冼夫人有多厲害，會被稱為嶺南圣母 花木蘭與之相比都黯然失色

冼夫人有多厲害，會被稱為嶺南圣母 花木蘭與之相比都黯然失色

軼 史 說

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雙重獎勵享不停

在男性地位普遍高于女性的我國古代社會，歷史舞臺上往往是男性擔(dān)任主角，大放光彩。這就導(dǎo)致了我國歷史上，不論是出將還是入相，都少有女性的身影，再加上后來對女性的限制愈發(fā)過分，她們幾乎不能作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體生存和生活。

即使如此，我國古代依舊有著許多的杰出女性成功上位，在寫滿男人名字的青史上留下了自己的大名。

舉例來說，作為英勇女性象征而被創(chuàng)造的花木蘭、在小說演義中保家衛(wèi)國，抗擊西夏的楊家十二女將、兩宋之交抗擊金國的梁紅玉等等，都成為了民間津津樂道的女性英雄形象。

不過，其中有些人物和其事跡是文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造出來的，而南北朝末年致力于維護(hù)和平、平息戰(zhàn)亂的巾幗英雄冼夫人卻是真實(shí)存在的。

那么，她為什么被奉為"嶺南圣母"？她又為嶺南地區(qū)的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)呢？

南朝梁天監(jiān)十一年（512），冼夫人出生于高涼郡，也就是今廣東省高州市一帶。據(jù)《隋書》第八十卷關(guān)于當(dāng)時(shí)著名女子的記載："譙國夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家。"也就是說，冼夫人是嶺南首領(lǐng)之女，她的家族世代在此鎮(zhèn)守，占據(jù)著周邊的山林和洞穴，且統(tǒng)轄的人口達(dá)到了十幾萬戶，儼然一方霸主。

冼夫人出身蠻荒之地，血統(tǒng)也并非是中原大地上普遍的漢人血脈，她的民族名叫"俚"。今天我們在組成中華民族的五十六個(gè)民族中已經(jīng)無法找到俚族的名字，他們大體上是上古時(shí)代越人的后裔，居住在今天廣東南部的雷州半島一帶。后來逐漸向北遷徙繁衍，成為了嶺南地區(qū)的主要民族，最終逐漸和其他民族融合，消失在歷史中。

冼夫人身處當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛俚族的領(lǐng)袖世家，倘若昏庸無能，當(dāng)然是無法青史留名的，據(jù)史書記載："夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。"冼夫人機(jī)智過人、賢惠開明，得到了部族人民的廣泛支持。此外，她勸人向善，在嶺南地區(qū)調(diào)節(jié)爭端，維護(hù)了當(dāng)?shù)氐暮椭C與穩(wěn)定。

冼夫人既聰慧異常，又心地善良，在被羅州刺史馮融聘為兒媳后，她盡心竭力輔佐丈夫馮寶，協(xié)助他治理百姓、建立威信。史載："夫人誡約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。"

沒過多久，冼夫人便將嶺南發(fā)展得井井有條，引得眾多勢力爭相結(jié)交。

大寶元年(550)，高州刺史李遷仕趁著大將陳霸先北上征討侯景的機(jī)會發(fā)動叛亂，事發(fā)前，他征召馮寶，準(zhǔn)備借他之力為己所用，但冼夫人將他的想法看穿，阻攔住馮寶，并最終用計(jì)將其平定，展現(xiàn)出非凡的軍事才能。

后來，陳霸先自立為帝，建立陳朝，而馮寶則在不久后撒手人寰。他去世后，各部族陸續(xù)發(fā)動了一些小規(guī)模騷動，冼夫人很快從喪夫的悲痛中脫離出來，安撫各地人民，史稱："懷集百越，數(shù)州晏然。"

陳朝建立不久，廣州刺史歐陽紇便陰謀作亂，他本想拉攏冼夫人這一勢力，便勸誘其子馮仆。

但冼夫人對孩子堅(jiān)定地說道："我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國家。"在冼夫人和陳朝軍隊(duì)的共同剿滅下，歐陽紇兵敗。戰(zhàn)后，鑒于冼夫人的功績，朝廷"詔使持節(jié)冊夫人為中郎將、石龍?zhí)蛉耍l繡幰油絡(luò)駟馬安車一乘，給鼓吹一部，并麾幢旌節(jié)，其鹵簿一如刺史之儀。"

陳國被隋朝攻滅后，嶺南各地失去了依靠，便"共奉夫人，號為圣母，保境安民。"即使隋軍勢如破竹滅亡了陳國，但嶺南地處偏遠(yuǎn)，難以強(qiáng)攻，于是楊廣便派陳朝后主寫信給冼夫人，讓她率土歸降。冼夫人盡管個(gè)人情感上十分悲痛，以致"集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭"，但還是依從大勢，選擇了歸附于隋。

仁壽二年(602)，九十歲高齡的冼夫人駕鶴西歸，留下了一段治理嶺南的傳奇。

她之所以被稱作"圣母"，是因?yàn)樗赂咄?、為人尊敬。而她對嶺南發(fā)展的貢獻(xiàn)，無疑是她在發(fā)展生產(chǎn)、化解紛爭、促進(jìn)和諧等方面做出的巨大成就。在她的不懈努力下，嶺南得以逐漸擺脫蠻夷之地的形象，這為它日后的蓬勃發(fā)展打下了深厚的基礎(chǔ)。

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冼夫人的真名

冼夫人真名是冼英。

冼夫人又稱冼太夫人、譙國夫人，名英，古高涼人，是南梁、陳、隋三朝時(shí)期兩廣地區(qū)的俚族女首領(lǐng)、將軍，冼夫人助隋平定嶺南勢力，率領(lǐng)漢、俚各族民眾歸附隋朝，封為譙國夫人。歷朝對她進(jìn)行了多次追封，尊稱她為“嶺南圣母”。冼夫人自幼賢明，多謀略，在年少時(shí)就世襲當(dāng)了大首領(lǐng)。

冼夫人統(tǒng)率本部落民眾，能夠約束部下，行兵布陣，鎮(zhèn)服百越。在本鄉(xiāng)信義卓著。越人的風(fēng)俗“好相攻擊”，如時(shí)任南梁州刺史的冼夫人兄長冼挺恃強(qiáng)侵略、掠奪鄰近州縣。冼夫人多次規(guī)勸冼挺，使別郡的怨隙止息。因其威望顯著，南海沿海地區(qū)和瓊州海峽對岸的海南島共一千多個(gè)部落都?xì)w附在她的統(tǒng)領(lǐng)下。

冼夫人廟的建筑意義：

為紀(jì)念她維護(hù)國家統(tǒng)一、黎漢民族團(tuán)結(jié)的功績，后人在新坡鎮(zhèn)修建了冼夫人廟。1989年，冼夫人紀(jì)念館在冼夫人廟舊址建成并對外開放。該紀(jì)念館面積283平方米，造型大方，氣勢雄偉。屋頂為重檐式，鋪蓋金黃色琉璃瓦，金碧輝煌。館的正門上分別鑲嵌“巾幗英雄”“嶺南風(fēng)流”“千秋懿范”等大匾額，格外引人注目。

大廳正殿上，有冼夫人的彩繪，尺寸與真人相仿，身穿袍套，神采奕奕。其前放置香案、八仙桌和落地香爐，兩側(cè)陳列古代八種兵器。每年有廟會軍坡節(jié)活動在這里舉行，熱鬧非凡。其中冼夫人故里電白區(qū)電城鎮(zhèn)山兜村的娘娘廟最為著名，全國各地的冼夫人廟眾多，然而只有冼夫人故里的稱為娘娘廟。

以上內(nèi)容參考：-冼夫人廟

中國歷史上哪些巾幗英雄?(除了花木蘭)并用簡潔的語言概括她們的英雄事跡?

1冼夫人，又稱冼太夫人、冼太、嶺南圣母，公元522年農(nóng)歷11月24曰出生在古高涼地區(qū)（今廣東省茂名境內(nèi)），死于公元六0二年正月十八曰。享年八十。她的一生，順應(yīng)人民的要求和愿望，致力于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，她和她的子孫們相繼為嶺南地區(qū)持續(xù)百年的相對穩(wěn)定，促進(jìn)廣東南部地區(qū)社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，做出了杰出的貢獻(xiàn)，是愛國主義典范。

2秦良玉（1574-1648），字貞素。明朝末期戰(zhàn)功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。為石砫宣撫使馬千乘妻。史書記載到：秦良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，儀度嫻雅。自幼從父秦葵習(xí)文練武，丈夫死后，繼任其職，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈陽抗擊后金，被明熹宗封為二品夫人、充總兵官，并賜“忠義可嘉”匾額。更曾親率3000精兵北上，鎮(zhèn)守山海關(guān)（榆關(guān)）。崇禎三年，又奉詔勤王，收復(fù)永平、遵化等四城，受到崇禎帝優(yōu)詔褒美并誥封一品夫人，加封都督同知、掛鎮(zhèn)東將軍印。并且在四川、貴州地區(qū)又相繼擊敗奢崇明、安邦彥、張獻(xiàn)忠、羅汝才等叛軍，取得成都之捷、重慶之捷、夔門之捷等。清軍入關(guān)南下,她堅(jiān)持抗清,被南明隆武帝晉封太子太保、忠貞侯。永歷皇帝加封太子太傅，仍以鎮(zhèn)東將軍督兵靖川。去世后謚號“忠貞”。成為中國歷史上唯一單獨(dú)載入正史·將相列傳（非列女傳）的巾幗英雄。郭沫若曾撰文贊譽(yù)秦良玉：“像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的”。

3梁紅玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫?yàn)榭菇鹈麑㈨n世忠?；窗脖背椒蝗?，原籍池州，也就是安徽省貴池縣。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。建炎四年春，金軍從杭州飽掠北歸。韓世忠的部隊(duì)已緊急出動，沿運(yùn)河水陸兩岸齊頭并進(jìn)，搶先占領(lǐng)京口一帶的金山、焦山，專截金兀術(shù)的歸路。當(dāng)天金兀術(shù)就給韓世忠下了戰(zhàn)書，約定第二天開戰(zhàn)。第二天早晨，梁紅玉早已結(jié)束停當(dāng)，戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領(lǐng)鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰(zhàn)斗，在最激烈的時(shí)候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰(zhàn)斗打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀術(shù)的軍隊(duì)困在了黃天蕩內(nèi)。韓世忠用梁紅玉的計(jì)謀，以少于敵軍十倍的兵力（8000宋軍對10萬金軍）包圍敵軍達(dá)四十八天之久，名震華夏。黃天蕩一戰(zhàn)使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。后來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓(xùn)練出一支女兵隊(duì)伍，屢立奇功。岳飛被害后，韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖。1151年，韓世忠病逝。不到兩年，梁紅玉也悒郁而逝。夫婦合葬于蘇堤靈巖山下。

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