怪石嶙峋，氣勢磅礴。舊志分龍吟、虎嘯為兩崖，謂其一在潛山前，一在潛山側(cè)。實(shí)則同在一個大壑之上，崖壁通連。山風(fēng)吹來，松如龍吟，谷如虎嘯
試心崖，即天池峰北側(cè)絕壁，隔大壑與天柱峰相對，峭削千仞，俯視目眩，游人多不敢臨近其邊際，雨霽云稀時，是觀看天柱“佛光”的最佳處。
百花崖，天柱峰北坡下，崖石蒼黑，林木蔥郁，花草繁茂，溪澗潺湲。下有百花洞和劉源墓。
千丈崖，石函峰南壁。懸崖陡峭，飛禽不棲，深不見底，是新開發(fā)的景點(diǎn)。烏以風(fēng)謂此處“異樹蟠郁，剛風(fēng)襲人，白云蔽日，其境險僻”。崖下林木紛繁，蒼翠馥郁，稱之積翠谷。
道士崖，覆盆峰北壁，千丈崖西南，石紋如羽士捧笏而立。元張翥有詩詠此：“仙館深居寂寞濱，千崖濃翠濕無塵?！渡蠒冇昔~聽瑟，花間春醉鳥銜巾。山禽不識藏真境，留與云棲學(xué)道人?！?br>焙藥崖，天柱峰東南，良藥坪北，相傳為漢末左慈焙藥煉丹處。舊志載：“潛峰左，巖徑深邃，名上煉丹，昔左慈燒藥于此。至今天晴日朗，煙霏起林薄間，蒼翠明滅，濃淡不常。上有火池，久雨不盈；水池，久旱不涸。閣部史道鄰（史可法）嘗登此，嘆為奇絕”。焙藥崖邊，巉岏怪石中有一平臺，今稱此臺為焙藥臺，上有池積水，常年不盈不涸，氣象有變時，云霧則自此生發(fā)，時或裊裊上升，時或就地擴(kuò)散，或濃或淡，或斷或續(xù)，活象灶火初生或乍熄時的炊煙?！皾撽柺啊敝械摹暗ぴ钌n煙”，即指此地此景。古人詠詩記之曰：“仙人煉藥已成丹，飆車一去何當(dāng)還。火冷丹爐煙未息，至今仙跡余空山?！贝颂幯聞莞呔蹨?，狀如麒麟，又稱麒麟崖。崖上右有石紋如天門，左有石紋如裙飄然之仙女，合稱“仙女守天門”。
青龍崖，天柱峰東南約4公里。北連登仙峰，南抵芙蓉峰，長約2公里。青龍澗沿其西側(cè)流入激水。
大天門，天獅峰與覆盆峰之間，有一狹谷，上凌霄漢，下臨深淵，俗稱“剪子叉”。崖勢陡險，履云摩天，望而生畏，游人無不稱絕。由此沿千級石階北下，可達(dá)積翠谷，通千丈崖、東關(guān)諸峰；由此順階南下，可通鵲橋、幽谷、牧羊河；由此順階向東攀壁而上，可登天獅峰頂。此處為1985年新開發(fā)的景點(diǎn)。仙人石，白水灣東，仙人崗中段，有石如仙人抱笏傍崖兀立。石高30余米。
黑虎石，白水灣北，燕子沖南，黑虎河谷東側(cè)。石高約8米，下半如奔竄之猛虎，上半似騎虎之勇士，鄉(xiāng)民尊奉為“黑虎大仙”。石北側(cè)80余米處為人行道，道旁有黑虎廟。
攔虎石，黑虎石南的河谷西側(cè)，有巨石突伸，橫攔河中，鄉(xiāng)民稱為攔虎石。舊時傳說“黑虎大仙”曾用此來阻攔黑虎逃竄，從而永遠(yuǎn)據(jù)為坐騎。
橋子石，石在馬祖庵南的燕子沖，高約5米，形同一乘坐轎。
鯉魚石，馬祖庵南山崗上。前端橢圓如鯉魚頭，渾身斑駁似魚麟，長約7米，高3米余，橫臥山林中。
木魚石，馬祖庵門前田壟中，原有一石酷似和尚敲著念經(jīng)的木魚，長、寬各約6米，最高處約3米余，中有一條橫縫，今被泥土淤沒。
麒麟石，亦稱象石，在馬祖庵東，巨石形如年畫中的麒麟。
飛雁石，天書峰下，一石傍崖兀立，頂端前伸，勢如橫飛大雁。
霹靂石，馬祖庵北登山道左側(cè)，有一高約10米，周約50多米，渾圓蒼黑的大石，正中偏右處裂開，上下縫隙均勻，都在30厘米左右，而且斷面整齊，如刀切西瓜。相傳為巨雷劈開，俗稱雷打石。北壁有清李云麟題刻的“混元霹靂”4個1米見方大字。石南有左元放石室，可通馬祖洞。
圓門石，降丹峰西側(cè)石壁間，有一直徑約10余米的圓形凹陷處，頗似神話中仙人洞府緊緊關(guān)閉著的大圓門。舊時傳說，在很久前，勤勞窮苦的農(nóng)夫，可祈求山神，借出洞內(nèi)金牛耕地。
鑰匙石，圓門石對面人行路西側(cè)。石長約3米，形同古式銅鎖鑰匙。舊時傳說，它原可開啟圓門石山神洞府，后山神受騙，險失金牛，于是藏牛于洞中，緊閉圓門，將鑰匙拋棄此處，變成此石。
石屋，位于茶莊北，飛虎峰下牧羊河西側(cè)長溝中?！拔荨备呒s6米，周40余米。南檐前傾；頂寬敞，中隆一線如脊。上有石臼；旁有6個對稱的石眼，傳為劉源結(jié)寨時搭舂米棚的的柱眼。
鸚哥石，天柱山中有兩個鸚哥石。一在會真崖上，懸崖之上巨石高矗，如昂首立鳴之鸚哥，下臨深淵，有睥睨不可一世之概，鄉(xiāng)民呼此為雄鸚哥；又以其旁伴有一株古松，在峰下仰視，形似“喜鵲登梅”。另一則在飛虎峰下石屋邊，巨石亦如鸚哥，斂翼伏身作孵卵狀，因稱雌鸚哥；此石僻處深壑，鮮為游人見。
鱉魚石，由迎真峰下牧羊河，可見山崗上怪石櫛比，多作甲魚形，皆昂首向北作禮拜天柱峰之勢。烏以風(fēng)稱其為魚鱉石，鄉(xiāng)民稱鱉魚石。
羊角石，盆峰西北山腰，兩柱形石間隔尺余并排豎立，高均約2米，酷似山羊雙角。
鯉魚跳天門，鵲橋石西下側(cè)高約3米的巨石，渾身鱗斑，形似騰躍的鯉魚，頭朝大天門，因有此稱。
鵲橋石，大天門南，天獅峰西南側(cè)，有如舌巨石，以離巖體大致8米的高度順著陡峭巖坡向下懸伸40余米，下面巖坡陡得游人不堪停駐，確系一絕險勝境。今人在其巖坡上鑿成梯階，臨近深淵一方鑄立鐵柵欄，以保無虞。此處無風(fēng)有風(fēng)，時有云霧纏繞，在下端仰視，如遇仕女自上端扶欄而下，風(fēng)鼓裙，腳踏云煙，如仙子飄然下凡。游客睹此，多生牛郎織女的聯(lián)想。
鼓槌石，東關(guān)觀日臺下側(cè)，步道旁有豎石直立，上粗下細(xì)，高約3米，與石鼓峰頭仙鼓石遙相對峙，因以鼓槌名之。
蜒蚰石，在打鼓峰東南絕壁下方，為天柱山怪石中一大奇觀。巨石頭圓而身尾略扁，朝上伏臥于巖坡上；全長40余米，寬約8米，高約2米，頭部頂端伸出狀如一對觸角的石柱，各長2米左右，粗不盈抱；整體上活象一個爬坡的蜒蚰。煙云縹緲時，更覺其有蠕蠕動態(tài)。
仙人床，良藥坪東，登仙峰下，一石長約4米，寬約2米，一頭稍高，寬而有隆脊，一頭略低，窄且平整，俗稱棺材石，雅號仙人床。
仙桃石，回獅峰下人行道旁，有圓石高10余米，最粗處周約30米，上銳下豐；頂端呈桃尖狀，夕陽乍落，“尖”上露浥微顯紅色，酷似熟透的仙桃。
神貓逼鼠石，良藥坪南回獅峰下，東側(cè)石壁突起二石，上石似貓，下石如鼠，“貓”作坐而戲鼠狀，“鼠”則呈翹尾奔竄態(tài)，十分逼真。
拴馬石，立于良藥坪步道旁，高約4米，周10余米，四棱分明。西南棱有對角鑿?fù)ǖ膱A孔，傳說是宋末劉源在天柱山結(jié)寨抗元時為拴馬而鑿。
仙拳石，良藥坪東焙藥巖西側(cè)，兩石迭立，高約20米，上端大而圓，下端漸削成柱狀，如仙人自地下伸出半截手臂而且緊捏著的拳頭。條條雨痕，神似指縫。
踞地獅石，良藥坪東，焙藥巖下，一石高約8米，周約20余米，如雄獅踞地。其旁有洞，亦稱獅子洞。
丹霞石，焙藥巖下有一石，相傳為劉度人誦靈寶經(jīng)遇神人處?！暗ぴ钌n煙”即在此處。
黿鼉石，自良藥坪登山，行約半里，山左深谷中有一圓形大石背迭一石，大石前后有突出部分似龜首、龜尾，構(gòu)成了黿鼉負(fù)重爬行之形態(tài)。
馬拉車石，西關(guān)寨下的山谷中，有兩個巨石前后聳立，前石形似奔騰的駿馬，后如一輛載貨的馬車，湊成一幅“馬拉車”的自然畫面。
將軍石，佇立于西關(guān)寨口下側(cè)，石高約3米，形似身著鎧甲的將軍。
海獅石，小心坡路旁，有石如昂首伏地海獅，高約2米。
鴛鴦石，柬之洞前，兩石并列裸露崖巔，似一對鴛鴦嬉戲。
仙臂石，柬之洞后，5米高石呈柱狀，上半截斜折，形似微曲的人臂。烏以風(fēng)謂：“仙臂石在南關(guān)下，旁有月牙、文筆兩石筍”。
鱷魚石，柬之洞后，一怪石作張嘴鱷魚狀。烏以風(fēng)稱“登西關(guān)寨，過小心坡，右轉(zhuǎn)，有石當(dāng)?shù)?，昂首曲身，形似鱷魚，作飛騰狀。”
仙女曬鞋石，柬之洞正前方山崗上，有長約5米、高約2米的蒼黑大石，頂斜平，南端稍矮而圓削，北端微翹而尖削，酷似一只鞋底朝上的尖足女鞋。
老鱉探海石，虎嘯崖上，大石如盤，南端突出如鱉首，立南關(guān)口北望，最肖。烏以風(fēng)志：“金龜石，登帝坐石南望，大石橫出數(shù)十丈，形如龜甲，前伸一石，宛如龜首，石紋作魚鱗狀?！被蚣此浮?br>關(guān)刀石，虎嘯崖南壁間，大石呈片狀突起5米余，上豐下銳，形似大刀。又以其中開一凹，左如四指并攏，右作大拇指狀，俗稱仙掌石。
帝座石，虎嘯崖上，椅狀大石冠于高崗隆起處，高、闊均約2米，椅靠如玉屏，背向天柱，椅座面萬壑，峰巒揖拜。因其位置之高，氣勢之偉，形狀之奇，而以“帝座”稱之。
蝸牛石　天池峰東，虎嘯崖上，有巨巖呈圓狀聳起，高約8米，長約10米，北上側(cè)突出兩個如觸角形的小石，很象探頭覓食的蝸牛。
筆架石，天池峰東，神秘谷出口處，大石橫臥，呈“山”字形，狀如筆架。南側(cè)石壁舊有葛鹿坪石刻，已模糊不可辨，俗稱此為“元寶石”。
吊鐘石，天池峰南，有石圓頂柱身，上渾圓下翕張，狀如古剎梵鐘。登筆架石可見。
寶劍石，神秘谷中，北壁下有條形薄石倚立，高約5米，寬僅米余，形如半截古劍。
仙菌石，飛來峰北側(cè)崖壁間，有石形圓如盤，中間傘狀隆起，如香菇平放崖上。俗稱蘑菇石或笠石。
金龜石，神秘谷口上端，巨石橫臥，形同烏龜，條條雨痕勒出天然線條，使之身、首分明，神似向飛來峰爬行，故稱金龜朝飛來。舊志謂皖山西有石龜，或即指此。
天狗望月，神秘谷口東，巨石高聳l0余米，狀如天狗坐地，遙望三臺、寶月諸峰。立南關(guān)寨北望之，又如一堵石坊，因亦稱牌坊石。
象鼻石，神秘谷口之南，有石如高約3米、長約5米的大象，尤其是筆直豎起的石鼻，上細(xì)下粗的圓柱形狀，與真象鼻不可分辨。自南關(guān)口上神秘谷經(jīng)此石旁。
蚌殼石，牛馬城西，兩塊巨石形橢面子，并排豎立作河蚌張殼勢。又稱仙蚌獻(xiàn)珠。
牛眠石，在飛來峰下，牛馬城南，一石獨(dú)臥叢林中，狀如牛眠。舊時有牛眠庵。
葫蘆石，牛馬城南，兩圓石迭成一個整體，高2米，上細(xì)下粗，中現(xiàn)頸狀，如一葫蘆置于山間。
龍蛋石，南關(guān)口西，米余大石如卵置于路旁，以其碩大而稱之龍蛋。
恐龍汲水，南關(guān)口西側(cè)的大龍窩，有石呈弧形伸出崖間，向下垂懸，約4米長，狀似恐龍。下有小溪，故稱恐龍汲水。鄉(xiāng)民從石下經(jīng)過，習(xí)慣呼為穿崖。
鐵心石，天柱峰北，劉源墓西，3米高的大石，上銳下豐，形如心臟倒置，黝黑如鐵。俗稱黑心石。
鵬鳥石，打鼓峰頂東南側(cè)危崖，一石伸出如大鵬鳥探首亮翅狀。
觀日臺，翠華峰北，有一山崖，崖頂有平坦巨石，約10余平方米，游人多在此觀賞日出，故名觀日臺。若面對翠華、麟角諸峰呼喊，此呼彼應(yīng)，峰壁回音，又稱回音臺。由于東南諸峰遠(yuǎn)近參差，回音有明顯的時間差，形成了獨(dú)特的“一唱三回音”的奇象。
天樂臺，天池峰頂，石如平臺，是觀賞日落和晚霞的最佳地方。人稱“夕照臺”。北側(cè)即試心崖。舊志載“明劉若實(shí)渡石梁踞天池鼓琴，聞空中奏天樂，有異禽千數(shù)從天柱飛來，音同笙磬”。故稱天樂臺。馬祖洞，佛光寺左側(cè)，大石堆迭成洞，相傳為唐馬祖道一禪師習(xí)定處。洞門狹小，內(nèi)則寬平可容數(shù)十人。洞后大石開裂一隙，每值正午，一道天光從石縫射入，上下四方，明照朗澈，呼為馬祖一線天。明萬歷年間敕封佛光寺時，欽差黨禮在洞頂大石上題刻“義山流芳萬古”。戶部郎懷寧阮自華鐫稱“嘉平館”。幽澗泉穿洞而出，潺潺有聲。由此可上“南天一柱”。
蓮花洞，蓮花峰頂，大石重迭成洞。向絕壑的一方，有孔如窗。游人憑“窗”遠(yuǎn)眺，藍(lán)天無際，白云飄渺，峰頭競攢，塵囂不染，猶如身置天庭。人們就峰名洞，就洞名“窗”外之景，稱之為“蓮花世界”。
仙人洞，拜岳臺下，3塊巨石架迭成洞，內(nèi)分上下兩層，如閣樓然。北宋仁宗侍御史李柬之曾宿此，并鐫字以記之，因亦稱“柬之洞”。烏以風(fēng)曾與6位文友捐資整修，易其名為七人洞。并詠詩紀(jì)曰：“同是江湖愛山客，每臨天柱倍流連。云開萬壑千峰外，洞在青都絳闕邊……”
司元（玄）洞，天池峰南，有一奇特幽谷，自龍吟虎嘯崖下入口，穿五指峰，傍飛來峰，繞銜珠峰，到達(dá)渡仙橋，全長400余米。全谷巨石橫亙，嵯峨層迭，構(gòu)成巨型假山盆景式的無數(shù)洞穴，幽深微妙，迂回曲折，若明若暗，神奇莫測。人稱“神秘谷”。谷內(nèi)洞上有洞，洞中有洞，或洞洞相連，或彼此間隔。大洞三處，稱龍宮、迷宮、逍遙宮。道家視此地為洞天福地，道書稱之為第十四洞天。舊志稱此洞“空邃可容萬余武，下有水晶巖，直通滄海。后呼為總官洞?！?br>觀音洞，在天柱峰東北，青龍背北面石壁間。洞分上下兩個。下洞寬敞，可容數(shù)十人，當(dāng)?shù)厣矫駸?，常寄居洞?nèi)。洞口有荊蔓遮擋，游人不易尋覓。此洞之旁絕壁上，有前人鑿留的足窩。順而上之，又有一洞嵌在崖壁間。洞壁光滑，洞內(nèi)僅能容數(shù)人。舊時流傳，此洞隱秘難攀，非觀音大士難以駐足棲身，故稱之為“觀音洞”。青龍峰下有青龍澗，飛來峰下有飛來澗，天書峰下有幽澗，千丈崖東有東關(guān)澗。晴明時，崖下叮咚滴滲，細(xì)流涓涓；驟雨降臨，山水疾瀉，狂奔怒吼，變幻萬千，喜怒無常。步徑通處，幽草叢生，閑花亂眼，松吟竹韻，各得其趣。
丫字瀑，賀家畈西崖有一瀑，落差50余米。瓊陽川之水流至此處，受巖石阻隔，分成兩股水流越過崖頭，復(fù)又合成一條奔瀉直下的瀑布，呈”丫”字形，恰似黃山“人”字瀑的倒置。
黑虎瀑，黑虎嶺西，全長340米，4個跌巖，最高落差400余米，是天柱山中最長的瀑布。源出降丹峰下，經(jīng)黑虎沖合諸山之水而出白水灣。遠(yuǎn)看似一條銀練，懸掛崇山峻嶺之上；近看如白玉蛟龍，騰躍奔入潛水。每逢雨后，山溪橫溢，飛流奔瀉，聲若雷鳴，山岳震撼。
雪崖瀑，茶莊北1.5公里雪崖下，石崖高峻，石色潔白，瀑布自崖上飛瀉而下，隨山勢高低曲折呈階梯狀，形同被折疊十?dāng)?shù)道的白練。石色水色都瑩然如雪，故稱“雪崖瀑”。落差40余米，大水時，湍湍急奔，終日巨雷轟鳴；小水時，潺諼飄濺，成天碎雨飛花。天柱山飛瀑，數(shù)雪崖瀑最奇絕。
激水瀑，位于雪崖瀑上里許。瀑旁有石崖開裂如蓮瓣，人稱蓮崖。崖壁陡削，飛流直下，落差200余米。每當(dāng)雨后，懸瀑從天傾瀉，震山蕩谷，數(shù)里外可聞，故俗稱“響水槽”?！跺居钣洝贩Q：天柱山“東有激水，冬夏懸流如瀑布”。
飄云瀑，牛馬城東側(cè)，是天柱山中最高的一個瀑布，海拔1100余米。從飛來峰下聚集起來的飛來泉，經(jīng)過牛馬城后，在這里向東折入飛來澗。這里崖高勢峻，澗面寬闊，坡度較為平緩，流泉至此平鋪成一幅薄紗，飄然而下，即使豐水時節(jié)，也是悠悠蕩蕩，飄灑如云。云海，天柱山上經(jīng)常云鋪幽谷，霧掩危崖，到處一片云天海浪。其中最為瑰麗奇絕處有三，即東關(guān)寨、西關(guān)寨和良藥坪。
寶光，登上渡仙橋，眺望天柱峰，若面前有濃霧密云，背后有強(qiáng)烈的陽光，則面前的云霧，會出現(xiàn)一個赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩光環(huán)，層層相套，絢麗無比。這時，若置身于陽光和云霧之間，陽光將人的身影投射到前面的云霧屏幕上，光環(huán)中就會出現(xiàn)人的身影，真是奇妙無比。這種奇妙的景象，就是天柱“寶光”，俗稱“佛光”。
日出日落，天柱山的觀日臺，是觀日出的最佳地點(diǎn)，仲冬雪后和春秋兩季，是天柱山觀日出的最好時令。
天柱晴雪，“潛陽十景”之一。天柱寺東之五鏡山，應(yīng)是古“天柱晴雪”景點(diǎn)所在，即天柱寺東之晴雪崖也。由虎頭崖去玉鏡山，最近最便?！疤熘缪笔翘熘姜?dú)有的奇觀，古今游人，登臨觀賞如入天宮瓊瑤，無不為之陶醉。前人有詩贊曰：“巉絕奇峰自古聞，今觀晴雪信超群。千尋玉照懸秋月，一柱冰霜散夏云?！薄肮路逡倭⒙枌酉?，積雪多年未易消。萬丈寒光通碧漢，一團(tuán)晴影動瓊瑤”。

天仙配一共多少集？(黃圣依)

35集。

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提取碼：tjao ? ?這是一個家喻戶曉的美麗傳說。玉帝（吳蘭輝 飾）的七位公主厭倦了天宮的寂寞，拔開云霧偷看人間，當(dāng)聽到寒門孝子董永（楊子 飾）凄慘遭遇時，善良的七妹（黃圣依 飾）與王母娘娘的義女張巧嘴（陳潔 飾）飛身下凡，幫助落難的董郎。恰巧董永正背受傷的劉大俠（楊俊峰 飾）趕路，誤為救父的七妹奉上仙丹，從此，劉大俠成了七妹的保護(hù)神。玉帝得知七女下凡雷霆大怒，疾令雷公電母下界捉拿，都被劉大俠神勇化解。七妹與巧嘴同時愛上憨厚的董永，七妹使仙法讓老槐樹作媒，二人拜堂成親。

天柱山三祖寺

三祖寺，位于潛山城西北9公里天柱山谷口的鳳形山。此地群山環(huán)抱，溪谷幽深，山谷中突兀一峰，宛如一只蹁躚的彩鳳，故名鳳形山。這里是一個天然谷口，清澈的山谷流泉，從鳳形山西側(cè)流出，經(jīng)谷口匯入潛河，青山翠谷，水光山色，匯成了谷口的獨(dú)特風(fēng)貌。

起初，這里叫山谷寺。傳說，梁武帝年間，有寶志禪師與白鶴道人都想占據(jù)這個名勝之地開辟道場。梁武帝得知二人都具有靈通法術(shù)不好裁決，就讓他倆比試，以物識地，得者居之。白鶴道人說：某以鶴止處為記。寶志禪師說：某以卓錫處為記。然后，就比試起來，只見白鶴道人將手中的拂塵拋向空中，頓時化為一只白鶴飛向鳳形山。說也遲那也快，寶志禪師將手中的錫杖擲向空中，頓時化作一條巨龍追去。白鶴飛到鳳形山上空，正要落地，忽見巨龍飛來，嚇得落在了白鹿崗上。寶志禪師的錫杖就深深地卓入鳳形山上。當(dāng)他收起錫杖，卓土處立刻涌出一股甘泉，這就是建寺后的卓錫泉，又名卓錫井。寶志禪師得勝之后，就在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山古寺”。

當(dāng)然，這里還有潛山隱士何求、何點(diǎn)、何胤三兄弟不念高官，隱居此地建書院、捐書院改寺院的事宜。后世為了紀(jì)念這“三兄弟”，故立碑建亭以記之，曰：“三高亭”。

北周武帝滅佛時，二祖慧可護(hù)法南下，來到舒州皖公山（即天柱山）找到了高徒僧璨，便駐錫岳西縣司空山。從此，僧璨往返于司空山與天柱山之間，隱姓埋名十余年。隨著宣帝、靜帝即位，佛教再興，僧璨于隋開皇二年在司空山得到二祖慧可傳承衣缽后，便正式駐錫山古寺，研著《信心銘》經(jīng)典，公開傳經(jīng)布法。

在禪宗發(fā)展史上，可以說，三祖僧璨是個重要標(biāo)志。初祖達(dá)摩將禪法帶到中國來，人們遇而未信；到了二祖慧可，人們信而未修；到了三祖僧璨，人們這才有信有修，變“不立文字”為著經(jīng)傳教，成為漢傳佛教中最具中國特色的宗派之一。

三祖僧璨后來將衣缽傳給道信。隋煬帝大業(yè)二年在寺前法會大樹下，為眾說法后合掌立化，葬于寺后。唐乾元元年肅宗李亨又賜山古寺為“三祖山谷乾元禪寺”。

鳳形山，自唐宋以來人們就習(xí)慣稱“三祖山”。山古寺人們也習(xí)慣稱“三祖寺”。這里是天柱山的南大門，是天柱山的重要 旅游 景點(diǎn)，來天柱山 旅游 ，一般都要先到三祖寺。三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢自上而下依次架造，從山門一直通往祖師殿，全在一道中軸線上，金碧輝煌，大氣磅礴，素有 “遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山”之說。

三祖寺的山門，也叫三門殿。正門叫“般若門”，上有匾額：“乾元禪寺”，左右有聯(lián)：“千江有水千江月，萬里無云萬里天”。也稱“智慧之門”。東面門叫“解脫門”，意在擺脫煩惱獲得自由，也稱“自由之門”。西面門叫“精進(jìn)門”，意指努力修行，也稱“勤修之門”。

進(jìn)入山門殿，步登通天階，一路上去，山勢陡峭，迎面是天王殿。到了大雄寶殿，又穿過法堂，便到了三祖洞。洞內(nèi)有一尊石雕三祖像，洞口左右有聯(lián)：“司空圣地傳衣，神光心印受璨”。講的是二祖慧可司空山傳給僧璨衣缽的故事。外面更有楹柱聯(lián)：“信授心法悟解縛，璨傳衣缽興雙峰?！?/p>

信應(yīng)該指的是僧璨的《信心銘》：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫愛憎，洞然明白。”在“信心亭”也有上面那聯(lián)。據(jù)說是禪宗祖師的第一部經(jīng)典，字字有聲，句句鏗鏘。宋王安石曾在《璨公信心銘》一詩中贊曰：“沔被有流，載浮載沉。為文以濟(jì)，一壺千金。法譬則水，窮之彌深。璨公所傳，等觀初心。”

當(dāng)然，說的也是道信。這里又是一個典故，使我們來到了“解縛”石旁。這“解縛”兩個大字，遒勁有力，為明代周思久所書，又名傳法石。一般認(rèn)為是三祖僧璨在該石上為道信“解縛”而得名。

傳說，14歲的道信來到山古寺，禮謁三祖僧璨，懇求僧璨告訴他如何解脫法門。而僧璨卻反問他，“是誰將你束縛住？”道信說：“沒有人束縛我?！鄙舱f：“既然沒有人束縛你，那你又求什么解縛？”道信于是恍然大悟。從此，侍奉僧璨左右。等到了26歲，僧璨覺得道信已經(jīng)成熟，就把衣缽傳給了道信，道信便成了中國禪宗四祖，駐錫黃梅縣雙峰山。

這“千年一塊解縛石”，并有詞語：“解縛石上走三周，不發(fā)脾氣不發(fā)愁；心中常念彌陀佛，放下煩惱得解脫！”說得何等好。人哪！不要自找煩惱，“放下就是實(shí)地”，該放下的放下，簡單了，就愉快了。

往西又有“摩圍泉”，泉水清澈醇冽，據(jù)說北宋大詩人大書法家黃庭堅(jiān)游居三祖寺時最愛飲此泉水，他不但為“摩圍”泉親筆勒石，而且還以“山谷道人”“摩圍老人”自號。這里也有一個民間傳說，可見人心多么不足吧！此處住著一對夫婦，他們先是祈求三祖將泉水變成酒泉，發(fā)了財后，那女婦道家還埋怨泉水只能變酒，不能出酒糟喂豬，真是“人心不足蛇吞象”??！

一氣之下，三祖又把酒泉變回了泉水，并在石壁上留下了一句話：“天高不為高，人心最為高。泉水當(dāng)酒賣，還嫌豬無糟。”說得多形象，還是知足常樂為好。佛家語道：“人生最大的財富是 健康 ，人生最大的敵人是自己，人生最大的幸福是放得下?！辈荒芟瘛饵S粱夢》盧生似的，“------縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣，做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛------”

這里的摩崖石刻也不少，左邊還有明朝安慶郡守胡纘宗題刻的“山谷”大字碑，右邊也有清代皖江郡守張楷手書的“香巖”石碑。寺內(nèi)石壁上還鑲嵌有南宋張同之題詩：“飛錫梁朝寺，傳衣祖塔丘。石龕擎古木，山谷臥青牛。半夜朝風(fēng)起，長年澗水流。禪林誰第一，此地冠南州?！?/p>

過信心亭，到了千佛殿，匾額系趙樸初所書，左右楹聯(lián)“三祖道場重現(xiàn)，千花滿載而歸”，也是趙樸初所書。原來截取的是趙樸初和宋王安石山古寺的詩句。王安石的山古寺原詩是：“水泠泠而北出，山靡靡而旁圍。欲窮源而不得，竟悵望以空歸?！壁w樸初和詩是：“汲盡泠泠江水，沖出靡靡山圍。三祖道場重現(xiàn)，千花滿載而歸?！币彩且欢渭言?。趙樸初不僅是佛教協(xié)會會長，也是大詩人、大書法家，印象最深的還是六十年代我上中學(xué)時學(xué)到的《某公三哭》：“禿頭兒頂不住羊毫筆，土豆兒墊不滿砂鍋底，伙伴兒演出了逼宮戲-----”記憶猶新，真乃趙樸初的杰作。

游完三祖寺，聯(lián)想著眾多發(fā)人深省的典故，我邊看邊有所思，不由也寫了一首詩： “佛院崎嶇初隱身，皖公山下覓知音。傳衣弘法靈光洞，開示正覺禪海林。從地華生因有種，歸天終壽是無魂。信心仍屬有心者，解縛還需系縛人?！?/strong> 咱也開開悟。

九口2022-4-8