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嘉慶帝和他的太爺爺,爺爺還有父親相比,在政治方面沒有那么明顯的取得成績,但是這也不能完全就否定嘉慶皇帝的能力。其實(shí)在嘉慶帝即位之初的幾年,軍政大權(quán)還是掌握在乾隆皇帝手里的,而在乾隆皇帝當(dāng)太上皇的時(shí)候,嘉慶是比較孝順乾隆的,并沒有其他心思,所以凡事還是聽乾隆皇帝的。
等到乾隆皇帝去世之后,也就是嘉慶四年的時(shí)候,乾隆皇帝賓天,嘉慶皇帝才開始親政。親政之后的嘉慶迅速扳倒貪官和珅,毫不留情,展現(xiàn)出了驚人的帝王天賦,在接下來親政的日子里,就并沒有太多的政績展現(xiàn),主要還是依賴于時(shí)局,而非嘉慶本人之能,治理天下是需要團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn),君臣一心方可奏效。
嘉慶鐵腕手段誅殺權(quán)臣和珅
和珅是乾隆年間的重臣,深得乾隆皇帝的寵愛,在乾隆晚年間,有“二皇帝”的稱呼。和珅可能就是晚年另一個(gè)乾隆的縮影,盡情發(fā)揮權(quán)勢去向百官索取錢財(cái)供其揮霍。嘉慶皇帝對(duì)貪污行為深惡痛絕,在乾隆年間他對(duì)和珅的貪腐行為就非常痛恨,但是乾隆皇帝對(duì)和珅又頗為器重,投鼠忌器,所以沒有辦法只能忍耐。
這也體現(xiàn)了嘉慶皇帝身為帝王的氣度,懂得忍。嘉慶四年,太上皇乾隆駕崩,和珅失去了靠山。在皇上辦理喪事期間,皇上就將和珅和他的死黨福長安扣押在靈堂,不得與外界聯(lián)系,解除福長安軍機(jī)大臣的要職,并且削除了和珅的一切職務(wù)。對(duì)于兩位重臣手里都會(huì)有調(diào)兵之權(quán),一旦處理不善嘉慶皇帝就有可能引火上身,對(duì)于解除和珅和死黨福長安職務(wù)的事情,做的周密謹(jǐn)慎,沒有引起兵變和朝野動(dòng)蕩,就將兩位要臣下獄,而且證據(jù)確鑿,可見準(zhǔn)備是相當(dāng)充分,而非一日為之。
對(duì)于和珅的處置是讓其自殺,查抄家產(chǎn),保留了朝廷的顏面,也沒有株連和珅貪腐案的其他人,這體現(xiàn)了嘉慶的帝王的胸懷,也是嘉慶過人之處,用來收買人心。
嘉慶皇帝政績平平原因-內(nèi)憂外患
嘉慶皇帝親政之初,向世人展現(xiàn)了他為君的態(tài)度,面對(duì)貪腐絕不容忍,并且改善官場風(fēng)氣,要官員恪盡職守。但是從政局穩(wěn)定考慮,在懲治貪腐的力度方面并不大,導(dǎo)致嘉慶一朝,貪污問題并沒有得到解決,反而更加嚴(yán)重。冰凍三尺非一日之寒,官場貪腐現(xiàn)象并不是只有嘉慶一朝,而是貫穿了整個(gè)封建社會(huì),貪腐風(fēng)氣要想從根本改變,必然會(huì)觸動(dòng)更多的利益體,可能會(huì)撼動(dòng)當(dāng)時(shí)朝廷的根本,也就是滿足貴族的利益,這對(duì)于統(tǒng)治者來說是非常不利的。而且當(dāng)時(shí)的嘉慶內(nèi)憂外患,正是用人之際,白蓮教起義,需要派兵鎮(zhèn)壓。西方的工業(yè)革命促進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西方渴望打開清政府這個(gè)市場來加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓鴉片流入了中國。
在皇帝看來皇權(quán)高于一切,當(dāng)時(shí)貪腐現(xiàn)象多出現(xiàn)于滿族貴族,如果嚴(yán)懲,勢必撼動(dòng)這些貴族的權(quán)益,那么嘉慶的皇權(quán)堪憂,沒了皇權(quán)又何談治國安邦呢?從嘉慶懲治和珅一事中就能看出,他是嫉恨腐敗的,但是可能他更看重滿族權(quán)貴對(duì)他皇權(quán)的擁護(hù)和支持。正因他治腐力度不夠,導(dǎo)致農(nóng)民受到的壓迫加重。他雖有強(qiáng)國之愿,但無強(qiáng)國之力。
康熙在父親手里接來的江山是滿目瘡痍,內(nèi)憂外患,這種情勢下,只要不是昏君,稍作改善就能顯現(xiàn)政績,康熙撤藩王,收臺(tái)灣,戰(zhàn)蒙古,即位之后幾乎年年有戰(zhàn)爭,在其努力之下,將皇權(quán)牢牢掌握在帝王手里,萬里江山一片和平景象。但是卻給他的兒子雍正留下了內(nèi)政腐敗,國庫空虛的爛攤子。雍正為人刻薄,手段兇殘,他在位的13年間,整吏治,除貪腐,終將國庫充裕,內(nèi)政清明。
乾隆是一個(gè)幸運(yùn)兒,他從父親手中接過的江山是一個(gè)內(nèi)外安定的盛世景象,他是坐享了爺爺和父親的付出所帶來的成果,創(chuàng)造了“康乾盛世”。但乾隆晚年生活好奢靡,寵信和珅,導(dǎo)致他留給嘉慶帝的江山卻是一個(gè)內(nèi)政腐敗,國庫空虛,內(nèi)亂不斷的江山。嘉慶皇帝可能沒有康熙的帝王之道,但是相比其父親,他并不是最次的,其實(shí)清朝的沒落應(yīng)該是從乾隆年間就已經(jīng)埋下了,只是到嘉慶年間開始彰顯出來,這個(gè)時(shí)候的嘉慶并沒有像他的先輩那樣幸運(yùn),即有些生不逢時(shí),又有些時(shí)不我待。
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