曹操不殺華佗的話，自己的病到底能不能被治好

曹操不殺華佗的話，自己的病到底能不能被治好

說(shuō)道歷史上的神醫(yī)，那必然不能少了華佗，話說(shuō)華佗是怎么死的呢?有的人了解了，對(duì)就是讓曹操給殺掉的。那么曹操為什么要?dú)⑷A佗呢?

我你們先了解一下大致經(jīng)過(guò)，華佗醫(yī)術(shù)高超，曹操呢有有頭痛病，就派人把華佗叫來(lái)給自己看病。在華佗一番針灸后曹操好了許多，于是曹操就想把華佗留下來(lái)?？墒侨A佗不愿意了，就騙曹操說(shuō)自己老有病了，要回家看望。然后曹操就火了，和自己人說(shuō)去看華佗妻子如果有病就送他小豆四十斛，如果要是沒(méi)病就把他抓回來(lái)，果然華佗說(shuō)謊了。

抓回華佗后，曹操任然讓華佗給自己看病。華佗說(shuō)你的病短時(shí)間內(nèi)是治不好的，如果要我長(zhǎng)時(shí)間在這里給你看病也只是能多活幾天而已，要想根治，必須用我的麻沸散把頭先麻醉，然后劈開(kāi)腦袋才能去掉病根。曹操當(dāng)然以為華佗要害他了，就把華佗關(guān)進(jìn)大牢，最后華佗死在牢中。這就是事情大致經(jīng)過(guò)，那么這都是曹操的錯(cuò)嗎?華佗自身沒(méi)有問(wèn)題嗎?

當(dāng)時(shí)的社會(huì)乃是學(xué)儒的社會(huì)，學(xué)醫(yī)的要低人一等，華佗心中深有體會(huì)。他也想踏入仕途，可是沒(méi)有機(jī)會(huì)，就當(dāng)這時(shí)曹操重用了他，他仿佛看到了機(jī)會(huì)，所以就用給曹操看病為由想威脅曹操給自己個(gè)官做做。然而生性多疑的曹操早就發(fā)現(xiàn)了，他說(shuō)華佗能治好這個(gè)病，但他想借著這個(gè)來(lái)抬高自己。曹操?zèng)]有滿足他。所以他不肯治。

再者，就算當(dāng)時(shí)曹操允許華佗給他做手術(shù)，他能成功嗎?在當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生條件下，根本沒(méi)有辦法保證無(wú)菌，如果一旦感染曹操就必死無(wú)疑。而且當(dāng)時(shí)曹操年紀(jì)也不小了，禁不起這樣的折騰了。

華佗作為一代神醫(yī)，如果沒(méi)死能治好曹操的頭疼病嗎？

華佗不會(huì)治好曹操的頭痛病。魏武帝曹操，可以說(shuō)是三國(guó)這段百余年的歷史中，最具影響力，個(gè)人能力最突出的一位英杰。他以過(guò)人的能力，出眾的魅力，創(chuàng)建了三國(guó)當(dāng)中最大的政權(quán)：曹魏政權(quán)。相傳曹操一直因?yàn)?頭風(fēng)?而痛苦半生，最后更是因?yàn)檫@詭異的頭痛病而死。據(jù)說(shuō)神醫(yī)華佗，有根除曹操病癥的方法，卻因?yàn)槭艿搅瞬懿俚牟乱杀粴?。我們不禁要提出一個(gè)疑問(wèn)：假如華佗沒(méi)死的話，他真能只好曹操嗎？

首先，史書(shū)上對(duì)于華佗的?神跡?多半都是杜撰的。如果我們沒(méi)有閱讀過(guò)《后漢書(shū)》中關(guān)于華佗的記載，我們可能對(duì)這位無(wú)所不能的神醫(yī)深信不疑；但假如我們真的翻開(kāi)《后漢書(shū)華佗傳》，也就能知道這位神醫(yī)有多不靠譜。據(jù)華佗傳記載，華佗一生行醫(yī)甚多，專治各種?疑難雜癥?，諸如：有人手臂瘙癢，華佗為之開(kāi)刀，從手臂中飛出三只小鳥(niǎo)；有人腹瀉嘔吐，華佗開(kāi)藥一副，半日后吐出數(shù)條青蛇，原因是此人當(dāng)年睡覺(jué)太沉，青蛇鉆入口中，繁衍生子.....諸如此類。試想一下，這些?神跡?符合邏輯嗎？華佗的傳記中都是類似的記載，他是不是一個(gè)?氣功大師?一流的角色呢？

按照當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)條件，和華佗本人的水平，都不可能治好曹操的頭痛病。按照史書(shū)中的記載，華佗說(shuō)要為曹操根除病灶，就要?開(kāi)顱手術(shù)??？赡芫褪且?yàn)檫@個(gè)?開(kāi)顱?在現(xiàn)代能夠?qū)崿F(xiàn)，華佗才被尊為?外科手術(shù)第一人?。但我們聯(lián)系一下來(lái)看，這個(gè)所謂的?開(kāi)顱?多半和上面的?手臂飛鳥(niǎo)吐青蛇?等事跡一樣，都是文人無(wú)聊的想象而已，只不過(guò)是開(kāi)顱在現(xiàn)代看來(lái)更靠譜一點(diǎn)。回到科學(xué)，在真實(shí)的歷史上，三國(guó)時(shí)期的?開(kāi)顱手術(shù)?治好曹操頭風(fēng)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

綜上所述，華佗沒(méi)死也不可能治好曹操的頭風(fēng)病。

歷史上的曹操如果答應(yīng)華佗的“開(kāi)顱手術(shù)”，那他能被治愈嗎？

當(dāng)然不能。那個(gè)時(shí)代不具備做開(kāi)顱手術(shù)的條件，盡管華佗是個(gè)神醫(yī)，也發(fā)明了麻沸散這種麻醉藥，但是不代表他就能安全無(wú)誤地操作開(kāi)顱手術(shù)。

說(shuō)華佗準(zhǔn)備給曹操做開(kāi)顱手術(shù)那是三國(guó)演義的說(shuō)法，三國(guó)演義是小說(shuō)，這個(gè)情節(jié)是虛構(gòu)的，在真實(shí)的歷史上，華佗從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)要給曹操做開(kāi)顱手術(shù)，這是不存在的。

華佗在當(dāng)時(shí)確實(shí)做過(guò)不少手術(shù)，史書(shū)中也記載了華佗做過(guò)的一些神奇手術(shù)，比如華佗為廣陵太守陳登治病，陳登因?yàn)橄矚g吃生魚(yú)片，體內(nèi)有大量的寄生蟲(chóng)，華佗為陳登醫(yī)治之后，陳登吐出十幾盆紅色的蟲(chóng)子，就是寄生蟲(chóng)。

華佗被稱為外科醫(yī)生鼻祖，擅長(zhǎng)針炙和外科手術(shù)，他曾經(jīng)給病人做過(guò)腸胃縫合手術(shù)，用麻藥先麻醉病人，再動(dòng)手術(shù)，這可是寫(xiě)進(jìn)史書(shū)中的手術(shù)，但是這種手術(shù)畢竟比起開(kāi)顱手術(shù)來(lái)說(shuō)，是小手術(shù)，而且病人也不會(huì)有什么太大問(wèn)題，

開(kāi)顱手術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)超出了人們的認(rèn)知了，任命一個(gè)正常人也不會(huì)讓華佗做開(kāi)顱手術(shù)的，這就像你穿越到三國(guó)去跟當(dāng)時(shí)的人講相對(duì)論一樣，連華佗自己也不敢做這種手術(shù)。

真實(shí)的歷史中，曹操得的是頭風(fēng)病，華佗給出的治療方法是針炙加長(zhǎng)期治療，并且明確告訴曹操這是一種慢性病，一下子治不好的，但是每次給曹操治一次，曹操的頭就好一點(diǎn)。

華佗采用的方法應(yīng)該針炙的方法，扎其穴位，一會(huì)工夫就能幫曹操止住疼痛，但是華佗不愿意長(zhǎng)年留在曹操身邊，于是向曹操請(qǐng)假要回家探親，一回家華佗就不愿意再來(lái)，曹操想把華佗當(dāng)成自己的私人醫(yī)生，但華佗不愿意，后來(lái)就被曹操殺了。

如果華佗能夠一次性治好曹操的病，那么他一定會(huì)治的，因?yàn)樗辉敢馐懿懿偌s束，但是開(kāi)顱治病顯然是不行的，大腦中有多少血管，有多少神經(jīng)，就是放在今天做，也是一個(gè)大手術(shù)，而且現(xiàn)在的醫(yī)療條件跟一千多年的三國(guó)相比，進(jìn)步了幾萬(wàn)倍，所以那個(gè)時(shí)代根本就不可能做得了開(kāi)顱手術(shù)。

如果一定要做開(kāi)顱手術(shù)的話，曹操鐵定活不了。

假設(shè)曹操不殺華佗，古代醫(yī)術(shù)，以華佗醫(yī)術(shù)可以治好頭疼病?

估計(jì)不太可能。
中醫(yī)是系統(tǒng)療法，以人為一個(gè)整體，由此引出五行和經(jīng)脈之說(shuō)，并提出“痛則不通”。于是，治療方法，大致就是“理氣通脈”。
西醫(yī)是局部療法，針對(duì)病灶給出特定手段，所以放血、截肢都比中醫(yī)常見(jiàn)。
但為什么今天的中醫(yī)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)西醫(yī)呢？
先不論中醫(yī)的理論是否有疏漏，單就哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，整體和局部的關(guān)系密切，怎么可能只發(fā)展一頭呢？
西醫(yī)已經(jīng)到了循環(huán)系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)等等，由局部到了整體了。
中醫(yī)卻仍然對(duì)局部的細(xì)節(jié)缺少準(zhǔn)確的描述，這就意味著，從邏輯上說(shuō)，必然有很多問(wèn)題，中醫(yī)無(wú)法針對(duì)性解決。頭痛也一樣～～頭痛有很多種的，細(xì)節(jié)上到底有什么區(qū)別？
即使不說(shuō)華佗本人愿不愿意，也不論他能活多久，但只是中醫(yī)沒(méi)有這樣一步，劃時(shí)代的理論革命，有很多病，中醫(yī)注定無(wú)力解決。這其中就包括頭痛。

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