瘟疫橫行，有人棄官從醫(yī)，并寫下不朽的醫(yī)學名著

瘟疫在古代是極其可怕的事情，大規(guī)模的瘟疫不但會使很多民眾死亡，甚至會讓一個小的國家滅國。在中國歷史上，有人在瘟疫橫行的年代，選擇棄官從醫(yī)，救黎民于水火，并留下了不朽的醫(yī)學名著。

1、張仲景和《傷寒雜病論》

東漢末期三十年，有歷史記載的瘟疫就有十二次，平均每兩三年就爆發(fā)一次，其中以最后一次，被稱作“傷寒病”的瘟疫最為嚴重。根據(jù)《晉書》和《三國志》記載，傷寒在建安九年到二十四年（公元204-219年）這十幾年間肆虐中原，長江以北的中原大地是重災區(qū)，根據(jù)后世史學家統(tǒng)計，約有2000萬人在這次瘟疫中死去。曹植在《說疫氣》中寫道“家家有位尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪”，說的就是如此景象。

長沙太守張仲景，也是瘟疫的受害者之一，他的家族原有兩百多人，在十年內(nèi)被傷寒奪取了近一半的生命。有感于瘟疫給百姓帶來的痛苦，張仲景辭官隱居，潛心研究古籍，尋找治療傷寒的藥方，在建安十五年（公元210年）寫成《傷寒雜病論》。

《傷寒雜病論》是后世業(yè)醫(yī)者必修的經(jīng)典著作，歷代醫(yī)家對之推崇備至，贊譽有加，至今仍是我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一，仍是中醫(yī)學習的源泉。

2、吳有性和《溫疫論》

《溫疫論》的作者是明末清初的醫(yī)學家吳有性。

明末清初，連年戰(zhàn)爭，災荒不斷，瘟疫橫行。公元1641年，江蘇、河北、山東、浙江等省，時疫流行甚劇，吳有性的家鄉(xiāng)江蘇吳縣一帶也不例外，據(jù)《吳江縣志》記載：“當時連年瘟疫流行，一巷百余家，無一家僅免；一門數(shù)十口，無一口僅存者?！边@“千村辟歷人遺失，萬戶蕭疏鬼唱歌”的悲慘凄涼景象，使吳有性廢棄仕途，走上了研究醫(yī)學的道路。

當時治療時疫，多數(shù)醫(yī)生用的是張仲景的傷寒學說，但療效甚微，有時甚至事與愿違。經(jīng)過一段時間的鉆研和臨床實踐，吳有性另創(chuàng)新路，創(chuàng)立“戾氣”說，并根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗，逐漸形成一套溫熱病的論治方案，提高了療效。吳有性將這些經(jīng)驗，經(jīng)過整理，著成《溫疫論》一書。

《溫疫論》是我國第一部急性傳染病專著，在中國醫(yī)學史和溫病學上占有極其重要的地位。此書給后世瘟病學說的發(fā)展以很大的影響，對傳染病理論做出了不可磨滅的貢獻。

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