桃園三結義被眾口傳頌至今,歷史上到底有沒有這件事情存在

很多人都不了解桃園三結義的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

桃園三結義被羅貫中列為《三國演義》開篇第一個故事，自成書以來數(shù)百年的時間里，眾口傳頌至今，被認為兄弟間義結金蘭的典范。就連民國時期青幫入會儀式上都要插上幾只桃枝，以示效仿劉關張“不求同日而生，只求同日而死”之意。然而歷史上真的是如小說中所說三人在國難當頭，欲投軍破賊、保國安民、共舉大事這個目標一致的大前提下結為兄弟的嗎?

94版三國桃園結義

在正史上并無劉關張結義的任何記載，那么是不是存在劉關張這三人于微末之時結義而正史中沒有記載呢，事實上也不是，首先在年齡上結義的說法就站不住腳。

《三國志·先主傳》記載劉備生于何年，僅說他死于章武三年(公元223年)，時年六十三。先人計算年齡都算虛歲，照此逆推，扣除先人計算年齡虛歲，劉備當生于漢桓帝延熹四年(公元161年)。故此，劉備的生卒年代應是公元161~223年。關羽和張飛的生卒在《三國志》并無記載，但康熙年間關羽家鄉(xiāng)出土的關侯祖墓碑記知，關羽生于漢桓帝延熹三年(公元160年)六月，由此可知在年齡上關羽比劉備都要大一歲，而張飛2要比劉備小四歲左右，故此即便結義在年齡排序上也應該是關劉張，而非劉關張。

兒時最喜張飛，長達后才知道張飛原是美

其次劉關張結義不但在《三國志》沒有記載，在其后的《晉書》、《資治通鑒》均無記載;據(jù)專家考證，桃園三結 義”的故事大概在宋元之際才開始流傳，在元代雜劇《劉關張?zhí)覉@三結義》才成為一個比較完整的故事。故此可以判斷劉關張?zhí)覉@三結義只是明代小說家羅貫中綜合民間傳說的一次藝術創(chuàng)作。

從關二爺眼中看到了殺氣

那么在正史中劉關張的關系如何呢?歷史上黃巾起義期間，劉備在家鄉(xiāng)立旗招兵買馬，亡命奔涿郡的關羽和本地豪強張飛投奔其麾下，算是劉備最初的班底，自此數(shù)十年間，無論劉備境遇如何不堪、哪怕他妻離子散只身流落于諸侯之間的時候，關、張二人從未背棄他。其間徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：“吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之?！痹陉P羽被東吳人殺害后,魏文帝曹丕詔問群臣：“劉備是否會出兵伐吳,為關羽報仇?”侍中劉曄回答說：劉備和關羽“義為君臣,恩猶父子”乃至于蜀漢建立后劉備極為信任和重用關張二人，視之為心腹，后世學者王夫之認為“劉備待關張之信，勝于對諸葛亮之誠?！倍P張二人也沒有辜負劉備的信任，不但自己到死都沒有背叛劉備，甚至子孫都一直在為劉氏家族效力。堪稱朋友之義的典范。相較于歷朝歷代一起打天下的君臣在掌握權力后相互猜忌、仇殺，劉關張三人雖然沒有結義之實，卻遠比那些稱兄道弟的來的牢靠。真正做到有福同享，有難同當，善始善終者無過于此!大概也正是如此才有了幾百年來后世子孫對這三人推崇。

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