“夏商周秦漢,三國兩晉南北朝,隋唐宋元明清”的口訣,相信很多人都能夠耳熟能詳,中國古代從傳說中的夏朝開始,到1912年清朝滅亡,歷經(jīng)數(shù)千年出現(xiàn)了二十多個王朝,我們對于那一些大一統(tǒng)的王朝,往往印象非常深刻,但是也有一些王朝,幾乎沒有什么存在感,甚至連史書都懶得記載。
段思平提出“稅糧減半,免除徭役三年,恢復(fù)自由身”的口號,瞬間就聚攏了天下人心,組建起強大的軍隊,一統(tǒng)了原本已經(jīng)陷入分裂的南詔,建立起大理國。段思平對于底層百姓的生活極為看重,著名的俗語“國以民為本,民以食為天”便是他提出來的。
在段思平的治理下,大理國發(fā)展得極為強盛,國土疆域囊括了現(xiàn)在的云南全境、貴州與四川西南部,另外還有緬甸、老撾、越南北部的部分地區(qū)。段思平作為大理國的開國皇帝,影響力非常大,但是知名度卻不算特別高,尤其是與他的后人段正淳、段和譽相比,更是遠(yuǎn)不能及。
段正淳于天授元年(1096年)繼承帝位,也就是大理國的第十五位皇帝,他在位的時候也勤于政事,但是卻并沒有什么實權(quán),盡管名義上是皇帝,但實際權(quán)力都被世襲為宰相的高姓家族所掌握,段家的皇后也基本上為高姓女子。
段正淳還曾給自己的皇后高升潔寫:“夫不如妻,亦大好事,妻叫東走莫朝西……”之類表示忠心臣服的文章,其實更多的還是畏懼高姓所掌握的勢力,不過高姓并不會因為段正淳畏懼就將權(quán)力再還給他,眼看這皇帝當(dāng)?shù)脤嵲谑菢O為窩囊,段正淳干脆在1108年出家為僧,見皇位傳給了兒子段和譽。
段和譽也就是金庸先生在《天龍八部》中所塑造的段譽,根據(jù)書中的描述,大理段氏的三門絕學(xué):枯榮禪功、一陽指和六脈神劍,都是由大理開國皇帝段思平所創(chuàng),不過在傳承到段正淳這一代的時候,真正掌握這三門絕學(xué)的人已經(jīng)變得很少,段譽便是因為徹底掌握六脈神劍而成為絕世高手。
而在真實的歷史上,段和譽本身是一個極其勤奮且精明的君主,在位三年便深得百姓的愛戴,但是因為天災(zāi)頻繁發(fā)生,再加上高姓家族也分裂成不同集團,分別去支持他不同的兒子奪取皇位,而段和譽盡管用盡全部力量,對于這些問題卻也無力解決,最終在心灰意冷之下出家。
段和譽是大理國歷代皇帝中壽命最長的帝王,活到了94歲的高齡,在他去世77年后,大理國于1253年被大蒙古國所滅。由于大理國歷史上并沒有太多驚天動地的大事發(fā)生,以至于在歷史上都沒有什么存在感,甚至于很多人盡管知道段譽、段正淳的名字,也只認(rèn)為那純粹是小說人物,而不相信在其歷史上真實存在過。
段譽會一陽指訣,但是不會一陽指法。換句話說就是段譽只會一陽指的心法(運氣法門),只會通過運用一陽指的心法來催動六脈神劍,而不會如段正明等人那樣有高超的點穴手法。當(dāng)然這只是暫時的,段譽好好學(xué)只要不用3天就可以掌握一陽指的外門功夫。六脈也只要稍加練習(xí)(7天左右)就能純熟。
段和譽(?-?),又名段正嚴(yán),白族,生卒年不詳,是北宋時期大理國的君主。
11О8年,段和譽父段正淳(中宗文安帝)禪位為僧,段和譽繼位成為高泰明還政段氏之后大理國第二世國王。改元日新。段和譽在位時勤于政事,但是由于高氏勢力內(nèi)訌而造成政局動圌蕩,在任期間沒有改善高氏各派專圌權(quán)的局面。段和譽在位大理國君主39年,廟號憲宗,謚號宣仁帝。年號分別有日新、文治、永嘉、保天、廣運。
文治元年(1110年),三十七蠻部叛亂,由大理布燮(即相國)高泰明平定,并派第四子高明清于鄯闡鎮(zhèn)守。高泰明生有八子,其中高智昌因犯罪在流放而死。其部下伊、何二人策劃為高智昌報仇,乘段和譽入寺進香時暗圌殺他,幸好事露被擒。段和譽嘉許他們的忠義,赦免他們,并為他們建立義士冢。
宋徽宗政和七年(1117年),段和譽被宋朝冊封為金紫光祿大夫、檢校司空、云南節(jié)度使、上柱國。
宋徽宗宣和元年(1119年),三十七部再度起事,攻克鄯闡,高明清戰(zhàn)死。群臣認(rèn)為高升泰之侄高量成有賢德,請立為宰相,號中圌國公。
宋高宗紹興十七年(1147年)二月,三十七蠻部再度叛亂,攻陷鄯闡。
同年,因為諸子內(nèi)爭外叛,段和譽傳位于子段正興(景宗正康帝),避位為僧。
金庸小說《天龍八部》中的主角之一段譽即是以段和譽為原型人物。
怎么說呢,就和傀儡差不多,后期又遇到諸子叛亂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有小說里面活得痛快。
在北宋 段家還有六脈神劍 甚至北冥神功 加上王姑娘什么都會。(會一陽指的就多了)
到南宋 只剩下一陽指了,還說是王重陽教的,又不是童子功,非得純陽之身才練得成。
段譽確實不會一陽指(從小不愛學(xué)),只會六脈神劍、北冥神功,而后來的子孫悟性不如他,學(xué)不會這兩樣神功,所以三樣都失傳了??赡苁峭跽嫒?,因為段延慶飄然江湖,本來就是道家打扮,一脈相傳到了王真人這也未可知.....
眾所周知,金庸小說里時常有歷史人物跑進來客串,光是皇帝就有成吉思汗、忽必烈、康熙、乾隆等一大堆;我就簡單的介紹一下金庸那些真實存在的歷史人物。
《神雕俠侶》
首先不得不說尹志平,全真教六代掌教,真實歷史中是全真教初期人品各個方面比較好的一位了,王重陽丘處機等黑點遠(yuǎn)比他多但金庸把王重陽丘處機都塑造成了正面人物,唯獨尹志平直接黑成了最讓人不齒的淫賊全真現(xiàn)示威,據(jù)說某年全真有人找金庸抗議辱沒先師,所以才改的甄志丙,只是尹志平的名聲是徹底就不回來了,提到他人們只會記得終南山下的龍騎士了。
《碧血劍》
《碧血劍》一書的背景為明末,袁崇煥被殺、李自成進京、崇禎上吊、皇太極入關(guān)這些史實自然不必提了。但主角袁承志的身份純屬虛構(gòu)。因為袁崇煥唯一的遺腹子是袁文弼,后來從軍寧古塔,其子孫入了滿籍。清末名將富明阿、壽山均為其后裔,壽山之女壽懿還嫁給張作霖當(dāng)了五姨太。后來新修版中袁承志成立「金蛇營」并歸屬闖王帳下一事也是虛構(gòu)的。
《倚天屠龍記》與歷史的交集甚多,單是元末明初這一段混亂時期的出場名人就不計其數(shù)。明教方面,太祖朱元璋以及徐達(dá)、常遇春、湯和、鄧愈、花云等一干開國元勛以及韓山童、韓林兒等義軍頭領(lǐng)都曾是張無忌的舊識或部下,但這幾位名氣太大,不好自由發(fā)揮,所以也沒安排什么武俠戲份。
《天龍八部》
書中的大理國富民強、百姓安居樂業(yè),帝王家段氏的六脈神劍和一陽指威震天下。真實歷史中又是如何呢?段正明、段正淳、段譽(史載其真名為段和譽,又名段正嚴(yán))均做過大理皇帝。并且段正淳沒有意外身故,而是避位為僧后傳位于兒子段和譽。
《鹿鼎記》
《鹿鼎記》是金庸最后一部長篇,也是與歷史人物結(jié)合最多的一篇,幾乎將半個康熙朝的大事都卷了進去。所涉及的不僅有清廷、天地會、臺灣、三藩、西藏、蒙古,甚至還有海外的俄羅斯。韋小寶是否真有其人不太確定,但是建寧公主嫁吳應(yīng)熊確有其事,但韋小寶無論如何都沒法趕上。因為真正的建寧不是康熙的妹妹,而是姑姑,比康熙大十三歲……她嫁給吳應(yīng)熊時是順治十年,第二年康熙才出生。
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