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      古代最陰森的職業(yè)：只賺死人錢(qián)各個(gè)都暴利
        ！
      
        
      
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            2023-06-18 17:16:37
        
      

        
      
           
      古代最陰森的職業(yè)：只賺死人錢(qián)各個(gè)都暴利
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      為了賺錢(qián)過(guò)好生活，各朝各代都有很多不同的職業(yè)
        ，而在我國(guó)古代有三種職業(yè)十分的陰森，干這三種職業(yè)的人只賺死人錢(qián)
        ，往往都是暴利
        ，很多家屬就算是不想給錢(qián)都不行。
      古代的死亡率相比于如今是極高的
        ，而且人均壽命也比較低
        ，因?yàn)橘嵥廊隋X(qián)的行業(yè)比較晦氣，所以一般人也不愿意從事
        ，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力小
        ，收益就比較高。而且一直以來(lái)
      ，都是死者為大
      ，一定要尊敬逝去的人，所以家里若是死了人
      ，家中活著的人買(mǎi)喪葬用品都是不許砍價(jià)的
      ，賣家定價(jià)多少就要付多少，砍價(jià)是對(duì)死者的不尊敬
      ，死者要是生氣了就會(huì)很麻煩
      ，還可能會(huì)死人，這也導(dǎo)致了做死人生意的暴利
      。不過(guò)各行各業(yè)都是有行規(guī)的
      ，這些賺死人錢(qián)行業(yè)的行規(guī)就是不能昧著良心漫天要價(jià)，人在做天在看
      ，若是漫天要價(jià)可能會(huì)引禍上身
      。
      第一種：二皮匠。古代皮匠是專門(mén)給人們修鞋補(bǔ)東西的
      ，而二皮匠呢
      ，也是做縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生意，但縫補(bǔ)的對(duì)象是死人的腦袋
      。古代很多被判處死刑的犯人都是斬首
      ，但下葬的時(shí)候還是需要把脖子和腦袋縫在一起的，所以就需要二皮匠來(lái)縫補(bǔ)
      。他們縫一個(gè)腦袋手拿一根針一條線
      ，少則一文，多則一兩
      ，完全看二皮匠的心情來(lái)定價(jià)
      。不過(guò)價(jià)格上限為一兩，超過(guò)一兩會(huì)被認(rèn)為是干缺德生意，容易惹上麻煩
      ，慘一點(diǎn)的可能還會(huì)無(wú)端喪命
      。
      第二種：扎紙匠。扎紙始于南北朝時(shí)期
      ，距今已有一千五百多年的歷史
      ，是一門(mén)古老的藝術(shù)。而扎紙匠是一種專門(mén)給死者扎糊祭祀的人
      ，在過(guò)去死人出殯的時(shí)候
      ，都要燒一些扎紙人、紙馬
      、紙房子之類的紙制品
      ，以表示死者死后騎著馬帶著仆人上路，到了那邊還能夠住著寬大的好房子
      ，過(guò)上好生活
      。在很早以前扎紙是不用錢(qián)的，到后來(lái)被人發(fā)現(xiàn)商機(jī)才有人專門(mén)給死人做扎紙賺錢(qián)
      ，不過(guò)這一行的行規(guī)是要價(jià)不能超過(guò)成本的6倍
      ，保一個(gè)六六大順。
      第三種：棺材鋪
      。古時(shí)候人們都是土葬，一定是需要一口棺材的
      ，古代有很多人沒(méi)錢(qián)買(mǎi)棺材還會(huì)賣身葬父母
      ，由此可見(jiàn)棺材在人死后的重要性。而棺材的材質(zhì)可以分為很多種
      ，雖然有好有壞
      ，但棺材的利潤(rùn)基本都是成本的三倍以上，最多甚至可以賺上六倍的成本
      ，所以賣棺材在死人生意中是最賺錢(qián)的一種
      。不過(guò)若是再高，就容易惹麻煩了
      ，如果漫天要價(jià)讓人買(mǎi)不起棺材安葬死者
      ，可能還會(huì)遭到打擊報(bào)復(fù)，甚至可能殺人放火
      。
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      趕尸匠是怎么回事？為什么要趕尸
      ？帶尸體去哪?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。?/span>
      湘西趕尸匠
      ，入行必須面試
      ，年滿十六歲，身高一米七以上
      ，相貌丑
      ，膽子大，才能被錄取
      。 

      湘西既有譽(yù)滿全球的張家界
      ，也有神秘莫測(cè)的趕尸。早些年代
      ，你若在湘西神秘的山村小客店投宿
      ，便極有可能看到死尸走路，當(dāng)天亮之前
      ，小客店前搖搖晃晃地走來(lái)一行尸體
      ，尸體都披著寬大的黑色尸布。這些披著黑色尸布的尸體前
      ，有一個(gè)手執(zhí)銅鑼的活人
      ，這個(gè)活人，當(dāng)?shù)厝私凶觥摆s尸匠”
      。其實(shí)
      ，說(shuō)是“趕尸匠”不如說(shuō)是“領(lǐng)尸匠”，因?yàn)樗且幻媲么蛑种械男￡庤?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，一面領(lǐng)著這群尸體往前走的
      。他不打燈籠，手中搖著一個(gè)攝魂鈴
      ，讓夜行人避開(kāi)
      ，通知有狗的人家把狗關(guān)起來(lái)。尸體若兩個(gè)以上
      ，趕尸匠就用草繩將尸體一個(gè)一個(gè)串起來(lái)
      ，每隔七、八尺遠(yuǎn)一個(gè)
      ，黑夜行走時(shí)
      ，尸體頭上戴上一個(gè)高筒毯帽，額上壓著幾張書(shū)著符的黃紙垂在臉上
      。路上有“死尸客店”
      ，這種神秘莫測(cè)的“死尸客店”
      ，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的
      。它的大門(mén)一年到頭都開(kāi)著
      。因?yàn)閮缮却箝T(mén)板后面，是尸體停歇之處
      。趕尸匠趕著尸體
      ，天亮前就達(dá)到“死尸店”，夜晚悄然離去
      。尸體都在門(mén)板后面整齊地倚墻而立
      。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜
      。 

      過(guò)三關(guān)才可當(dāng)學(xué)徒 

      湘西民間
      ，自古就有趕尸這一行業(yè)，學(xué)這行業(yè)的
      ，必須具備有兩個(gè)條件：一膽子大
      ，二是身體好。而且
      ，必須拜師
      。趕尸匠從不亂收徒弟。學(xué)徒由家長(zhǎng)先立字據(jù)
      ，接著趕尸匠必須面試
      。一般來(lái)講，要看滿16歲
      ，身高1.7米以上
      ，同時(shí)還有一個(gè)十分特殊的條件，相貌要長(zhǎng)得丑一點(diǎn)
      。 

      趕尸匠先讓?xiě)?yīng)試者望著當(dāng)空的太陽(yáng)，然后旋轉(zhuǎn)
      ，接著突然停下
      ，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出
      ，則不能錄用
      。因?yàn)槟愦藭r(shí)不分東西南北，就說(shuō)明你夜晚趕尸分不出方向
      ，不能趕尸
      。接著，趕尸匠要你找東西
        、挑擔(dān)子
        。因?yàn)槭w畢竟不是活人
        ，遇上較陡之高坡，尸體爬不上去
        。趕尸匠就得一個(gè)一個(gè)往高坡上背和扛
        。最后，還有一項(xiàng)面試
        ，這就是趕尸匠將一片桐樹(shù)葉放在深山的墳山上
        ，黑夜里讓你一個(gè)人去取回來(lái)，只有這樣
        ，才能說(shuō)明你有勝任趕尸匠的膽量
        。這三關(guān)順利通過(guò)了，你便取得了當(dāng)趕尸匠學(xué)徒的可能
        。 

      趕尸匠的家里
        ，跟一般農(nóng)民一樣，照樣“日出而作
      ，日沒(méi)而息”
      。只有接到趕尸業(yè)務(wù)時(shí)，他們才將自己裝束一番
      ，前去趕尸
      。他們雖趕尸，卻忌諱趕尸這個(gè)名詞
      。因而
      ，內(nèi)行人請(qǐng)他們趕尸，都說(shuō)：“師傅
      ，請(qǐng)你去走腳”或“走一回腳”
      。趕尸匠若答應(yīng)，他便拿出一張?zhí)刂频狞S紙
      ，讓你將死人的名字
      、出生年月、去世年月
      、性別等等寫(xiě)在這張黃紙上
      ，然后畫(huà)一張符，貼在這張黃紙上
      ，最后將這張黃紙藏在自己身上
      。 

      趕尸匠的穿著也十分特別：他不管什么天氣，都要穿著一雙草鞋
      ，身上穿一身青布長(zhǎng)衫
      ，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽
      ，腰包藏著一包符
      。 

      師父教徒弟
      ，第一件事是畫(huà)符，這種十分奇特的符
        ，是在黃紙上用朱筆畫(huà)上又像字又像畫(huà)的東西
        ，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹(shù)上或門(mén)上
        ，有時(shí)也燒灰和水吞服
        。 

      同時(shí)徒弟必須學(xué)會(huì)三十六種功，才能去趕尸
        。第一件功
        ，便是死尸“站立功”，也就是首先要讓死尸能站立起來(lái)
        。第二件功是“行走功”
        ，也就是讓尸體停走自如，第三件功是“轉(zhuǎn)彎功”
        ，也就是尸體走路能轉(zhuǎn)彎
        。另外，還有“下坡功”
        、“過(guò)橋功”
        、“啞狗功”等?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！皢」饭Α笨墒寡赝镜墓芬?jiàn)著尸體不叫
        。因死尸怕狗叫，狗一叫
        ，死尸會(huì)驚倒
        ，特別是狗來(lái)咬時(shí)，死尸沒(méi)有反抗能力
        。死尸會(huì)被咬得體無(wú)完膚
        。最后一種功是“還魂功”，還魂功越好
      ，死尸的魂還得越多
      ，趕起尸來(lái)便特別輕松自如。這種“還魂功”
      ，實(shí)際上是用一種湘西特產(chǎn)的草藥撒在尸體上。 

      特別值得一提的是
      ，這種奇特的行業(yè)
      ，只有在湘南西部才行得通。因?yàn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，一
      、只有湘西有“死尸客店”
      。二、只有湘西群眾聞?jiàn)趕尸匠的小陰鑼
      ，知道迥避
      。三、湘西村外有路
      ，而其他省路一般都穿村而過(guò)
      ，他們當(dāng)然不會(huì)準(zhǔn)死尸入村。四
      、湘西人聞見(jiàn)陰鑼聲
      ，便會(huì)主動(dòng)將家中的狗關(guān)起來(lái)，否則
      ，狗一出來(lái)
      ，便會(huì)將死尸咬爛。因而
      ，這種十分奇特的趕尸行業(yè)
      ，只有湘西才有。 

      死尸怎么會(huì)被活人趕著走
      ，很多科學(xué)家在進(jìn)行研究
      。各說(shuō)不一。說(shuō)不定有一天
        ，會(huì)使這一常人難以理解的奇特行業(yè)和現(xiàn)象
        ，得到應(yīng)有的科學(xué)解釋。然而
        ，另一種說(shuō)法是
        ，“趕尸”其實(shí)是黑幫的走私活動(dòng)，借這種令人毛骨悚然的爭(zhēng)相走避的隊(duì)伍
      ，掩飾販毒非法行為
      。 

      不可思議的“吆死人” 

      筆者見(jiàn)過(guò)路旁攤開(kāi)著的紙?zhí)帲厦娲髸?shū)“包吆死人過(guò)省”六個(gè)大字
      。當(dāng)時(shí)并不相信會(huì)有此事
      ，殊不知，后來(lái)竟親眼目睹了這一奇觀
      。 

      “狐死正首丘”
      ，中國(guó)人特別眷戀自己的鄉(xiāng)土。不管怎樣
      ，葉落必須歸根
      。客死異地的游子
      ，本人的意愿一定要入葬祖塋
      ；孝子賢孫必得搬喪回籍
      ，親友相知也都有資助此事的義務(wù)。一時(shí)還不可能
      ，便只好權(quán)厝
      ，除了顯宦富家，此舉又談何容易
      ！應(yīng)運(yùn)而生則有“吆死人”這種七十二行以外的職業(yè)出現(xiàn)（吆是吆喝的意思
      ，實(shí)際的行動(dòng)是趕，但趕這個(gè)行動(dòng)一般是伴以口頭發(fā)出的聲音來(lái)助成
      ，如趕雞
      、趕豬就稱作吆雞、吆豬
      ，趕死人也就叫吆死人了）
      。據(jù)說(shuō)這種職業(yè)出于“河南教”，故連稱“河南教吆死人”
      。但“河南教”是怎么一個(gè)形式和內(nèi)容
      ，正式名稱是否如此，甚至是否是“河南”這兩個(gè)字
      ，筆者雖曾訪問(wèn)了很有閱歷的老人
      ，仍不得其詳?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？蔀閿?shù)不少的老人都說(shuō)親眼看見(jiàn)過(guò)鄉(xiāng)關(guān)大道上硬有死人在走路
      ，千真萬(wàn)確！ 

      我早年也見(jiàn)過(guò)路旁攤開(kāi)著的紙片
      ，上面大書(shū)“包吆死人過(guò)省”六個(gè)大字
      。其實(shí)我心里總有點(diǎn)不太相信：死了的人怎么會(huì)走路呢？難道真如老人們所說(shuō)的“邪法就有那宗魔力”嗎
      ？ 

      一九四九年底
      ，四川的眉山、彭山
      、丹棱
      、青神剛剛解放。當(dāng)時(shí)我在這一帶地區(qū)的岷江水運(yùn)交通管理部門(mén)作事
      。一天中午過(guò)后不久
      ，我走在彭山地界的馬路上。然后后面有人擦身而過(guò)
      ，我立刻注意到他走路的樣子挺怪
      ，硬枝戳棒的，很不自然。我不由得停下步來(lái)回顧
      ，耳邊響起一個(gè)輕輕的聲音：“吆死人的！”這時(shí)趕上來(lái)的另一個(gè)行人
      ，他見(jiàn)我滿臉狐疑的神情
      ，特意點(diǎn)醒我的。我恍然大悟
      ，于是看得更加仔細(xì)：那“死人”穿著又長(zhǎng)又大的黑袍
      ，沒(méi)有衣袖，有些臃腫氣象
      ，頭上似乎有點(diǎn)黑而鼓
      ，不知是衣領(lǐng)還是外包上去的，一頂草帽蓋著
      ，草帽稍向后翹
      。上身僵直，卻一步步有節(jié)奏地往前移動(dòng)
      。黑袍的前面又有一個(gè)穿短衣的人
      ，左手腕上掩個(gè)竹籃之類的東西，手執(zhí)一個(gè)舊燈
      ，仿佛有點(diǎn)火光在前面亮著
      。這短衣人走路的方式也奇特：總是斜著身子，以一個(gè)相當(dāng)?shù)陌朊鎸?duì)著黑袍
      ；眼光緊盯住黑袍及其身后
      ，時(shí)不時(shí)偏頭朝前面看看。每走不多遠(yuǎn)
      ，從他手里就飄下來(lái)一張不大的紙片
      。我很快就想到這是“紙錢(qián)”，抬棺木出喪也要在沿路丟下的所謂“買(mǎi)路錢(qián)”
      。出于好奇心的驅(qū)使
      ，我跟蹤著走了老遠(yuǎn)一段路程。遇到上坡下坡
      、上橋下橋
      ，那短衣人還對(duì)黑袍呼明；轉(zhuǎn)彎倒拐
      ，黑袍也聽(tīng)著短衣人的聲音行動(dòng)
      。那時(shí)，我想：說(shuō)來(lái)是“吆死人”
      ，其實(shí)稱作“引死人”
      ，倒更合符實(shí)際呢！ 

      這算是我生平的一大奇遇?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？上М?dāng)時(shí)有事在身
      ，未能“跟蹤”到底，探個(gè)究竟
      。然而說(shuō)來(lái)也巧
      ，第二天我從一個(gè)熟人那里，打聽(tīng)到黑袍和短衣人的下落
      ，遂了自己的心愿
      。 

      原來(lái)昨天的傍晚，他們就早早落了旅店
      。旅店行業(yè)遇到過(guò)這起客人的
      ，便懂得他們這種職業(yè)——他們投宿甚早，普通旅客還未光顧
      ，他們就先到了
      。短衣人來(lái)到柜前，嚷道：“喜神打店”
        ！老板一看此人身后那被草帽遮了半截臉的黑袍
      ，不免又驚又喜：驚的是個(gè)死人，喜的是這進(jìn)項(xiàng)較之一般特豐
      ；而況“喜神”光顧
      ，運(yùn)氣會(huì)大佳的。于是立刻帶他們到一處偏僻的房間
      。短衣人把黑袍引進(jìn)去
      ，安置在門(mén)角落處，把燈籠放在桌上
      ，然后掏出錢(qián)來(lái)付與站在門(mén)外的老板
      ，囑他辦一頓豐盛的飲食，買(mǎi)點(diǎn)燈籠用的蠟燭
      ；余下的算是店號(hào)錢(qián)
      ，數(shù)目也相當(dāng)可觀。一般旅客
      ，老板只悄準(zhǔn)備好柴火和水在那里就行了
      ，是不管弄飯菜的；但遇到這起旅客
      ，則非代辦不可
      。飯食送上之前，先送茶水
      ，并提來(lái)一只尿桶
      ，因?yàn)槎桃氯艘厮廊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，不上廁所。送飯食?lái)食具要兩套
      ，其中一套用作敬“喜神”
      。老板照要求送到房門(mén)，由短衣人接進(jìn)去
      。次晨將要早離去
      ，不再與老板接觸。那時(shí)
      ，當(dāng)?shù)貏倓偨夥牛袃晌唤夥跑姂?zhàn)士被派往那里的警察分駐所
      。這天一位戰(zhàn)士到旅店查夜
      ，老板據(jù)實(shí)報(bào)告了。解放軍戰(zhàn)士就叫老板領(lǐng)去查此號(hào)
        。敲門(mén)起初不應(yīng)
        ，高聲敲喊了“查號(hào)開(kāi)門(mén)”，只答應(yīng)了一句“吆死人的”
        ，仍不開(kāi)門(mén)
        。于是猛敲高喊，聽(tīng)得里面應(yīng)道“來(lái)了”
        ，卻又不見(jiàn)動(dòng)靜
        。如此周旋約數(shù)分鐘之久，才開(kāi)了門(mén)
        。這位戰(zhàn)士跨了進(jìn)去
        ，果然在門(mén)角落發(fā)現(xiàn)那黑袍，揭開(kāi)草帽
        ，確是尸體一具
        ，短衣人報(bào)了自己的姓名以及死者的姓名，并說(shuō)是從北邊（大概是陜西與河南交界的某地）來(lái)的
        。在電筒光下
        ，桌上肴核已盡，杯盤(pán)狼藉
        ，兩雙筷子還是濕漉漉的
        。再照各處，卻也未發(fā)現(xiàn)什么
        。這位戰(zhàn)士查完號(hào)出來(lái)
      ，詳詢老板。老板說(shuō)他也是第一次接待這起客人
      ，幸而以前聽(tīng)先輩和同行談起過(guò)
      ，所以還心中有數(shù)，知道他們歇得早，走得早
      ，不會(huì)驚動(dòng)他人
      。戰(zhàn)士回去琢磨了半天，覺(jué)得里面大有文章
      ；首先
      ，死人決不會(huì)走路，走這么遠(yuǎn)更不可能
      ！其次
      ，兩雙剛剛用過(guò)的筷子，又作何解釋呢
      ？難道死人還會(huì)吃飯嗎
      ？笑話！他立即約同另一位戰(zhàn)士
      ，匆匆又趕回旅店
      ，暗中進(jìn)行視察。夜靜更深
      ，鼾聲四起
      。那個(gè)房里，倒也不見(jiàn)聲響
      ，甚至連瞌睡的聲音也沒(méi)有
      ，大概是經(jīng)過(guò)查號(hào)之后，驚覺(jué)得睡不著吧
      。距天明不遠(yuǎn)
        ，這起客伙便無(wú)聲無(wú)息地開(kāi)門(mén)出來(lái)。這時(shí)老板也早已開(kāi)了店門(mén)
        ，只見(jiàn)短衣人在前
        ，用極低的聲音導(dǎo)引著黑袍上路了。兩位戰(zhàn)士遠(yuǎn)遠(yuǎn)尾隨在后…… 

      天大亮了
        ，兩位快步緊跟上去
        。查號(hào)的戰(zhàn)士這下才看清了短衣人的臉，立刻警惕起來(lái)：這是一張沒(méi)有多少胡子的青年人的臉
        ，而昨晚電筒下分明是滿臉絡(luò)腮大胡
        ，看上去至少五十多歲。戰(zhàn)士拔出手槍
        ，喝令他們站住客伙乖乖服從
        ，在兩位戰(zhàn)士的押送下，朝分駐所走去
        。黑袍的走路方式基本一樣
        ，短衣人已不半面向后而整個(gè)向前
        ，口里仍然發(fā)出導(dǎo)引的聲音。 

      到了分駐所
        ，這“吆死人”的秘密
        ，終于徹底揭破：尸體是真的，但人則是兩個(gè)
      ，一個(gè)在前面打燈籠
      ，明擺著，叫做“吆死人”的人
      ；一個(gè)把尸體掛在自己的身上
      ，整個(gè)兒一起套在既長(zhǎng)且大的黑袍里。他挺起腰背
      ，承提著這份重量
      ，而又手是垂直的，想來(lái)也是用力分提著這份重量
      。眼睛看不見(jiàn)，憑耳朵聽(tīng)指揮以行使其腳
      。說(shuō)實(shí)話
      ，這樣的勞動(dòng)也算是驚人的艱苦！一天早歇早走
      ，總得奔波八至十個(gè)小時(shí)吧
      ，而且每天只吃一頓飯！提燈籠的人要輕松些
      ，這種輕松同黑袍的艱苦相結(jié)合
      ，一日一換，所以那位戰(zhàn)士看到了兩張不同的臉
      ；旅店老板看不到
      ，是因?yàn)樗麄冏叩锰纾宦飞闲腥吮人麄冏叩每?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，也只能看到一個(gè)
      ，看不到第二個(gè)人。多年以來(lái)（實(shí)在無(wú)從查證到底是什么朝代開(kāi)始有的）
      ，在封建迷信的外衣掩護(hù)下
      ，不知騙了多少象我一樣輕信肉眼的人。這兩位是師徒關(guān)系
      ，受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練
      ，極有武藝；走一趟能賺一筆大錢(qián)（顧客較之雇人運(yùn)棺材則是大?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，而徒弟也能變成師傅
      ，可以另帶徒弟了。接受這種業(yè)務(wù)的季節(jié)上有所選擇
      ，一般宜秋冬兩季
      ，大概是因?yàn)槠渌竟?jié)尸體容易發(fā)臭腐爛之故，據(jù)說(shuō)開(kāi)頭還伴有一些迷信的活動(dòng)過(guò)程
      ，以及水銀處理等事項(xiàng)
      。在到達(dá)目的地的最后一家旅店，就通知主家來(lái)迎
      。 

      兩位解放軍戰(zhàn)士了解到這個(gè)情況
      ，十分驚訝他們的大體力，那負(fù)重之巨
      、條件之絕
      、途程之長(zhǎng)，令人難以想象
      ！鑒于他們也是很辛苦的勞動(dòng)者
      ，便告誡他們不要搞迷信騙人，有武藝和體力
      ，何不改行去干正當(dāng)職業(yè)
      ？這師徒倆連連點(diǎn)頭稱是。尸體所要到的目的地已不遠(yuǎn)
      ，收了別人的錢(qián)
      ，只把燈籠和紙錢(qián)沒(méi)收。解決了全過(guò)程僅用了兩三上小時(shí)
      。告訴我這情況的熟人
      ，剛趕上他們興沖沖地抬起尸體，健步踏上了鄉(xiāng)關(guān)大道…… 

      趕尸門(mén)道揭秘 

      “術(shù)士”引路
      ，死人隨后
      ，舉腿跨步硬技硬桿，其狀至為恐怖
      ，見(jiàn)者唯恐避之不及
      。想知其原故嗎？請(qǐng)看此篇
      。 

      解放初期
      ，人民政府為了改造不務(wù)正業(yè)、以欺騙手段謀取錢(qián)財(cái)之徒
      ，使其改過(guò)自新
      ，為人民服務(wù)。曾經(jīng)將端公
      、巫婆
      、測(cè)字賣卜
      、趕吆死人的……組織學(xué)習(xí)，交待政策
      ，指明出路
      。并飭其老實(shí)坦白欺騙手段，重新作人
      。 

      “趕尸”的騙局是由一人喬裝死人
      ；另一人扮成“趕尸術(shù)士”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！八廊恕鳖^戴大草帽
      ，將整個(gè)頭部覆蓋無(wú)余，連面部的輪廓也難叫人看得清楚
      ；身著青面長(zhǎng)袍大褂
      ；膀臂披掛紙錢(qián)、黃表
      。行走時(shí)紙錢(qián)飄飄蕩蕩
      ，活象舊劇里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片
      ，象是骨科用的夾板
      ，其作用是不讓手足關(guān)節(jié)彎曲，使舉腿跨步硬枝梗桿
      ，儼然一具僵硬死尸的樣子
      ！其狀至為恐怖
      ，見(jiàn)者唯恐避之不及
      。“術(shù)士”引路走在前面
      ，形神枯稿
      ，滿面煙容，踽踽斜行
      ，時(shí)時(shí)掉頭關(guān)照后面跟隨的“死人”
      ，邊走邊丟紙錢(qián)，名曰“買(mǎi)路錢(qián)”
      ；“死人”則沿著“買(mǎi)路錢(qián)”向前挪動(dòng)足步
      ，實(shí)際上紙錢(qián)成為了路標(biāo)。引路人還提著一個(gè)燈籠
      ，火光半明半滅
      ，閃爍不定，這也是為“死人”指明去處的暗號(hào)
      。背上高聳聳的背一夾背
      ；滿咚咚的盛著紙錢(qián)和香蠟
      。就這樣，一前一后
      ，緩緩的
      ，陰森森的，幽靈似的
      ，走在荒郊小道
      ，或僻靜的小待小巷里。未晚投宿在雞毛店中
      ，點(diǎn)燃香蠟
      ，焚燒紙錢(qián)，一時(shí)充滿陰風(fēng)慘慘的氣氛
      ，使不人敢與之接近
      。 

      到目的地兩三天前，事先通知死者家屬
      ，準(zhǔn)備好衣衾棺材
      ，等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備
      ，裝進(jìn)壽木
      。這種入殮過(guò)程，全由“趕尸”者承擔(dān)
      ，絕對(duì)不允許旁人插和旁觀
      ，正如出發(fā)時(shí)將尸體“扶出棺材”不允許窺視一樣。說(shuō)是在這些關(guān)鍵時(shí)刻
      ，生人一接近尸體
      ，便會(huì)有“驚尸”的危險(xiǎn)，而入殮過(guò)程
      ，必須在三更半夜
      。一切安排就緒，就是說(shuō)將死者裝殮以后
        ，喪家才去認(rèn)領(lǐng)
        。棺蓋一揭開(kāi)，須眉畢現(xiàn)
        ，果然是喪家親人
        ，象貌宛如昨日，現(xiàn)在卻翹翹長(zhǎng)眠在棺材里了
        ，傷心慘目
        ，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭
      ，有的泣不成聲
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！摆s尸”者這時(shí)特意勸說(shuō)大家不要過(guò)于悲傷，致使死者不安
      。幸虧他生前積有功德
      ，得平安的返回鄉(xiāng)土。剛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途中跋涉
      ，急需安息
      。人們悲痛之余，感到一種既見(jiàn)死者后的踏實(shí)
      、滿足
      、欣慰，誰(shuí)還懷疑它是騙局
      。 

      據(jù)坦白交待
      ，卻令人咋舌！原來(lái)全部秘密都在那只夾背里
      ，表面看來(lái)是裝的紙錢(qián)和笪蠟
      ，全是掩人耳目的障眼法，分散人們視線的把戲
      。出人意外的是
      ，夾紙底層赫然裝著尸體。確切的說(shuō)夾背內(nèi)裝的是死者的頭部和四肢
      ，至于主體部分
      ，那就不知道哪座荒冢下埋藏著游子的殘骸了
      有哪些生意是暴利
      ？
      暴利的生意有：賣建筑材料
      、寵物殯葬、酒席打包
        、烤紅薯
        、養(yǎng)殖牛羊
        。
      
1
        、寵物殯葬
      

      
目前寵物殯葬也許還不能稱為一個(gè)行業(yè)，只能稱為一個(gè)新興的職業(yè)
        。這個(gè)新興的職業(yè)最早在2000年我國(guó)南方的幾個(gè)沿海城市出現(xiàn)
        ，但是一直都只是處于半地下?tīng)顟B(tài)。2004年下半年
        ，寵物殯葬由半地下轉(zhuǎn)為地上
        ，并且可以到工商部門(mén)領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照。這個(gè)冷門(mén)暴利行業(yè)寵物殯葬迎來(lái)了自己發(fā)展的良機(jī)
        。
      
2
        、酒席打包
      
農(nóng)村辦婚喪嫁娶等酒席是一項(xiàng)比較煩瑣的事情
        ，往往雇請(qǐng)人還比較難，上菜速度跟不上
        ，菜肴口味也比較單調(diào)
        ，如果你的廚藝好，也可以組建這么一幫團(tuán)隊(duì)
        ，專業(yè)承接酒席餐飲服務(wù)
        。組建一個(gè)專門(mén)做酒席的團(tuán)隊(duì)，不斷配合默契
        ，而且也快捷
        、衛(wèi)生。這樣老百姓都愿意找這樣的專業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)做
        。
      
3
        、烤紅薯
      

      
與冬日里街頭的那些紅薯攤不同的是，這種是租了一個(gè)鬧市區(qū)的鋪位
        ，還注冊(cè)了烤番薯品牌
      ，搞起了連鎖加盟。
      
店面不大
      ，正門(mén)口放著幾個(gè)紫砂缸
      ，缸上面擺放著高山番薯、山地番薯
      、紫心番薯
      ，還有烤玉米等，據(jù)說(shuō)這些都是從缸里現(xiàn)烤出來(lái)的
      。和外面的炭烤番薯
      、化工桶番薯、電烤箱番薯不同的是
      ，這個(gè)烤紅薯用的是紫砂缸
      ，采用無(wú)煙環(huán)保竹炭，最關(guān)鍵的是番薯要夠甜
      ，番薯來(lái)自云南
      ，海拔700米以上的高山番薯。
      
4
      、養(yǎng)殖牛羊
      
養(yǎng)殖牛羊主要靠的是草料
      ，在農(nóng)村，小麥和玉米是主要的農(nóng)作物
      ，以前這些作物的秸稈都燒在了地里
      ，現(xiàn)在因環(huán)保禁止烽燒，所有的秸稈堆在地里，農(nóng)民沒(méi)辦法處理
      。如果辦個(gè)牛羊養(yǎng)殖場(chǎng)
      ，這些現(xiàn)有的資源，不但可以青喂
      ，也可以冬藏
        ，不愁沒(méi)有草料，大大的減少了養(yǎng)殖成本
        。
      
5
        、建筑材料
      

      
做碎石生意。像一些山區(qū)農(nóng)村
        ，什么都缺
        ，就是不缺乏石頭，山上全是青石
        。這些石頭主要是進(jìn)行基建
        ，比如修路，修房子
        。石頭炸開(kāi)
        ，然后用碎石機(jī)把石頭打成小顆粒，這樣既可以做水泥
      ，也可以做石磚
      ，很多地方叫水泥磚。
      
注意事項(xiàng)
      
1
      、薄利銷售
      
對(duì)于剛開(kāi)的店面來(lái)說(shuō)
      ，如果價(jià)格比較貴那么對(duì)于人就沒(méi)有太大的吸引力，所以呢
      ，在剛開(kāi)始營(yíng)業(yè)的時(shí)候
      ，應(yīng)該要以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)還有實(shí)惠的價(jià)格來(lái)吸引到我們的客戶，采用這樣的方式才能夠長(zhǎng)久的走下去
      。
      
2
      、創(chuàng)新意識(shí)
      
如果自己沒(méi)有什么創(chuàng)新意識(shí)，總是去模仿別人的話
      ，那么就會(huì)沒(méi)有什么發(fā)展的前途了
      ，所以呢，一定要注重創(chuàng)新意識(shí)
      ，做生意之前一定要研究好市場(chǎng)條件
      ，搶占先機(jī)才能夠有所收獲
      。
      

          
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      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
      ，紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
      、川陜總督