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      三國(guó)時(shí)期最神秘的人物
      ，水鏡先生司馬徽到底是誰(shuí)
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-18 11:03:28
        
      

        
      
           
      三國(guó)時(shí)期最神秘的人物
      ，水鏡先生司馬徽到底是誰(shuí)
      亂世出英雄
      ，在中國(guó)古代戰(zhàn)亂的年代
      ，很多有才能的人選擇出山為國(guó)家效力
      ，為的就是報(bào)效國(guó)家
      ，或者施展自己的所長(zhǎng)救黎明于水火之中
      。
      比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅
      、張儀
      、公孫衍
      ，三國(guó)的諸葛亮
      、龐統(tǒng)
      、徐庶等等。然而他們之所以會(huì)出山為君主出謀劃策
      ，主要還是因?yàn)樗麄儽澈蟮娜撕芘
      ！?/p>
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      三國(guó)時(shí)期最神秘的人物
      ，當(dāng)數(shù)水鏡先生司馬徽
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！芭P龍鳳雛得一可安天下”這句話就出于司馬徽之口，劉備之所以會(huì)三顧茅廬去請(qǐng)諸葛亮出山
        ，一是因?yàn)樾焓呐R行舉薦，二就是因?yàn)樗抉R徽的這句話
        。
      司馬徽是潁川陽(yáng)翟人，他是一個(gè)精通兵法
        、謀略
        、戰(zhàn)陣、星象的神人
        。徐庶、諸葛亮
        、龐統(tǒng)正是司馬徽的高徒，他自己雖然樣樣精通
      ，但是他并沒(méi)有出山
      ，而是讓自己的三個(gè)弟子出山左右天下局勢(shì)
      。
      不管是什么樣的神人
      ，要想左右天下局勢(shì)
      ，那肯定是有難度的
      ，因?yàn)橛?jì)劃永遠(yuǎn)跟不上變化
      ，天下的形勢(shì)更加是瞬息萬(wàn)變
      。司馬徽的計(jì)劃本來(lái)是想讓他的三個(gè)弟子
      ，一人輔佐一國(guó)，讓他們能夠公平競(jìng)爭(zhēng)
      。
      一開(kāi)始司馬徽的這個(gè)計(jì)劃是很成功的，徐庶開(kāi)始投靠劉備
      ，然后被曹操活活生生的搶走了
      。但是不在他意料中的是
      ，徐庶卻來(lái)個(gè)“身在曹營(yíng)心在漢”
      ，并且發(fā)誓不給曹操獻(xiàn)一計(jì)一謀
      。
      再看龐統(tǒng)
      ，龐統(tǒng)最先是去投靠江東孫權(quán)的，但是孫權(quán)可能是因?yàn)辇嫿y(tǒng)長(zhǎng)相太過(guò)丑陋
      ，或者是因?yàn)辇嫿y(tǒng)太高于猖狂，也或者是因?yàn)辇嫿y(tǒng)嘲笑周瑜
        。反正孫權(quán)就是不用龐統(tǒng)，這時(shí)龐統(tǒng)沒(méi)辦法
        ，只能去投靠劉備了
        。
      可能大家會(huì)問(wèn)
        ，司馬徽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)
        ，“臥龍鳳雛得一可安天下”，劉備把兩個(gè)人都得到了
        ，但是仍然沒(méi)有得到天下，這是什么原因呢?這主要是因?yàn)榇蠹抑挥浀盟抉R徽說(shuō)的前一句
        ，卻把后面說(shuō)的給忘記了
        。
      書(shū)中記載有
        ，司馬徽曾經(jīng)兩次向劉備舉薦諸葛亮
        。第一次只是向劉備提到諸葛亮，而第二次則是主動(dòng)上門(mén)舉薦
        。就在司馬徽第二次舉薦諸葛亮后
        ，司馬徽走出劉備的府門(mén)
        ，立馬就自嘆說(shuō)
        ，“臥龍雖得其主，未得其時(shí)
        ，惜哉”。
      也就是說(shuō)
      ，諸葛亮雖然能夠得到明主
      ，但卻沒(méi)有得到天時(shí)
      。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操已經(jīng)占據(jù)中原，整個(gè)北方已經(jīng)是曹操的囊中之物
      。再看劉備卻是一無(wú)所有，要錢(qián)沒(méi)錢(qián)
      ，要兵沒(méi)兵
      。
      龐統(tǒng)雖然也跟隨了劉備
      ，但是由于劉備的仁慈
      ，不肯取代劉璋，讓龐統(tǒng)以身試險(xiǎn)
      ，最終死于蜀地。
      雖然司馬徽說(shuō)了
      ，得到他們的一人就可以安天下
      ，但是又說(shuō)了
      ，他們沒(méi)得到老天的眷顧
      。所以
      ，不管要做任何事情天時(shí)
      、地利、人和缺一不可
      。
      三國(guó)中的“水鏡先生”指的是誰(shuí)
      司馬徽
        ，字德操。潁川(今河南禹縣)人
        。由于他擅長(zhǎng)知人，被稱(chēng)為“水鏡”
        。南方戰(zhàn)亂
        ，他居住襄陽(yáng)
      。與襄陽(yáng)臺(tái)甫士龐德公
      、黃承彥以及流寓到襄陽(yáng)的徐庶、崔州平
      、石廣元、孟公威
      、諸葛亮等均有來(lái)往，干系甚密
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》注引《司馬徽外傳》紀(jì)錄有他的趣事。便是說(shuō)假如有人問(wèn)或人某事優(yōu)劣
      ，他都皆說(shuō)“好”，大有“好好老師”之嫌
      ，連他的老婆也不解地勸他說(shuō)，人家有所疑
      ，才問(wèn)你
      ，你哪能一概說(shuō)好呢!你如許一皆說(shuō)好，并不是他人問(wèn)你的本意呀!德操說(shuō)：“像你如許說(shuō)
      ，也很好!”于是他有了好好老師之名。實(shí)在
      ，司馬徽并不是不講準(zhǔn)繩的。劉備拜訪他
      ，問(wèn)天下大事
      ，他在引薦諸葛亮、龐統(tǒng)時(shí)卻態(tài)度剛強(qiáng)
      ，語(yǔ)氣非常一定
      。他說(shuō)：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎豪杰
      。此間自有伏龍、鳳雛
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！眲鋯?wèn)是誰(shuí)?他說(shuō)：“諸葛孔明
      、龐士元也
      。”建安十三年(公元208年)七月
      ，曹操南征，劉琮率荊州降曹
      ，司馬徽也為曹操所得
      ，欲大用
      ，惜不久病去世
      。。。
      。
      。。
      。。
      。
      。
      。
      。
      

          
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