在中國(guó)歷史上,版圖面積巨大的朝代便是大家知道的蒙古帝國(guó)所建立的元朝。但是這樣一個(gè)擁有極大版圖,并且制度還不錯(cuò)的朝代,為何僅僅是存在了短短98年,隨后便被明朝滅亡呢?今天我們就來帶大家了解一下這段鐵蹄之下建立起來的帝國(guó),是為何在短短幾十年,就被打回了漠北。
現(xiàn)在我們會(huì)發(fā)現(xiàn),記錄中國(guó)其他朝代有關(guān)的文獻(xiàn)都非常的多,唯獨(dú)記錄元朝的文獻(xiàn),卻少得可憐。這有一部分原因是因?yàn)槊晒湃嗽诋?dāng)初并沒有屬于自己的文字,因此最初在記載歷史方面,并沒有專門的人來書寫文書,而是通過其他周邊國(guó)家間接描寫這個(gè)國(guó)家的經(jīng)歷。也就使得蒙古帝國(guó)在統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期,并沒有太多的文獻(xiàn)。
而且在蒙古帝國(guó)進(jìn)入中國(guó)之后,那些中原的儒士也并不愿意書寫這個(gè)外來民族的歷史。同樣的在蒙古人,南下進(jìn)攻宋朝,并且統(tǒng)治中原之前,他早已經(jīng)向西方地區(qū)擴(kuò)張了許多的領(lǐng)土,在這一段時(shí)間,他們也碰到過很多西方以及中東地區(qū)的人,這也使得蒙古人根本就不必完全遵從于漢家文化,因?yàn)樵谶@之前他們就已經(jīng)從西方那里學(xué)到了很多西方的制度以及中東地區(qū)的制度。他們也會(huì)運(yùn)用很多的西方人來為自己書寫歷史和管理地區(qū)。
因?yàn)檫@些蒙古人首先體會(huì)到的是西方的制度以及較為寬松的禮法,因此他們?cè)谶M(jìn)入中原之后,對(duì)中原所進(jìn)行的管理也是偏向于西方的。但是這樣的管理制度肯定會(huì)造成一些儒士不適應(yīng),并且當(dāng)時(shí)大多數(shù)地區(qū)的管理者都是蒙古帝國(guó)的貴族,他們自認(rèn)為自己并不需要學(xué)習(xí)漢家的文化,也就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語,也正是因?yàn)檫@樣使得貴族與士大夫之間的關(guān)系永遠(yuǎn)無法凝聚,甚至各個(gè)氏族士大夫十分的仇視這些蒙古貴族。
而且蒙古帝國(guó)之前沒有統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗(yàn),因此在管理中原地區(qū)這片區(qū)域時(shí),經(jīng)常會(huì)出臺(tái)一些不同的手段,這些手段或是較為寬松或是較為嚴(yán)苛,結(jié)果就造成了中原地區(qū)漢族的百姓苦不堪言,而那些士大夫也不愿意為這些蒙古人賣命。也是因?yàn)槿绱?,隨著元末時(shí)期各地方的百姓開始叛亂,而統(tǒng)治者對(duì)手下的管束能力也不如漢族統(tǒng)治時(shí)的那樣強(qiáng)硬,甚至還出現(xiàn)了,為了爭(zhēng)汗位而內(nèi)斗的景象,這樣一個(gè)本身就比較寬松并且不集權(quán)的社會(huì)制度,在中原這片地區(qū)上,自然不會(huì)長(zhǎng)久。隨著元朝統(tǒng)治的崩潰,很多的農(nóng)民都開始走向了起義的道路,蒙古這艘船原本就在布滿暗礁的海崖上前行,現(xiàn)如今已經(jīng)殘破不堪,隨時(shí)都有可能傾覆。
盡管元朝在經(jīng)濟(jì)開放方面以及社會(huì)制度方面,相比明朝都要更加的開放以及完善,并且在政治制度上也較為寬松,甚至有一些像西方地區(qū)那樣,這在一定程度上極大的促進(jìn)了元朝時(shí)期國(guó)內(nèi)人口的增長(zhǎng)。但是在古代,因?yàn)樾l(wèi)生條件系統(tǒng)的不完善,導(dǎo)致一個(gè)城市人口規(guī)模達(dá)到一定數(shù)量之后,都很容易引起傳染病流感等疾病。
而在元朝統(tǒng)治的后期,因?yàn)閷?duì)西方的征討,導(dǎo)致蒙古帝國(guó)境內(nèi)很多人都染上了黑死病,隨后這個(gè)黑死病跟隨著這些遠(yuǎn)征軍回到了中原地區(qū),使得中原內(nèi)部也開始爆發(fā)這場(chǎng)瘟疫。這一次瘟疫在很大程度上擊打了元朝的元?dú)猓沟盟y以恢復(fù)往日的生機(jī)。后來作為其義軍統(tǒng)領(lǐng)之一的朱元璋,他的家人就是因?yàn)檫@場(chǎng)瘟疫而盡數(shù)喪生,令人非常”唏噓“。
現(xiàn)在大家應(yīng)該都知道為什么元朝如此強(qiáng)大,卻很快便覆滅。對(duì)于描寫元朝歷史為何數(shù)量極少,小編編認(rèn)為很大程度上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的儒家士大夫十分痛恨這個(gè)滅亡的南宋的朝代,但是在明朝建立剛開始時(shí),書寫元朝歷史的人也是他們,本身便對(duì)元朝這個(gè)朝代有著極其強(qiáng)烈的反感,同時(shí)元朝也沒有真正的文字,也不愿意接受漢化導(dǎo)致很多記錄歷史的人,并不了解蒙古人的語言和他們的文化,因此在記錄歷史時(shí),有些蒙古內(nèi)部部族的事情也很難完全搞懂,只能靠著自己的思維方式去推斷。正是因?yàn)檫@樣,他們所書寫的元朝歷史十分的簡(jiǎn)陋,并且太過于主觀,況且他們僅僅也只記錄蒙古人進(jìn)入中原之后,在中原內(nèi)部做的事情,但此時(shí)的蒙古在西歐和中東地區(qū)卻打了很多次著名的戰(zhàn)役,這些事是中原人不知道的。
我給你說清楚一點(diǎn),中國(guó)領(lǐng)土最遼闊的是元朝,是忽必烈所統(tǒng)治下的,不是成吉思汗,成吉思汗所建立的是蒙古帝國(guó),蒙古帝國(guó)包括大汗汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、欽察汗國(guó)(長(zhǎng)子術(shù)赤后裔)、窩闊臺(tái)汗國(guó)、伊兒汗國(guó)(旭烈兀建立)。中國(guó)元朝是蒙古帝國(guó)五個(gè)汗國(guó)中的一個(gè)主要組成部分即大汗汗國(guó)的繼續(xù)發(fā)展。
也就是說元朝屬于蒙古帝國(guó),雖然元朝皇帝就是蒙古的皇帝!但是成吉思汗的大蒙古國(guó)不單單說的中國(guó)! 現(xiàn)在的國(guó)人一說起元朝,就說是成吉思汗的蒙古帝國(guó),這是錯(cuò)誤的看法! 后來朱元璋推翻的也僅僅是元朝,而不是整個(gè)蒙古帝國(guó)!
不得不說,中國(guó)古代文化水平南北差異極大。北方不斷有游牧民族南下,有文化傳統(tǒng)的世家貴族都不斷南遷,最后的結(jié)果就是單從文化水平和傳統(tǒng)這方面來看,南方實(shí)在是比北方強(qiáng)大太多了。
南宋歷史文獻(xiàn)多,除了統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng),中央政府和統(tǒng)治者重視文化之外,還有一個(gè)重要原因就是占據(jù)的地域主要是南方地區(qū)。
元朝的漢化水平比金朝低得多,兩個(gè)朝代統(tǒng)治時(shí)間差不多長(zhǎng),但是為什么元朝文獻(xiàn)明顯比金朝多呢,主要就是因?yàn)榇罅康哪纤芜z民進(jìn)入元朝,繼續(xù)寫文集、寫詩集、寫碑、寫行紀(jì),編成文集到處擴(kuò)散。元代的文集大多是南方人寫的,北方人寫的比較少,以至于之前有一位日本學(xué)者來訪學(xué)的時(shí)候,主要就是研究一個(gè)北方的元末人寫的文集,認(rèn)為為北方歷史的研究提供了重要資料。
現(xiàn)在最重要的元代史料之一《元典章》,是江西行省的書坊把政府文件弄出來,私自編撰的《政府案例匯編》,專門提供給給那些想投身政府當(dāng)公務(wù)員的地方文人。北方人絕對(duì)想不到這種生意,這絕對(duì)是歷史悠久的地方文化傳統(tǒng)的結(jié)果。
地方志也是各種編起來,元代現(xiàn)在留存下來的有《鎮(zhèn)江志》《四明志》(寧波)《昌國(guó)志》(定海)《南海志》(廣州)《金陵志》《昆山志》(太倉(cāng))《無錫志》《云南志》《嘉禾至》(嘉興)。相比而言,北方的志書只有山東地區(qū)的《齊乘》(編得很簡(jiǎn)單)和官修《大元一統(tǒng)志》(估計(jì)也主要是南方人在編,不過大部分散軼了),此外還有一個(gè)《析津志》,雖然是大都地區(qū)的方志,卻是個(gè)江西人編的。
也不是北方?jīng)]有文獻(xiàn),譬如耶律楚材自己有文集和行紀(jì),全真教也印過道藏,那也都是大批大批的文獻(xiàn)。但一方面,耶律楚材這樣一個(gè)人,寫一本文集,還得自己在家?。ㄔ灸┯?燕京中書侍郎宅刊行?),全真教也是靠自己的教門力量印書(后來還都被燒了,依靠政治獲得的權(quán)力太危險(xiǎn)),印書完全沒有成為產(chǎn)業(yè)的一環(huán)。蒙古國(guó)時(shí)期,耶律楚材還建議太宗在平陽建了個(gè)經(jīng)籍所,但是也沒印過什么書,南方的浙江、福建等地的書坊書肆完全不因?yàn)楦某瘬Q代而放棄自己的飯碗,照樣嘩嘩印書,連宋遼金史這種官修史書都是在江西和江浙二省印的。江西、江浙、福建各省都有專門的書坊和成熟的書籍出版產(chǎn)業(yè)鏈,你說不印書干嘛,南方文獻(xiàn)能不多嗎。
相比之下金朝就差遠(yuǎn)了。政書、志書基本沒有(有個(gè)《大金集禮》,薄薄一冊(cè),都被人寫博士論文了),文集筆記有那么幾部,這還算好的。再看看最南邊界只到河北北部的遼朝,現(xiàn)在除了碑刻墓志和壁畫還能研究啥,相關(guān)文獻(xiàn)只能看北宋的。因?yàn)槿鄙偈妨?,《遼史》也編成了極其玄幻的狀態(tài)。相比之下,金朝的文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)還算健康了。
當(dāng)然了,本答案完全沒有貶低北方的意思。文化和力量這兩個(gè)東西,哪個(gè)更重要真的不是很好說,一邊負(fù)責(zé)一個(gè),挺好。
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