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空城計:不是司馬懿的敗筆,反而是他最精彩的一次勝利

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-18 15:38:31

歷史問答,贏大獎

開始先要說明一下

,這篇文章是在下以演義為背景來寫的
,所以也是以演義為根據(jù),不牽扯史實,《三國志》里的東東不在這里說
,既然是說演義
,就輕松一點
,主要是搬史實來太消耗腦細(xì)胞了
,呵呵,好了
,閑話不談
,開始正題:

空城計:虛者虛之

,疑中生疑
,剛?cè)嶂H,奇而復(fù)奇

空城計作為三十六計中敗戰(zhàn)計

,自古以來都是極其神妙的一步奇計,一旦運用成功
,就可以死里求生
,敗中取勝。無論是春秋時期的鄭國上卿叔詹計退楚國兵車六百乘
,還是西漢時期飛將軍李廣勇退匈奴大兵
,都是非常成功的范例,在這許多戰(zhàn)例中
,最成功的一次恐怕就要說是三國時期諸葛亮空城“嚇”退司馬懿了
。在下這次想說的,正是這空城計中最成功的一戰(zhàn)

空城計可以說是家喻戶曉的一個戰(zhàn)例

,平時大家在談?wù)摃r大多是在贊嘆諸葛亮的足智多謀,膽氣過人
,恥笑司馬懿的優(yōu)柔寡斷
,膽小多疑。但真實情況真的是這樣嗎
?我們就來分析一下當(dāng)時的情況:

首先我們來看看司馬懿當(dāng)時的處境,諸葛亮在出祁山之前

,為了鏟除司馬懿這個最大的敵手
,曾經(jīng)散布流言說司馬懿有謀反之心,結(jié)果怎么樣大家都很清楚
,曹睿接著就除去了司馬懿的兵權(quán)
,后來因為曹真一而再再而三的敗給諸葛亮,所以在迫不得已的情況下曹睿才重新啟用司馬懿
。這里得到的答案就很肯定了
,有諸葛亮在才有司馬懿在,不然的話,兔死狗烹
,鳥盡弓藏是每個帝王都常做的事
,沒什么好稀奇的,功高震主的人沒有存在的價值
,即使你不想謀反
,要是有人給你“黃袍加身”呢?所以宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”才能被傳為佳話

再來我們看看當(dāng)時戰(zhàn)場的形式

,諸葛亮把所有的精兵分派在外,身邊只有幾千老弱殘兵和一幫文職官員
,雖然這些情況司馬懿可能不知道(這里只說可能)
,但那么小小的西城,任憑諸葛亮去盡情的埋伏兵馬
,能夠盛下多少人
?而當(dāng)時司馬懿有多少兵馬?

有人說司馬懿膽小多疑

,這一點在下也不敢茍同
。司馬懿的臨機(jī)決斷是很有名的,從千里奔襲斬殺孟達(dá)的事例中我們就可見一斑
。但當(dāng)時司馬懿為什么不沖進(jìn)城去
,活捉或斬殺諸葛亮,因為他知道諸葛亮一天不死
,自己的地位就不會受到威脅
,當(dāng)時的主要兵權(quán)還是在大將軍曹真手里,司馬懿自己的勢力并沒有得到鞏固
,所以如果現(xiàn)在殺了諸葛亮
,也就等于是給自己判了死刑。

再者說

,諸葛亮生平謹(jǐn)慎
,從不行險進(jìn)兵,司馬懿已經(jīng)從諸葛亮不敢從子午谷直接兵進(jìn)長安里看透了諸葛亮的性格
,所以以這個來作為說服大家的理由
,是最恰當(dāng)不過的了,而且最關(guān)鍵的是當(dāng)時除了司馬懿之外
,魏國的其它將領(lǐng)都在諸葛亮身上吃過敗仗
,所以沒有人會否定諸葛亮的價值。那么如此以來
,即使是知道當(dāng)時“受騙”了
,誰也不能怪罪司馬懿

還有就是對于勝利的見解了,到底何謂“勝利”

?勝利一詞并不是單就戰(zhàn)斗本身而言的
,它包含很多方面,戰(zhàn)場上的勝利
,戰(zhàn)場外的勝利
,個人的勝利,國家的勝利
。。
。。
。。不戰(zhàn)而逃可能是司馬懿戰(zhàn)場上的失敗
,但卻是戰(zhàn)場外的勝利
,雖然是國家的失敗,但卻是個人的勝利
。戰(zhàn)爭的目的何在
,無非就是想得到利益,不論是權(quán)利
,地位
,名譽,金錢
。這些都是利益的具體表現(xiàn)
,所以說,真正判斷一場戰(zhàn)爭勝敗與否的標(biāo)準(zhǔn)
,是看得到了多大的利益
。這里希望大家搞清楚戰(zhàn)爭與戰(zhàn)斗的概念。戰(zhàn)爭包含很多方面
,人事
,策略,補給
,調(diào)動,戰(zhàn)斗等等
,而戰(zhàn)斗只是一戰(zhàn)的勝敗
。司馬懿對諸葛亮的戰(zhàn)斗,也許經(jīng)常以失敗告終,空城計一場戰(zhàn)斗跑的是司馬懿
,但在整個戰(zhàn)爭上來看
,諸葛亮從來沒有贏過,因為他沒有從司馬懿那里得到任何的利益
,六出祁山耗費的軍力財力是超乎尋常的
,而戰(zhàn)爭是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,在國力上
,蜀國是無論如何也沒法與魏國想抗衡的

司馬懿知道自己在智略上比不上諸葛亮,但那有什么關(guān)系

?因為只要不讓諸葛亮得到他想得到的利益
,那么司馬懿就是勝利者,這是誰也不能否定的

討論戰(zhàn)爭問題也不能只談戰(zhàn)術(shù)

。戰(zhàn)術(shù)只是戰(zhàn)略的一部分,它是為戰(zhàn)略服務(wù)的
。脫離了戰(zhàn)略
,單獨把戰(zhàn)術(shù)拿出來還有什么意義可言?使用戰(zhàn)術(shù)是為了達(dá)到戰(zhàn)略目的
,達(dá)不到戰(zhàn)略目的的戰(zhàn)術(shù)再好又有什么用
?戰(zhàn)略是根本,戰(zhàn)術(shù)是表象
。戰(zhàn)術(shù)上雖然諸葛亮勝利
,但戰(zhàn)略上他是失敗的,所以史書上只會記載諸葛亮伐魏以失敗告終
,也就是說司馬懿雖然受到了戰(zhàn)術(shù)上的失敗
,但他確保了戰(zhàn)略上的勝利,這才是最主要的
。只有戰(zhàn)略層次上的勝利才是決定意義上的勝利
,一旦戰(zhàn)略上失敗了,那么戰(zhàn)術(shù)層次上積累的所有勝利都沒有意義了
。司馬懿想要的
,不是打到蜀國去,也不是在戰(zhàn)場上打敗諸葛亮
,而是只要他能讓諸葛亮最終退兵
,那么他的戰(zhàn)略目的就達(dá)到了,他就是勝利者
。而諸葛亮想要的卻是攻進(jìn)長安
,打到洛陽去
,但他最后沒有達(dá)到這個目的,所以在下才說他是失敗者

所以

,個人認(rèn)為“空城計”不僅不是司馬懿的敗筆,反而是他最精彩的一次勝利

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