元朝十幾位皇帝都有皇陵,至今為什么都找不到

元朝十幾位皇帝都有皇陵,至今為什么都找不到

很多人都不了解元朝皇陵的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

自古以來皇帝都是剛登基，就開始籌建自己的陵墓，并且逐年增修，以此來彰顯皇權(quán)，可是唯獨(dú)元朝十幾位皇帝一個陵墓也沒留下，至今也找不到。這是為什么呢?

其實(shí)這跟元朝皇帝埋葬的方式有關(guān)。首先元朝皇帝的棺材就很特別，具草木子記載，元朝皇帝死后會用一根粗大的楠木破成兩半，再按尸體大小將中間挖空，把尸體放進(jìn)去后合攏，涂上油漆，用三條黃金牢牢箍緊這個棺材。從外面看上去就是一根木頭，外人根本看不出來。這一切做完后，他們并不搞隆重的葬禮，而是直接把這根楠木啊秘密地送往墓地。

馬可波羅還在游記里說，在楠木送往墓地的路上，一旦遇見陌生人，就要把他殺死，一來是給皇帝殉葬，二來是怕泄露了墓地的位置?？墒蔷退愎啄倦[蔽，只要立了墓碑，不還是能找到陵墓嗎?實(shí)際上元朝皇帝的墓地根本就不立墓碑，此外，他們挖墓時還要整塊取土，并按次序擺放在一起，楠木入穴后再將土塊依次蓋好，挖出的新土就運(yùn)到遠(yuǎn)處扔掉，第二年草長起來，埋葬皇帝的地方就和別的地方一樣，誰都看不出來。

那么他們的后代如何祭祖呢?為了祭祖時能找到祖墳，皇帝下葬時就在葬坑中殺死一頭吃奶的小駱駝殉葬，祭祖時牽著母駱駝尋找，母駱駝在哪發(fā)出悲鳴哪，就是皇帝的墓地，但是如果母駱駝死了，他們也就再也找不到皇帝的目的了，所以啊連元朝皇帝的后裔都不知道他們的祖墳在哪兒，別人又怎么可能找得到呢!

后來蒙古人祭祖就不找目的了，他們認(rèn)為先人就在地下，于是啊就在地上挖個坑，在坑里燒飯燒羊骨來祭祖，這種習(xí)俗依然延續(xù)至今。游牧民族居無定所，所以元朝皇帝才有命葬的習(xí)俗。但是恰恰因為元朝不見規(guī)模宏大的陵園來炫耀，也不隨葬金銀珠寶來誘惑盜墓者，皇帝們死后才得以安生。

元朝彊土面積最大，但至今沒有發(fā)現(xiàn)他們的皇陵，怎么回事呢？

元朝的前身是大蒙古國，在東征西伐過程中，蒙古軍殺人無數(shù)，掠地萬里，當(dāng)然也在他們征服的民族中種下了仇恨的種子。大蒙古汗擔(dān)心死后被人掘墓，于是采取秘葬法安葬。安葬的地方一般是出生地，這就叫生在何處，死葬何地。《元史》：?元諸帝均葬于漠北起輦谷。?起輦谷便是大蒙古及元朝皇帝的出生地。

蒙古汗和元朝皇帝的秘葬法很是詭秘，他們的棺材是原木棺，即將一棵粗大的樹木破成兩半，再按尸體大小將中間挖空，把尸體放進(jìn)去后合攏，涂上油漆，用三條黃金箍箍牢，看上去就是一根木頭?！恫菽咀印罚?鑿空其中，類人體大小合為棺?、?置遺體其中?、?加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定?。做完這一切，便將大汗或皇帝的棺木送往出生地安葬。

蒙哥死后，征宋大軍也撤了，護(hù)送蒙哥棺木到漠北安葬。從合州到漠北，行程兩千多里，送葬的士兵見人就殺，沿途不留一個活口，也就沒有一個人知道蒙哥埋往何方。元朝皇帝死后，采用如此血腥的方式送葬，也是元朝皇陵一座找不到的原因。

到了安葬地，元朝皇帝下葬的過程也很神秘。他們挖墓坑是整塊取土，并按次序擺放在一起。棺木入穴后，再將土塊依次蓋好，挖出的新土運(yùn)到遠(yuǎn)處扔掉。第二年草長起來，墓地和其他地方一樣，誰都看不出來。為了祭祖時便于尋找，下葬的在葬坑中殺死一頭吃奶的小駱駝，祭祖時牽著母駱駝尋找。母駱駝在哪里發(fā)出悲鳴，哪里就是皇帝的葬地。但如果母駱駝死了，皇帝的墓地也就找不到了。

就在元朝這種殘忍式的殺掉參與埋丈的人，并且地方也神秘，也至于到如今也沒發(fā)現(xiàn)。

為何從未發(fā)現(xiàn)元朝歷代君王的陵墓？他們是如何做到保密的？

到目前為止，之所以從來沒有發(fā)現(xiàn)元朝君王的陵墓那是因為他們的保密工作做的非常好。首先元朝君王下葬和歷代君王不同，就連普通的墓碑都沒有，從表面上看，根本就看不出下面有墳?zāi)?，正因如此，所以元代君王的陵墓到現(xiàn)在都沒有被發(fā)現(xiàn)。

古代的時候，皇權(quán)至上，而古代的君王們?yōu)榱俗屪约核懒艘院笠材芟窕钪粯语L(fēng)光，大部分君王的墳?zāi)苟挤浅５暮廊A壯觀，就比如說秦朝的秦始皇，唐朝的武則天，還有清朝的君王們，他們的陵墓里都有著很多稀世珍寶，也正因如此，自古以來，盜墓行業(yè)也是十分的猖獗。然而，卻從來都沒有聽說過元朝君王陵墓被盜或者被挖掘的事情，那么元朝君王陵墓的保密工作到底是怎么做的呢，我們一起來看一下。

第一，元朝是蒙古人統(tǒng)治，喪葬禮儀與漢人不同。漢人君王講究厚葬，但是元朝君王不同，元朝是我國第一個非漢人統(tǒng)治的朝代，他們的很多習(xí)俗都是和漢人不同的，就比如說喪葬習(xí)俗，蒙古人講究薄葬，首先他們不要陪葬品，棺木也非常的簡單，就是兩片木頭挖空，放入尸體以后，合起來釘上就好了，他們一般不要壽衣，下葬穿的也是自己平時的衣服。為了避免被盜墓，他們不設(shè)立墓碑，地表沒有任何的建筑物，從地表上根本就看不出來下面是陵墓，這也是為什么到今為止一直找不到元朝君王陵墓的原因之一。

第二，元朝關(guān)于陵墓的記載很少，而且下葬的時候不許漢人在場。元朝君王是蒙古人，他們在下葬的時候，是嚴(yán)禁漢人在場的，而且史官也很少記錄關(guān)于陵墓的事情，有人說，他們不要墓碑，那么不怕日后上墳的時候找不到地方嗎，其實(shí)不然，他們有他們的辦法，棺木下葬以后，表面要恢復(fù)如初的，以萬馬踩踏使它平坦，然后再當(dāng)著母駱駝的面在那里殺掉一頭小駱駝，這樣日后來上墳的時候，牽著母駱駝，母駱駝只要一到這個地方就會悲鳴，他們也就找到準(zhǔn)確的位置了。

為什么找不到元朝皇帝的陵墓 找不到元朝皇帝的陵墓原因

1、當(dāng)元朝的皇帝死后，并不會像別的朝代那樣大張旗鼓的下葬，只是舉行簡單的儀式，就會被下葬。下葬之后，把陵墓用泥土填平，然后用大量的馬匹在陵墓的上方來回踏平。并且會用帷帳把陵墓圈起來并且會派大量的士兵守護(hù)陵墓。當(dāng)陵墓上方長出青草，與周圍的環(huán)境融為一體的時候，就會撤掉帷帳。朝廷就會下令召回守護(hù)陵墓的士兵。但是這些士兵會被朝廷派來的第二波士兵殺掉，第二波士兵完成任務(wù)后在回去的路上會被派來的第三波士兵殺掉。這樣之后，知道這個陵墓的人就少之又少。
2、如果后人想要祭拜自己的祖先，也是有辦法發(fā)的。后人會在陵墓的位置找一只年幼的駱駝。然后把年幼的駱駝在母駱駝的面前殺掉。駱駝是有著特殊記憶的，母駱駝會永遠(yuǎn)的記著小駱駝被殺掉的地方。當(dāng)要祭拜的時候，就牽著母駱駝來到陵墓的大概位置，母駱駝就會精準(zhǔn)的找到小駱駝被殺的地方，也就是陵墓所在的位置。但是駱駝的壽命也是有限的。當(dāng)母駱駝死去之后，就沒有人知道陵墓的具體位置在哪里了。
3、元朝皇帝用這種方式，避免了自己死后會被人打擾。可以與世長眠。也正是用了這種方式下葬，迄今為止都沒有發(fā)現(xiàn)任何元朝皇帝陵墓。

為何從未發(fā)現(xiàn)元朝歷代皇帝陵墓呢？

中國歷史上，無論是身前還是身后事，皇帝都極其在乎。尤其是身后事，即便在歷史上籍籍無名的皇帝，對于其死后的陵墓修建極為重視，首先陪葬物品要夠多夠珍貴，陵墓所在地的風(fēng)水要好，且防盜墓機(jī)關(guān)要做的好，所以這也導(dǎo)致了皇陵被發(fā)現(xiàn)的比較少。

關(guān)于這樣的風(fēng)俗，大概是從秦始皇開始，據(jù)野史記載，秦始皇征用三十萬民夫為其修建皇陵，并且妄圖到黃泉路上征戰(zhàn)，建造大量的兵馬俑，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有三個兵馬俑坑，共計八千余個。另外以大量水銀灌注墓穴，使得墓穴內(nèi)幾千年無菌不腐，可以說是中國皇帝陵墓最豪華的一個。

自秦始皇之后，無論是王侯還是帝皇，對于自身陵墓都極為重視，其中不乏有幾點(diǎn)原因。一是作為皇帝，身份極為尊貴，是天下第一人也是?代天受命?之人，再加上古代對來世的觀點(diǎn)，死后修建皇陵，挑選風(fēng)水寶地，來世還會富貴。

二是中國禮樂制度中，對于祭祀極為重視，一是祭祀上天，二是祭祀大地，三是祭祀先祖，對于帝皇而言，只要王朝不傾，他們就是被祭祀的對象，陵墓自然要在各方面都彰顯不一樣。

如此看來，皇帝陵墓是重中之重，而且按照習(xí)俗，皇帝還在世時就要修建皇陵的。歷史卻有一樁懸案元朝皇帝到底有沒有陵墓？

現(xiàn)在史學(xué)家為了了解古代文明，除了古籍和史料的記載，還有一個最重要的方法，通過陵墓的陪葬品以及修建風(fēng)格來了解歷史，到目前為止，各朝各代皇帝的陵墓都有被發(fā)現(xiàn)，即便是秦始皇的陵墓（不論世人所認(rèn)為的真假秦始皇陵）也被史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，卻唯獨(dú)沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于元朝皇帝的陵墓，所以有人覺得，元朝皇帝沒有修建陵墓。

關(guān)于這點(diǎn)，筆者查過史料，元朝是游牧民族，向來沒有中原百姓落葉歸根的思想，所以也就沒有中原地區(qū)皇帝對于陵墓那樣的重視，他們認(rèn)為死后該回歸自然，修建陵墓與這理念不符。而且他們對于肉體也沒有太多敬畏，甚至他們那時候已經(jīng)有了火葬，由此看來，元朝皇帝沒有陵墓似乎有點(diǎn)可能。

不過中原水土養(yǎng)人，成吉思汗最初建立大一統(tǒng)，而后忽必烈定都北京，經(jīng)過幾代人的影響，雖然是蒙古族，再加上中原禮儀的沖擊，皇陵的重要性應(yīng)該不言而喻。定都之后，原本游牧民族的的風(fēng)俗就已經(jīng)變成了定居的形式，而且由于沒有宗廟，祭祀就少了一項，于禮不符，元朝皇帝更該明白修建皇陵的重要性。

所以筆者猜測，應(yīng)該是元朝皇帝修建皇陵與中原皇帝修建皇陵理念不同，且太過隱秘，一直沒被后世發(fā)現(xiàn)。

針對這個現(xiàn)象，筆者查找史料，最后得出可能的原因。一是元朝由忽必烈建立并定都北京，成吉思汗雖然統(tǒng)一蒙古族，卻沒有以中原皇帝自稱，所以并沒有受到中原禮儀的影響，也就沒有修建皇陵，而是以蒙古族的傳統(tǒng)形式下葬。

為了保證蒙古的天可汗死后千百代不被打擾，對外宣傳成吉思汗墓葬一切從簡，且參與陵墓修建者全部殉葬，再由萬馬踏平痕跡，且禁止任何關(guān)于成吉思汗墓的書籍記載如此經(jīng)過幾代后，蒙古族又已經(jīng)建都北京，所以成吉思汗墓葬地就慢慢成了秘密。

沒有絲毫典籍記載，又與中原皇陵修建方式不一樣，新中國成立后所有墓穴的發(fā)掘都是以中原皇陵修建禮儀去尋找的，所以沒有發(fā)現(xiàn)成吉思汗的墓葬，也就導(dǎo)致有人以為成吉思汗沒有墓葬。

再看元朝其他皇帝，從元朝忽必烈到元朝末代皇帝元順帝，至今沒有一個皇帝的墓穴被后世發(fā)現(xiàn)，且不論前面七八百年的盜墓者，今世科技發(fā)達(dá)到一定程度，史學(xué)家為完善史書，不遺余力尋找各朝各代的皇帝陵墓，卻依舊沒發(fā)現(xiàn)元朝皇帝陵墓。

筆者查到一個關(guān)于蒙古族下葬的習(xí)俗，為了防止死后被人打擾，蒙古族無論以哪種形式下葬，只要有固定墓地，就會把墓穴封死，不同與中原陵墓的修建，總會留有出入口，雖然為了防止盜墓者，設(shè)立了很多機(jī)關(guān)暗道，卻依舊有被盜的風(fēng)險。蒙古族這種封死的墓穴，外人無法進(jìn)入，再加上在表面的后期處理，更不易被發(fā)現(xiàn)陵墓。

如果后人需要祭拜，會在下葬之后尋來一頭母羊一頭小羊，然后在墓葬地當(dāng)著母羊面殺死小羊，祭拜之時只需要將母羊放出來就可以尋到墓葬地。且當(dāng)這種做法可行，但是母羊壽命最大不過十幾年，即使是每隔幾年就以這種形式來一次，經(jīng)歷帝皇更替，朝代更迭，歲月流逝，又禁止任何關(guān)于陵墓的文字或者圖像記載，所以陵墓地點(diǎn)就不甚明了。

如此看來，以現(xiàn)代所知的記載，對元朝修建陵墓沒有任何了解，想要尋找元朝皇帝陵墓簡直難如登天，這也就不難解釋為何現(xiàn)代建國幾十年，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，依舊沒有尋到任何一個元朝皇帝陵。

所以總得來說，元朝皇帝沒有陵墓，并非真正的沒有，而是難以被后世發(fā)現(xiàn)。因為元朝是并非漢族，而是蒙古族，蒙古族一直被稱為馬背上的游牧民族，對于家國的概念不如中原漢族來的深刻，所以皇陵中的傳承與宗廟的概念對他們而言太過虛幻，沒有太大意義。

他們認(rèn)為人是天生地養(yǎng)，下葬形式不需要大興土木去修建陵墓，只要不被后世打擾，能安心長眠，歸墟于天地便是對身死之人最大的尊重。在這樣的思想下，元朝陵墓必定是極為隱秘，所以后世無法發(fā)現(xiàn)。

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