俗話說(shuō)父母之命,媒妁之言,古人的婚姻到底是什么樣的

今天小編給大家?guī)?lái)古代婚姻，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

封建王朝統(tǒng)治時(shí)期，男女之間的地位是嚴(yán)重不平等的。男女婚配講究“父母之命，媒妁之言”，很少有愛(ài)情可言。絕大多數(shù)的男女在結(jié)婚之前都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，靠的就是媒婆的一張巧嘴和雙方父母的判斷能力。雖說(shuō)鬧出過(guò)不少的笑話，但是大部分的夫妻還是能一起生活下去的。

愛(ài)情是一個(gè)千古不變的話題，只要有人出現(xiàn)的地方，必然就會(huì)有愛(ài)情發(fā)生。在中國(guó)歷史上，關(guān)于愛(ài)情的故事層出不窮。比如有跟神話故事有關(guān)的：牛郎與織女會(huì)、七仙女與董永、白娘子與許仙;有跟歷史人物有關(guān)的：卓文君與司馬相如、焦仲卿與劉蘭芝、梁山伯與祝英臺(tái)等，那么古代的才子佳人都是如何談戀愛(ài)的?

想要知道古人是如何談戀愛(ài)的，先要了解一本詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》。其中收錄了自西周初年到春秋中期大的311篇詩(shī)歌，內(nèi)容上共分為風(fēng)、雅、頌三大部分，在中國(guó)乃至世界文化史上都占有相當(dāng)重要的地位。

《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》出自各地的民歌，是對(duì)愛(ài)情和勞動(dòng)等美好事物的吟唱，其中跟愛(ài)情有關(guān)的詩(shī)詞歌賦就有不少。比如““關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好”、“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”、“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)于士耽”等。

到了秦朝之后，中國(guó)的詩(shī)歌體系越來(lái)越健全，詩(shī)詞歌賦求愛(ài)成為當(dāng)時(shí)的一種時(shí)尚。其中最具有代表性的撩妹才子就是司馬相如。他曾在《鳳求凰》里寫(xiě)到：“有一美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻?！弊罱K靠著自己的才華成功打動(dòng)了卓文君，還得到老丈人的資助，兩人的愛(ài)情故事一時(shí)間成為佳話。

到了唐宋時(shí)期詩(shī)詞發(fā)展到達(dá)了頂峰，當(dāng)時(shí)不少的才子都寫(xiě)過(guò)情詩(shī)。詩(shī)仙李白就曾寫(xiě)過(guò)“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極”;元如問(wèn)曾寫(xiě)過(guò)“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”;秦觀曾寫(xiě)過(guò)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等。在這樣的情詩(shī)面前，又有多少女孩能把持住。

古代的才子佳人談戀愛(ài)其實(shí)跟現(xiàn)在大同小異，只不過(guò)他們很多時(shí)候都是靠詩(shī)來(lái)定情。雖說(shuō)平常有機(jī)會(huì)也會(huì)送送花、簪子、胭脂什么的，但是他們能見(jiàn)面的機(jī)會(huì)很少，畢竟女子在外拋頭露面是一件影響不少的事情。他們之間的交流，通常都是靠其他人傳遞的書(shū)信來(lái)完成的。所以在很多時(shí)候，書(shū)信成為他們得知對(duì)方信息的唯一途徑。這時(shí)候男女雙方都會(huì)把他們想要和對(duì)方說(shuō)的話寫(xiě)在上面，稍微有些才華的都是寫(xiě)一些情詩(shī)給對(duì)方。既能體現(xiàn)自己的才華，也能傾述自己對(duì)對(duì)方的感情，是一舉多得的好事。#歷史那些事#

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