今天小編就給大家?guī)?lái)古代翰林學(xué)士的文章,希望能對(duì)大家有所幫助。
“安史之亂”之后,宦官勢(shì)力逐漸做大。宦官李輔國(guó)因?yàn)閾泶髅C宗有功,備受崇信。當(dāng)時(shí)大權(quán)在握的他,甚至可以逼迫太上皇唐玄宗。最后,李輔國(guó)權(quán)勢(shì)日盛,驕縱異常,并嚇?biāo)啦≈械拿C宗,擁立代宗為帝。
此后,唐朝宦官專權(quán)日益嚴(yán)重,到后來(lái),宦官甚至可以擅自廢立皇帝,甚至加以毒害。因此,皇帝要想擺脫做傀儡的命運(yùn),必須要加強(qiáng)皇權(quán),并打擊宦官勢(shì)力。
唐順宗有志于改變這一現(xiàn)狀。在他還是太子時(shí),身邊就聚集了王叔文、王伾等一批正直的大臣。繼位后,他提拔王叔文為翰林學(xué)士、兼任度支使、鹽鐵副使。在皇帝的支持下,王叔文進(jìn)行大刀闊斧的改革。
王叔文一系列的改革,引起了宦官俱文珍的不滿,他討厭王叔文玩弄權(quán)勢(shì),隨即就罷免了他翰林學(xué)士的職務(wù)。
知道此消息的王叔文,很是震驚,他對(duì)朋友說道∶“我必須經(jīng)常來(lái)翰林院辦公,如果沒有翰林學(xué)士這一職務(wù),就沒辦法進(jìn)入內(nèi)廷了?!?/p>
著急的王叔文找到了王伾,后來(lái)還是王伾為他求情,最后俱文珍才準(zhǔn)許他三五天進(jìn)一次翰林院。王叔文改革,最后還是失敗了。
為什么主持改革的王叔文,在知道自己被免去翰林學(xué)士職務(wù)后,很是震驚?
翰林學(xué)士,具體又是什么官職呢?
早在李世民還是秦王的時(shí)候,就曾設(shè)立文學(xué)館,用此來(lái)招攬?zhí)煜氯瞬拧6@些人才,對(duì)他奪取天下以及登基稱帝發(fā)揮了重要作用。
李世民登基后,繼續(xù)招攬有才學(xué)的人,留在身邊。這種做法,被后來(lái)的皇帝保留了下來(lái)。這一批圍繞在皇帝身邊的人,被稱為翰林待詔,主要負(fù)責(zé)給皇帝講學(xué),供皇帝文娛消遣。
中書舍人,是專門幫皇帝起草詔書的官職。唐玄宗時(shí)期,因?yàn)槭聞?wù)較多,很多重要的事情不能及時(shí)起草。開元二十六年,唐玄宗設(shè)置學(xué)士院,從翰林待詔中選拔一批人才進(jìn)學(xué)士院,幫助中書舍人。
但是,翰林學(xué)士又不同于中書舍人,因?yàn)橹袝崛酥苯与`屬于中書省。而翰林學(xué)士,是直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。一般的詔書由中書舍人起草,稱為外制。而重要的詔書,則由翰林學(xué)士起草,稱為內(nèi)制。
起先,翰林學(xué)士是沒有品級(jí),也沒有官署的,他們往往在朝廷里還兼任著其他官職。但是,“安史之亂”后,朝局日趨復(fù)雜,因?yàn)榻?jīng)常和皇帝一起討論國(guó)家大事,其地位逐漸重要了起來(lái)。
翰林學(xué)士經(jīng)常值宿禁中,所以能夠參與起草將領(lǐng)任免、冊(cè)立太子、宣布征伐等大事,當(dāng)時(shí)被稱為“內(nèi)相”。唐朝的翰林學(xué)士,往往能夠通過中書舍人這一官職,升為宰相。
唐憲宗時(shí)期,從翰林學(xué)士中選拔一名德高望重者,為翰林學(xué)士之長(zhǎng),稱為學(xué)士承旨。北宋前期的翰林學(xué)士,承襲唐朝,起先也是沒有品級(jí)的。宋神宗元豐改制后,翰林學(xué)士承旨和翰林學(xué)士成為正式官員,正三品,并且不再兼任其他官職。
相較于唐朝,宋朝翰林學(xué)士權(quán)力有所下降,能入翰林學(xué)士院的,都是一些文學(xué)之士。但是,地位仍很尊貴。宋哲宗去世時(shí),蔡京為翰林學(xué)士,朝廷急詔他草擬哲宗遺詔。當(dāng)時(shí),宰相親自遞筆,副宰相磨墨。
宋朝之后,沒有純粹的“翰林學(xué)士”一職。明朝也有翰林院,學(xué)子在殿試之后,成績(jī)優(yōu)異者,會(huì)被授予翰林院修撰(從六品)、翰林院編修(正七品)、翰林院檢討(從七品)等職。
清朝設(shè)立“翰林院掌院學(xué)士”,由兩人擔(dān)任,滿、漢各一位大臣,從二品。底下又設(shè)侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士,從四品。
綜上可知,唐朝的“翰林學(xué)士”權(quán)力最大,地位也最尊貴,翰林學(xué)士有時(shí)甚至被稱為“內(nèi)相”,而明清時(shí)期的內(nèi)閣首輔,也被看作是等同于宰相。
那么,這兩個(gè)官職有什么異同呢?
說到它們相同的地方。
首先,兩者都類似于宰相,權(quán)力都很大,地位都很尊貴。
但是它們又不是官方正式承認(rèn)的宰相。唐朝時(shí),除了有內(nèi)相,還是有宰相這一正式官職的。而在明清,宰相是被廢除掉了。
其次,兩者的出身很相似,都出身翰林,都是飽學(xué)之士。而且,開始都是皇帝的秘書,沒有官階或者官階很小,后來(lái)權(quán)力才逐漸變大的。
然后,兩者設(shè)立的初衷是相同的,主觀上都是為了加強(qiáng)皇權(quán)。內(nèi)相,是皇帝用來(lái)對(duì)抗日益強(qiáng)大的宦官的權(quán)力。內(nèi)閣的崛起,是因?yàn)榛实蹚U除掉丞相這一職位后,需要內(nèi)閣來(lái)幫忙處理政務(wù)。
最后,它們的結(jié)局是相同的,走向衰落。宋朝沒有宦官、藩鎮(zhèn)的勢(shì)力,不需要翰林學(xué)士來(lái)牽制,所以,權(quán)力下降。清朝內(nèi)閣的權(quán)力也逐漸衰落,尤其是軍機(jī)處出現(xiàn)之后,取代了內(nèi)閣的地位。
但是,兩者之間的區(qū)別還是很大的。
首先,它們的產(chǎn)生背景不同,內(nèi)相權(quán)力變大,是因?yàn)榛蕶?quán)旁落,宦官和藩鎮(zhèn)權(quán)力增強(qiáng),內(nèi)相的權(quán)力是用來(lái)制衡前兩者的。而內(nèi)閣首輔權(quán)力的增大,是因?yàn)榛蕶?quán)極度加強(qiáng),皇帝不理政事導(dǎo)致的。
其次,權(quán)力大小不同。內(nèi)相是皇帝為了和宦官、藩鎮(zhèn)爭(zhēng)權(quán)而產(chǎn)生的。但內(nèi)閣首輔權(quán)力很大,在明朝,有時(shí)甚至可以制約皇權(quán),甚至凌駕于皇權(quán)之上,例如嘉靖初年的“大議禮”事件、張居正任首輔時(shí)的權(quán)勢(shì)。
最后,性質(zhì)不同。歷史上,有內(nèi)朝和外朝之分,宰相領(lǐng)導(dǎo)的百官,被稱為外朝?;实垲I(lǐng)導(dǎo)的親信,被稱為內(nèi)朝。內(nèi)相的權(quán)力,實(shí)際上是來(lái)自于內(nèi)朝,是服務(wù)于皇權(quán)的。而明朝的內(nèi)閣首輔,是文官之首,對(duì)皇帝的旨意不滿意,是可以封還的,可以制約皇權(quán)。
無(wú)論,內(nèi)相也好,內(nèi)閣首輔也罷,他們最初的目的,其實(shí)都是為強(qiáng)皇權(quán)服務(wù)的。而當(dāng)其權(quán)力一旦做大,最后必然會(huì)遭到拋棄。
翰林院相當(dāng)于現(xiàn)在的中央書記處。翰林院,從唐朝開始設(shè)立,初時(shí)為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu),自唐玄宗后,翰林分為兩種,一種是翰林學(xué)士,供職于翰林學(xué)士院,一種是翰林供奉,供職于翰林院。宋朝后成為正式官職,并與科舉接軌。
唐朝的張九齡、白居易,宋朝的蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光,明朝的宋濂、方孝孺、張居正,晚清的曾國(guó)藩、李鴻章等等,皆是翰林中人。
明清時(shí)期科舉考試均由翰林官主持,形成座師制度,文脈與人脈相互交織,使翰林影響延伸至各個(gè)領(lǐng)域。翰林在知識(shí)界享有崇高聲望,對(duì)社會(huì)的方方面面發(fā)揮著巨大的影響力。
翰林院制度不始于清代而以清代為最完備,資料最為豐富,機(jī)構(gòu)最為龐大,品秩最為突兀,規(guī)模最為壯觀,是集歷代大成的產(chǎn)物。
翰林院主要負(fù)責(zé)編修誥敕起草、史書纂修、經(jīng)筵侍講,實(shí)際上,其重要作用在于培養(yǎng)人才,類似于現(xiàn)在的實(shí)習(xí)生。翰林院:相當(dāng)于中央黨校+中科院、社科院。
清朝襲用明制,設(shè)翰林院。置掌院學(xué)士?jī)扇耍瑵M、漢各一人,從二品。清掌院學(xué)士無(wú)文學(xué)撰述之責(zé),是侍讀學(xué)士以下諸官的名義長(zhǎng)官,與唐宋之翰林學(xué)士有所不同。
古代的翰林院是封建皇帝的秘書機(jī)構(gòu),各個(gè)皇朝的翰林院的組織機(jī)構(gòu)和作用大同小異。而翰林本身,也和現(xiàn)代的秘書一樣,它的作用和權(quán)力,因領(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的信任程度而有所差別。如果在當(dāng)時(shí)被委以重任的話,也可以說是中共中央辦公廳。
擴(kuò)展資料:
翰林院的職責(zé)是:
(一)充經(jīng)筵日講:每年秋天舉行經(jīng)筵典禮,先由翰林院開列直講官滿、漢各8人(滿講官由大學(xué)士以下,副都御史以上充任;漢講官以翰林出身之大學(xué)士、尚書、侍郎、內(nèi)閣學(xué)士、詹事、侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、國(guó)子監(jiān)祭酒充任),奏請(qǐng)皇帝欽派四人值講。
(二)掌進(jìn)士“朝考”之事:清代科舉制度,每科于“殿試傳臚”后,禮部以新進(jìn)士名冊(cè)送翰林院,由掌院學(xué)士奏請(qǐng)“御試”于保和殿。
(三)論撰文史:其所撰有祝文、冊(cè)寶文(冊(cè)立、冊(cè)封后妃)、冊(cè)誥文(冊(cè)封王公)、碑文、諭祭文等。此外,纂修實(shí)錄、圣訓(xùn)、本紀(jì)、玉牒及其他書史,或由翰林院承辦,或由翰林院派編修、檢討參與纂修。而對(duì)書史的編輯???,則是翰林院官的主要職務(wù)。
(四)稽查史書、錄書:六科根據(jù)紅本輯錄的史書(送內(nèi)閣),錄書(存科),為防止“玩忽潦草”,每年派翰林官兩人專司稽查。
(五)稽查官學(xué)功課:宗人府的宗學(xué)、覺羅學(xué),內(nèi)務(wù)府的咸安宮官學(xué)及八旗的官學(xué),都派翰林官稽查教習(xí)功課。
參考資料來(lái)源:百度百科-翰林院
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