范蠡，散盡家財(cái)再獲成功

范蠡，散盡家財(cái)再獲成功

我想，只有他的人生，才能真正稱為傳奇吧，才能算真正的人生贏家吧，說(shuō)得是誰(shuí)呢？

范蠡，這個(gè)名字也不一定很多人知道怎么讀，fanli第三聲

他有圣賢之明的稱謂，是中國(guó)早期商業(yè)理論家，

被后人尊稱為“商圣”，更被封為民間財(cái)神爺供奉

范蠡，是《史記?貨殖列傳》中所記載的第一位貨殖專家，

曾拜計(jì)然為師，研習(xí)了治國(guó)治軍的方略，博學(xué)多才，

更是春秋時(shí)期有名的政治家，工于謀略，

還有還有淵博的系統(tǒng)化經(jīng)濟(jì)思想，還憑借不凡的經(jīng)濟(jì)智慧累積了巨大的財(cái)富。

范蠡的一個(gè)積著之理，務(wù)求貨物完好，減少庫(kù)存，不藏易壞之物，不冒險(xiǎn)囤居以求高價(jià)，

懂得物價(jià)漲跌，明白商品過(guò)剩或短缺會(huì)造成價(jià)格的浮動(dòng)，

明白事物的物極必反，

明白價(jià)高到了極點(diǎn)，會(huì)返歸于賤，必須及時(shí)賣出；

當(dāng)要價(jià)賤到極點(diǎn)，會(huì)返歸于貴，必須及時(shí)買入，

貨品及貨幣流轉(zhuǎn)率要維持高位，

這就算放在我們當(dāng)代，還是一個(gè)至理名言，更是李嘉誠(chéng)目前非常欣賞的一個(gè)歷史人物

范蠡的計(jì)然之術(shù)，通曉治國(guó)之道，

還試圖從物質(zhì)世界出發(fā)，研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)水平起落波動(dòng)的根據(jù)，

儼然如今當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；

知道要打仗，就要做好戰(zhàn)備；

要了解貨物，就要明白何時(shí)出現(xiàn)需求，

旱時(shí)，要備船以待澇；澇時(shí)，要備車以待旱。

懂得尊重客觀規(guī)律，應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中，更是如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)中多次出現(xiàn)

范蠡的一生，

有真正的知心朋友，文仲，

獲得當(dāng)代絕色佳人西施的青睞，（豆腐西施，大家都如雷貫耳了吧）

從政期間，明白在其位，謀其職，知道何時(shí)該進(jìn)退，一生可算無(wú)憾了

一生三遷，均取得讓世人驚訝的成就，

范蠡原貴為越王勾踐大臣，此為人生第一起

后勾踐被夫差大敗，成為俘虜，此為人生第一落

放棄夫差的邀請(qǐng)，助越王勾踐臥薪嘗膽，最終復(fù)國(guó)，人生第二起，

范蠡幫助越王勾踐復(fù)國(guó)后，后看透時(shí)局，

一句：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。道盡了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的缺憾，

及時(shí)離越赴齊，此為人生第二落

后更名夷子皮，海邊耕作，居然誕生了當(dāng)時(shí)數(shù)十萬(wàn)錢的產(chǎn)業(yè)，此為人生第三起

因負(fù)盛名，范蠡被當(dāng)時(shí)齊國(guó)看中，但再度看透時(shí)局，明白久受尊名，終不是什么好事的道理，

于是主動(dòng)散盡家財(cái)，離齊到陶，人生第三落

在陶后，范蠡更名陶朱公，繼續(xù)從商，運(yùn)用自己的滿肚文墨，每日買賤賣貴，居然再聚家財(cái)，又成為一代富豪，第四起

人生三起三落，實(shí)在難得，最后一起，一直到死，真可謂難得的傳奇！

范蠡一生歷盡艱辛助勾踐復(fù)國(guó)，

看透越王勾踐不仁不義，

建立制度，又害怕制度；

雄才偉略，但又厭倦社會(huì)的爭(zhēng)辯和無(wú)理；

成就偉大，卻又深刻體會(huì)人性弱點(diǎn)，

范蠡為什么會(huì)有如此矛盾？

我們只能判斷為，越明白，越害怕吧，可能范蠡真的已經(jīng)超出了春秋時(shí)代的范疇了。

你說(shuō)，擁有這樣的經(jīng)歷，難道不是最自由的人嗎？

我是非常羨慕范蠡的人生了，你呢？對(duì)于這樣起伏的人生，有什么看法嗎？

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散盡家財(cái)?shù)姆扼徊⒉桓辉?，為何被后世稱為"財(cái)神爺"？

因?yàn)?/strong>范蠡是歷史上的商祖，他的經(jīng)商之道大家也都知道很厲害，他就被稱為庇佑財(cái)源的財(cái)神爺啦。我們都知道范蠡富可敵國(guó)，范蠡是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越國(guó)人，是越王勾踐的謀士。他在幫助越國(guó)消滅吳國(guó)后，功成隱退，自號(hào)陶朱公，在政治上面范蠡也是一個(gè)能人，他幫助越王勾踐成功的建立越國(guó)，也被成為治國(guó)良才，兵家奇才，范蠡幫助勾踐讓他先親民，再穩(wěn)定社會(huì)，再去得民心，并且范蠡投其所好，給吳君王送美女迷惑君王，最后導(dǎo)致國(guó)家衰敗，勾踐臥薪嘗膽成功的翻身了。

再者范蠡布善好施，他曾三次樂(lè)善好施而散盡財(cái)富，所以大家也就稱贊他為財(cái)神爺。范蠡在經(jīng)商上面也很有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，每次賺的錢他都會(huì)幫助窮苦百姓，他在貧困時(shí)期幫助貧困的人，等待有利的時(shí)機(jī)發(fā)展自己，古時(shí)人們總是會(huì)遇到天災(zāi)難民，這時(shí)候范蠡就會(huì)用自己賺的錢去給貧窮的人買粥米，幫助過(guò)很多的貧苦人，所以后人都覺(jué)得范蠡是財(cái)神爺，是幫助他們度過(guò)災(zāi)難的神仙，所以說(shuō)范蠡也被稱之為財(cái)神爺。

范蠡可以說(shuō)是一個(gè)很厲害的人，在國(guó)家有危難的時(shí)候幫助救國(guó)，然后功成名退保全了自己，最后回歸百姓生活，幫助百姓。可以說(shuō)范蠡是一個(gè)特別偉大的人，他似乎沒(méi)有什么缺點(diǎn)，他是集才華與能力人品于一身的人，所以后世都銘記他，奉他為財(cái)神爺。

時(shí)代造就了英雄范蠡，他有政治才能、經(jīng)商之道還有濟(jì)世救人的人品，所以人們會(huì)銘記他的。

曾三次成為巨商！為何范蠡每次到最后都會(huì)家財(cái)散盡？

只有錢而沒(méi)有權(quán)的時(shí)候這些錢只會(huì)成為范蠡的閻王貼所以范蠡才多次散盡家財(cái)，但是即便范蠡身無(wú)分文也架不住他能掙錢所以現(xiàn)在范蠡都有?商圣?的稱號(hào)，后來(lái)范蠡被神化后也有財(cái)神的身份，而且因?yàn)榉扼徽渭业纳矸菟允俏呢?cái)神負(fù)責(zé)人的財(cái)運(yùn)以及官運(yùn)，所以現(xiàn)在還有許多人會(huì)貼范蠡的畫像希望求財(cái)，下面說(shuō)一下范蠡三次散財(cái)?shù)倪^(guò)程。

一、舍棄越國(guó)

說(shuō)起來(lái)范蠡可能大家都會(huì)想到越王的臥薪嘗膽，不過(guò)越王的情況也是自己做的當(dāng)時(shí)不聽(tīng)范蠡的建議所以說(shuō)才會(huì)陷入如此的險(xiǎn)境，越王等到后來(lái)接受范蠡和文種的建議才保下了一條性命，在越王成功復(fù)仇之后范蠡的好處自然也是不會(huì)少的，當(dāng)時(shí)越王為了留下范蠡可以說(shuō)給了他很多財(cái)寶，不過(guò)范例看清了越王不想留在他的身邊，所以說(shuō)范蠡就把所有的財(cái)產(chǎn)給散了逃離越國(guó)。

二、放棄齊國(guó)
范蠡離開(kāi)越國(guó)之后下一個(gè)目的地是齊國(guó)，他在齊國(guó)可以說(shuō)真真正正做到了一個(gè)商人該做的事情，他在當(dāng)時(shí)主要的產(chǎn)業(yè)是開(kāi)墾荒田以及賣鹽這兩個(gè)商業(yè)，經(jīng)過(guò)范蠡的辛勤勞作沒(méi)有幾年的時(shí)光他就成為了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)富商，后來(lái)他的名氣大到了驚動(dòng)齊國(guó)國(guó)君，所以齊國(guó)國(guó)君想要召見(jiàn)范蠡，不過(guò)范蠡在越王那里得到了教訓(xùn)所以說(shuō)不打算去見(jiàn)齊王，于是范蠡再次把他的財(cái)產(chǎn)散盡了。

三、終成商圣
范蠡逃離齊國(guó)之后改頭換面稱自己朱公，又因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)地方叫做陶，所以說(shuō)很多人都叫他陶朱公，范蠡在這一次積累的財(cái)富比前面兩次都多，不過(guò)后來(lái)在一次天災(zāi)的時(shí)候很多窮人馬上都快要餓死了，所以說(shuō)范蠡就把他積累下來(lái)的財(cái)富捐給了當(dāng)時(shí)的窮人，也就是這第三次散財(cái)讓范蠡成為了商圣。