東晉才女嫁書圣兒子！王凝之被貼“窩囊”標(biāo)簽表示很無(wú)辜！

今天小編為大家?guī)?lái)東晉才女謝道韞的故事，希望對(duì)你們能有所幫助。

中國(guó)的歷史上，最讓人揪心和難過(guò)的就是魏晉南北朝時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的中國(guó)，是庶人不能翻身的時(shí)代，士族把持朝政，最后有了五胡亂華，漢人幾乎被殺殆盡，所以才會(huì)有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)詞感慨。

不過(guò)魏晉也不是一無(wú)是處，從現(xiàn)代人的視角來(lái)看，魏晉時(shí)期是歷史上精神自由、解放、熱情的朝代。士族的誕生，同時(shí)也打破了漢武帝以來(lái)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的局面，經(jīng)學(xué)一統(tǒng)的局面被徹底打破，玄學(xué)隨之興起，魏晉時(shí)期的很多名人士族都是信玄學(xué)的。

此時(shí)的魏晉人的自覺意識(shí)逐漸開始，思想得到了解放，儒家男尊女卑的觀念受到?jīng)_擊，女性的束縛相對(duì)減輕，社會(huì)地位得到了相對(duì)的提高，魏晉女性呈現(xiàn)出一種前所未有的精神風(fēng)貌。

魏晉女性受到自覺思潮及新士風(fēng)的影響，突破了“三從四德”禮教綱常的部分束縛，大膽彰顯自己的個(gè)性和才情，誕生了很多才女和作品，據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載。魏晉時(shí)期能詩(shī)善賦的女性很多，如謝道韞、左菜、衛(wèi)夫人等。兩晉婦女有集者12人，共40卷，其中謝道韞最為世人所推崇。

謝道韞是東晉宰相謝安的侄女，自幼受到良好的教育，再加上謝道韞本身天資聰穎，很快在文學(xué)方面有很高的造詣，而謝安對(duì)自己的這個(gè)侄女也是非常的喜歡，對(duì)她的婚事也是非常的操心。

雖然魏晉時(shí)期女性地位有了一定的提高，但是還不是現(xiàn)在自由戀愛時(shí)期，謝安為自己的侄女謝道韞安排了自己好朋友王羲之的兒子王凝之。

話說(shuō)，王凝之雖然不如王獻(xiàn)之的名氣大，但是書法上也有較高的造詣的，黃長(zhǎng)睿曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)王羲之的兒子：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬(獻(xiàn)之)書具傳，皆得家范而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，渙之得其貌，獻(xiàn)之得其源。

不過(guò)王凝之不像其父王羲之那樣才華橫溢，也不是魏晉風(fēng)流的代表，在那個(gè)風(fēng)流的年代，王凝之的確平庸了一些。

本來(lái)謝安相中的是更有才華的王徽之，但是謝安經(jīng)過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)王徽之雖然比王凝之有才華，但是卻生性倨傲，放蕩不起，不拘小節(jié)，謝安認(rèn)為這樣的人不值得托付終身，所以選擇了相對(duì)安分的王凝之。

雖然這樣考慮是為謝道韞的婚姻生活的考慮，但是有才華的人往往都眼界非常高，更何況謝道韞是當(dāng)時(shí)的才女，謝道韞的眼界更加高，婚后面對(duì)相對(duì)平庸的王凝之，謝道韞并不是非常的滿意。

《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》記載：“(謝道韞)初適凝之，還，甚不樂(lè)。安曰：‘王郎，逸少子，不惡，汝何恨也?’答曰：‘一門叔父，有阿大(謝尚)、中郎(謝據(jù));群從兄弟復(fù)有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎!’”。

這段話的意思是謝安問(wèn)謝道韞，王凝之是個(gè)好孩子，你為什么悶悶不樂(lè)呢?謝道韞答道：我們謝氏一族，個(gè)個(gè)出色，沒想到天地中還有王郎這樣的人。

話里話外表達(dá)了謝道韞對(duì)王凝之的不滿意，但是謝道韞說(shuō)這句話并沒有認(rèn)為王凝之是窩囊廢，而只是認(rèn)為跟謝氏優(yōu)秀的人一比，王凝之比較平庸罷了，無(wú)非就是謝道韞的眼界比較高，對(duì)王凝之的才華不滿意而已。

而把王凝之跟窩囊廢劃上等號(hào)，又把謝道韞捧上天的則是王凝之的死。

王凝之擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史的時(shí)候，孫恩、盧循起義爆發(fā)，很快就攻打到了會(huì)稽，而當(dāng)時(shí)的王凝之本身是五斗米教的教徒，現(xiàn)在更加的癡迷。

孫恩、盧循兵臨會(huì)稽城下，王凝之不出兵也不防備，白天在道室禱告。官署請(qǐng)求出兵，王凝之說(shuō)：我已經(jīng)向大仙請(qǐng)示，借了數(shù)萬(wàn)鬼兵駐守各個(gè)要塞，不用擔(dān)心反賊。結(jié)局自然很明顯了，會(huì)稽城破，王凝之及其子孫被殺。

謝道韞此時(shí)要比王凝之表現(xiàn)的英勇，手持兵器帶著家中女眷奮起殺賊，但終因寡不敵眾被俘，被俘后的謝道韞，抱著自己的孫子對(duì)孫恩等人說(shuō)，大人們的事情與孩子無(wú)關(guān)，要?dú)⒈銡⑽摇?/p>

孫恩知道謝道韞的才氣，也知道謝道韞的家世，再加上今日謝道韞表現(xiàn)得毫不畏懼，于是又了敬仰之情，并沒有殺她，還派人將她們送回會(huì)稽。

從此謝道韞寡居會(huì)稽，足不出戶只是打理本府內(nèi)務(wù)，閑暇時(shí)寫詩(shī)著文，過(guò)著平靜的隱士生活，到了后來(lái)會(huì)稽收復(fù)以后，新任的會(huì)稽內(nèi)史還去看望過(guò)謝道韞，對(duì)謝道韞贊不絕口。

王凝之的死，只能說(shuō)明王凝之才華平庸，深陷五斗米教，而耽誤了政事，但這跟窩囊廢還是有區(qū)別的，五斗米教對(duì)王凝之洗腦了，讓王凝之失去了正常人的判斷。

而謝道韞本身就有才華，又沒有被五斗米教所迷惑，因此做出了英勇之舉，被世人稱贊，也是很正常的，不過(guò)王凝之的確很無(wú)辜，一生都在被拿來(lái)對(duì)比，跟謝安的兄弟比，跟自己的兄弟比，甚至跟謝道韞比，而他只是信奉五斗米教而丟了城池，自己也被殺，就這樣貼上了窩囊廢的標(biāo)簽，也是無(wú)奈的很。

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