古代造紙術(shù)是怎么傳入西方的,這個(gè)和一場戰(zhàn)役脫不開關(guān)系

古代造紙術(shù)是怎么傳入西方的,這個(gè)和一場戰(zhàn)役脫不開關(guān)系

很多人都不了解古代造紙術(shù)的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

紙的發(fā)明，加快了人類社會精神文明的發(fā)展進(jìn)程。東漢元興年間，宦官蔡倫利用樹皮、麻頭等原料，經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝，改進(jìn)了造紙術(shù)，成為現(xiàn)代紙張的源頭。造紙術(shù)在中國不斷地發(fā)展，至唐代，已經(jīng)發(fā)明出麻紙、桑皮紙、藤紙、竹紙、檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙等各種以不同原料制作的紙類。中亞、西亞以及歐洲的現(xiàn)代造紙術(shù)都自中國學(xué)習(xí)而來。而造紙術(shù)最早的西傳過程，就與怛邏斯之戰(zhàn)關(guān)系十分密切。

一萬多怛邏斯之戰(zhàn)的中國俘虜中，恰好有造紙術(shù)工匠在其中。《周游與列國》的作者曾說：“造紙術(shù)從中國傳到撒馬爾罕，由于中國的俘虜。生擒此等中國俘虜?shù)娜?，為齊亞德·伊本·薩里將軍。從眾俘虜中，得造紙工匠若干人，由是設(shè)廠造紙，馳名遠(yuǎn)近。造紙業(yè)發(fā)達(dá)后，不僅供應(yīng)需要，且能銷行各地，為撒馬爾罕對外貿(mào)易的一種出口品。造紙既盛，抄寫便利，不僅利濟(jì)一方，實(shí)亦全世界人類的福利。”10世紀(jì)阿拉伯著名歷史學(xué)家塔來比也在他的著作中提道：“撒馬爾罕的特色，必須提及者為紙，因其美觀合用價(jià)廉，而取代了以前用以書寫的埃及紙草及羊皮紙。這種紙，僅是在這里和中國才有?！睆膬啥挝淖挚梢钥闯鲋袊旒埿g(shù)西傳的偉大意義。而西傳的首站，便是撒馬爾罕，傳播者，便是怛邏斯之戰(zhàn)的戰(zhàn)俘。

今天的撒馬爾罕大學(xué)圖書館里，有許多自古代保存下來的珍貴圖書，這些圖書以波斯語為主。據(jù)這里的紙張權(quán)威專家納吉姆先生說，這批文獻(xiàn)都是以撒馬爾罕紙為書寫材料。這種紙以桑皮為原料，紙質(zhì)細(xì)膩，可以被完好地保存至今。

794年，在阿拔斯王朝第五任哈里發(fā)哈倫·拉希德執(zhí)政時(shí)期，在呼羅珊地區(qū)的執(zhí)政者伯爾麥克家族的呼吁下，從撒馬爾罕招來唐工匠，在首都巴格達(dá)和大馬士革分別建設(shè)造紙廠。這標(biāo)志著在今天的地理概念當(dāng)中，造紙術(shù)從中亞傳入了西亞。造紙術(shù)又朝著地圖的西方邁進(jìn)了一步。

9世紀(jì)末，造紙術(shù)又傳到埃及，取締了埃及傳統(tǒng)的莎草紙。埃及人早在公元前3000年就發(fā)明了莎草紙作為書寫的載體，不過莎草紙并不是現(xiàn)代意義的“紙”，而是對紙莎草這種植物的莖進(jìn)行一定的處理制作而成，有點(diǎn)類似中國古代的竹簡。波斯一位旅行家所著的《開羅見聞記》中有這樣一句話：“當(dāng)時(shí)城里人購買菜蔬、香料等，都是用紙包裝的?！笨吹竭@樣的記載，我們不禁想起傳統(tǒng)中國的茶行里售賣茶葉，或者點(diǎn)心鋪售賣點(diǎn)心時(shí)，常使用的紙制包裝。可見，在埃及，人們也用同樣的方法包裝食物，這說明此時(shí)埃及發(fā)達(dá)的造紙術(shù)已經(jīng)不僅可以供應(yīng)書寫。11世紀(jì)中葉至12世紀(jì)初，造紙術(shù)又經(jīng)埃及傳至同處北非的利比亞和摩洛哥。摩洛哥的北部與西班牙隔海相望，阿拉伯人以此為跳板入侵西班牙，造紙術(shù)隨之傳入西班牙。1150年，阿拉伯人在西班牙巴倫西亞開設(shè)的造紙廠不僅是西班牙的第一家造紙廠，還是整個(gè)歐洲的第一家造紙廠。

西班牙的造紙業(yè)在起初的一百年時(shí)間里，一直掌握在阿拉伯人的手中。后來隨著獲得羅馬天主教教皇允許的十字軍東征，一部分軍人學(xué)會了造紙的技術(shù)。1157年，造紙術(shù)終于越過比利牛斯山脈，傳到了法國，在比達(dá)隆開設(shè)了首家基督教國家的造紙廠，這是象征著造紙術(shù)西傳歷史的又一個(gè)標(biāo)志。

1276年，造紙術(shù)傳入意大利。意大利的佩扎羅市率先開設(shè)造紙廠。很快，這里就成了意大利制造手抄紙的中心。從13世紀(jì)末到14世紀(jì)初，意大利不斷開設(shè)造紙廠，其造紙業(yè)的發(fā)達(dá)程度很快超過了西班牙，成為整個(gè)歐洲紙張的核心供應(yīng)國家。

1391年，德國的早期木板印刷中心紐倫堡，開設(shè)了第一家中國式造紙廠。1393年，在《紐倫堡的年代紀(jì)》中，首次用插圖的形式介紹了此家造紙廠的情況。15世紀(jì)，造紙術(shù)在歐洲遍地開花，比利時(shí)、瑞士、英國、波蘭、奧地利、俄羅斯等地紛紛引進(jìn)了造紙術(shù)，開設(shè)造紙廠。而就在這一時(shí)代，由于鉛字印刷術(shù)的發(fā)明，紙張的需求量越來越大。早期僧侶們在僧院里用羊皮紙一字一字抄寫的書本，通過印刷的手段可以廣泛地流向民間，紙張?jiān)谶@一文化普及的過程中起到了重大的作用。同時(shí)，紙還被廣泛地應(yīng)用到文學(xué)、美術(shù)、音樂等領(lǐng)域，為歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革提供了重要的助力。

1575年，西班牙人在墨西哥建立了美洲第一家造紙廠。1690年，荷蘭人將造紙術(shù)帶到了費(fèi)城，揭開了美國造紙業(yè)的篇章。1803年，造紙業(yè)又傳入加拿大。19世紀(jì)初，澳大利亞興建了澳洲第一家造紙廠。至此，中國的造紙術(shù)經(jīng)過萬般波折，穿過崇山峻嶺，跨過各個(gè)大洋，傳遍世界五大洲。

而這一切，都是因怛邏斯戰(zhàn)敗的唐軍戰(zhàn)俘而開始。

唐軍戰(zhàn)俘不僅將造紙術(shù)傳入阿拉伯世界，還陸續(xù)將中國的文化、見聞講述給阿拉伯人，令阿拉伯的商人對中國充滿了無限遐想。851年，阿拉伯商人蘇萊曼將自己在中國經(jīng)商時(shí)候的見聞寫成《蘇萊曼東游記》，里面記述了唐王朝的皇帝、城市、官制、司法、交通、婚俗等，為阿拉伯人以及日后歐洲人了解中國提供了資料。

隨著大量的阿拉伯人進(jìn)入中國，唐朝官方也對伊斯蘭教抱持著開放的態(tài)度，不僅不干涉外籍穆斯林的信仰及生活習(xí)慣，而且還在穆斯林密集的地區(qū)如廣州，授予他們管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

把造紙術(shù)傳到西方的是唐朝和阿巴斯朝之間的什么戰(zhàn)役？

恒羅斯戰(zhàn)役。
唐軍和阿拉伯軍在恒羅斯交戰(zhàn)，唐軍戰(zhàn)敗，被俘兩萬余人。這批俘虜中有造紙工匠，阿拉伯人從這批俘虜手中學(xué)習(xí)了造紙技術(shù)，并在大馬士革建立了中國以外的第一個(gè)造紙廠。從此造紙術(shù)就傳到了西方。

四大發(fā)明分別是什么時(shí)候由哪個(gè)少數(shù)民族傳到西方的

造紙術(shù)是唐朝在怛邏斯戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后由當(dāng)時(shí)的奧斯曼人（現(xiàn)在的阿拉伯人）傳入西方的。
印刷術(shù)也是由阿拉伯人傳入西方。
火藥是由成吉思汗三次西征時(shí)被記錄在西方的相關(guān)資料里，并且在蒙古帝國統(tǒng)治時(shí)被很好的傳播開了。

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