大家好,說起蚩尤的話,各位一定都有所耳聞吧。
炎黃之爭的阪泉之戰(zhàn)以及黃帝和蚩尤的逐鹿之戰(zhàn),可以說是歷史上最著名的兩場戰(zhàn)役。眾所周知,炎帝是神農(nóng)氏族的一員,而神農(nóng)氏是母系社會;而黃帝則是在逐鹿之戰(zhàn)過后,便自稱是軒轅氏族,其實黃帝算是個小部落出身。
到了炎帝和皇帝并立的時期,已經(jīng)是父系氏族的時代了,二中其中發(fā)生了怎樣的歷史,暫時無法考證。但是黃帝能夠崛起也意味著他代表了歷史的發(fā)展,同時也帶動了氏族社會的發(fā)展。如果黃帝的發(fā)展越來越強大,那么黃帝代表的部落和炎帝代表的部落之間的交流、物質(zhì)和利益之間的爭斗也會逐漸加深,那么戰(zhàn)爭的爆發(fā)也就不可避免。
歷史沒有說炎帝為什么會成為神農(nóng)氏族的領(lǐng)導人領(lǐng)導部落,但是根據(jù)歷史記載炎帝相對于黃帝來說更固執(zhí),更喜歡發(fā)展農(nóng)業(yè)。任何一場戰(zhàn)爭的目的都是為了利益為了資源為了地位,但是炎帝相對于爭斗來說似乎更關(guān)心怎么種田。
但是黃帝不懂得種田,他可以想辦法讓懂農(nóng)耕的人為他服務(wù),他不懂怎么能夠勝利他可以找來能為他出謀劃策的人來給他服務(wù),他不懂得看病卻能去尋找懂醫(yī)的人來給部落里面的人看病——政治。
根據(jù)歷史上的記載,阪泉之戰(zhàn)最后的勝利者是黃帝,當時的黃帝便意識到只有的部落越來越大了,那么可以為他服務(wù)的人也就越來越多了。因此,他開始計劃一步一步吞并周邊的部落。直到他發(fā)現(xiàn)了位于南方的九黎氏族之后,兩部落之間的戰(zhàn)爭才不知不覺地開始了。
首領(lǐng)蚩尤在歷史上也算是一名好戰(zhàn)的人物,自身的武力非常強大,只不過對于下面小部落的不是很到位。戰(zhàn)爭打響之后,便開始各種明爭暗斗,顯然人數(shù)越多的戰(zhàn)爭,計謀就越有效。但是黃帝是非常會動腦的人,黃帝懂得用人,慢慢地將靠近自己部落的一部分九黎氏族人拉攏到自己的部落,這也為戰(zhàn)勝蚩尤埋下了一個很大的伏筆。
雖然蚩尤的武力驚人,但是他并非是一個“大老粗”,實際上他也是懂得動腦的“發(fā)明家”,當時的蚩尤部落已經(jīng)有了戈、矛、戟等各種武器。而黃帝這邊卻還是拿著木棍、石頭等原始的武器,黃帝明知打不過蚩尤,于是有了史書記載的逐鹿之戰(zhàn)黃帝連吃敗仗,正所謂是九仗皆敗。
由于蚩尤的大勝,戰(zhàn)線被拉扯得特別長,大家都知道戰(zhàn)爭最重要的是補給,但是早先黃帝部落與蚩尤部落的交融的地方在黃帝的部署下已經(jīng)歸屬于黃帝,蚩尤大軍也許因為補給跟不上,也許是因為蚩尤九黎部落內(nèi)的叛變,逐鹿之戰(zhàn)以最終黃帝全勝結(jié)束。
逐鹿之戰(zhàn)是一場很持久的戰(zhàn)爭,這場戰(zhàn)爭從發(fā)生到結(jié)束我們不用去爭論誰對誰錯,但是某種意義上來講為了華夏文明奠基了堅實的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的融合與工具的融合為后面的農(nóng)耕與制造起到了積極的推動作用,雖然在當時人口低下的情況下死了無數(shù)人口,但是為了歷史的發(fā)展也是起到了積極的作用。
逐鹿之戰(zhàn),起到了華夏文明從野蠻時代向文明時代轉(zhuǎn)變的歷史意義。也是第一個統(tǒng)一性的戰(zhàn)爭,第一個領(lǐng)土對外開拓的戰(zhàn)爭,是立國之戰(zhàn)。而后華夏走向了奴隸制社會,真正的中華上下五千年歷史開始了。
我們中華兒女除了常常自稱為“龍的傳人”之外,還有一個稱號也十分常見,那就是“炎黃子孫”。在上古時期,黃帝帶領(lǐng)的有熊氏部落與炎帝所率領(lǐng)的神農(nóng)氏部落湊巧有了接觸,兩個部落之后便合二為一,他們的后人不斷繁衍,成為了華夏兒女的先祖,創(chuàng)造了璀璨的華夏文明。
在當時除了黃帝和炎帝之外,還有一個人以及他的部落也曾參與到了逐鹿天下的戰(zhàn)斗當中,那就是蚩尤。雖然他與炎帝一樣與黃帝的部落層發(fā)生摩擦,但他沒有像炎帝那樣與黃帝的部落相融合,而是遭到了趕盡殺絕,這是怎么回事呢?為什么黃帝只愿意接受炎帝,而不愿意同化蚩尤呢?我們從民間傳說中或許可以窺探出幾絲真相。
根據(jù)史書記載,蚩尤曾經(jīng)率領(lǐng)的九黎部落,大約位于目前的山東境內(nèi),史稱東夷。而黃帝和炎帝的基本盤踞在黃河流域,被古人視為“天下之中”,也就是我們俗稱的中原地區(qū)。
當時黃帝和炎帝的部落已經(jīng)開始聯(lián)合,雙方攜手準備合作走向共贏。但蚩尤的勢力也開始不斷壯大,在完全占據(jù)了山東一帶之后,九黎部落便開始了往西邊的擴張之路。
首先和蚩尤接觸的乃是炎帝,由于蚩尤部落的戰(zhàn)斗力十分強悍,炎帝根本不是蚩尤的對手,雙方剛一交戰(zhàn),炎帝的神農(nóng)氏部落就被打得節(jié)節(jié)敗退,只得去尋求黃帝的幫助。
黃帝見蚩尤勢大,如果不及時遏制住他的擴張,那么未來很久可能會被慘遭吞并,于是派出軍隊和炎帝聯(lián)手,一同對抗蚩尤。不過蚩尤方面的實力確實太過強大,炎黃二人聯(lián)手都根本打不過蚩尤。
關(guān)于這場戰(zhàn)斗,不同的史料給出的描述并不一樣,民間傳說所流傳的版本更是花樣百出,其中最著名的一種說法是,“九天玄女”下凡給了黃帝莫大的幫助,所以才勉強險勝蚩尤。蚩尤戰(zhàn)敗后,部分族人歸順了炎黃,另一部分人則遷去了云貴川以及湘西一帶的密林中。
是的沒錯,苗族正是蚩尤的后代,奉蚩尤為始祖。
那么黃帝為何要對蚩尤極力驅(qū)逐甚至趕盡殺絕呢?因為蚩尤帶領(lǐng)的九黎部落有各式各樣的發(fā)明,完全不比黃帝的有熊氏部落差。相傳他們部落發(fā)明了天文歷法、弓箭、陶器等,甚至在某些地方還建立了城市的雛形。甚至有科學家考證后認為,蚩尤的部落還掌握了煉銅技術(shù),使得他們的武器遠比炎帝和黃帝更加先進。
這么看來原因其實已經(jīng)很明了了,蚩尤部落的科技與文明比黃帝領(lǐng)先太多,讓黃帝產(chǎn)生了強烈的危機感。如果不一次性消滅對手的有生力量,那么對方就有可能重新組織軍隊反撲,也就是我們俗稱的“斬草不除根,春風吹又生?!?/p>
另外還有觀點認為,炎黃兩個部落存在較為相近的血緣關(guān)系,雙方的文化較為接近,雙方之間的矛盾就像家里大哥和二哥打架一樣,所以輸贏都無所謂,又不可能真的因此鬧掰;但蚩尤的九黎部落則與炎黃血緣關(guān)系很遠,其部落的文化也與炎黃兩家部落大不一樣,因此黃帝對蚩尤抱有著一種“外來物種入侵”的想法。
這兩種說法其實都挺有道理,但是話說回來,其實蚩尤和黃帝、炎帝沒有什么本質(zhì)區(qū)別,都是遠古時期的部落首領(lǐng),就像春秋戰(zhàn)國時期有以及三國時期的諸侯爭霸一樣,不過是誰笑到最后的問題,蚩尤同樣也是咱中華兒女的祖先之一,只不過他被黃帝和炎帝的聯(lián)盟擊敗,因此才成了反面例子。
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