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雙臨鎮(zhèn)除了怡香院樓上的那一點光亮外，已是一片漆黑。
這僅有的光亮來自芝蘭的房間，此刻，這位怡香院的頭牌姐兒嬌白的臉蛋滿是淚痕，不住地抽泣，纖細的身體在燭光中晃動著。
芝蘭之所以傷心，是因為明天早上，她就要隨文三爺走了。兩天前，文三爺用高價從容媽媽手中買下了她。
芝蘭從小就被賣到怡香院，容媽媽請人教她讀書寫字，琴棋書畫，再加上芝蘭容貌美麗，還是處子之身，慕名而來的客人甚多，容媽媽把芝蘭視為“搖錢樹”。
文三爺很喜歡芝蘭，后來提出要買芝蘭。容媽媽皮笑肉不笑地打量著文三爺，牙齒一咬，豎出五個指頭，意指五萬銀元。文三爺聽了后，想都沒想，只是淡淡地說：“好，我去錢莊取一下款?！辈怀鲆粋€月就把錢湊給了容媽媽，據(jù)說這筆巨款是文三爺身上所有的積蓄了。
芝蘭其實不討厭文三爺，文三爺雖然年齡大了些，但一點也不顯老，他眼睛細長，面容白凈，說話聲音很輕，看上去文縐縐的。他對芝蘭從不動手動腳，每次不是一起對弈，就是聽她撫琴，或者一起畫畫寫字，品茗清談，和文三爺一起的時候，芝蘭從不覺得時間漫長。
可文三爺再好，芝蘭始終不喜歡他，芝蘭早已心有所屬，那是街頭花粉店的伙計阿茂，每個月他都會過來送花粉胭脂，芝蘭還記得第一次看到阿茂時的情形，她感到臉上火燒般的燙人，羞澀地低下頭來的她，直覺得那一雙水亮的眼睛也分明在癡癡地看著自己。
姐妹們每次和阿茂開玩笑，他都會紅著臉不說話，過節(jié)的時候，只要容媽媽或其他姐妹請阿茂在燈籠上寫幾個討喜的文字，阿茂也不多說，拿起毛筆就寫，事后容媽媽給他賞錢也不要。芝蘭有時看到所掛紅燈籠上俊朗的楷書，就會想到阿茂，想到他沉靜少語的樣子。
對于芝蘭，阿茂暗地里并不憨實，有一次，他竟偷偷地給芝蘭塞了個紙條，紙條上說要和芝蘭做朋友。芝蘭看了很開心，兩顆年輕的心就這樣在傳書間慢慢靠攏。時間長了，芝蘭對阿茂也有了更深的了解，得知阿茂是附近鎮(zhèn)上的人，十二歲時，他做秀才的父親去世不久，母親也隨即離他而去，家中除了留下了一櫥柜書籍外，別無它物，為了生計，他只好來花粉店學徒。
一個多月前，當文三爺上門告訴芝蘭迎娶她的時間，并讓她放寬心些，芝蘭心不在焉地聽著，當她聽到樓下姐妹們熟悉的打趣嬉笑聲時，她知道是阿茂送花粉胭脂來了，她的心撲撲直跳，她靈機一動，和文三爺說：“三爺先坐著，我給您沏壺熱茶去?！蔽娜隣斘⑿χc頭應允。她拿著茶壺轉身來到邊側的賬房，看賬房沒人，她放下茶壺，見桌上有箋紙和毛筆，硯臺里還有殘墨，她隨手拿起毛筆在一張箋紙上簡略地寫下了文三爺為她贖身之事，在信尾她鄭重地寫道：“若不再見，此生無緣?！睂懲辏炔患澳?，另拿了一張箋紙重合在上面，疊成條狀，拿著茶壺跑到樓下，趁著姐妹們散了的時候，把紙條塞到阿茂手中，匆匆離去。只是她不知道的是，樓上的一個人正注視著她……
想到天亮就會和文三爺走了，一直不見阿茂動靜的芝蘭心急如焚，她決定再寫一封信給阿茂。寫完后，她突然卻又覺得這都是徒勞的，她嘆了口氣，把紙放在蠟燭上點燃，無助地看著自己的墨字在跳躍的火苗中化為灰燼。
天很快亮了，文三爺騎著小毛驢來了，隨他而來的還有一頂花轎，他滿臉笑意地看著一夜未眠的芝蘭。在容媽媽故作殷勤的道喜聲中，在姐妹們帶有羨慕色彩的說笑聲中，頭腦一片空白的芝蘭任人指引坐進花轎，她茫然地隨著花轎搖晃晃地前行著，她不知道前方的路又該如何。
也不知過了多久，芝蘭來到了一處門前，當文三爺攙扶著她來到屋內后，抬頭一看，她看見了阿茂，她幾乎不敢相信自己的眼睛，握緊拳頭，用指尖用力按了按自己的掌心，生疼生疼的。阿茂看著她，并沒有多少言語，不顧文三爺在場，上前緊緊抱住了她……
文三爺和阿茂、芝蘭交代一番后，就騎著他的小毛驢，隨轎夫們走了。阿茂和芝蘭在門口相互依偎著，看著文三爺遠去的背影，他們耳邊回響著文三爺那清晰且清細的話語，“知道你們的事情后，我決定成全你們這對有情人。我很小在宮里伺候老佛爺?shù)臅r候，就知道自己這輩子要失去很多，但能夠去營造一段愛，也算是對自己人生的一個彌補吧……”
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1. “生犀不可燒,燃之有異香”原文是什么 “生犀不可燒 燃之有異香”是出自《異苑》中的一句話，包括這句話的原文是：暖水濯我足，剪紙招我魂。 生犀不敢燒，燃之有異香，沾衣袋 ，人能與鬼通。忘川之畔，與君常相憩。爛泥之中，與君發(fā)相纏。存心無可表，唯有魂一縷。燃起靈犀一爐，枯骨生出曼陀羅
這句話的意思是：生的犀牛角不可以燃燒，燃燒的話會有奇怪的香味傳出來，沾染到衣服上，并且能夠看見幽靈鬼怪，在忘川河畔，與你一起生活相伴，在爛泥之中，也與你發(fā)絲相纏，我的心思無法表達，只有一縷魂魄。在香爐里燃燒靈犀，我的枯骨會勝出曼陀羅花。
擴展資料
《異苑》之名系仿自劉向的《說苑》，共計382條，基本上都是各種奇聞異事。諸如山川靈異，古今名人、動植物、器物的神奇變化、吉兇征兆，民間祭祀神祗、鬼神故事、冢墓靈異和夢兆，妖精變化、死而復生等等。
文字簡短，只有幾十字或百來字，情節(jié)簡單，敘事概略，缺乏描寫性語言，所以形象不夠生動，難與《幽明錄》等同類著作相比，這也是它幾乎一度失傳，對后世影響不大原因。
《津逮秘書》、《學津討源》、《古今說部叢書》、《說庫》等古叢書中收有此書。今有：《異苑·談藪》，其中《異苑》為范寧點校，《談藪》為程毅中、程有慶輯校，中華書局1996年版。
參考資料：搜狗百科-異苑
2. 遼太祖古文介紹 太祖大圣大明神烈天皇帝，姓耶律氏，諱億，字阿保機，
小字啜里只，契丹疊刺霞瀨益石烈鄉(xiāng)耶律彌里人。德祖皇帝長
子，母曰宣簡皇后蕭氏。唐咸通十三年生。初，母夢日墮懷中，
有娠。及生，室有神光異香，體如三歲兒，即能匍匐。祖母簡
獻皇后異之，鞠為己子。常匿于別幕，涂其面，不令他人見。
三月能行；啐而能言，知未然事。自謂左右若有神人翼衛(wèi)。雖
齠齔，言必及世務。時伯父當國，疑輒咨焉。既長，身長九尺，
豐上銳下，目光射人，關弓三百斤。為撻馬狘沙里。時小黃室
韋不附，太祖以計降之。
3. 芙蕖文言文翻譯 芙蕖文言文翻譯 我來答有獎勵313傾國傾城 LV.20 2018-02-15聊聊 【原文】：《芙蕖》（李漁） 芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。
譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮?！眲t謂非草本不得矣。
予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。
芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。
迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。
此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？予四命之中，此命為最。
無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地，僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責，又時病其漏，望天乞水以救之，怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。
【注釋】：1.荷錢：初生的小荷葉。2.逸致：情趣。
3.迨（dài）：等到，到，及。4.目：看，這里有觀賞的意思。
5.數(shù)：幾6.逸致：情趣7.迨：及，等到8.菡萏（hàndàn）：未開的荷花9.異馥（fù）：異香10.裊娜：輕盈柔美11.零落難堪：七零八落很不好看12.嬌姿欲滴：姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水13.日上日：一天又一天 ；日，一天，一晝夜 【譯文】：芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質的樹干，是一年生的植物，這些性質和草本是相同的。花譜書中說：'在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮。
'那么這就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復前人早已說過的話，而是因為芙蕖適合人的心意，它的長處不是一兩點就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。
在花的最佳觀賞時節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。
有風時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風姿。這樣，我們在花未開的時候，便先享受它那無窮的逸致情趣了。
等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領不會停止。
以上都是說它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。
至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。
這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒有哪部分哪一點不供家常日用。（它）有五谷的實質而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。
種植的利益難道還有比它還大的嗎？我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴?？上Э釔哿怂簧瑓s不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。
只是挖了個鑿斗大的小水池，栽幾株來安慰自己，又時常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來拯救它，這大概是所說的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當作野草一樣作賤吧?！咀髡吆喗椤浚豪顫O（ 1611 ~ 1680 ），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年改名李漁，字笠鴻，號笠翁，明末清初著名著名劇作家和戲劇理論家。
江蘇如皋人，祖籍浙江蘭溪。李漁出生時，由于其祖輩在如皋創(chuàng)業(yè)已久，此時 “ 家素饒，其園亭羅綺甲邑內 ” ，故他一出生就享受了富足生活。
其后由于在科舉中失利，使肩負以仕途騰達為家庭光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求，毅然改走 “ 人間大隱 ” 之道?？滴跷迥辏?1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先后獲得喬、王二姬，李漁在對其進行細心 *** 后組建了以二姬為臺柱的家庭戲班，常年巡回于各地為達官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也是李漁一生中生活得最得意的一個階段，同時也是李漁文學創(chuàng)作中最豐產的一個時期，《閑情偶寄》一書就是在這一段內完成并付梓的。
1672 、1673 年，隨著喬、王二姬的先后離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了，李漁的生活從此轉入了捉襟。
4. 文言文 水仙,關于水仙的古文言文 水仙花的其他名稱和由來
【水仙】：王朝《拾遺記·洞庭山》：“屈原以忠見斥，隱于沅湖，披蓁茹草，混同禽獸，不交世務，采柏葉以合桂膏，用養(yǎng)心神，被王逼逐，乃赴清冷之水，楚人思慕，謂之水仙”。
【洛神】：傳說中的洛水女神，其名叫“宓妃”、“雒嬪”。五代蜀杜光庭《墉城集仙記》卷五稱：“洛川宓妃，宓犧氏之女也，得道為水仙，……震蒙氏女者，亦曰奇相氏，得黃帝玄珠之要而為水仙”。后人以曹植《洛神賦》述其形體姿態(tài)之美為典故比喻水仙花。
【玉清】：南朝梁陶弘景《水仙賦》：“迎九玄于金闕，謁三素于玉清”。明袁宏道《瓶史·九使命》：“水仙神骨清絕，纖女之梁玉清也”。
【凌波仙子】：荷花、水仙花的別稱。凌波：①行于水波之上；②形容女子步履輕盈。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵”。明唐寅《詠蓮花》：“凌波仙子門新裝，七竅虛心吐異香”。宋黃庭堅《水仙花》：“凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月”。
【雅蒜】：明嘉靖文震亨《長物志》引宋寶慶《太平清話》：“馮夷服花八石，得為水仙，其名最雅，六朝人乃呼為雅蒜，大可軒渠”。
【天蔥】：宋淳化趙湘《南陽詩注》：“此花外白中黃、香美如仙，莖干虛通如蔥，本生武當山谷間，土人謂之天蔥”。
【金盞銀臺】：宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》四：“楊誠齊（萬里）云：世以水仙為金盞銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒盞，深黃而金色”。宋周師厚《洛陽花木記》：“水仙 生下濕地，根似蒜頭，外有薄赤皮，冬生葉如萱草，色綠如厚，春初于葉中抽一莖，莖頭開花數(shù)朵，大如簪頭，色白圓如酒杯，上有五尖，中承黃心，宛如盞樣，故有金盞銀臺之名”。亦作“金杯銀臺”。宋辛棄疾稼軒詞《賀新郎·賦水仙》：“弦斷招魂無人賦，但金杯的白樂銀臺潤”。
【玉玲瓏】：宋司馬光《其日雨中聞姚黃開》詩：“ 雨后來花更濃，前時已見玉玲瓏”。此指牡丹，元劉秉忠《江邊梅樹》詩：“素艷乍開珠蓓蕾，暗香微度玉玲瓏”。此指梅花，亦指水仙。宋吳文英《燕歸梁·書水仙扇》詞：“白玉搔頭墜髻松，和春帶出芳 。為分弱水洗塵紅，低回金叵羅，約略玉玲瓏”。此指“千葉水仙”。
【姚女花】：宋《內觀日疏》：“姚姥住長離橋，十一月半大寒，夢觀星墜于地，化為水仙花一 ，甚香美，摘食之，覺而產一女，長而令淑有文，因以名焉，觀星即女史，在天柱下。故迄今水仙花名女史花，又名姚女花。
【玉霄】：傳說中天帝、神仙的居處。語出唐常建《古意》詩之二：“玉霄九重閉，金鎖夜不開”。宋許仲企《水仙花》詩：“芳苞茁水仙，闕名為玉霄”。此指“千葉水仙”尚未命名，以稱玉霄。
【玉芽】：《群英類選·漁樵記·翦彩為花》：“香膩水仙花，翠帶凝妝露玉芽”。此指水仙花苞。
【儷蘭】：明都 《三馀帖》：“和氣旁薄，陰陽得理，則配玄即今水仙花也。一名儷蘭，一曰女星，散為配玄”。
【雅客】：元程 《三柳軒雜識》：“以水仙在花史上列是風雅之客，而推崇為雅客”。
5. 書田菽粟皆真味心地芝蘭有異香是什么意思 粗茶淡飯是生活的真正滋味，芝蘭的芳香是心靈的境界
書田菽粟皆真味 心地芝蘭有異香
上聯(lián)“書田菽粟皆真味”，（就是）書籍和糧食都有美好的味道：
下聯(lián)“心地芝蘭有異香”，美好的心地和美好的香草的氣味都是一樣地值得人崇拜，值得人效仿的。
作品由李洪海創(chuàng)作，萬順齋收藏。
李洪海 男，1946年1月生，天津市武清人。中國書協(xié)理事，中國軍事博物館書畫研究院常務副院長。七十年代初就從學著名書法家啟功先生門下，經先生把胞，反復臨習王羲之《蘭亭序》、智永《千字文》等名帖
【篇一】精彩民間故事閱讀
金朝時，萊州境內的武官村，有一大戶人家，戶主姓劉，名百萬。這劉百萬娶親已經過了整整八個春秋，而終沒添上兒女。俗話說，三十無兒半輩孤。這對已過三十的夫妻，就是因為無兒無女怕絕后，所以整天怨東怨西，就連自己的鼻子眼，也覺得似乎是多余的。夫妻倆在飯桌上不思茶食，在炕頭上大眼對小眼，夫啼一長氣，妻應一短喘，真是盼兒盼干了眼。
有一天，門外來了一化緣的道士，正巧和劉百萬在大門前機遇。道士手持一銅缽，口中念道：施主莫憂愁，劉家會有后。聽了道士的話，劉百萬感到愕然，覺得道士頗有來頭，于是走到跟前問：請道長指明得兒之路，在下首付厚祿。道士口念：善哉！善哉！出家人不貪財，以度化還樸為本，觀施主之印堂，有兒緣。今黃河泛濫，災民成隊，施主若能開倉施舍米粥三年，普救災民，兒子即可得，否則，兒子惚兮，恍兮。道士說完揚長而去。
劉百萬求子心切，當天就命家下人等在大門前搭了席棚，埋鍋熬粥施舍災民。道士的話確乎靈驗，劉百萬舍粥三年，災民們也都相繼返回了自己的家園。一天夜里，劉妻夢見太基山射來一股紫氣，紫氣中有一只閃光的金蟬，飛入她的口中，她頓覺腹內一陣劇痛。她被痛醒了，覺得這夢來的蹊蹺，于是叫醒丈夫，說了剛才做夢的經過。百萬聽了后，也覺得奇巧，馬上穿好衣服，點上燈，仔細察看起妻子的肚子來。他用手摸，又把腦袋貼在上面聽了又聽，覺得妻子的肚子就是和以往不同了，象是有了異物在里面活動。這對夫妻再也睡不著了，二人就著夢，一直議論到天亮。
十月懷胎后，劉家真的生了兒子。樂得劉家夫妻召集親朋好友們，慶賀了三天三夜。劉百萬給兒子起名長生，號處玄。這長生，自小聰明過人，書法、詩詞無不通曉。而劉百萬憂慮的是，長生不喜孔孟之學，偏愛老莊之說，整天以道為家。到了娶妻之年，他拒絕了一切媒妁之言、父親之命的提親扯弦，每天東游西走，訪道之志堅于鋼鐵。
大定已丑年的春天，長生尋真師不得迂，心情十分恍惚。于是在自家的花園里閑逛，以消胸中郁悶。他路過假山時，見假山的太湖石上題有一道詩，墨跡猶新，他走上前看個仔細，心想：好奇怪呀！詩竟沒有上闕，而只有末兩句："武官養(yǎng)性真仙地，內有長生不死人。"長生反復讀著詩句，內心更感迷惑不解。心想，詩的墨跡未干，題寫人卻無蹤影，果真是神仙的身法？！他正沉在思考中，忽然從太湖石后面走出四道士。走在前面齡高者，口中念道：善哉，善哉！施主在意石上詩乎？長生朝道長深施一禮，答道：弟子尋師游遍中原，不見真師不識道，實感茫然蒼涼。道長道：踏破鐵鞋無覓處，得來全憑心靜樸。今日在松之月下，你聽我歌來：
釣罷歸來又見鰲，也知有分列仙曹。
鳴榔相笑知余意，躍出紅波萬丈高。
長生聽罷歌，驚悟片刻，忙跪倒塵埃，叩頭拜師。道長扶起長生道：我乃全真派主王重陽，知你和全真有緣，今特和你的幾位道兄來度化你。繼之又把馬丹陽、譚長真、邱處機等給劉長生一一做了介紹。長生也和幾位道兄進了見面之禮。王重陽今個特別高興，因為他遵呂祖之旨，來昆崳山布道，現(xiàn)在建成全真大教，長生是他應收的最后一個弟子，今天夙愿已了。他手持拂塵，仰天大笑，帶著四個弟子向西秦云游云了。劉長生連父母也未辭別，自此出家修道去也。
劉長生隨師王重陽云游到西秦終南山，恩師歸位后，他和三位師兄守墓三年。三年滿，他又從西秦回到萊州太基山靈虛宮修煉真身。
長生回靈虛宮的第二年，他開鑿云溪洞時，當工匠們掘鑿到數(shù)丈處，發(fā)現(xiàn)一古井，井內寒氣凜凜。長生聞訊趕來，圍古井走了一圈，然后對工匠說，你們接著鑿吧，無須大驚小怪，等再鑿數(shù)步，還會有二井出現(xiàn)，那就是我修真返樸的宿地。果然鑿了數(shù)步，真的出現(xiàn)了二井。長生來到二井邊，等井內寒氣過后，他俯身觀二井，井底并無水跡，只是每一口井底的石硼上，各有一只金蟬在閃閃發(fā)光。在恍惚、閃忽之中，長生似乎見到了生養(yǎng)自己的母親。他犯了疑心，怕是眼睛在撒謊。他揉了揉眼睛再看，這時井底什么也沒有了，金蟬無了蹤影。長生悟到：肉眼見到生母，就意味著自己還有樊籠里的形體。師父圓寂前，也曾交待過，我身上還存有一點凡塵債，必須勵修苦行，方可滅云，否則前功盡棄。于是即投身井底居之，洗凡滅俗，修真返樸。
數(shù)年后，在一個秋高氣爽的日子里，太基山靈虛宮的上空，盤旋著一只特大的仙鶴，鶴背上端坐著一個人。眾道徒見是自己的師父劉長生坐在上面，一齊向他揮手高呼：師父，帶我們上去游一游！
仙鶴載著他向太空飛去，剎時就不見了。多么自在的逍遙游啊！好瀟灑的一個劉長生，明德真人呀！
【篇二】精彩民間故事閱讀
康熙年間，河間府豆莊村出了個叫田畯的武狀元。
田畯小的時候，教書先生就發(fā)現(xiàn)他不是個一般人。
那是田畯七歲上學的時候，學堂設在孫莊，村里孩子們上學都得趟過一條河。田畯十二歲這年，學堂上夜課，這天正好下大雨，先生認為學生們不會來了。
正等著，見孩子們陸續(xù)來了，一個個衣服都濕透了，唯獨小田畯身上連個水點都沒有。
先生問：“田畯，你沒打傘，怎么身上連個雨點兒都沒有?”
田畯說：“我也不知道，我過河走路覺得象有人背我，一邊一盞燈籠陪著?！?br>
先生半信半疑地嗯了一聲，就把這件事記在了心上。講完課，雨停了，天也不早了。放學后別的學生都走了，先生故意把田畯多留了一會兒。
等田畯走時，先生悄悄跟在后邊，看著虛實。出校門沒多遠，就見不知從哪里冒出來的兩盞燈跑到了田畯的左右，接著就象飛似地上了路，過了河。先生覺得挺納悶。
接連幾天，先生總偷偷看到有兩盞燈伴著田畯過河，而且這兩盞燈一天比一天亮。
這天，先生把田畯叫到屋里說：“田畯，你過河身上沒沾過水點，還有兩盞燈送你，你跟我說一說，背你過河的那個人什么樣?”
田畯說：“背我的是個黑大漢，不說一句話，也看不清臉面?！?br>
先生說：“這樣吧，今晚他背你過河時，你摸摸他，問問他?！碧锂徲涀×讼壬脑?。
放了學，來到河邊，那個黑大漢背起田畯就走，走到河中間，田畯說：“這水大，我害怕。”邊說也用手摸大漢的頭和臉，一邊摸一邊又說：“小鬼，小鬼，你好大個頭哇!”
黑大漢說，“狀元老爺你好大個膽?！?br>
后來傳出來，學生們跟田畯叫田大膽。這以后先生對田畯更另眼相看了。
這天，田畯跟先生說，送他的燈籠只剩一個了。先生忙問：“這幾天你干過壞事不?”
田畯說：“沒有啊?！?br>
先生叫田畯好好想想，田畯想了一會兒說：“噢，我想起來了，那天我?guī)臀沂鍖戇^一份休書，休我嬸子?！?br>
先生若有所悟地說：“那一定是休錯了，明天你跟你叔把休書要回來，就說改個字，要過來你燒了它?！?br>
田畯回到家把休書騙過來，團了團吞到了肚里。打這以后，兩盞燈籠又亮起來了，一直陪伴到田畯考上狀元。
【篇三】精彩民間故事閱讀
古時候，有位縣官，最喜歡喝酒，每天都要喝得爛醉，迷迷糊糊升堂，稀里糊涂地審案，百姓們敢怒不敢言，都暗叫他糊涂縣官。
糊涂縣官聽了百姓給他起的尊號，不但不怒還挺美，說什么?做人嘛!難得糊涂，這美名可效仿昔日的鄭板橋，哈哈!好。縣官說完哈哈大笑，拎著酒壺醉生夢醒去了。
不久有差人來報，說是朝廷來了欽差大臣，要途徑此處，中午在這里休息。
意思很明白，是讓糊涂縣令招待中午飯。
糊涂縣令一聽酒氣嚇醒了七分，心想這欽差可不好伺候，招待不好丟官是小，丟了腦袋可就糟了。
糊涂縣令是提著酒壺，滿地轉，急得沒了主意。
師爺上去獻言道：“老爺這有何愁?我們只要弄些欽差大人平常沒吃過的小菜，作以招待，在奉上黃金白銀，不就圓滿了嗎?”
經師爺這么一說，糊涂縣令恍然大悟，拍著師爺?shù)募绨蛸澰S道：“好!等我得到了欽差大人是欣賞，平步青云的時候，絕不會虧待你的。”
師爺連忙謝恩，主仆倆一陣*笑。然后各自忙去了，縣官讓師爺出城相迎，他去廚房監(jiān)督做菜，夫人準備金銀。全府上下統(tǒng)統(tǒng)忙碌起來。
中午剛到，欽差的轎子就到了門口，一下車，就被縣官跪迎進了內堂，早有人擺上了飯菜，滿滿地一大桌。
欽差大人也餓了，幾步走過去，看了一眼滿桌子的菜，臉突然綠了，狠瞪了縣官一眼，拂袖而去。
師爺不知道怎么個情況，忙跑進來問縣官說：“老爺不好了，欽差大人走了?！?br>
糊涂縣令正癱坐在飯桌前，喃喃地說：“我這也沒出什么錯呀，你看著一桌子的豬肉炒菜，都是欽差大人沒吃過的菜式。”
師爺忙問：“老爺怎么知道，欽差大人沒吃過這些菜式?”
糊涂縣令吼道：“你當我真糊涂呀?你沒聽說欽差大人是回民嘛?”
師爺聽完汗流浹背。
【篇四】精彩民間故事閱讀
從前有個漁夫叫海郎，一天，他跟著大伙們一起去打魚，天有不測風云，突然陰天陣陣，大海咆哮，風吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深處，只有幸運的海郎沒死，他躺在一塊爛木板上，暈過去了，大海當木板是球，推來推去，最終漂到的一個叫上川島的地方，海郎孤獨一人生活在這片孤島上。
一天，他出來散步，在岸邊救了一條小石斑魚，并放生了，原來那條小石斑是海龍的女兒，小石斑決定變成人類到海郎哥身邊生活，隨著風吹日打的一日，小石斑變成了以為聰明美麗的姑娘。
小石斑來到海郎哥的房門，海郎出來，看了看，說：“這位姑娘你是誰，你又是怎樣漂到這片孤島來的?”
小石斑：“你還記不記得，你在海邊救過一條小石斑?”
“記得啊”海浪說。
“那是我，我是海龍王的女兒，被你救了我，我想感謝你?！?br>
"海龍王的女兒?！焙＠审@訝的說。
然后，他們倆慢慢和好，最后沉了夫妻，倆人過著幸福的生活，還生了一位胖娃娃，叫凡龍，非?？蓯?。
但是幸福的生活過不了多久，海龍王出門回來了到處找不到女兒，打聽到他和一位叫海浪的人生活在一起，大發(fā)雷霆，然后變成一位滿頭白發(fā)的老頭，來到海郎家大罵，還說：“女兒，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我給你三天時間考慮?！?br>
三天過去了，海龍王呆著蝦兵蟹將來到海郎家，海郎和小石斑都不肯分離，海龍王命令蝦兵蟹將把海郎帶走。
小石斑抱著凡龍走出門外，爬上一座高山，望著海郎遠走，流下了眼淚，最后小石斑和凡龍變成了石頭，大家都叫它為“望夫石”。
【篇五】精彩民間故事閱讀
唐代大詩人李白（公元701-762年）一生寫詩1000余首，他的詩雄奇豪放，把我國古代的詩歌創(chuàng)作推向了高潮，對后世和世界都有極大的影響，被后人尊為“詩仙”。
李白5歲那年，跟著父親從西域（yù）回到四川青蓮地區(qū)定居。到10歲的時候，他對琴棋書畫樣樣精通。
有一年春天，岷（mín）山山腳下有個客人前來拜訪李白的父親，恰巧他外出未歸?？腿四樕下冻鍪纳裆D身就要離去。李白見了，連忙拉住客人說：“伯伯，您遠道而來找我父親，累了半天也不休息一下，就要返回，這樣會傷身體和精神的啊。”
客人見李白禮貌熱情，能言會道，心中暗暗佩服，便坐了下來。
李白開始忙起來，他又是送茶，又是遞毛巾，對客人非常尊敬。為使客人不寂寞，李白放下手中正在讀的書，到客廳陪著客人說話，他大大方方地說：“請問大伯尊姓大名，以便我轉告父親?！?br>
客人有心要試試李白的才學，便咳了一聲，用手指輕捻（niǎn）了一下胡須，大聲說：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鳥落山頭不見腳’?！?br>
李白認真思考了一會，便拱手回答說：“我知道了，我知道了，父親回來，我一定告訴他?！?br>
客人疑惑地問：“你能不能給我解釋一下？”
李白馬上回答說：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉單人旁，那么就是‘俞’字；‘鳥落山頭不見腳’，就是‘島’字。您姓俞，名字叫島！”
客人聽后，十分佩服，連連拍著他的腦袋說：“童子真是奇才，可喜可賀！”
李白不到10歲時，他的名聲就傳遍了家鄉(xiāng)。14歲時，李白來到南浦（今四川萬州市），當?shù)赜袀€姓胡的鄉(xiāng)紳（shēn）自以為有學問，看不起別人，他想考一考李白。有一天，他當著李白的面就出了一副上聯(lián)：“梁山栽大竹，無須淋（鄰）水?！边@個上聯(lián)含有當?shù)厝齻€地名，因此是一個很難對的上聯(lián)。誰知李白隨口答道：“南浦人長壽，何懼豐都?！边@個下聯(lián)前后也是三個地名，對仗非常工整。
胡鄉(xiāng)紳很不服氣，他又指著墻上的一幅畫讓大家看。那畫上有個老神仙，懷抱一個大酒壇，睡在崖邊，壇口朝外面流著酒。胡鄉(xiāng)紳以畫為題又出了副上聯(lián)：“酉（yǒu）加卒是醉，目加垂是睡，老神仙懷抱酒壇枕上偎，不知是醉還是睡？”
李白不慌不忙地回答：“月添半是胖，月添長是脹，胡鄉(xiāng)紳挺起大肚堂中站，不知是胖還是脹？”
胡鄉(xiāng)紳本想借聯(lián)譏笑李白，誰知反被李白針鋒相對嘲諷了一番，大家一看胡鄉(xiāng)紳肥胖如豬的模樣，都哈哈大笑起來。胡鄉(xiāng)紳羞得滿臉通紅，還想找個機會再挽回面子。酒席散后，他領眾人到花園散步，只見荷花池里有幾只小鵝浮在水上，游來游去，便靈動一動，對李白說：“白鵝黃尚未脫盡，竟不知天高地厚！”
李白心里當然明白胡鄉(xiāng)紳的用意，回頭向池塘中看了一眼，正好看見一只烏龜伸出頭來，便應聲答道：“烏龜殼早已磨光，可算是老*巨猾！”
蘭即蘭草，古人常以它與芷草并稱為芷蘭，比喻才質之美。史載，東晉名將謝玄早在少年時，就稱聰明穎悟，與堂兄謝朗俱為叔父謝安所器重。
有一日，謝安和子侄們談話，先諄諄告誡他們要努力學習，修身自愛，而后又提問：“按說你們都還未成人，品學如何，也不會影響父輩，何以我這般望你們有出息呢？”眾兄弟大眼瞪小眼，一時不知如何回答。
謝玄道：“這就好比芝（為“芷”的借字）蘭玉樹，是人人喜見的瑞草佳木，但誰都更希望看見它們生在自家的庭前階下”。后人遂以“芝蘭玉樹”比喻子弟有出息。
擴展資料： 桂即桂花。史載西晉時，晉武帝要百官推薦賢良直言之士。濟陰太守文保舉本州才子卻詵應選?？歼x的方式是，皇帝在詔書中提出問題，選人寫一篇解答的對策。
卻詵出任雍州刺史，武帝親自為他送行，問他：卿自以為如何？若用現(xiàn)在的通行語言來講，就是您的自我感覺怎麼樣？卻詵直言回答：“臣舉賢良對策，為天下第一，正好比桂林之一枝，昆山之片玉”。后人遂以“折桂”比喻科舉及第，而桂花也兼?zhèn)淞祟愃频南筢缫饬x。
用桂花和蘭草合成吉祥圖畫，特指對家中子弟個個成才的祝愿，圖稱《蘭桂騰芳》。此外，民間亦有專以卻詵之言為本的《蟾宮折桂》圖，畫小兒嬉戲桂樹之下，預祝子弟綿繡前程。
--蘭桂騰芳
問題一：芝蘭當?shù)?，不得不鋤什么意思出自（明）張居正，他在當首輔的時候有一個手下（好像叫汪伯昆）去巡邊，第一站是薊遼。當時的薊遼總兵是大名鼎鼎的戚繼光。這個人首先不是聽匯報、探討軍事問題，而是和當?shù)氐奈娜嗽谝黄鹨髟娮髻x。張居正聽到這個消息后有點不滿。汪伯昆回到北京，給皇上寫了一份奏章，回報他視察邊境軍事的情況，字斟句酌，是一篇非常優(yōu)美的散文。張居正看了奏章以后，批了八字：“芝蘭當?shù)?，不得不除?！碧m花芝草，都是最好的花草，但他長得不是地方。既然長錯了地方，就得鏟掉。你汪伯昆是優(yōu)秀的詩人，就到詩歌協(xié)會去，國防部是搞軍事的地方，不是你吟詩的地方。就這樣，他免了汪伯昆的官。------------------滿意我的回答請采納+小紅花，如果有個贊會更好，謝謝。
問題二：“芝蘭”是什么意思？①芷和蘭，兩種香草：芳若芝蘭；芝蘭生深林。
②比喻優(yōu)秀子弟：芝蘭有秀；芝蘭重茂。參見“芝蘭玉樹”。
《孔子家語?在厄》：“芝蘭生于深林，不以無人而不福?！卑础盾髯?宥坐》作“芷蘭”。芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才質之美。
問題三：芝蘭當?shù)溃坏貌怀?。關張居正鳥事！玄德公在前！張相引劉備成語。
問題四：1)如何評價張居正"芝蘭當?shù)?不得不涂”的用人觀?意思就是人才本身的才能、德行再好，如果阻礙了國家大計，也不得不罷免其官職。用人的目標是實現(xiàn)國家的目的，而不是收集最優(yōu)秀的人才。
問題五：如何評價張居正"芝蘭當?shù)?不得不涂”的用人觀?這是張居正用人，打破了君子與小人的界限?？偨Y他用人的經驗，最核心的一點就是重用循吏、慎用清流。循吏，就是腦子一根筋，只想把事情做好，把結果放在第一位，而不會有道德上的約束；清流則不同，總是把道德放在第一位，說得多，辦成的事卻少。
問題六：”芳蘭當戶，不得不鋤“的出處及原文《蜀志》記載，有一天劉備要殺張裕，諸葛亮前去勸阻，劉備不應，而以“芳蘭當戶，不得不鋤”來解釋殺張裕的原因。
劉備之意，張裕雖然賢德，但卻長在了大門口，不利于進出，妨礙了做事，故不得不鋤。
我想，劉備者，一代梟雄，自以任賢達能自詡，在此事上卻犯了糊涂。
第一，既然是芳蘭，則有過人之處，有德有才之人被殺，首先失心于賢德，于君道不利。
即便不用，也不應除之啊，他又沒有反叛。有賢德而除之，難道不是嫉賢妒能么？這難道是所謂得“人心”者劉皇叔之所應反者？
芳蘭即使當戶，難道必須要鋤么？芳蘭為何能在“戶”旁邊，皆因此“戶”可避風雨，是當歸之所鋤之，則失信于其他芳草。于君者，要有容人之量。
第二，芳蘭之所以能當戶，皆因戶主沒有充分考慮好養(yǎng)芳蘭之所，非芳蘭之錯。藥有千種，治病者幾味足矣；馬有百種，西涼馬健， *** 馬高俊，蒙古馬耐騎，各有優(yōu)異，善戰(zhàn)者蒙古馬也；漢高祖得天下，拜韓信為大將軍，打匈奴，統(tǒng)軍權，打天下；任蕭何穩(wěn)守漢中，屯田蓄兵，奠定基礎，請張良出謀劃策，運籌帷幄，乃開辟大漢幾百年帝業(yè)。二人各有所長，豈可亂用？故人才之長得用方能創(chuàng)建不過之功，用錯人，放錯位，任錯職，非人之錯，乃君失察之錯也。故芳蘭者。未置于窗臺，伴讀書香，實戶主之錯也。鋤之，何置其能乎？
第三，論“鋤之”，為何必須鋤之？是因為芳蘭擋住了出入的路。既然是擋住了，把它“移走”不就行了。為什么一定要鋤之呢？還好，這還只是一棵柔弱的小花，鋤之比較容易，若是一塊大石頭，你說鋤就鋤得了？那只能想辦法，找圓棍、撬棒等工具把它移到不礙事的地方去吧。既然如此，芳蘭必定是帶“芳氣”的，仍是美好的東西，把它移置窗臺，伴讀左右，豈不美哉？這只能說明劉備政治手腕還不到家，雖得孔明，卻難察人、用人，蜀后繼少推賢舉能之事，蓋因此事吧。劉備這急躁的心情是經常的，不能冷靜地處理一些特殊事件，以致被陸遜火燒連營七百里，蓋因當戶鋤蘭的急躁脾氣、目中無人所致。
第四，劉備不聽勸阻，不肯承認自己的錯誤，照著曹操的表現(xiàn)差多了。曹操雖奸詐，但他能聽進人言，知錯就改，故依附者眾。而劉備是根深蒂固地只信任幾個親信，而不能真正讓人心服其胸志，故后蜀忠信者益少。這次更過分，諸葛亮已力勸，就說明他本身已有犯錯或者不合適的做法，不及時反思，不冷靜思考，不選擇聰明的方法手段，卻還找借口，掩飾自己的過失，說出什么“芳蘭當戶，不得不鋤”之類的話語，實虛偽之至矣。難道諸葛亮力勸劉備不要興兵東吳替關羽報仇時，亦屬“芬蘭當戶”，為何不鋤之？對人不公正、不公平，任人唯親，難得大公、大義，不能冷靜處理軍國大事是其痼疾，縱然三顧茅廬，禮得鳳雛，卻難恢復中原。
現(xiàn)代生活中，此類事又何嘗少？當有“芬蘭”當戶時，不好移之，或許會有意外收獲，領導者，必備此種手腕才可自得。
問題七：明朝宰相張居正不任用海瑞的原因是什么用不用人，怎么用，從政治角度分析無非就兩個原因，治政思想和適應官場環(huán)境的方式。
張居正不用海瑞。
治政思想不同，治國方略實在是不相同不融洽，張居正占據(jù)大明首輔之時，大明王朝雖算不上病入膏肓，也是積弊難返，所以張居正只能出其不意下猛藥，有時還需要適當妥協(xié)博取一些權貴階層的支持，而海瑞是一個剛直之人，眼睛里不揉沙子。重用海瑞會壞了張居正的格局。
適應官場環(huán)境的方式，海瑞靠大名鼎鼎的《治安疏》上位，扳倒高拱，他看不慣的是權傾朝野，而張居正想要推行改革，想要力挽狂瀾，需要的就是強勢的權傾朝野，海瑞本人作為政治上的不安定分子，容易被人當槍使的性格正是張居正不想看到的。
問題八：西門豹是為民做主的好官，我國歷史上像這樣的好官多著呢？寫一個與他們有關的故事1、海瑞海筆架，此人有沽名釣譽之嫌，本人不喜此類以清廉自居，近乎自虐以及虐家人的方式來標榜自身文化道德之人，雖道德可嘉，然百無一用，于民于國無一益處，不談也罷。
2、張居正張江陵一代權相，一條鞭法本意為民減負，結果實施不當，反為民害，雖為人有瑕疵，喜好講排場，但能為實事，有雖芝蘭當?shù)?，亦必除之的大無畏思想，明朝在張相當政期間雖國君長達20年不理朝政，但國家總體向著好的方面發(fā)展?？上篮蟊磺逅?，人亡政息，可悲可嘆。
3、范仲淹范希文公為官清廉，留下先天下之憂而憂，后天下之樂而樂等千古流傳之絕唱，亦是主張革新變法之人，雖未成功，但開北宋鼎變革新之先河，為官正直，性格堅毅，直言上諫，雖被貶謫，然寧鳴而死，不默而生。一生中正，戍邊西北，為國消弭邊患直至慶歷和議，為文人之楷模典范，死后被贈兵部尚書，謚號文正。
4、王安石王介甫亦是北宋大政治家、文學家及改革家，為改北宋民生疾苦等現(xiàn)狀，實施青苗法之變法，本意為一改縣中貧困戶中等戶與上等戶之間的財富差距，在農耕之時由 *** 出面借租于貧困戶，待收獲糧食后上交一點利息即可，但由于實行人員中飽私囊、惡意攤派等，導致原本不需借貸的中等戶亦需借貸，且還貸之時又提升租戶利息，導致富者逾富，貧者逾貧，但不可否認，青苗法的實施，開創(chuàng)了國家 *** 出面借貸的先河，使北宋改變了積弱的現(xiàn)狀，一定程度上抑制了豪強地主的兼并勢力，青苗法取代了上等戶的高利貸，限制了高利貸對農民的盤剝；方田均稅法限制了官僚和豪紳大地主的隱田漏稅行為；市易法使大商人獨占的商業(yè)利潤中的一部分收歸國家，打擊了大商人對市場的操縱和壟斷；免役法的推行使農戶所受的賦稅剝削有所減輕，大力興建農田水利工程，對農業(yè)生產的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，社會經濟發(fā)展，人民負擔減輕，呈現(xiàn)了百年來不曾有過的繁榮景象。但由于變法和司馬光為首的舊黨不合，最終遭遇貶斥，所變新法亦全部被推翻。死后追贈太傅，獲謚號文。
所以如果想寫的話就寫寫范仲淹吧，此公無論是文學亦或是主政都對國家乃至社稷有大貢獻。
問題九：“芝蘭擋道，應除。”原話的出處是哪里啊出自（明）張居正，他在當首輔的時候有一個手下（好像叫汪伯昆）去巡邊，第一站是薊遼。當時的薊遼總兵是大名鼎鼎的戚繼光。這個人首先不是聽匯報、探討軍事問題，而是和當?shù)氐奈娜嗽谝黄鹨髟娮髻x。張居正聽到這個消息后有點不滿。汪伯昆回到北京，給皇上寫了一份奏章，回報他視察邊境軍事的情況，字斟句酌，是一篇非常優(yōu)美的散文。張居正看了奏章以后，批了八字：“芝蘭當?shù)?，不得不除。”蘭花芝草，都是最好的花草，但他長得不戶地方。既然長錯了地方，就得鏟掉。你汪伯昆是優(yōu)秀的詩人，就到詩歌協(xié)會去，國防部是搞軍事的地方，不是你吟詩的地方。就這樣，他免了汪伯昆的官。
問題十：張居正為何不用海瑞？重用循吏、慎用清流是張居正的用人經驗。循吏，就是為官務實而不尚空談，只想把事情做好，把結果放在第一位，而不會有過多規(guī)則上的約束，往往能造福一方，但也有明顯缺點和毛病；清流則不同，喜歡評議時政，缺乏革故鼎新、勇創(chuàng)開拓的手段，說的多，辦的少，辦成的事更少。
好人不一定是好官
中國的老百姓，幾乎沒有人不知道海瑞抬著棺材給嘉靖皇帝上書的事。當世之時，海瑞已名滿天下、譽滿士林。嘉靖皇帝死了以后，首輔徐階把海瑞從監(jiān)獄里放了出來，徐階重用海瑞到江南，當了應天府的巡撫，管南京周圍最富的幾個州府。海瑞在那兒搞了兩年，把大戶人家都嚇跑了，結果當?shù)氐馁x稅減了三分之二。海瑞是一個非常理想化的人物，而他對行政管理的確缺乏經驗。窮人和富人打官司，不管誰有理，肯定是富人輸。工作搞不上去，海瑞氣得罵“滿天下都是婦人”，憤而辭職。
張居正當了首輔之后，就是不用海瑞。為什么呢？他覺得海瑞是一個很好的人，做人沒有話說，道德、自律都很好。但好人不一定是好官。好官的標準是上讓朝廷放心，下讓蒼生有福。海瑞做官有原則，但沒器量；有操守，但缺乏靈活；有政德，但無政績。這一點，張居正看得很清楚。張居正不用他，還有一層原因：海瑞清名很高，如果起用，就得給他很高的職位，比他過去的職位還高，這才叫重用；如果比過去的職位低，那就證明張居正不尊重人才。話又說回來，如果你給他更高的職位，他依然堅持他的那一套搞法，豈不又要貽誤一方？張居正想來想去，最后決定不用海瑞。
芝蘭當?shù)?，不得不?
張居正有一同年叫汪伯昆，安徽人，和另一位同年王士禎一起成為當時詩壇兩大領袖。汪伯昆在湖北當了幾年巡撫，張居正當了首輔后，被調到北京當兵部左侍郎，也就是國防部副部長。汪伯昆履任之后，張居正給他一個任務，巡視軍事設施，第一站就是薊遼。當時的薊遼總兵是大名鼎鼎的戚繼光。汪伯昆到了之后，首先不是聽匯報，而是和當?shù)氐奈娜嗽谝黄鹨髟娮髻x。戚繼光把這個情況上報了張居正。汪伯昆回到北京，給皇上寫了一份奏章，匯報他視察邊境軍事的情況。字斟句酌，是一篇非常優(yōu)美的散文。張居正看了奏章以后，批了八個字：“芝蘭當?shù)?，不得不涂?！碧m花芝草，都是最好的花草，但它長得不是地方，長在了路上，就得鏟掉。你汪伯昆是優(yōu)秀的詩人，但國防部是搞軍事的地方，不是你吟詩的地方。這樣就把汪伯昆免了官。
偽造銀票的人也可位列封疆。從九品戶部觀政提拔起來的官員金學曾則是張居正重用的典型。在“胡椒蘇木折俸（以實物代替貨幣俸祿）”時期，張居正壓力極大，尤其是當一位窮困的京官上吊自殺之后，更是背上了“窮死京官、虐待王公”的罵名。這時金學曾以一張偽造的銀票，在京城促織街賭博，贏回一萬兩銀票，呈送張居正，請他用這筆錢先解決下層京官的生活，于是張居正的壓力驟輕。接著，他被派往禮部查賬，錙銖必較，使反對派徹底瓦解。在被派荊州任巡稅御史期間，他意識到張居正需要樹立一個典型為“丈量土地”敲山震虎，秉公執(zhí)法解決張老太爺收受官田一案，順帶著查辦了惹出事端、卻是張居正一手提拔起來的貪官，使改革取信于天下。任“右僉都御史、巡撫福建”期間，他研究倭寇的活動規(guī)律，不惜以“詐降、詐敗、詐和”的三詐手段，剿滅倭寇余黨；在饑荒之年大力引進和推廣番薯種植，幫助百姓度過災荒?？梢哉f，金學曾是一位精明干練、處事周密、政治過硬，同時又缺點明顯、道德上有瑕疵的循吏典范。
除金學曾外，張居正提拔起來的、或是在扳倒了高拱之后依然沿用的多位地方大員、軍隊將領、部府主官，都是這樣一批既有污點又有閃光點的循吏，以下是幾個實例：兩廣總督殷正茂，此人冷酷、貪污、殺降，以......>>
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