無論在中國(guó)歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物。早年隱居鄉(xiāng)間,以耕種維持生計(jì),期間還娶了個(gè)黃發(fā)、黑膚的丑女為妻,劉備聞其名而三顧茅廬,諸葛亮為劉備作《隆中對(duì)》,自此全力輔佐蜀漢打天下。諸葛亮才智過人,幫助劉備建立魏蜀吳三足鼎立的局面,他用兵如神,常有妙計(jì)化解危難于無形。而諸葛亮人生最后一個(gè)計(jì)謀沒有用在鞠躬盡瘁的蜀國(guó)身上,而是用在了自己的身后事上,而且比以往任何一次都要“妙”。
曹操生前曾設(shè)有七十二疑冢,其目的就是為了防盜。據(jù)說在安葬他的那一天,鄴城所有的城門全部都打開,七十二具棺木分別從東西南北四個(gè)不同的方向同時(shí)從城門抬出,可謂是聲勢(shì)浩大啊,事實(shí)不就是為了迷惑世人的眼睛嘛。
既然曹操都能想到,那么比曹操還要聰明的諸葛亮又怎會(huì)想不到呢?他早已料定,蜀漢不久將被魏所亡,自己與司馬喜懿交兵多年結(jié)有深仇,如果自己的墓地被敵人知曉,尸首肯定不會(huì)得到安寧。
據(jù)傳是諸葛亮的長(zhǎng)眠之地,他在第五次伐魏失敗后,積勞成疾,病逝于五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬于定軍山(現(xiàn)勉縣定軍山)下。武侯墓中最奇的是武侯墓旁兩顆高大的桂樹,史稱“護(hù)墓雙桂”,位于墓的正面,恰像二名護(hù)衛(wèi)守護(hù)著諸葛亮的墓。此樹高19米,直徑1米以上,是三國(guó)時(shí)代所植。因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán),官至丞相武鄉(xiāng)侯,千百年來人們稱這個(gè)墓地為武侯祠。
諸葛亮真身是否在此,千百年無人敢一探究竟。后來明朝有一個(gè)牛人叫劉伯溫,劉伯溫以智謀見長(zhǎng)。因此,很多人也說他是諸葛亮轉(zhuǎn)世。但是一統(tǒng)天下的劉伯溫,怎能服氣三分天下的諸葛亮!于是,他便率人去挖諸葛亮的墓。
待諸葛亮墓被挖開后,劉伯溫立馬服氣。他到底在諸葛亮的墓里看到什么呢?劉伯溫發(fā)現(xiàn)這墓乃是大碑套小碑,小碑上赫然寫著:吾知后世有你,你知后世有誰?劉伯溫一看這句話全身冒冷汗,當(dāng)即跪拜,然后立馬打道回府。
還有一種說法認(rèn)為,沒人找得到諸葛亮的墓地在哪兒,所以諸葛亮的墓地才得以完整保存。據(jù)說諸葛亮臨死前,曾特別囑咐劉禪讓五個(gè)人抬棺材,向南走,綁棺材的繩子哪斷,就葬在哪,結(jié)果抬了三天三夜,繩子沒斷,于是五個(gè)人,就地給葬了。
后來劉禪知道,就將五個(gè)人全部賜死。就這樣諸葛亮的墓就無人知曉,躲過了那些仇恨他的人。于是有后人猜測(cè),這或許是諸葛亮早就設(shè)計(jì)好的計(jì)謀,因?yàn)閼{借諸葛亮的智謀,怎會(huì)不知新繩子的結(jié)實(shí)程度豈是幾個(gè)人能輕松抬斷的呢?
此外,善于心計(jì)的他也料定抬棺之人會(huì)偷懶,而且軍人大多性情豪爽,口風(fēng)不嚴(yán),此事一旦被劉禪知曉,定不會(huì)輕饒了他們。這樣一來,世上就不會(huì)有人知道他埋葬的真實(shí)地點(diǎn)了。
而我們現(xiàn)在所知的定軍山的墓,經(jīng)后人研究只不過是諸葛亮的衣冠,諸葛亮的真身所在,依然沒人知道他的墓地在哪。這是個(gè)迷,不知道未來能不能解開。不過也從側(cè)面體現(xiàn)了諸葛亮的英明睿智。
1、空城計(jì)
諸葛亮把大部分的部隊(duì)都派去攻打魏軍,城內(nèi)只有一些老弱病殘,這個(gè)時(shí)候突然聽到魏軍大都督司馬懿帶了15萬大軍來攻城。諸葛亮臨危不懼還傳令打開城門,派了人去城門灑掃,諸葛亮自己坐在城樓上彈琴,態(tài)度很是從容。司馬懿看到這個(gè)情況感覺有埋伏,不敢貿(mào)然派兵,最后還是退兵了。
2、草船借箭
周瑜難為諸葛亮,要求他在十天之內(nèi)造出十萬之箭,這個(gè)要求實(shí)在苛刻,但是諸葛亮卻說只要3天就可以完成,還立下了軍令狀。
前二天時(shí)間,諸葛亮都按兵不動(dòng),好像沒事人一樣。第三天他暗中安排魯肅準(zhǔn)備20只大船,上面綁著草人,半夜三更的時(shí)候,江上起了大霧,諸葛亮到曹軍水寨前假裝要打仗一樣,曹軍怕中計(jì),下令弓箭手射箭。諸葛亮就這樣輕松的完成了任務(wù)。
3、木牛流馬
為三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具,分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時(shí)所使用,其載重量為“一歲糧”,大約四百斤以上,每日行程為“特行者數(shù)十里,群行三十里”,為蜀漢十萬大軍提供糧食。
4、病重逝世
諸葛亮也對(duì)各將領(lǐng)交代后事,要楊儀和費(fèi)祎統(tǒng)領(lǐng)各軍撤退。由魏延、姜維負(fù)責(zé)斷后。不久,諸葛亮在軍營(yíng)中與世長(zhǎng)辭。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署,秘不發(fā)喪,整頓軍馬從容撤退。
司馬懿認(rèn)為諸葛亮已死,率軍追擊,姜維推出雕刻成諸葛亮模樣的木雕并率領(lǐng)大軍回返,司馬懿看到諸葛亮(木雕),認(rèn)為諸葛亮裝死引誘魏軍出擊,趕緊飛馬撤退,奔行數(shù)里,司馬懿數(shù)次問左右將領(lǐng):“吾頭尚在否”?眾將俱回:“尚在”。
司馬懿不敢再追趕。于是蜀軍從容退去,進(jìn)入斜谷后,才訃告發(fā)喪,而此事后來也被百姓為之諺曰:“死諸葛走生仲達(dá)”, 司馬懿聽聞蜀軍在斜谷發(fā)喪后自嘲道:“吾便料生,不便料死故也?!逼浜螅抉R懿視察蜀軍遺留的營(yíng)寨,感嘆說:“諸葛亮真是天下奇才”。
5、初出茅廬
建安十三年(208年),劉表的長(zhǎng)子劉琦十分器重諸葛亮。劉表之妻、劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言,劉表寵愛少子劉琮,對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù),但諸葛亮每每推辭,不為之謀劃。劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說出解決辦法。
劉琦對(duì)諸葛亮說:“如今我們兩個(gè)向上到不了天,向下接不到地,就我們兩個(gè)人,話出自你口,進(jìn)入我的耳朵,無他人知曉,現(xiàn)在可以說了嗎?”
諸葛亮無奈之下對(duì)劉琦說:“你難道看不見歷史上申生在國(guó)內(nèi)導(dǎo)致禍患,重耳逃亡在外而獲得生存嗎?”劉琦意識(shí)到諸葛亮讓他外出以自保。當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害,劉琦便上薦為江夏太守外求自保。
參考資料來源:百度百科-諸葛亮
這個(gè)問題不好回答哎,他的聰明是世人稱贊的標(biāo)榜,至于他到底為什么這么聰明又有幾人能夠知道,我想他關(guān)鍵是自己的勤奮與自己天生的聰穎。
諸葛亮少時(shí)就飽讀詩書,諸葛一族各個(gè)都是有識(shí)之士,個(gè)個(gè)都十分聰明,知識(shí)淵博,他的哥哥諸葛瑾也是孫權(quán)帳下一名重要的謀士。并且諸葛亮后來娶了黃公的丑女兒,但是其岳父的才智更是驚世之才,所以在娶了他的女兒以后,諸葛亮肯定得到了其岳父的點(diǎn)撥。
所以諸葛亮有如此的才識(shí),也應(yīng)該是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑榱?。還有就是,古人對(duì)圣人有著很夸大的描述,所以,其實(shí)諸葛亮其實(shí)并沒有三國(guó)志
三國(guó)演義中那般的聰明啦。呵呵~~~
諸葛亮臨死設(shè)的計(jì)策千古未解是他的墓穴位置,諸葛亮一生聰明,所以對(duì)自己的身后事也是早有安排,他不想讓自己的墓穴被很多人知道,于是就對(duì)劉禪說,他死后讓四人抬棺,向南而行,到哪里繩子斷了就下葬。
在三國(guó)的時(shí)候其實(shí)盜墓挺猖獗的,曹操就為了軍餉盜墓。所以諸葛亮就做出了這樣的決策,當(dāng)時(shí)劉禪聽了是不同意的,因?yàn)橹T葛亮在三國(guó)時(shí)期也是名人,而且還是自己國(guó)家的丞相,就這樣簡(jiǎn)單的埋了不符合他的身份,因?yàn)楣糯绞怯绣X越是在意自己的墓穴,好多達(dá)官貴人都在自己墓穴中放置了大量的金銀珠寶為自己陪葬,諸葛亮這樣就顯得太過寒磣。
但是諸葛亮卻不介意這樣,他深知盜墓賊的脾性,越是簡(jiǎn)陋,自己死后越是清凈,就算到時(shí)候墓穴被人發(fā)現(xiàn)了,也沒人會(huì)相信這是一代明相諸葛亮的墳?zāi)?,劉禪見諸葛亮這么堅(jiān)持也就同意了。在諸葛亮死后就找了四個(gè)身強(qiáng)力壯的人給諸葛亮抬棺,這四個(gè)人走了好久,走的筋疲力盡抬棺繩還是沒有斷,于是四人就把繩子割斷然后回去復(fù)命,但是劉禪也不是傻子,劉禪知道繩子不可能這個(gè)時(shí)候就斷了,于是就對(duì)四人嚴(yán)刑拷打,四人就說了是自己割斷的,劉禪就把四人殺了,也沒有問具體地址,這下諸葛亮的墳?zāi)沟刂肪统闪酥i。
諸葛亮除了因?yàn)楸I墓這部分考量,還有就是為蜀國(guó)考慮。當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)岌岌可危,如果自己的死訊傳了出去,到時(shí)候各國(guó)就會(huì)攻打蜀國(guó),所以就決定簡(jiǎn)陋下葬,這樣也可以迷惑敵人,為蜀國(guó)爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì),由此我們可以看出諸葛亮一生對(duì)蜀國(guó)兢兢業(yè)業(yè),死后也在為蜀國(guó)打算。
諸葛亮和司馬懿兩個(gè)人生前就是宿敵,在很多方面也都是比較有默契的。就連他們對(duì)于身后事的安排也是非常的雷同,他們都竭盡全力的把自己隱藏起來。
司馬懿和諸葛亮這兩個(gè)人在三國(guó)中是非常有名的人物,他們兩個(gè)人不光在智慧方面,還是在謀略方面都不相上下,而且他們都是國(guó)家重臣,但是他們兩個(gè)人的性格不一樣,諸葛亮一生盡忠職守,為了蜀漢,鞠躬盡瘁死而后已。而司馬懿卻是一個(gè)很有野心的人,因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人立場(chǎng)不同,各為其主,所以他們成為了敵人,這兩個(gè)人在能力上是不相上下的,所以一輩子都在不停的斗。
諸葛亮是臥龍,而司馬懿外號(hào)是?;?,他們都是不世之才,諸葛亮從一開始就跟隨劉備,一心想要復(fù)興漢室,后來劉備死了以后,諸葛亮成為了托孤大臣,擔(dān)負(fù)了蜀漢的的所有。不僅要穩(wěn)定朝局,還要繼承劉備的遺志,繼續(xù)北伐,為復(fù)興漢室而努力。而司馬懿一個(gè)不甘人下的人,他很善于謀劃,更加善于隱忍,也正是因?yàn)槿绱?,司馬懿熬死了他所有的對(duì)手,成功的上位。
司馬懿和諸葛亮一生都是敵人,然而他們也是最了解彼此的人,在很多方面,也是比較有默契的,雖然他們是對(duì)手,但更多的時(shí)候,就像是知音,比如說他們?yōu)榱烁髯缘哪康?,合伙設(shè)計(jì)了張郃,由此可以看得出來,他們兩個(gè)人非常有默契的,而這種默契不僅體現(xiàn)在身前,對(duì)于身后之事的安排也是很雷同。那就是他們兩個(gè)人都極盡所能的讓自己最大程度的隱藏起來。諸葛亮死的時(shí)候讓人抬著他的棺材圍著定軍山饒,走到哪里,繩子斷了,就葬在哪里,為的就是不讓敵人知道自己的墳?zāi)乖谀睦?。而司馬懿也是這樣,他死了以后,命令人薄葬,甚至不允許子孫去祭拜,就是為了把自己隱藏的更深。
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