揭秘明代著名醫(yī)藥學家李時珍，放棄科考投身醫(yī)學

揭秘明代著名醫(yī)藥學家李時珍，放棄科考投身醫(yī)學

提到《本草綱目》大家都很熟悉了，那么今天小編就為大家介紹一下，它的作者李時珍的一生。

李時珍(1518年-1593年)，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩(今博士街)人，明代著名醫(yī)藥學家，被后世尊為"藥圣"。自1565年起，其先后到武當山、廬山等地收集藥物標本和處方，參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種，歷經(jīng)27年，于1590年完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學》等多種。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為"文林郎"。

走科舉之路

李時珍從事醫(yī)藥學，既是必然又是偶然。其父親李言聞，就是一位醫(yī)生，醫(yī)術(shù)頗為了得。不過，在那個年代，就社會地位而言，從醫(yī)不如讀書人，所以，他父親就希望他能走科舉之路，將來可以光耀門庭。他父親本有個計劃，大兒子接他的班，比較聰明的李時珍就好好讀書，走科舉之路。按照他父親的安排，他開始了科舉之路。14歲那年他考取了秀才，不過在以后的考試就不盡人意了。

放棄科考，投身醫(yī)學

1540年，22歲的李時珍第三次參加鄉(xiāng)試，不過，這一次的狀態(tài)比前兩次還要糟糕，他前不久剛得過"骨蒸病"，以現(xiàn)代醫(yī)學看，這是"結(jié)核病"。李時珍當然沒有通過鄉(xiāng)試，甚至，身體更加糟糕。這時候，他做出了一個重大決定：放棄科考，投身醫(yī)學。

李時珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛醫(yī)學，并不熱衷于科舉，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學醫(yī)，鉆研醫(yī)學。23歲隨其父學醫(yī)，醫(yī)名日盛。事實證明李時珍的選擇沒有錯。雖說他讀書考試不行，但在擺弄藥材、扎針號脈方面，他還是很有天賦的。隨著年齡的增長、閱歷的增加，他見過的病人越來越多，開過的藥方也越來越多，臨床經(jīng)驗也愈加豐富，醫(yī)術(shù)也開始慢慢地獨樹一幟。

無論是歷史學家還是醫(yī)學家，對于李時珍都有較高的評價，甚至還有人將其與萬密齋并列齊名，分別稱他們是"藥王"與"醫(yī)圣"，甚至，當朝也對李時珍的功績進行了肯定，在其去世后將他敕封為"文林郎"。不過您可能不知道，在這種殊榮的背后，李時珍同樣也付出了巨大的辛勞與代價。

李時珍是什么學家 李時珍圖片畫像曝光

李時珍是什么學家

李時珍是著名的醫(yī)藥家，著有醫(yī)學書籍《本草綱目》等作品，為醫(yī)學的發(fā)展提供了重要的借鑒和研究意義。因為醫(yī)術(shù)的高湛，李時珍被推薦到太醫(yī)院工作，四年后，李時珍從太醫(yī)院辭官回鄉(xiāng)，開啟了編書歷程。

李時珍畫像

回鄉(xiāng)行醫(yī)中，李時珍發(fā)現(xiàn)很多醫(yī)學書籍中出現(xiàn)了錯誤，這些醫(yī)術(shù)幾乎都是手抄版本，隨著時間久遠，很多醫(yī)學觀點都模棱兩可了，為了改正這些錯誤，李時珍決心編寫一本中草藥書籍。為了保證藥品和療效的準確性，李時珍需要徒步采集。在李時珍三十五歲之時，開始編寫了《本草綱目》，他參考了800多本書籍，李時珍為了弄清楚藥材名稱，足跡遍布全國。

在參考其它醫(yī)學作品中，記錄到白花蛇有很多的療效，比如在治療抽搐、麻痹等等癥狀時，有很大的作用。李時珍為了研究白花蛇，便從蛇販子那里進行觀察，后來有人告訴他，這種蛇不是真正的白花蛇。為了找到真正的白花蛇，李時珍向一位資深的捕蛇人請教，捕蛇人告訴李時珍說，白花蛇具有很大的毒性，如果治療不及時就會中毒身亡，并說了白花蛇的外表特征，便于讓李時珍盡心觀察。李時珍為了親自研究白花蛇，便讓捕蛇人帶他去山上。

李時珍在找尋藥材之路上，還有很多驚險的故事，正是因為這種冒險精神，才顯得《本草綱目》彌足珍貴。

李時珍用了二十七年編纂《本草綱目》，隨之又做了三次修改。李時珍去世三年后，《本草綱目》才面世。

李時珍圖片

李時珍是明代人，著名的醫(yī)藥學家，他所著的《本草綱目》在國內(nèi)外都享有很高的聲譽。李時珍出生在一個醫(yī)藥世家，祖父和父親都是醫(yī)生，并且在當?shù)囟枷碛泻芨叩拿麣?。古時候，都是子承父業(yè)，李時珍的父親想讓他繼承醫(yī)學，由于醫(yī)生在當時社會的地位不高，所以李時珍選擇了棄醫(yī)從文。

李時珍畫像

他努力讀書，前后參加過三次考試，但是都失敗了，李時珍經(jīng)過一番思考后，便決定跟隨父親學醫(yī)，這一年李時珍已經(jīng)二十三歲了。

李時珍在學醫(yī)方面有很高的天分，加上自己對醫(yī)學的苦讀和研究，他精湛的醫(yī)術(shù)得到了廣泛的認可。經(jīng)過他人的舉薦，李時珍進入太醫(yī)院為官，在太醫(yī)院中，李時珍拜讀了很多罕見的醫(yī)學作品，并且見到了珍稀的藥材標本，四年的太醫(yī)院生活，為李時珍在寫《本草綱目》打下了堅實的基礎(chǔ)。

后來，李時珍從太醫(yī)院辭職回鄉(xiāng)，自己開辦了東壁堂，在他行醫(yī)過程中，將疑難雜癥都寫入到著作中，為后人在醫(yī)學研究方面提供臨床經(jīng)驗。李時珍一面行醫(yī)，一面拜讀醫(yī)學作品，他發(fā)現(xiàn)在很多醫(yī)學作品中，都有錯誤的地方。加上，年代久遠，在手抄的過程中，越來越多的紕漏出現(xiàn)。李時珍下定決心編寫一部草藥著作，為了糾正錯誤的藥品名稱和藥品療效，李時珍走遍大江南北，找尋這些藥材。

編寫這本《本草綱目》時，李時珍前后共花了四十年時間，在他離世三年后，《本草綱目》一書正是發(fā)行。

李時珍翻山越嶺

李時珍為了完成《本草綱目》，翻山越嶺，不畏艱辛，訪遍許多地方的人，不論是農(nóng)民、工人、還是馬夫均是李時珍的老師，正因為他扎實的醫(yī)學基礎(chǔ)，謙遜的品質(zhì)還有堅持不懈的精神才能完成這一巨作，堪稱東方瑰寶。

李時珍有編修《本草綱目》這本書的念頭，是從他學醫(yī)有一定基礎(chǔ)的時候開始的，那時候的李時珍在他父親的指導下，閱讀了大量有關(guān)醫(yī)學的書籍，不僅如此還注重實踐經(jīng)驗的積累，認為只有醫(yī)治更多的人，才能知道更多的疾病，才能造福更多人。

李時珍采藥圖

在閱讀各種本草書籍的過程中，李時珍注意到很多關(guān)于本草的介紹只有注明藥草的名字，但是沒有記載藥草的外觀和性能，李時珍認為這樣并不能幫助更多醫(yī)學者和患者。加上當時藥材混亂，書籍又記載不清，導致一位藥鋪店員抓錯藥給病患，致使病患死亡。

李時珍便開始有了編修一本完整的本草書籍的念頭，為了可以造福更多人也能幫助更多醫(yī)生學習以便更有效的治愈病患。于是三十來歲的李時珍便開始背起背簍，穿著草鞋，帶上紙筆和弟子開始他長途跋涉的實地考察生活。

李時珍在路途中經(jīng)常翻山越嶺，進入深山雨林，不僅路途艱辛還常露宿野外，但是李時珍一直沒有放棄，認為現(xiàn)在的辛苦換成為百姓造福是非常值得的。因此他不僅修改了之前錯誤的本草記載，還加入很多新發(fā)現(xiàn)新元素，為世界的醫(yī)學發(fā)展做出了重大的貢獻。

李時珍為何能成為藥王？他究竟是如何“舍命”去尋藥的？

李時珍被后人譽為是?藥王?，尤其是他的著作《本草綱目》，更是成為了后世中醫(yī)學理論中的里程碑式著作。李時珍之所以會取得如此高的成就，其實與他自己的努力是分不開的，我們從他一生所做的三件事上，就能夠知曉其中的奧秘。這究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

李時珍字東璧，號瀕湖山人，是我國明代時期著名的醫(yī)藥學家。李時珍的一生立足于研究古代醫(yī)藥文化，繼而對其加以補充與完善，為后世留下了《本草綱目》。

李時珍卒于公元1593年，在他去世后，家人將其埋葬在今蘄春縣蘄州鎮(zhèn)的雨湖之濱，與青山綠水為伴。時至今天，該地已成為全國重點文物保護單位之一，同時也是重要的旅游勝地。

無論是歷史學家還是醫(yī)學家，對于李時珍都有較高的評價，甚至還有人將其與萬密齋并列齊名，分別稱他們是?藥王?與?醫(yī)圣?，甚至，當朝也對李時珍的功績進行了肯定，在其去世后將他敕封為?文林郎?。不過您可能不知道，在這種殊榮的背后，李時珍同樣也付出了巨大的辛勞與代價。

李時珍行在行醫(yī)過程中，閱讀古典醫(yī)學典籍時，遇到了一個問題，即古書內(nèi)所記載的藥名雜亂，并沒有進行統(tǒng)一明確的解釋。

李時珍意識到，?讀萬卷書?固然重要，但是?行萬里路?也絕對不能缺少，因此他決定，自己要深入實際進行考察。

在古代醫(yī)書《神農(nóng)本草經(jīng)》中，一直提到一味中藥，名叫?蕓苔?，可是使用頻率如此高的詞匯，卻在后代出現(xiàn)了幾種不同的解釋，令李時珍一時難以分辨其中真?zhèn)巍榇?，李時珍遍訪各地名山大川，專門查找實物，最終在一位種菜老人的指點下確定，所謂的?蕓苔?，其實正是平日里我們所熟知的油菜。

在巡訪探查的過程中，李時珍還曾冒著被殺頭的危險，對一味?仙藥?進行了準確的定位。在太和山地區(qū)，有一座五龍宮道觀，觀中道士極為推崇一種名叫?榔梅?的果子，將其稱為是?長生不老果?。每年榔梅成熟之時，道士們都會將其采摘，進貢給皇帝享用。正是因為如此，官府便頒下嚴令，命民間百姓不得私自摘取榔梅，否則將會被全家問罪。

李時珍卻不相信道士唬人的鬼話，于是偷偷潛進深山，冒險摘下一枚榔梅。經(jīng)過他的仔細研究，發(fā)現(xiàn)該水果并無太多的功效，只能生津止渴而已，是一種變形的榆樹果實，幾乎與桃子和杏子毫無區(qū)別。

除此之外，李時珍還對中藥質(zhì)量的真?zhèn)芜M行過判定，并將其明確記述在著作之中。李時珍的故鄉(xiāng)蘄州地區(qū)，盛產(chǎn)一種名為蘄蛇的中藥。蘄蛇又名五步蛇，是一種劇毒毒蛇，能夠治療風痹、驚搐、癬癩等病癥。在此之前，李時珍經(jīng)常用蘄蛇入藥醫(yī)病，但是效果很不明顯，并未像古書中所記載的一般具有奇效，所以他一直感覺有些奇怪。

直至后來，他才從蛇販子的口中知曉，原來自己買到的蘄蛇并非本地所產(chǎn)，而是從江南興國州山里捕來的相似蛇種。秉承著探尋真理的理念，李時珍花重金請來一位捕蛇人，他們一起去深山中捕蘄蛇，終于在當?shù)佚埛迳缴险业搅苏嬲奶I蛇。蘄蛇被捕捉后，他又不顧危險近距離觀察，最終將其樣貌全部細致記錄下來，為后人明確制定了鑒別標準。

李時珍不惜觸怒天威、不顧被蛇咬傷的危險，最終寫成了一部完整，而又嚴謹?shù)尼t(yī)學著作，其探索的精神、以及頑強毅力，著實令人欽佩不已。也正是因為如此，他才會被后世冠以?藥王?之名，成就一生的輝煌。而他的墓地，不僅是游客們紛紛觀光的旅游景點，更成為了人們拜祭藥王、瞻仰偉人的圣地。

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