古代罵人到底是什么樣的,衣冠禽獸,狗仗人勢都是明朝流傳下來的

古代罵人到底是什么樣的,衣冠禽獸,狗仗人勢都是明朝流傳下來的

很多人都不了解古代罵人的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

別人惹你生氣怎么辦?當(dāng)然是要罵他、罵他、罵他啦，中國文化博大進深，咱們現(xiàn)代人罵人的臟話也可謂是層出不窮，至于都有什么，你們自己回憶啦，畢竟我又不爆粗口，我怎么能知道呢?要說這古人罵人，你們見得最多的，是不是就是《三國演義》中，諸葛亮指著對方大喊：“我從未見過如此厚顏無恥之人”，這句話您聽著難不難受，是不是賊難受，是不是一點也不解氣，那不要緊，咱們今天就來盤點盤點古人罵人的話，要是學(xué)會了的話，下次你罵人，別人還會說你文藝呢!

其實呢，古代罵人也是分朝代的，像是在先秦時期的時候，那時候的古人罵人，都用的是現(xiàn)實主義的風(fēng)格，重點在于貶低對方身份和社會地位，罵你老媽是丫鬟、說你沒文化、說你是個屌絲，當(dāng)然了，古人罵人，可不會像我現(xiàn)在說的這樣沒文化，他們一般都是這樣說的，哼，婢也，這就是說你媽是丫鬟，又或者說，莽夫、匹夫，意思就是說你沒文化，《左傳》里面也記載過楚成王的妹妹江羋罵楚穆王的情景，當(dāng)時她說的是：“呼，役夫”，這就是剛剛我們說過的，罵他是個臭屌絲!

到了漢代的時候，罵人風(fēng)格就變了，這個罵人風(fēng)格的改變，正是因為當(dāng)時當(dāng)了皇帝的人，變成了漢高祖劉邦，要知道劉邦以前的時候是個草莽，所以他罵人都是抬高自身的社會地位，所以這就是作為的反現(xiàn)實主義風(fēng)格。據(jù)說，《史記》中三分之一的罵人粗話都是他說的，所以這些話，我們都曾經(jīng)在課本上見到過，比如說“豎子”，這句話的意思就是說“你小子”，經(jīng)典的一句就是：“豎子能為將乎?”，翻譯過來就是，你小子都能當(dāng)將軍?當(dāng)然了這個意思是不是有點溫柔，其實偷偷告訴你們，這就是因為課本上經(jīng)常出現(xiàn)，所以大家不好意思說得太直白罷了，其實我們可以大膽點，將小子換成犢子。還有還有比說“乃公”，這句話就是你們現(xiàn)在經(jīng)常喜歡說的“我是你爸爸”，所以你下次說我是你爸爸的時候，完全可以換個風(fēng)格了。

到了宋朝的時候，人們的文化程度和文化水平幾乎已經(jīng)達(dá)到了頂峰，因為宋朝是我國歷史上，最重文情武的一個朝代了，所以當(dāng)時的人們罵人，已經(jīng)不再滿足于現(xiàn)實主義了，他們開始浪漫了起來，當(dāng)然了這個浪漫可不是那種你理解的浪漫，而是發(fā)揮自己的想象力，將一個人說成動物之類的!比如蘇軾媽司馬光的時候，就說他是司馬牛，而“非人哉”的意思就是說你不是人啦，水滸傳中，武松將王婆稱作老豬狗，當(dāng)然了，這個老豬狗，我估計是施耐庵自己想的，由此可見元朝和明代的人，也是這么罵人的!像是什么衣冠禽獸、狗仗人勢，這種話，都是明朝的時候流傳下來的。

當(dāng)然了，古人罵人，除了這種有點粗俗的說法之外，還有很多委婉、有文化的說法。

衣冠禽獸中的真實含義，真的是對應(yīng)古代官職嗎？

說起衣冠禽獸，我們都知道這個成語的意思，指的是品德敗壞、行為和禽獸一樣的人。不過這個成語最初的意思并不是用來罵人的，而是用來表揚人的。在明清時期，官員的衣服上是繡著各種飛禽走獸，這就是衣冠禽獸的由來。不過后來由于官場腐敗，百姓痛恨官員，所以叫用衣冠禽獸用來罵人。目前很多人都忘了這個成語的最初含義，我們今天分析一下衣冠禽獸到底是什么。

明清時期在官員的官服上繡著飛禽走獸，不同官員官服上繡的東西都是不一樣的。在清朝時這個制度非常完善，官員的品級分別文官和武官，都是九品十八級。同一品的文官，不論正、從官服上繡的飛禽是一樣的。同一品的武官，無論正、從官服上繡的走獸也是一樣的。我們看一下上面具體繡的是哪些東西。

文官九品繡的是練雀。屬于大型雞類，雄鳥全長100-119厘米，雌鳥58-67厘米。頭頂具冠。嘴粗短而強壯，上嘴先端微向下曲，但不具鉤；鼻孔不為羽毛所掩蓋著。翅稍短圓。尾長。

文官八品繡的是鵪鶉。這個我們比較熟悉，畢竟很多人喜歡吃鵪鶉蛋。這也是雞類的一種。

文官七品繡的是鸂鶒。這是一種和鴛鴦差不多的飛禽，體型比鴛鴦大，一般都是紫色的比較多，所以也叫紫鴛鴦。

文官六品繡的是鷺鷥，這個看起來就高大上了。這個也就是我們平常叫的白鷺，現(xiàn)在很多農(nóng)村都能看到。

文官五品繡的是白鷴。這個也是雞類。雄鳥全長100-119厘米，雌鳥58-67厘米。頭頂具冠。感覺和野雞差不多。

文官四品繡的是品雁。這個是大雁的一種，感覺比雞高一個檔次。

文官三品繡的是孔雀。這個大家就比較熟悉了，孔雀開屏確實很漂亮。

文官二品繡的是錦雞。不知道怎么回事，古人對雞還是有特殊情懷的。

文官一品繡的是鶴，這是最高大上的了。不過想要做到文官一品，尤其是正一品，比登天都難。

看完文官，我們再看一下武官衣服上繡的是什么？

武官九品繡的是海馬。不知道古人怎么想的，為何繡這么小的動物在上面。

武官八品繡的是陰紋鏤花金頂繡犀牛。也就是花里胡哨的犀牛，這個比海馬上檔次多了。

武官七品繡的是素金頂繡犀。這也是犀牛的一種，感覺比八品的品種要高大上一點。

武官六品繡的是彪。是一種排在虎豹之間的神秘動物，實力僅次于虎，比豹子厲害一點。排名上有龍虎豹豹。

武官五品繡的是熊。這個直接明了，看起來就很威武。如果是熊貓的話，那就更高大上了。

武官四品繡的是虎。山中的霸王，這個大家都知道。

武官三品繡的是豹。不知道古人怎么想的，豹子的品級比老虎高。

武官二品繡的是獅子。這是草原霸主，大家也都認(rèn)識。

武官一品繡的是麒麟，傳說中的四大神獸之一，代表著祥瑞。

這就是衣冠禽獸的所有解釋。現(xiàn)在想想在古代做官，首先就要認(rèn)識官服上的禽獸，否則都不知道誰比自己官大，誰比自己官小。

成語“衣冠禽獸”的由來？

“衣冠禽獸”一語來源于明代官員的服飾。據(jù)史料記載，明朝規(guī)定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同，具體的規(guī)定是：

文官一品繡仙鶴，二品鄉(xiāng)繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡 鵪鶉。

武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。

文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。

所以，當(dāng)時“衣冠禽獸”一語是贊語，頗有令人羨慕的味道。

到了明朝中晚期，宦官專權(quán)，政治腐敗。"文死諫，武死戰(zhàn)"的從政理念被貪官佞臣徹底顛覆。官場腐敗，文官愛錢，武將怕死。

文官武將欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，于是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義，老百姓對為非作歹、道德敗壞的文武官員稱其為“衣冠禽獸”。

其貶義之稱，最早見于明末陳汝元所著《金蓮記》一書。清代以后，“衣冠禽獸”一語遂用做貶義，泛指外表衣帽整齊，行為卻如禽獸的人，比喻其道德敗壞。

擴展資料：

衣冠禽獸的近義詞 ：魑魅魍魎、人面獸心、無恥之徒

1、魑魅魍魎是一個漢語詞語，讀音是chī mèi wǎng liǎng，在古代特指傳說中害人的鬼怪的統(tǒng)稱，現(xiàn)指形形色色的壞人。

出處：鄒韜奮《患難余生記·進步文化的遭難》 如今把事實指出，愈使魑魅魍魎無所遁形于光天化日之下了！

2、人面獸心是一個漢語成語，拼音是：rén miàn shòu xīn，意思是面貌雖然是人，但心腸卻像野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

出處：清 李寶嘉 《官場現(xiàn)形記》第十六回：你當(dāng)他做了官就換了人，其實這里頭的人，人面獸心的多得很哩！

3、無恥之徒，讀音wú chǐ zhī tú，漢語詞語，基本意思為不知恥辱或不要臉的人。

出處：他用那鄙視的目光，注視著這個無恥之徒。

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