歷史
常識(shí)
10個(gè)歷史相關(guān)的常識(shí)題,考考大家,我們重在娛樂(lè)參與,同時(shí)學(xué)點(diǎn)歷史小知識(shí),悠哉樂(lè)哉(很多問(wèn)題的答案都包含在之前文章內(nèi)哦),好了,檢驗(yàn)?zāi)銈兪欠裾J(rèn)真看了【民間歷史故事】公眾號(hào)文章的時(shí)候到了??!
第一題
古代老百姓被稱為“黎民”,那么“黎”是什么意思?
A.黎明時(shí)分就下地干活
B.“黎”通“驪”,黑色,因黑發(fā)而名
C.一種麻布料,“黎民”指穿“黎”這種麻布料的人。
第二題
下列不屬于有毒有害的垃圾是( )。
A、廢棄水銀溫度計(jì)
B、廢油漆桶
C、過(guò)期日用化妝品
D、泡沫塑料
第三題
古人推崇“孝悌”,“孝”指對(duì)父母要孝順、服從,那么“悌”是指的什么( )
A.對(duì)家族長(zhǎng)輩的愛(ài)
B.對(duì)兄弟姊妹的敬重、友愛(ài)。
C.對(duì)下一代幼小的關(guān)愛(ài)
D.對(duì)鄰居的關(guān)愛(ài)
第四題
下列選項(xiàng)中關(guān)于喪禮說(shuō)法有誤的()。
A.諸侯去世—“崩”
B.大夫去世—“卒”
C.士去世—“祿”
D.庶人去世—“死”
第五題
"中庭地白樹(shù)西鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?"首古詩(shī)描述了我國(guó)民間哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)令的景象?
A.重陽(yáng)
B.七夕
C.中秋
D.元宵
第六題
科舉考試中的糊名、謄錄制度確立于()。
A.唐代
B.北宋
C.南宋
D.金代
第七題
關(guān)于茶文化,說(shuō)法不正確的是()。
A.中國(guó)的茶文化來(lái)源于印度
B.日本的茶文化來(lái)源于中國(guó)唐朝
C.茶興于唐,盛于宋
第八題
毛澤東詩(shī)句:“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王?!碑?dāng)中的“窮寇”和“霸王”分別指的是()和()?
A.國(guó)民黨殘余勢(shì)力、劉邦
B.日寇殘余勢(shì)力、劉邦
C.國(guó)民黨殘余勢(shì)力、項(xiàng)羽
D.國(guó)內(nèi)土匪惡霸、項(xiàng)羽
第九題
“暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色,自是花中第一流。"這首詞描寫的花是()。
A.海棠花
B.水仙
C.桂花
D.牡丹花
第十題
《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書,下列不屬于《三十六計(jì)》的是()。
A.渾水摸魚(yú)
B.反戈一擊
C.笑里藏刀
D.反客為主
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1.高考?xì)v史中重要的古代文化常識(shí)積累,比如陰陽(yáng)五行,天干地支等
這屬于中華民族的傳統(tǒng)文化,屬于天文歷法,因?yàn)楣糯褂酶芍Ъo(jì)念法,當(dāng)然現(xiàn)在仍在使用,十二生肖就是和十二地支對(duì)應(yīng)的。
(很不幸的是現(xiàn)代很多小人拿此來(lái)算命欺騙老百姓) 五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。
五行指:金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成,隨著這五個(gè)要素的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。
五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物,都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。
如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。 什么是五行 在中國(guó)古代哲學(xué)所記載,五行是宇宙萬(wàn)物的基本元素,它們是金、木、水、火、土,而它們之間也存有相生相克的關(guān)系。
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性質(zhì) 木、火、土、金、水五行的各個(gè)性質(zhì),依次如下: 木-好華美,且具有風(fēng)雅的個(gè)性。木性代表仁,就是又慈愛(ài),又行善的意思。
火-性情急躁,而富有自尊心?;鹦源矶Y,就是為人謙讓謹(jǐn)慎,敬上而不欺下。
土-性情溫厚篤實(shí),而具有自信心。土性代表信, 就是又誠(chéng)實(shí)又溫厚誠(chéng)懇之意。
金-性情剛強(qiáng),而具有自尊心。金性代表義,就是崇善棄惡,事事都順理。
水-人聰明,并能推測(cè)事物。水性代表智, 就是觀察事物詳細(xì),對(duì)于任何事能預(yù)知前兆,善理權(quán)謀術(shù)事。
也可以說(shuō)是仁、義、禮、智、信的五常。 中醫(yī)五行相生相克圖 五臟:木性為肝臟;火性為心臟;土性為脾臟;金性為肺臟;水性為腎臟。
五色:木代表青色;火代表紅色;土代表黃色;金代表白色;水代表黑色。 五行相生相克 五行相生 五行相克 五行相沖 五行相生相克原理 五行有‘五行相生’和‘五行相克’。
‘五行相生’是互相生旺的意思,表示生成化育,‘五行相克’就是互相反駁、互相戰(zhàn)斗、制衡。 根據(jù)宇宙的磁場(chǎng)原先是浩瀚的大海(水).在海中產(chǎn)生了植物(木).再經(jīng)由太陽(yáng)(火)的照射慢慢的有了陸地(土).再?gòu)年懙刂腥グl(fā)現(xiàn)了鐵的礦物質(zhì)(金).爾后從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來(lái)取水。
這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環(huán)狀態(tài)。 又 *** 裸的大地一定要植樹(shù)(木),用大樹(shù)的根來(lái)拱固土質(zhì)大雨來(lái)時(shí)才不會(huì)土質(zhì)流失(土),大雨會(huì)造成水災(zāi)就必需用土來(lái)筑墻保衛(wèi)家園(水),古時(shí)家園的門口都要擺個(gè)大水缸下雨時(shí)備水以備火災(zāi)可滅火(火),為保衛(wèi)家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金), 生火需要用鋸子斧頭來(lái)劈材(木),這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。
天地間的萬(wàn)物產(chǎn)生之后,雖然有相生但也要有制衡 ,如水會(huì)使樹(shù)木生長(zhǎng),也會(huì)使土質(zhì)流失,而木按照‘木克土’的道理來(lái)克土,這就是自然的循環(huán)狀態(tài)。 天干地支,簡(jiǎn)稱“干支”。
在中國(guó)古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀(jì)法。
從殷墟出土的甲骨文來(lái)看,天干地支在我國(guó)古代主要用于紀(jì)日,此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。 天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支產(chǎn)生于漢代,它以立春作為一年的開(kāi)始而不是以農(nóng)歷的正月初一。
天干地支 天干地支簡(jiǎn)稱“干支”?!稗o源”里說(shuō),“干支”取義于樹(shù)木的“干枝”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、?。╠īng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ); 十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖[1]——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇; 午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。)。
早在公元前2697年,于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí),命大撓氏探察天地之氣機(jī),探究五行(金木水火土)),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,及子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支,相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。根據(jù)《五行大義》中記載,干支是大撓創(chuàng)制的。
大撓“采五行之情,占斗機(jī)所建,始作甲乙以名日,謂之干,作子丑以名月,謂之枝。有事于天則用日,有事于地則用月。
陰陽(yáng)之別,故有枝干名也。” 天干地支 我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間(29.5306天)為一月,以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間(365.2419 天)為一年,為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符,設(shè)置閏月。
據(jù)記載,公元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。 天干地支,是古人建歷法時(shí),為了方便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。
對(duì)古代的中國(guó)人而言,天干地支的存在,就像 *** 數(shù)字般的單純,而。
2.高中所有歷史必背的知識(shí)
對(duì)于歷史,關(guān)鍵在平時(shí),臨時(shí)抱佛腳是沒(méi)有用的。我自己就曾經(jīng)吃過(guò)這樣的虧。
? 高中歷史的學(xué)習(xí)與初中完全不同,并不是靠死記硬背就能解決問(wèn)題的。高中歷史更需要的還是理解。最好是能每星期復(fù)習(xí)一次,每個(gè)月再總復(fù)習(xí)一次。復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)鍵是要反復(fù)地看書,在反復(fù)中提高。書才是最根本的。離開(kāi)書本談能力是不現(xiàn)實(shí)的。在讀每一節(jié)的內(nèi)容時(shí),要想想在一個(gè)歷史事件之前之后都發(fā)生了些什么事,它們之間有沒(méi)有什么內(nèi)在的聯(lián)系,能夠說(shuō)明什么歷史道理。也可進(jìn)行歷史事件間的橫向與縱向的比較。書本決不僅僅是讀過(guò)即可的,光記住一些時(shí)間、地點(diǎn)、事件是沒(méi)有用的,最重要的是要學(xué)會(huì)用歷史思維去思考去研究,去探索事件背后的東西。相信你不久就會(huì)發(fā)現(xiàn),歷史是越讀越有味的。?
其次,做題當(dāng)然也很重要。做題的過(guò)程實(shí)際上也是再回顧再思考的過(guò)程?,F(xiàn)在的歷史題,單純考知識(shí)本身的已經(jīng)很少了。往往都是考你對(duì)某一事件的分析。這就需要用到讀書時(shí)積累的那套功夫,此外也有一些技巧。例如做選擇題時(shí),常常碰到一些諸如問(wèn)“根本原因”、“實(shí)質(zhì)”之類的問(wèn)題,這通常要從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等方面去分析。只要是有關(guān)于這幾方面的選項(xiàng),一般來(lái)說(shuō)就是正確的。再如“直接”與“間接”這樣的問(wèn)題,在我看來(lái),其實(shí)也很簡(jiǎn)單。答“直接”時(shí),你就讓頭腦變簡(jiǎn)單些,一開(kāi)始想到什么就是什么,完全不必拐什么彎。除了“直接”之外的就都可放心地歸入“間接”那部分去了。?
至于問(wèn)答題,則更需要你的思考與分析能力。不要指望考卷上的題目是你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的,更不必費(fèi)心去背某道題,只要掌握了方法,問(wèn)答題也是很好解決的。首先是分析。通過(guò)回想老師在講這部分內(nèi)容時(shí)的介紹,盡量從更多的角度去思考這個(gè)問(wèn)題。不要擔(dān)心想太多,只要你覺(jué)得有道理的,都有可能是正確的。更何況現(xiàn)在的考試一再?gòu)?qiáng)調(diào)“要鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮,要有創(chuàng)新,有自己的觀點(diǎn)”,所以你就要盡可能地多想一些。?
其次是表達(dá)。最好是分條闡述,一點(diǎn)寫一兩行,不必太羅嗦,關(guān)鍵是把要點(diǎn)寫出,因?yàn)樵u(píng)卷時(shí)也是按點(diǎn)給分的,寫得太多,一個(gè)要點(diǎn)繞了好幾個(gè)彎才講完,不僅會(huì)喧賓奪主,使老師因找不到要點(diǎn)而扣分,還會(huì)浪費(fèi)許多時(shí)間,以致來(lái)不及做完考卷。
最后,多與老師同學(xué)交流對(duì)學(xué)習(xí)歷史也很有幫助。一個(gè)人無(wú)論怎樣細(xì)心都會(huì)有疏忽的地方,通過(guò)與同學(xué)交流筆記、與老師探討習(xí)題,往往會(huì)有許多意想不到的收獲。也可讀一讀像《歷史學(xué)習(xí)》這樣的雜志,了解一些課本上沒(méi)有的東西,提高自己思維的深度和廣度,對(duì)解題很有幫助。另外,專題復(fù)習(xí)也很重要??梢詭椭阏莆蘸脷v史線索,可以深入地研究一些歷史規(guī)律之類的東西,增加自己思考的深度和廣度。
其實(shí),歷史是一門很有意思的科目,不用擔(dān)心學(xué)不好它,只要肯用心,掌握方法之后,歷史會(huì)變得很簡(jiǎn)單了。
政治學(xué)科很早就提出“題目在書外,觀點(diǎn)在書內(nèi)”思想,也就是說(shuō),政治題目的背景材料是隨處可取的,千變?nèi)f化,你想指望背一背就能應(yīng)付,不大可能,但,既然觀點(diǎn)在書內(nèi),也就是說(shuō),千變?nèi)f化的材料要考的依然是書上的知識(shí)點(diǎn),也就是說(shuō)萬(wàn)變不離其宗,因此,我們只要平時(shí)認(rèn)真聽(tīng)課,把課本上的知識(shí)熟練把握、理解透徹,經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練,便能做到。
我們必須知道的歷史常識(shí)有很多,比如說(shuō)我國(guó)的第一個(gè)朝代是夏朝。最后一個(gè)朝代是清朝。秦朝當(dāng)時(shí)建長(zhǎng)城的目的是為了防止匈奴的侵略。李白和杜甫是忘年交,李白要比杜甫大。等等,這些歷史常識(shí)還是有必要知道的。
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