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      蘇洵:大器晚成的榜樣
      ,無比成功的父親

      網(wǎng)絡(luò) 2023-06-18 12:02:05

      蘇洵廣為大家所知,其實主要不是因為唐宋八大家

      ,而是因為兩個原因:第一是他培養(yǎng)了兩個非常杰出的兒子
      ,蘇軾與蘇轍
      。第二個是《三字經(jīng)》里將他樹立為大器晚成的榜樣

      “三蘇”雕塑?div id="jfovm50" class="index-wrap">!叭K”是指蘇洵、蘇軾
      、蘇轍父子三人
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !叭K”并稱始見于(宋)王辟之《澠水燕談錄》
      ,該書卷四“才識條”說:“蘇氏文章擅天下,目其文曰‘三蘇’
      ,蓋洵為老蘇,軾為大蘇
      ,轍為小蘇也
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !贝笃魍沓傻陌駱印度纸?jīng)》在談到古人勤學讀書的時候說:“蘇老泉
      ,二十七
      ,始發(fā)憤
      ,讀書籍。彼既老
      ,猶悔遲。爾小生
      ,宜早思
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@使得我們感覺
      ,蘇洵并不像他的兩個孩子,從小刻苦讀書
      ,少年成名
      ,而是老大方才讀書?div id="jfovm50" class="index-wrap">?雌饋恚K洵似乎更像是一個浪子回頭金不換的教材
      。那么
      ,蘇洵果然像《三字經(jīng)》上說的
      ,到了二十七歲才開始用功學習嗎
      ?蘇家,是四川眉州的大家族
      。蘇洵的兩個哥哥蘇澹、蘇渙都考中了進士
      。十八歲的時候
      ,蘇洵也參加過進士考試
      ,但沒有考中
      。從此
      ,蘇洵就放棄了學習
      。最奇怪的是,他的父親蘇序似乎對此熟視無睹
      。同鄉(xiāng)們都感到很奇怪,問蘇序
      ,他的態(tài)度是要么笑而不答
      ,總是模棱兩可
      ,更不感到憂慮
      ,問得急了
      ,便回答說:“非憂其不學者也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽也⒉粦n慮他不學習
      。在他看來
      ,蘇洵絕不是一個死讀書
      、讀死書的人
      ,書本知識對蘇洵并不成問題
      ,他也許不能適應(yīng)科舉考試
      ,但如果他認真讀書,一定能夠讀出大名堂來
      ,也就是說,不能以是否考中科舉論英雄
      !這也是蘇洵放棄讀書的一個原因
      ,可見
      ,他不是絕對意義上的放棄讀書
      ,而是放棄了讀應(yīng)付考試的書。蘇洵放棄讀書的第二個原因
      ,是家庭生活。當時蘇序已經(jīng)年過六旬
      ,母親身體不好,大哥蘇澹早逝
      ,二哥蘇渙在外做官
      ,家庭生活的重擔就壓在了蘇洵的身上。既然已經(jīng)放棄讀書
      ,那為什么《三字經(jīng)》說“蘇老泉,二十七
      ,始發(fā)憤”呢
      ?這里有個故事
      。二十七歲這年
      ,蘇洵問自己的妻子:我自己感覺,現(xiàn)在開始重新學還來得及
      ,但是如果一心向?qū)W
      ,就沒有時間再料理家務(wù)了,怎么辦
      ?二十七歲,現(xiàn)在正是讀博士的年齡
      ,但是蘇洵連個進士也沒有考中
      。而且在時隔將近十年之后,重新開始學習
      ,這說明他不僅有讀書的聰明才智
      ,而且志向遠大
      ,也印證了父親蘇序?qū)λ呐袛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。所以蘇洵后來曾對別人說:“這一生,最了解我的人有兩個
      ,一個是我父親,一個是歐陽修
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹趺崔k
      ?蘇洵的夫人程氏回答得非常好:我想要勸你發(fā)奮讀書很久了
      ,但是我覺得如果你是因為我的要求而讀書,那就沒有什么意思了
      。讀書畢竟是你個人的事情,如果你真的有這個志向
      ,那么家里的事情交給我好了
      ,你不用管了
      。得到了夫人的支持
      ,蘇洵不再料理家事,一心讀書
      。三蘇祠。三蘇祠位于四川省眉山市
      ,原是三蘇父子的故居。元代改宅為祠
      ,屢次修繕擴建
      ,明末毀于兵燹,清康熙四年(1665年)在原址摹擬重建?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)為占地100余畝的古典園林
      。祠內(nèi)有蘇洵
      、蘇軾、蘇轍和程夫人
      、任采蓮
      、王弗、王閏之
      、王朝云、史夫人及蘇家六公子等十余人的塑像
      ;有木假山堂
      、古井
      、洗硯池等蘇家遺跡
      ;珍藏和陳列著五千余件有關(guān)三蘇的文獻和文物,是蜀中負有盛名的人文景觀
      。新的人生目標兩年后,蘇洵第二次考進士
      ,不中
      。又經(jīng)過八年
      ,他又去考所謂的制科考試
      ,比進士科考試更難,又有沒有考中
      。于是,蘇洵做出了一個也許讓所有人都吃驚的決定:不考了
      。他也因此成為八大家當中唯一一位不是進士出身的人,當然也是官最小的人
      。不考了
      ,原因何在?經(jīng)過三次考試
      ,蘇洵得出一個結(jié)論,這種應(yīng)試的聲律記問之學并非自己所長
      。換言之
      ,這塊對韓愈
      、歐陽修來說是敲門磚而非一輩子吃飯的家伙
      ,對蘇洵來說不靈
      ,他不擅長做這種敲門磚文章
      ,這是其一
      。其二,他再也不屑于做這種文章了
      。蘇洵已經(jīng)三十七歲了,從二十七歲開始重新發(fā)奮讀書考科舉
      ,現(xiàn)在已經(jīng)過去了十年了
      。蘇洵不打算為這種考試制度浪費自己的生命
      ,他要讓自己的生命更有價值
      。蘇洵的人生目標,從之前的考科舉進士
      ,轉(zhuǎn)移到了兩個新的目標:第一、通過自由的閱讀
      、寫作
      ,成為一個真正的學問家
      、思想家
      、文學家;第二
      、精心培養(yǎng)兩個兒子。蘇洵燒掉了以前為應(yīng)試科舉而寫的數(shù)百篇文章
      。當他真正開始閱讀《論語》《孟子》以及韓愈等人的文章時
      ,才知道什么是真正的文章
      。讀得久了
      ,越來越接近于圣人著作的精粹之處,胸中不禁豁然開朗
      !那么,他從三十七歲開始
      ,閉門讀書七八年之后
      ,效果究竟如何呢?歐陽修在給蘇洵所寫的墓志銘中
      ,描寫了其七八年中的讀書生涯及其效果
      。歐陽修說
      ,蘇洵潛心研究了儒家的六經(jīng)和百家學說,考證古今太平與動亂
      、成功與失敗的變遷
      ,考察圣賢們遭遇的挫折
      、順利
      、出仕、退隱的原因
      ,從他們的人生經(jīng)歷、著作當中獲得思想的精華
      ,然后一層一層積累在心中
      ,但抑制著并不表達出來
      。從此文思敏捷
      ,頃刻之間下筆千言,文章縱橫馳騁
      ,思路開闔自如,必定達到深入細微的地方才停下來
      。大概是他稟賦深厚
      ,所以才表現(xiàn)出來得晚
      ;他的心志誠實
      ,所以學到的東西精深。從他來到京城
      ,一時之間,年輕人
      、求學者都尊崇他的賢能
      ,學習他的文章
      ,并將其當作典范來效仿
      ,人稱他“老蘇”。從蘇洵的讀書經(jīng)歷我們可以感覺到,他真是十年不鳴
      ,一鳴驚人;十年不飛
      ,一飛沖天
      。之所以能夠如此
      ,其問題的核心在于
      ,之前為考試而讀書寫文章,有些文章不想寫
      ,但是不得不寫;有些書不想讀
      ,但是不得不讀
      。但是現(xiàn)在不同了
      ,是為了自己變得豐富成為一個真正有思想的人而讀書
      。三蘇祠·前廳無比成功的父親蘇洵做的第一件事,就是做回自己
      ,做一個有價值的學者。蘇洵要做的第二件大事
      ,就是做個好父親
      。要培養(yǎng)好自己的兩個兒子
      。這種培養(yǎng)從給兩個兒子起名字開始
      。他曾專門寫了《名二子說》一文,從蘇軾
      、蘇轍兩兄弟的名字說起,告誡他們做人的道理:“軾”指車廂前端供手扶的橫木
      ,“轍”指車輪碾過的痕跡
      ,也指道路。這篇小短文的大意是說:對一輛車來說
      ,車輪、車輻(車輪中連接軸心與輪圈的直木)
      、車蓋
      、車軫(車廂底后部的橫木)都有各自實際的用途,只有車軾好像沒什么實際的用處
      。但是如果去掉車軾
      ,也就不再是完整意義的車了
      。他告誡蘇軾:我之所以給你取名為軾
      ,就是提醒你,才華橫溢必然會鋒芒畢露
      ,鋒芒畢露必然會招致嫉恨、暗算
      ,希望你在今后進入社會
      ,要收斂鋒芒
      ,應(yīng)該像車軾一樣,雖然身處車子的顯要位置
      ,卻善于掩飾
      、保護自己,這就是無用之用
      。而對于蘇轍,他是想告誡他:轍是車輪走過的痕跡
      。大家說起車子的功勞
      ,不會想到車轍
      ,如果有了翻車之禍
      ,罪責也算不到車轍的頭上,車轍很妥當?shù)奶幱诘湼Vg
      。我知道你將來一定能夠避免禍患。俗話說:知子莫如父
      。蘇軾
      、蘇轍兄弟日后的經(jīng)歷
      ,真真切切地印證了其父蘇洵這篇文章中的預言
      。名字是一個人一生的符號,從這件事情能夠看出蘇洵對兒子教育的重視程度
      。蘇洵給兩個兒子起的名字
      ,并不顯山露水,但含義深刻
      ,飽含著父親對兒子的認識與期待,真是古今取名的絕佳例子
      。在蘇洵的指導下
      ,蘇軾兄弟從小便練習寫作。蘇軾十來歲時
      ,蘇洵曾叫他作《夏侯太初論》。蘇軾竟寫出了“人能碎千金之璧
      ,不能無失聲于破釜
      ;能搏猛虎
      ,不能無變色于峰蠆”這樣的警句
      。意思是說,一個勇敢的人
      ,有勇氣摔碎價值連城的美玉,卻可能被瓦盆的破裂聲嚇一大跳
      ;能敢于和猛虎搏擊
      ,卻可能在野蜂毒蝎面前慘然失色。說明人們能夠過得去大風大浪
      ,卻可能在小陰溝里翻船。蘇洵很欣賞這篇習作
      ,蘇軾自己對此也很得意
      。后來
      ,蘇軾所做的《顏樂亭詩并序》《黠鼠賦》中
      ,就曾兩次引用這兩句話。一個十來歲的孩子
      ,能寫出這樣的文字
      ,的確令人吃驚。蘇洵閉門不出讀書七八年
      ,悉心教導兩個兒子
      ,當然不只是為了讀書寫文章,而是想要有更大的抱負
      。古人是立功、立德
      、立言
      ,立功當然還是最重要的。所以蘇洵念念不忘的還是仕途
      。他是在等待機會,也是在為兒子們等機會
      。宋仁宗至和元年
      ,歐陽修開始擔任翰林學士兼史館編修
      。第二年
      ,文彥博、富弼還朝任宰相
      ,韓琦還朝任樞密使
      。當年
      ,追隨范仲淹推行慶歷新政的大臣,除范仲淹
      、尹洙去世外,再次聚集于朝廷
      。正在這時
      ,張方平出守成都
      ,擔任益州知州
      。這為蘇洵提供了良好機會。張方平來到成都后
      ,很注意訪賢,而要舉薦蜀中才士
      ,又沒有比蘇洵更適合的了
      ,而蘇洵要靠人舉薦,也沒有比張方平更好的了
      。幾個月后
      ,有人正式告訴蘇洵,張方平已舉薦了他
      ,蘇洵于是寫了《上張益州書》,到成都拜見張方平
      。張方平初見蘇洵
      ,覺得他是一位比較沉靜的人;通過同他交談
      ,認為他“博物洽聞”;讀了他的文章
      ,更覺得他的文章變化莫測
      ,氣勢雄渾
      。他高興地對蘇洵說:“左丘明《國語》
      、司馬遷善敘事,賈誼之明王道
      ,君兼之矣!”并給蘇洵給以特殊禮遇
      ,專門為他設(shè)一個座位
      ,供與蘇洵交談之用,而這一座位不再用來接待其他賓客
      。他們經(jīng)常在一起縱論古今治亂,品評一時人物
      ,意見都不謀而合
      。于是
      ,張方平向朝廷推薦蘇洵為成都學官
      。張方平看到朝廷對他推薦蘇洵遲遲不作答復,就對蘇洵說:“遠方不足成君名
      ,盍游京師乎?”恰好仁宗嘉祐元年
      ,朝廷詔禮部貢舉
      ,蘇洵于是接受了張方平的建議,決定送二子入京應(yīng)試
      。嘉祐元年三月
      ,蘇洵父子三人至成都與張方平告別。這一年
      ,蘇洵四十八歲,蘇軾二十一歲
      ,蘇轍才十八歲
      。張方平也給歐陽修寫了信,并為他們準備了鞍馬行裝
      ,派人送他們父子入京。后來蘇軾與蘇轍進京參加科舉考試
      ,大獲成功
      ,又參加制科考試,更獲成功

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