晚清時(shí)期的湘軍將領(lǐng)幾乎個(gè)個(gè)中飽私囊、肥得流油,是眾人皆知的事實(shí)。
曾國(guó)荃是湘軍虎將,為清王朝鎮(zhèn)壓太平天國(guó),他是不折不扣的大功臣。曾國(guó)藩的九弟曾國(guó)荃,憑借其麾下的湘軍吉字營(yíng)攻下了太平天國(guó)的金陵(南京),打贏了這場(chǎng)艱苦卓絕的攻堅(jiān)戰(zhàn),奪得首功一件。曾國(guó)荃攻下金陵后,湘江中運(yùn)送財(cái)物回鄉(xiāng)的船只絡(luò)繹不絕,前后斷斷續(xù)續(xù)達(dá)三個(gè)月之久,可見他們撈到的好處相當(dāng)驚人。湘軍將領(lǐng)貪名盛傳之際,水師統(tǒng)領(lǐng)楊岳斌為了撇清自己,于回鄉(xiāng)途中作口號(hào)二句:“借問歸來何所有?半帆明月半帆風(fēng)?!眱晌幌孳娝畮熃y(tǒng)領(lǐng)楊岳斌和彭玉麟不貪財(cái),倒是確鑿無疑的事實(shí),但這種操守在湘軍將領(lǐng)中并非普遍存在?;氐较驵l(xiāng),曾國(guó)荃購(gòu)買良田萬頃,還建造了奢華壯麗的大夫第。咸豐九年(1859),曾國(guó)藩在致諸弟的信中確實(shí)有這方面的指示:“我家若太修造壯麗,則元弟(曾國(guó)荃)必為眾人所指摘,且亂世而居華屋廣廈,尤非所宜?!庇纱丝梢姡鴩?guó)藩主張“謹(jǐn)慎”和“韜光養(yǎng)晦”,曾國(guó)荃則主張“瀟灑”和“及時(shí)行樂”。曾國(guó)荃竭盡所能,撈足了金錢,然后揮金似土,曾國(guó)藩對(duì)此不以為然,外界也多有非議。曾國(guó)荃此番做法似乎是在向外界表明他毫無政治野心,以免慈禧太后的猜忌。咸豐九年秋,曾國(guó)藩在致曾國(guó)荃的家書中寫道:“聞林文忠(林則徐)三子分家,各得六千串。督撫二十年,真不可及?!痹鴩?guó)荃讀完這封信,哈哈大笑。林則徐當(dāng)了多年高官,卻一直清廉自守。死后只留下這么點(diǎn)遺產(chǎn),寒冬臘月,害得三個(gè)兒子喝西北風(fēng),能說他盡到了做父親的責(zé)任?曾國(guó)藩肯向林則徐看齊,并非故意裝假,他既有思想上的沖動(dòng),又有行為上的表現(xiàn)。曾國(guó)荃奉行實(shí)用主義,只認(rèn)準(zhǔn)錢多好辦事,恐怕連思想上的瞬間沖動(dòng)也沒有。后來,曾國(guó)藩對(duì)幕僚趙烈文說:“九弟手筆寬博,將我分內(nèi)應(yīng)做之事,一概做完,渠得貪名而我償素愿,皆意想所不到?!痹鴩?guó)荃照顧整個(gè)家族,揮金似土,焉得不貪取錢財(cái)?為了讓大哥唱紅臉,以完人的形象取信于當(dāng)世和后世,他不惜包攬貪名,歡唱白臉。如此兄弟,可謂舉世少有。搜索
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曾國(guó)藩(1811年11月26日-1872年3月12日),漢族,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
與胡林翼并稱曾胡,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚曰文正。
平定太平天國(guó)的事跡:
咸豐四年(1854年)2月,湘軍傾巢出動(dòng),曾國(guó)藩發(fā)表了《討粵匪檄》。在這篇檄文里,他聲稱太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“荼毒生靈”,“舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書典則,一旦掃地蕩盡。
此豈獨(dú)我大清之奇變,乃開辟以來名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭于九泉”,接著號(hào)召“凡讀書識(shí)字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也”,其站在了道德的制高點(diǎn),故動(dòng)員了當(dāng)時(shí)廣大的知識(shí)分子參與到對(duì)太平軍的斗爭(zhēng)當(dāng)中,為日后的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
曾國(guó)藩命褚汝航為水軍統(tǒng)領(lǐng),塔齊布為陸軍先鋒,率大小船艦240艘,水陸大軍17000人,揮師東下。3月,岳州戰(zhàn)事不利。4月,在靖港水戰(zhàn)中又被太平軍石祥貞部擊敗,曾國(guó)藩憤而投水自盡,幸被幕僚章壽麟所救。因戰(zhàn)事不利,曾國(guó)藩得旨革職。
擴(kuò)展資料
主要成就曾國(guó)藩提倡忠君衛(wèi)道、以儒家學(xué)說治軍的這一宗旨還貫徹在選將、募兵、軍隊(duì)管理以及協(xié)調(diào)軍內(nèi)外關(guān)系等方面。曾國(guó)藩的軍事思想內(nèi)涵極豐,集顯過人之處。
他認(rèn)為,兵不在多而在于精,“兵少而國(guó)強(qiáng)”,“兵愈多,則力愈弱;餉愈多,則國(guó)愈貧”。主張軍政分理,扣負(fù)其責(zé)。他購(gòu)買洋槍、洋炮、洋船,推進(jìn)中國(guó)軍隊(duì)武器的近代。
曾國(guó)藩在治軍方略上苦費(fèi)心機(jī),主張用儒家學(xué)說治軍,即用封建倫理綱常去教育官兵,以仁禮忠信作為治軍之本去陶冶官兵,他的目的就是要以此來維系軍心,培植出一支完全絕對(duì)服從于自己的私家軍隊(duì)。所以他認(rèn)為,“用兵者必先自治,而后制敵?!?/p>
——曾國(guó)藩
夜半想到《曾國(guó)藩》一書的若干問題,遂起床開空調(diào),挑燈夜戰(zhàn)?!疚恼?br>清朝于軍隊(duì)的管理至嚴(yán)。凡須用兵,由朝廷供兵供餉糧,戰(zhàn)役結(jié)束,將領(lǐng)功過賞罰完畢,便將軍隊(duì)交回政府。但當(dāng)太平天國(guó)亂起時(shí),朝廷的八旗、綠營(yíng)兵已腐敗透頂,無兵可調(diào);又兼以次第而來的賠款條約,也無餉糧可調(diào),才由著曾國(guó)藩以湘兵起家,幾乎養(yǎng)為家私而朝廷竟調(diào)不動(dòng)其一兵一卒,后攻克金陵,湘兵的威勢(shì)于斯盛矣。
可惜羅澤南早亡,曾國(guó)荃一介武夫,曾國(guó)藩又以骨肉之情,聽之任之,于軍隊(duì)紀(jì)律絲毫不加整束,于金陵城中無惡不作。每嘗讀到此類史事,總不禁嘆“殺中國(guó)人最多,實(shí)則是中國(guó)人自己”。
湘勇初創(chuàng)時(shí),以金錢作餌,許以城破縱掠三日,以此來維系湘勇的士氣,從當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)他們不聞不問的情況,也是無可奈何的舉措,卻也因此將辛苦所募的樸實(shí)農(nóng)民,馴成道德盡失的野獸,以紀(jì)律換戰(zhàn)斗力,只是短期內(nèi)的紅利,長(zhǎng)此以往,則必然導(dǎo)致湘軍戰(zhàn)斗力的喪失,走上與八旗與綠營(yíng)相似的老路。
后世將湘軍捧得甚高,實(shí)在于捧曾國(guó)藩捧得甚高。1894年,湘軍在牛莊與日軍死戰(zhàn),全軍覆沒,至此湘軍告別歷史舞臺(tái)?;蛞詾槠渫鲇谌哲姡蛞云渫鲇谇逋ⅲ瑢?shí)則當(dāng)年金陵城破之日,即是湘軍滅亡之始。只能以金錢攏絡(luò),而不能以紀(jì)律整束,缺乏一以貫之的信仰,任何強(qiáng)盛的部隊(duì),都只能于歷史上曇花一現(xiàn)。湘軍如此,國(guó)軍亦然。
太平天國(guó)作為一個(gè)勞苦大眾的理想天堂,曾經(jīng)在中國(guó)掀起過滔天巨浪。因此曾國(guó)藩剿平天國(guó),為頗多人詬罵。但站在任何一個(gè)政府的立場(chǎng)來說,凡遇有造反的,絕無乖乖就此下臺(tái)的道理,此事古今中外必然。發(fā)兵圍剿,也就順理成章了。
但如果一個(gè)政府只懂“剿”而不諳于“撫”,那么這個(gè)政府的“剿”,不僅無法延續(xù)其統(tǒng)治,也必將在歷史上留下罵名。
何為“撫”呢?就是在平亂之后的總結(jié)。亂由何起?如何正本清源?政府有“剿”的權(quán)利,也有“改”的義務(wù)。以為一剿而天下太平,不知悔改如晚清者,雖然躲過了太平天國(guó),卻逃不過辛亥革命,其歷史結(jié)局,就只有在國(guó)人輕視與仇視的目光中,黯然下臺(tái)了。
近日有雜志作了一期有關(guān)“曾氏家族”的專題,曾氏后人頗為興旺,名流也多。但未想歷史的曾國(guó)藩與曾國(guó)荃,卻曾殺過那么多人。中國(guó)人說“殺降不祥”,在曾氏身上,倒是異數(shù)。
以曾國(guó)藩自述,所謂“亂世用重法”,似乎“殺”,也實(shí)在是一件不得已而為之的事。最起碼當(dāng)初的另一杰出人物胡林翼,也有和曾氏相同的看法,世人稱作“三如”——愛才如命,殺人如麻,揮金如土。
還記得那期雜志上曾氏后人提到過曾國(guó)藩的一句家訓(xùn)——
銀錢、田產(chǎn)最易長(zhǎng)驕氣逸氣,我家中斷不可積錢,不可買田,爾兄弟努力讀書,決不怕沒飯吃。
想來嗜殺的曾家兄弟,有如此興旺輝煌的家族后代,功夫全在這一句話上吧。
哪一對(duì)今日怒目相視的夫妻,會(huì)回憶婚禮宴上,情意綿綿、兩兩相望的男女?
有哪些痛斥兒女不孝的父母,去回味嬰兒床邊,滿心歡喜、憧憬幸福的自己?
幸福的開始,只是開始。如果你的人生不能如電視劇般在此刻順利結(jié)局,那么請(qǐng)謹(jǐn)慎小心些吧。
【文摘】
在稀里糊涂地將《胡雪巖》讀完后,感覺胡老爺神乎其神,命好的不得了。俗話“經(jīng)商就讀胡雪巖,為官就讀曾國(guó)藩”。
唐浩明先生所著的《曾國(guó)藩》,相比之下,倒是一部寫實(shí)主義的作品。
故事從曾國(guó)藩喪母回家奔喪開始。
此時(shí),太平天國(guó)聲勢(shì)浩大,戰(zhàn)事已經(jīng)波及到了長(zhǎng)沙。而曾經(jīng)能征善戰(zhàn)的綠營(yíng)、八旗兵已經(jīng)腐朽不堪。當(dāng)?shù)氐墓賳T十分恐慌,為了打持久戰(zhàn),參考先前鎮(zhèn)壓白蓮教的方法,準(zhǔn)備在地方辦團(tuán)練。
長(zhǎng)沙的領(lǐng)導(dǎo)班子們商量了一番。小設(shè)計(jì)謀請(qǐng)出了在家守喪的曾國(guó)藩,曾國(guó)藩一介書生,至此開始募湘勇、辦團(tuán)練,創(chuàng)建水師,建奇功偉業(yè)……
直行轉(zhuǎn)而迂回
曾國(guó)藩雖是一介書生,卻有極強(qiáng)悍的性格。
在我的固有觀念中,特別佩服湖南人,湖南人能吃辣的,所以感覺脾氣剛烈,爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。毛主席就是一個(gè)不怕打仗的領(lǐng)導(dǎo)人。在清末的時(shí)候,湖南出了一個(gè)叫黃興的辛亥革命起義領(lǐng)袖。大清的那些官員們都無奈了:怎么又是一個(gè)湖南人?!
曾國(guó)藩一上任就顯示了令人嘆服的鐵腕,為了大清朝的安定用殘酷的手段去鎮(zhèn)壓起義者,被人們稱為“曾剃頭”。正是如此,地方上的紳士官僚十分看不慣這位湘勇統(tǒng)帥的殘酷手段,有辱孔孟之道。
另一方面,曾國(guó)藩本人也心懷高遠(yuǎn),處處不讓,以至于處處掣肘,步履維艱。在前期與太平天國(guó)的戰(zhàn)斗中,曾國(guó)藩幾次險(xiǎn)些喪命。直到曾國(guó)藩父親病逝,他再次回鄉(xiāng)守喪。此時(shí)的境遇壞到了頂點(diǎn)。
那些曾經(jīng)的忍辱負(fù)重、勾心斗角一股腦兒的反上來,嘲笑、責(zé)難、使曾國(guó)藩憂心忡忡,脾氣變得焦慮和暴躁,整個(gè)人都似乎一下子老了很多。
曾國(guó)藩日益消沉,在這時(shí),當(dāng)年設(shè)計(jì)謀勸曾國(guó)藩出山的道人又出現(xiàn),點(diǎn)了曾國(guó)藩一記藥方——老莊之道。曾國(guó)藩回想著過去的種種磨難,似乎一下子貫穿了起來,找出了答案,突然心胸開廣。
再次出山,已經(jīng)大改以前為人處事作法,左右逢源,游刃有余。這次他胸有成竹,不畏妄饞,一一打通關(guān)節(jié),在官場(chǎng)上自上而下,在湘軍里自上而下,這次才是真正的有條不紊的運(yùn)作起來。
為什么呢,原來世人不畏“理”,而講“禮”,禮賢下士,禮尚往來,說白了就是要給足面子。官員因?yàn)楸舜说暮亲o(hù)而不斷財(cái)路,士兵也不是因?yàn)橐<倚l(wèi)國(guó)而去玩命,都是為了能夠有朝一日發(fā)達(dá),光宗耀祖。
這套行事準(zhǔn)則,也就成了曾國(guó)藩能夠保身安命的不二法則。
人生的選擇
在曾國(guó)藩聲望日隆之時(shí),身邊的許多親近之人都明示暗示他自立為王,像當(dāng)年趙匡胤一樣,黃袍加身。曾國(guó)藩并非不心動(dòng),但因?yàn)樾愿袷谷?,既為君子便不能落下一個(gè)不忠君的罵名。
曾國(guó)藩的一生都是小心翼翼,這也不奇怪,官做的越大越要小心翼翼。正如他自己所說:“敬以持躬,恕以待人。敬則小心翼翼,恕則凡事留余地以待人,功不獨(dú)居,過不推諉?!?br>曾國(guó)藩一介書生,為什么能夠憑借征戰(zhàn)太平天國(guó)的的功績(jī)而封侯拜相。曾國(guó)藩自己也承認(rèn),自己一介書生,不能帶兵打仗,感概自己沒有王陽(yáng)明的一樣能夠掛帥立功,而且每逢大戰(zhàn),只要有他在場(chǎng),就是敗仗,而他不在場(chǎng),必然大捷。曾國(guó)藩對(duì)此深有感觸,一旦有大的軍事行動(dòng),他就不出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)。
但是曾國(guó)藩會(huì)識(shí)人,手下將領(lǐng)個(gè)個(gè)是能才,并且忠貞不二。當(dāng)然,能讓一大批的人才為自己服務(wù),肯定要個(gè)人的人格魅力,還有那套行事準(zhǔn)則。
太平天國(guó)被剿滅之后,各方面的壓力也隨之而來,正所謂“木秀于林,風(fēng)必摧之”。曾國(guó)藩手握兵權(quán),盤踞東南,朝廷如何能安心?還有各方面的勢(shì)力,或是慫恿,或是讒言,開始了一場(chǎng)博弈。
曾國(guó)藩是一枚大的砝碼,他在哪邊,哪邊便占據(jù)有利的優(yōu)勢(shì)。無論在辛酉政變,還是垂簾聽政,曾國(guó)藩都奉獻(xiàn)一個(gè)“貴柔守雌”的原則,自己消減自己的力量,而不參與這些紛爭(zhēng),因?yàn)閰⑴c這些紛爭(zhēng)是高回報(bào),但也是高風(fēng)險(xiǎn)。雖然世人看來,他有九成的勝算(那一成在天),但他永遠(yuǎn)覺得實(shí)際不成熟。
曾國(guó)藩在重大的抉擇上,智慧地選擇了第三條路。
成圣化道能有幾多?
以洪楊為主,從廣西出來的起義軍,輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國(guó),最終在南京建立了太平天國(guó),與搖搖欲墜清朝對(duì)峙。
但是最終是卻夭折,是清廷的軍事力量龐大嘛?正如曾國(guó)藩自己的感概,剿滅太平天國(guó)哪是他的功勞,是太平天國(guó)氣數(shù)已盡。
開始的憤青洪秀全,建都之后就不思進(jìn)取,貪圖榮華富貴。而絕頂聰明的楊秀清也虎視眈眈。從軍事上講,不再繼續(xù)北伐,就意味著沒有堅(jiān)持推翻清政府的決心,而最要命的是自己的窩里反。
楊秀清逼洪秀全冊(cè)封,洪指使韋昌輝屠殺了楊秀清家兵兩萬多人,一時(shí)間天京血流成河,許多被誘騙的士兵手無寸鐵,被屠殺掉。這個(gè)宣傳眾生平等的天國(guó),怎會(huì)做出如此殘酷的事情,再愚昧的百姓也能懂得其中的虛假。
太平天國(guó)里面除了王可以三妻四妾,其他的士兵都要男女分開,在一起就是犯罪,這違背人欲的規(guī)定,也見證了宣揚(yáng)平等的偽裝。
從兢兢業(yè)業(yè)到滋生腐朽是一個(gè)過程,大清朝是這樣,湘軍是這樣,太平天國(guó)也這樣。只不過有是壓抑的過久,就如塑料袋包裹著一樣,臭得越快。
好一個(gè)門生
在曾國(guó)藩的眾多門人中,唯有李鴻章讓曾國(guó)藩格外賞識(shí),后來李鴻章自領(lǐng)淮軍,在上海一帶發(fā)展自己的勢(shì)力。
李鴻章顯然具備了曾國(guó)藩所不具備的素質(zhì)。李鴻章不懼人言,堅(jiān)決不裁自己的淮軍,正所謂“英雄不自剪羽翼”。李鴻章手段凌厲,其“殺降”的行徑不比“曾剃頭”的名號(hào)差。
梁?jiǎn)⒊沁@樣評(píng)價(jià)李鴻章的:“天下惟庸人無咎無譽(yù)。舉天下人而惡之,斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽(yù)之,斯可謂非常之豪杰矣乎。雖然,天下人云者,常人居其千百,而非常人不得其一,以常人而論非常人,烏見其可?故譽(yù)滿天下,未必不為鄉(xiāng)愿;謗滿天下,未必不為偉人。”
李鴻章說道:圓通者為利也,變達(dá)者為名也,弱者掃舍人之門,強(qiáng)者滕公車之章,不外此二字而已。天下熙熙攘攘,皆為利耳,我無利于人,誰肯助我。
李鴻章絕不像曾國(guó)藩一樣,如一個(gè)老學(xué)究一般,他更加實(shí)際,手下肯賣命,他也就睜一只眼閉一只眼。為人又圓滑,不得罪人。這點(diǎn)確實(shí)要比曾國(guó)藩強(qiáng),也比曾國(guó)藩少走彎路。
能有幾人如此
在中學(xué)的歷史書上聽說過左宗棠這個(gè)名字,其實(shí)他也是一個(gè)神人。四十多歲,沒過幾年便封侯拜相。
書中描述的左宗棠智謀過人,在四十歲之前并未出仕,是一個(gè)鄉(xiāng)野村夫,后來趕上長(zhǎng)沙被圍,左宗棠被請(qǐng)出來當(dāng)師爺,顯示了其軍事才能。左宗棠這個(gè)人恃才傲物,但又確實(shí)才高八斗,在那個(gè)搖搖欲墜的時(shí)代,大清的江山要仰仗這位左大人。左宗棠相對(duì)于曾國(guó)藩來說,更有魄力,更具野心,只是為人太過于張狂,讓小人又怕又恨。只是在亂世之中,才能成就一番作為。
后來左宗棠自領(lǐng)楚軍,成為了晚清又一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物。
人生如下棋,越到后來越謹(jǐn)慎
道學(xué)都是假,如果是真就成了傻。曾國(guó)藩如此有原則,也得罪了很多人。如果堅(jiān)持如此有原則,恐怕沒被太平天國(guó)打敗,反叫大清朝官員的勾心斗角而整死。
曾國(guó)藩也有私心,特別是對(duì)其九弟賦予了很高的期望,希望曾國(guó)荃能夠成為進(jìn)入南京的第一人。這可是一個(gè)光宗耀祖的天大榮譽(yù),于是曾國(guó)藩將最好的硬件都給了曾國(guó)荃。
曾國(guó)荃雖然也是一個(gè)文化人,但是似乎他就是上天注定的攻克南京那個(gè)人。在取得了如此輝煌的大功之后,曾國(guó)荃并沒有在官場(chǎng)上順風(fēng)順?biāo)?,最后還是守著掠奪來的財(cái)富回到了故里。
曾國(guó)藩在剿捻失利之后被調(diào)任直隸總督,曾國(guó)藩為人小心翼翼,也肯定對(duì)圣意能把握得幾分。后來在天津發(fā)生了火燒望海樓的“天津教案”。曾國(guó)藩前去處理這件事,因?yàn)榭紤]到英法各國(guó)聯(lián)合施壓,避免再起戰(zhàn)事,只能讓步賠款。
這種“忍”的策略,并沒有得到人們的認(rèn)同,有失尊嚴(yán),有失大清國(guó)的顏面。在這件事上,這位一向被人敬仰的湘籍官員甚至被同鄉(xiāng)后生所不齒。當(dāng)時(shí),在京城中有處是這位曾大人題寫的對(duì)聯(lián),被湘籍門生摘下來砸爛了。
與之相比的,在此案中受懲罰的幾個(gè)靜海當(dāng)?shù)毓賳T,反而成了青天大老爺。怎奈曾國(guó)藩的一番苦心,為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)、為了維護(hù)飄零欲墜的滿清統(tǒng)治,為了天平天國(guó)之后能過幾年消停日子,為了避免再起兵戈,百姓蒙難……
委屈向世人誰訴,后悔也無計(jì)可施。
故事中的故事
“刺馬案”是滿清四大奇案之一。兩江總督馬新貽在校場(chǎng)閱兵,被迎面上來的張汶祥一刀刺中,流血身亡。殺人者張汶祥卻不慌不忙,束手就擒。
一個(gè)大清朝的一品大員在大庭廣眾之下被刺殺,真是前所未有的大新聞。慈禧太后坐在簾子后面,問道:這件事豈不是很奇怪嗎?曾國(guó)藩誠(chéng)惶誠(chéng)恐的回答:確實(shí)很奇怪。慈禧表示馬新貽辦事很好,然后讓曾國(guó)藩去辦理這件事。
自從太平天國(guó)被剿滅之后,曾國(guó)藩的威望日益高漲,而曾的手下,尤其是那位曾家九爺(曾國(guó)荃)一直慫恿曾國(guó)藩“黃袍加身”。曾國(guó)藩這個(gè)人膽量不行,而且是典型的孔孟之道的讀書人,對(duì)皇帝盡忠,是最大的事情,他的一行一言都以此為準(zhǔn)則,讓別人不能抓到一點(diǎn)把柄。
當(dāng)然,這是“面兒”上的事,其心中是否有“取而代之”的心就不得而知了。
朝廷里高坐的兩宮太后,其實(shí)也心里很清楚。曾國(guó)藩的聲望日隆,湘軍又能征善戰(zhàn),這東南的半壁江山坐了一直猛虎,朝廷著實(shí)寢食難安。
朝廷一再明示暗示曾國(guó)藩“裁兵”,而僧格林沁的蒙古鐵騎以做出了要挾的姿態(tài)。曾國(guó)藩還是硬著頭皮裁了湘軍,“英雄自剪了羽翼”。曾國(guó)藩最有實(shí)力的時(shí)刻結(jié)束了。
太平軍的殘部和捻軍會(huì)合,終于打敗了羽翼不如先前的曾國(guó)藩,取得代之的是曾國(guó)藩的得意門生——李鴻章。
朝廷始終不放心將曾國(guó)藩放在離朝廷那么遠(yuǎn)的地方,讓他任了直隸總督,而派馬新貽任兩江總督,一個(gè)馬新貽怎能跟曾國(guó)藩平起平坐?這是一個(gè)不公平的決定,不公平的決定就意味著有人不滿,而且江寧是湘軍的江寧,湘軍盤踞多年,豈容一個(gè)外人來享受這勝利果實(shí)?
世人說“天下無湘不成軍”,湘軍能征善戰(zhàn),敢玩命。為什么玩命?肯定不是為了保衛(wèi)大清的江山。人為財(cái)死嘛,正是湘軍將領(lǐng)縱容士兵燒殺搶奪,士兵才那么賣力。天國(guó)被攻陷的時(shí)候,舉天下之人都對(duì)里面的金山銀山而垂涎。但曾國(guó)藩卻報(bào)了一個(gè)“一把火都燒光了”。
誰也不會(huì)相信!既然他曾國(guó)藩已經(jīng)裁兵,就不再是個(gè)大的威脅。于是慈禧召見了馬新貽,對(duì)曾國(guó)藩來了個(gè)調(diào)虎離山。馬新貽給慈禧辦事去了,事情辦得快有眉目的時(shí)候,被人殺死了。
無憑無據(jù),不可以懷疑任何人。慈禧也不例外,如果真是有人謀劃暗殺兩江總督,那這個(gè)人也定不是善類……
曾國(guó)藩?jiǎng)偺幚硗辍疤旖蚪贪浮?,被慈禧派去處理“刺馬案”。
“刺馬案”一發(fā)生,就立即成了老百姓的談資,甚至?xí)鴪?chǎng)都有了關(guān)于刺馬案的評(píng)書?,F(xiàn)在看來,百姓們所講得都是江湖故事。流傳最廣的就這樣:馬新貽有兩個(gè)義結(jié)金蘭的兄弟,一個(gè)叫曹二虎,一個(gè)叫張汶祥。馬新貽在這兩個(gè)兄弟的幫助下屢建戰(zhàn)功,后來因?yàn)樨澙凡芏⒌拿榔?,而殺曹二虎奪其妻子。張汶祥苦練武藝而為曹二虎報(bào)仇。
如今看來這絕對(duì)是一個(gè)有預(yù)謀的刺殺行動(dòng),輿論的導(dǎo)向就早已經(jīng)設(shè)置好,掩人耳目,而讓人忽略了真相。
在許多資料中,說張汶祥是捻軍,捻軍殺清朝大員也是順理成章。但《曾國(guó)藩》一書中寫道張汶祥先前正是湘軍!這種情況下,事態(tài)更為復(fù)雜。
特別是廣為流傳的張汶祥殺奪人妻的馬新貽,即使如此有辱大清一品大員的聲譽(yù),但還是廣為流傳了,難道真相比這個(gè)更可怕?
《曾國(guó)藩》感覺是讀一部戰(zhàn)爭(zhēng)書,其中很大的一部分都是行軍打仗,整個(gè)連貫起來,你會(huì)清晰地看到里面的每個(gè)人物的心理變化過程,以及在亂世之中,不僅安身立命,并且成就偉業(yè)。
【文摘】
讀《雍正皇帝》,從中受益很多,做人、做事,為人、處事。雖然一直以來都不喜歡雍正這大清國(guó)的第五位皇帝,覺得他攻于心計(jì),過于陰險(xiǎn),喜怒不形于色,但是同時(shí)又相當(dāng)敬重他當(dāng)皇帝后,改革積弊,加強(qiáng)集權(quán),鞏固邊疆的一系列改革活動(dòng)。的確,雍正帝,善于用人,勤于治政并有深厚的文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)功底,雖然不及康熙與乾隆與生俱來的天賦,但大清國(guó)十幾位皇帝中他算得上最勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的??滴跞ナ狼暗膸啄暧捎趶V施仁政,導(dǎo)致國(guó)庫(kù)虧空,貪污腐敗嚴(yán)重,加上天災(zāi)人禍,此時(shí)的國(guó)家早已外強(qiáng)中干,可以說,沒有雍正繼位后的勵(lì)精圖治,也就沒有了日后大清國(guó)的“康乾盛世”。
這樣的一位皇帝,我該如何評(píng)價(jià)?看過很多對(duì)雍正的評(píng)論,和預(yù)想中一樣,褒貶不一,的確,對(duì)于他的皇位繼承有太多的懸念,對(duì)于他繼位前的半生有諸多說法。究竟歷史是怎樣的?現(xiàn)在已經(jīng)無從知曉,比起說他謀權(quán)篡位,篡改圣旨,我更愿意相信是康熙爺因喜愛弘歷而愛屋及烏,將皇權(quán)傳位于他。畢竟,作為一國(guó)之君,他要看到的不僅僅是他的皇位傳于何人,而是整個(gè)江山社稷,要高瞻遠(yuǎn)矚看到以后。
雍正,愛新覺羅·胤禛,康熙的第四個(gè)兒子,生于康熙十七年,在儲(chǔ)君之戰(zhàn)中他與眾皇子一起角逐,最終獲得勝利。他該是怎樣的一個(gè)人?看書中對(duì)他前半生的描寫,他的母親是宮中貴妃的隨身丫鬟,雖因生下了胤禛而母以子貴,但在這個(gè)爾虞我詐爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的后宮,胤禛一出生就被抱離母親身邊,而他太過卑微的出身,也使得他從小性格孤僻內(nèi)向,不善言談,也使得他與生母關(guān)系過于僵硬,孤立無緣的在宮中長(zhǎng)大。成年后,滿懷抱負(fù)的他雖然處處章顯才華,卻始終不被康熙正視。不知道康熙是如何看待他的這個(gè)四皇子的,他雖口口聲稱希望家庭和睦,兄弟間相互友愛,卻在對(duì)待每個(gè)兒子的態(tài)度與方式上各顯不同:對(duì)老大的刻薄,對(duì)老二的縱容,對(duì)老八的不溫不熱,對(duì)十四的喜愛。盡管之子莫若父,康熙卻始終沒有明確的讓每一個(gè)孩子看到自己在這個(gè)家的位子,以至于大家處心積慮的明爭(zhēng)暗斗。也許不是出生在那個(gè)時(shí)代不是身處那個(gè)位置,誰也不會(huì)明白當(dāng)時(shí)的胤禛,究竟他的刻苦與努力換來的是康熙的稱贊還是白眼。
記得曾經(jīng)與同宿舍的姐妹談?wù)撨^康熙的這幾個(gè)兒子,那時(shí)候也是看過一本以康熙和他的兒子們?yōu)楸尘暗男≌f,當(dāng)時(shí)我們幾個(gè)有喜歡四爺?shù)?,有喜歡八爺?shù)?,更有十四爺?shù)?。那時(shí)候我似乎更希望八阿哥胤禩能繼承大位,他為人和善,又知書達(dá)禮,對(duì)于胤禛更多的感覺就是冷。當(dāng)看過《雍正皇帝》才明白,“和所有人都能相處得很好之人和誰都不能相處得很好,因?yàn)樗傆谌魏稳?,和誰都不會(huì)深交,也就沒有真的朋友,關(guān)鍵時(shí)刻誰都不會(huì)幫助他,這種人最危險(xiǎn)?!边@是鄔思道對(duì)尚未繼位的雍正說的話,告誡他不要過分在意八阿哥胤禩,與此同時(shí)不要過分輕信年羹堯。不知道是不是后人寫古人的時(shí)候都帶著一種崇敬,還是知道了結(jié)果推斷過程時(shí)不自覺地夾雜了對(duì)結(jié)果的肯定,怎樣都好,只是如果真能看到與人交心的這一層面,鄔思道也的確過人。如果他說的是真理,那么八爺這個(gè)人也就不具備繼承大統(tǒng)的素質(zhì),那么康熙自然也會(huì)看到這一層面,不傳位于他也就順理成章。那么對(duì)十四阿哥胤禵呢?康熙一直以來對(duì)這個(gè)兒子都喜愛有佳,他對(duì)于軍事管理的能力幾乎是與生俱來的,對(duì)于推崇“馬背上打天下”的康熙,胤禵這一才能當(dāng)仁不讓。那為何在康熙最后幾年要派他遠(yuǎn)征,而沒有留在宮中傳位于他?也許是因?yàn)樗腥藢?duì)于這點(diǎn)的想不通,無從考證,便有了后來雍正奪宮將遺詔“十四子”改為“于四子”之說。
的確,雍正城府很深,心計(jì)算盡,卻也相當(dāng)知人善任,這也成就了日后。不知道康熙是不是看到了他身上的這些優(yōu)缺點(diǎn),然后委以重任?當(dāng)然,我希望如此,畢竟在選用人才方面,雍正慧眼識(shí)人,比胤禵要強(qiáng)上許多。治理一個(gè)國(guó)家,才華不可或缺,要執(zhí)政有道,治理有方,更要用人得當(dāng)。雍正也許算不得千里馬,他沒有千里馬無限量的潛力,但起碼算一伯樂,“千里馬常有而伯樂不常有”,由此看來,康熙選他做接班人也不無道理,尤其是他在臨終前傳位弘歷,成就日后的“康乾盛世”。
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