“臥龍鳳雛得一可安天下”是真的嗎諸葛亮到底有多厲害

今天小編為大家?guī)?lái)諸葛亮到底有多厲害?希望對(duì)你們能有所幫助。

建安六年(201)，劉備因?yàn)樵诠俣芍畱?zhàn)站錯(cuò)了邊，被曹操瘋狂“迫害”，不僅基業(yè)丟了個(gè)精光，還不得已投奔到雄踞荊州的劉表處。劉備倒也心大，一邊積極練兵，一邊結(jié)交圍繞在劉表身邊的荊州名士，無(wú)意中結(jié)識(shí)了有“水鏡先生”之稱(chēng)的司馬徽。司馬徽為人清雅，學(xué)識(shí)廣博，有知人之明，當(dāng)劉備前來(lái)拜訪司馬徽詢(xún)問(wèn)天下有哪些名士能輔佐自己時(shí)，司馬徽說(shuō)：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛”，其中的臥龍鳳雛便是諸葛亮、龐統(tǒng)了。后者為劉備平定西川盡心盡力，可惜英年早逝;前者更是家喻戶(hù)曉，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。然而關(guān)于諸葛亮的很多傳說(shuō)都出自并不是太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹度龂?guó)演義》中，與正史是有不小出入的，那么真實(shí)的諸葛亮究竟有多厲害?為什么說(shuō)“臥龍鳳雛得一可安天下?”

一、躬耕隆中，盡知天下

諸葛亮出身于一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯琊的望族，所以諸葛亮很小就能看書(shū)識(shí)字，并對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，如果不是東漢衰敗，諸葛亮很有可能入朝為官，甚至位列三公。好景不長(zhǎng)，諸葛亮三歲喪母，八歲喪父，還有一個(gè)需要照顧的弟弟，小小年紀(jì)便要嘗盡苦楚，不得已，諸葛亮只能帶著弟弟去投奔即將到豫章?lián)翁氐氖甯钢T葛玄。然而命運(yùn)似乎又向諸葛亮開(kāi)了個(gè)玩笑，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄豫章太守的職務(wù)，不得已，諸葛亮只得跟隨叔父投奔頗有名望的荊州牧劉表。然而諸葛亮發(fā)現(xiàn)劉表只不過(guò)是徒有虛名，此人好于坐談，立意自守，而無(wú)四方之志，因此在叔父逝世后，諸葛亮干脆隱居起來(lái)，每天“自比於管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也”。諸葛亮在等，他如同“姜太公釣魚(yú)”一樣在等待一個(gè)知人善用的明君。

水鏡先生的一番話(huà)讓劉備心里直癢癢，因?yàn)樵谒值紫履芸按笕蔚闹挥嘘P(guān)羽張飛二人，讓他倆帶兵打仗還行，但要與袁紹、曹操手底下的頂級(jí)謀士田豐、沮授、荀彧、程昱相比那可真是“小巫見(jiàn)大巫”，因此劉備做夢(mèng)都想要一個(gè)能為自己出謀劃策的頂級(jí)謀士。就在劉備屯兵新野時(shí)，徐庶以劉備是漢室皇親，而且信義著于四海，前往投奔，劉備對(duì)他非常器重，然而徐庶又做了同一件事：推薦諸葛亮，“孔明者，臥龍也，將軍豈原見(jiàn)之乎?”并希望劉備能親自去請(qǐng)，劉備也愛(ài)才，通過(guò)三顧茅廬終于見(jiàn)到了諸葛亮。

諸葛亮對(duì)劉備的考驗(yàn)結(jié)束了，接下來(lái)便是劉備對(duì)諸葛亮之才的試探，“然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”令劉備大驚失色的是，諸葛亮不僅對(duì)所謂的天下群雄嗤之以鼻，“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”，還提出最有可能三分天下的三位梟雄：“今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”;“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也”;“將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)脩政理”。諸葛亮的《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策，然而足不出戶(hù)的他只有二十七歲。

二、才華橫溢，多智近妖

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》里談《三國(guó)演義》的時(shí)候說(shuō)了這樣一句話(huà)：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖”，意思是說(shuō)“本來(lái)想要表現(xiàn)劉備是個(gè)諄諄長(zhǎng)者但看起來(lái)十分虛假，而諸葛亮足智多謀得像妖怪”，雖然《三國(guó)演義》確實(shí)有夸張的部分，但諸葛亮的“多智近妖”還是很真實(shí)的，畢竟他是東漢末年與三國(guó)時(shí)期少有的“全才”。諸葛亮最讓后人欽佩的便是他的“謀略”了，耳熟能詳?shù)漠?dāng)屬“草船借箭”、“火燒赤壁”等等，這些故事有著“張冠李戴”的嫌疑，但在筆者看來(lái)，諸葛亮最厲害的計(jì)謀在于為劉備謀劃了荊、益二州，讓劉備有了真正屬于自己的地盤(pán)與三足鼎立的實(shí)力。赤壁之戰(zhàn)大勝后，諸葛亮幫助劉備搶先東吳一步拿下荊州，“遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡”，還不忘發(fā)揮“吃著碗里的看著鍋里的”的“良好”品德，一方面秣兵歷馬以圖益州，一方面則積極招募人才，最終將“鳳雛”龐統(tǒng)納入劉備帳下。

誰(shuí)能想到，諸葛丞相的文筆功夫也十分了得，諸葛亮所處的時(shí)期，正是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)趨向成熟的時(shí)代，他在少時(shí)就頗愛(ài)書(shū)法，能寫(xiě)多種字體且都十分出色，“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙?！蹦呐抡?wù)和軍事十分緊張頻繁，諸葛亮也不忘空出時(shí)間練習(xí)書(shū)法。此外，據(jù)記載，“諸葛武侯父子皆長(zhǎng)于畫(huà)”、“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟”，一個(gè)能制定三分天下之策又可以將琴棋書(shū)畫(huà)玩得樣樣精通的美男子，誰(shuí)又不愛(ài)呢?

三、政通人和，屢臨敵庭

諸葛亮最厲害的地方其實(shí)并不在計(jì)謀上，“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)”，他的謹(jǐn)慎與正而有謀被司馬懿看得透透的，但諸葛亮最厲害的地方在于內(nèi)政與軍事上。很多人認(rèn)為諸葛亮不會(huì)帶兵，其實(shí)諸葛亮善治軍也善帶兵，在推薦劉巴一文中，諸葛亮坦言：“運(yùn)籌策于帷幄之中，吾不如子初遠(yuǎn)矣!若提鼓，會(huì)軍門(mén)，使百姓喜勇，當(dāng)與人議之耳。”不僅平定了南蠻孟獲的叛亂，尤其是面對(duì)差距較大的魏國(guó)，諸葛亮的五次北伐雖然大都無(wú)功而返，但也有例如斬魏將王雙、射殺張郃、大破魏后將軍費(fèi)曜、多次擊敗郭淮、“筑漢、樂(lè)二城”等收獲的，還使得司馬懿有“畏蜀如畏虎”之譏。若不是關(guān)二爺丟了荊州，諸葛亮病逝五丈原，說(shuō)不定在東吳孫權(quán)的配合下曹魏真有可能被打下來(lái)。

而諸葛亮的內(nèi)政則要更強(qiáng)，在劉備入主益州，“備稱(chēng)尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書(shū)事”，若說(shuō)劉備復(fù)漢之路是追隨劉邦的話(huà)，那么穩(wěn)坐后方的諸葛亮就相當(dāng)于蕭何了，劉備能屢敗屢戰(zhàn)，其根本也在于諸葛亮能從后方調(diào)運(yùn)來(lái)源源不斷的糧草與兵卒。而在劉備死后，諸葛亮就成了蜀漢的頂梁柱，為了實(shí)現(xiàn)北伐，諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)，利用漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，取得了很好的效果，同時(shí)諸葛亮還“踵跡增筑”，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)漢中田地全灌溉，甚至一些堰渠經(jīng)歷代使用維修至今依舊延用。

“亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時(shí)之名將無(wú)城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及邪。”諸葛亮明于治而為相，然而他也是有缺點(diǎn)的，因?yàn)椤皯]多決少”，又年長(zhǎng)于司馬懿，而且“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”，使得諸葛亮心有余而力不足。與他比肩的龐統(tǒng)善奇謀，若是有“鳳雛”為輔，兩人一正一奇，也能與曹魏爭(zhēng)上一爭(zhēng)。雖未實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室，還于舊都”的豪言壯志，但諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神令后世敬仰，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!”

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