很多人都不了解如果沒(méi)有清朝的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
如果清朝不能統(tǒng)一全國(guó),中國(guó)將會(huì)大變樣,我們都知道我國(guó)的文化歷史非常的長(zhǎng),這也是讓我們感到驕傲的地方。任何一個(gè)國(guó)家的歷史文化都沒(méi)有我國(guó)的長(zhǎng),這是任何人都不會(huì)懷疑的地方,在古代的埃及也有很長(zhǎng)的歷史,他們也有自己的文化,但是,他們遠(yuǎn)沒(méi)有我國(guó)的歷史長(zhǎng),在我國(guó)不同的地方生活的人有不同的生活習(xí)慣,各個(gè)地方也都有各個(gè)地方的歷史,在清朝以前我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都領(lǐng)先于世界其他的地方,無(wú)論是文字還是發(fā)明,和我們都是沒(méi)有辦法相比的。
可就是經(jīng)歷了清朝這一個(gè)階段,我國(guó)就變得非常的落后了,我們都知道清政府故意封閉自己,不讓自己和外面進(jìn)行各種聯(lián)系,認(rèn)為自己是足夠強(qiáng)大,自己完全有能力去滿足自己的生活,不需要任何人的幫助。我們就來(lái)說(shuō)一下,如果沒(méi)有清朝統(tǒng)一全國(guó)中國(guó)會(huì)不會(huì)變得更好呢。
清政府從某些方面對(duì)中國(guó)是做出了很大的貢獻(xiàn)的。第一,它是國(guó)家完全得到了統(tǒng)一,讓全國(guó)的人們都過(guò)上了好的生活。第二,清朝的土地也變得非常多,他把東北地區(qū)的土地又重新劃入了中國(guó)并且進(jìn)行統(tǒng)治,并且解決了我國(guó)自古以來(lái)的一個(gè)難題,就是蒙古族的問(wèn)題,他讓蒙古族歸順了自己,無(wú)論是中原的人還是蒙古的人,都過(guò)上了穩(wěn)定的生活。第三,他把新疆和臺(tái)灣等地區(qū)又重新劃入了中國(guó),讓這兩個(gè)地區(qū)又重新收了回來(lái)。第四,政府也非常重視糧食的種植,提高了糧食的產(chǎn)量,養(yǎng)活了更多的人,讓這種餓死的事件更少的發(fā)生,要增加了很多防旱防澇的措施,讓農(nóng)民的收入更加穩(wěn)定。
那個(gè)時(shí)候不光是清朝,在很多地方還有許多小的力量,他們都有自己的領(lǐng)袖和自己的軍隊(duì),在東北地區(qū)就是清政府了當(dāng)時(shí)還有南明政權(quán),還有在北京的大順政權(quán),在四川附近有大西政權(quán),在蒙古西藏等邊遠(yuǎn)地區(qū)還有很多個(gè)的小政權(quán)。我們先說(shuō)一下李自成大順政權(quán),李自成之所以能夠打下北京,其實(shí)不在于他當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)有多厲害,要是在于當(dāng)時(shí)明朝統(tǒng)治者太過(guò)于昏庸,一點(diǎn)兒都不重視軍事,導(dǎo)致軍事力量非常弱,明朝的軍隊(duì)根本就沒(méi)有具體的防御措施,很容易就會(huì)被打敗,李自成攻打的時(shí)候也就不攻自破了。
李自成的部隊(duì)其實(shí)也是非常差勁的,只不過(guò)他比明朝的軍隊(duì)強(qiáng)一點(diǎn)兒,等到李自成進(jìn)了北京以后,整天飲酒作樂(lè)。而不是治理國(guó)家,這也就決定了李自成的江山肯定長(zhǎng)不了。當(dāng)時(shí)的南明政權(quán)各個(gè)地方勢(shì)力比較分散,他們都相互的斗爭(zhēng),也成不了大氣候。是在四川一帶的張獻(xiàn)鐘,他是那一個(gè)地方的一個(gè)霸主,濫殺無(wú)辜,打壓人民,那個(gè)地方的人都過(guò)得非常的痛苦,所以說(shuō)這個(gè)政權(quán)最后失敗也是很正常的啦。前面幾個(gè)政權(quán)都是比較混亂的,根本就沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的方向,自己保護(hù)自己都很難,更別說(shuō)去消滅別人了,他們失敗是必然的。
相比于他們來(lái)說(shuō)清政府就算比較好的了,當(dāng)時(shí)他們看起來(lái)就比較有組織,做什么事情也比較有紀(jì)律,當(dāng)時(shí)那個(gè)地區(qū)的人民也比較幸福,沒(méi)有暴力的統(tǒng)治。他們?cè)跂|北地區(qū),自己的軍隊(duì)都訓(xùn)練的都非常好,對(duì)以后消滅其他地方的軍隊(duì)打下了基礎(chǔ),統(tǒng)一全國(guó)也就是再正常不過(guò)的事情了清朝完成了統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù)。
當(dāng)時(shí)清政府把全國(guó)的疆土擴(kuò)的都是非常的大,也是歷史前進(jìn)的一步,試想如果當(dāng)時(shí)清政府沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó),還是各個(gè)地方的勢(shì)力相互斗爭(zhēng),如果到了近代,外國(guó)侵略者來(lái)侵略中國(guó),中國(guó)根本就沒(méi)有還手之力,到那時(shí)個(gè)時(shí)候根本就沒(méi)有任何抵抗,相信中國(guó)很快就會(huì)像其他的一些國(guó)家一樣被侵略者侵略。雖然說(shuō)清政府的閉關(guān)鎖國(guó)是很錯(cuò)誤的一步,但是他為我國(guó)的前進(jìn)所做出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比他的失誤要多的多,從這個(gè)角度來(lái)看,清政府為我國(guó)其實(shí)做出了很大的貢獻(xiàn)。
如果沒(méi)有清朝的話,可能中國(guó)就已經(jīng)不是現(xiàn)在的中國(guó)了,而是更加的落后,人民生活的更加痛苦。其實(shí)印度就是一個(gè)很明顯的例子。他們就是殖民者統(tǒng)治了很長(zhǎng)時(shí)間,到現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展起來(lái),比世界其他的國(guó)家落后了很多。從這方面來(lái)講清朝做的還是很好的。
大明王朝已經(jīng)搖搖欲墜、風(fēng)雨縹緲,滅亡已是不可阻擋。李自成進(jìn)北京后,滅亡了明朝,自己也草草稱帝,但李自成并非能統(tǒng)一中國(guó)、建立統(tǒng)一政權(quán)之人,沒(méi)有清軍入關(guān),還會(huì)有更多的軍閥混戰(zhàn),中國(guó)最終還是建立一個(gè)封建王朝。
在社會(huì)中,除了有一部分人比較喜歡現(xiàn)代的服飾,也有一部分的人非常喜歡中國(guó)古代的一些服飾。在現(xiàn)代社會(huì)中就涌現(xiàn)了一批穿著漢服在大街上面行走的人。然而這些喜歡穿漢服的人,我們又把它們稱為漢服愛(ài)好者。但是從漢服本質(zhì)上看,這些漢服跟中國(guó)古代的服飾之間還是存在一定的區(qū)別的。那么有些人就會(huì)認(rèn)為如果在中國(guó)古代清朝時(shí)期沒(méi)有對(duì)古代的服飾進(jìn)行統(tǒng)一,那么人們現(xiàn)在所穿的漢服是不是會(huì)更具有一些特色呢?如果在中國(guó)清朝的時(shí)候,國(guó)家的國(guó)王沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)的服飾進(jìn)行統(tǒng)一,那么現(xiàn)在的漢服可能會(huì)出現(xiàn)更多一些中國(guó)古代特色的元素,例如古代的幾何圖案、古代的絲綢以及絹面料、燈籠袖款式。
一、中國(guó)時(shí)期的服飾查找中國(guó)古代歷史上的一些穿衣的特點(diǎn),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)古代不同的朝代會(huì)有著不同的服飾。其實(shí)就算是在同一個(gè)朝代中,不同階級(jí)或者說(shuō)不同官職的人所穿衣服也有所不同。因此,中國(guó)古代人們往往可以通過(guò)一個(gè)人穿衣服的品味來(lái)判斷這個(gè)人在社會(huì)中的地位。在中國(guó)古代那么多王朝服飾中,其中最具有特色的就是中國(guó)漢代服飾。在漢代衣服一般是沒(méi)有袖子的,對(duì)一些有袖的衣服,它的袖寬一般有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。另外,漢朝時(shí)期的衣服大多數(shù)都是用白色面料做的。
二、現(xiàn)代的漢服現(xiàn)在漢服繼承了我國(guó)歷史以來(lái)一些服飾的特點(diǎn),但是它也突破了我國(guó)歷史上的一些服飾的弊端。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),現(xiàn)代漢服是在保留古代一些服飾的優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)它進(jìn)行了改良和創(chuàng)新。由于在我國(guó)清朝的時(shí)候,國(guó)家統(tǒng)治者對(duì)衣服進(jìn)行的統(tǒng)一的管理,從而導(dǎo)致古代的衣服有很多特色都已經(jīng)被國(guó)家統(tǒng)治者去掉了。
三、總結(jié)在我國(guó)清朝時(shí)期如果不統(tǒng)一服飾,那么我現(xiàn)在真的漢服的歷史元素會(huì)多一些。
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