東晉名將兼音樂家
，桓伊在歷史上有多厲害

揭秘歷史故事 2023-06-19 12:00:40

東晉名將兼音樂家，桓伊在歷史上有多厲害

大家好

，這里是小編，今天給大家說說桓伊的故事

，歡迎關(guān)注哦

。

不管你是80后

，還是90后

，應(yīng)該都聽過一首曲子吧

，那就是聞名遐邇的《梅花三弄》，那一句“紅塵自有癡情者

，莫笑癡情太癡狂”

，還有“看人間多少故事，最消魂梅花三弄”不知道唱出了多少人的心聲

。

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而這首詩的最早可以追溯到桓伊，也就是說

，這首《梅花三弄》實(shí)際上是桓伊留給我們的寶貴遺產(chǎn)

，影響后世一千多年

，可見其知名度。

《世說新語》和《晉書》中都記載了這樣一個故事

。

有一次

，王徽之赴都城建康，泊船青溪

，恰好遇到桓伊乘車從岸上經(jīng)過。王徽之就是著名書法家王羲之的兒子

，歷史上著名的書法家父子

。王徽之這個人出身瑯琊王氏，是一個很有個性的士族

。

他的故事流傳很廣

，最著名的就是那個“雪夜訪戴”的故事。

一日大雪

，王徽之半夜醒來

，推窗一望，天地間白茫茫一片

，頓時詩興大發(fā)

，邊喝酒邊大聲吟詩。王徽之實(shí)在太高興

，突然想起了百里之外的好友畫家戴安道

，于是催促隨從奮力劃了一夜小船，終于在第二天清晨看到了戴家的大門

。

但奇怪的是到了門口后

，王徽之并沒有敲門而入，而是揮揮衣袖說：“我們回去吧

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！苯Y(jié)果隨從們都莫名其妙，他笑了笑道：“我本是趁著一時興致來的

，現(xiàn)在興致沒有了

，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)回去，為什么一定要見到戴安道呢!”

原文是：吾本乘興而行

，興盡而返

，何必見戴!內(nèi)涵意思是：結(jié)果不重要的，我要的是藝術(shù)這個過程

。

戴安道后來得知此事

，說：“徽之真性情，這才是我的知心朋友

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边€留下“乘興而來”“興盡而歸”兩個成語

，為語文做了貢獻(xiàn)。

這就是王徽之

，十分有個性

，士族就是任性，所以

，這樣的王徽之

，遇到了大名鼎鼎、懂音樂的桓伊

，怎么可能放過呢?

于是王徽之叫人過去攔住桓伊的車

，說：“聞君善吹笛，試為我一奏

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

而桓伊似乎也聽過王徽之的名號，所以

，很謙遜地下車

，下車之后，為王徽之吹奏《三調(diào)》之曲

，一弄寒山綠萼

，二弄姍姍綠影，三弄三疊落梅

，笛聲悠揚(yáng)

，曲意深長。這就是《梅花三弄》的原曲

。

而桓伊也很有意思

，吹完后一言不發(fā)，直接上車就走了

。全程二人一句話也沒說

。有意思吧。

或許

，這就是名士的風(fēng)流

，魏晉的風(fēng)度，不要問我是誰

，也不要問我從哪里來

，只需要紅塵中的一個眼神，便足以說明一切

。美好不需要知道誰是誰

，紅塵自有癡情者，莫笑癡情太癡狂，看人間多少故事

，最消魂梅花三弄

。

桓伊既敦和又風(fēng)雅，而王徽之狂狷且博聞

，二人相會雖不交一語

，卻是難得的機(jī)緣。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇

，才導(dǎo)致了千古佳作《梅花三弄》的誕生

。

這就是《梅花三弄》的來歷。

事實(shí)上

，桓伊在當(dāng)時的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于王徽之

，桓伊是當(dāng)世名將?div id="m50uktp" class="box-center"> ！稌x書》記載，桓伊是武將

，被封為右軍將軍

，都督豫州諸軍事。

公元371年

，咸安元年

，桓伊任淮南太守，前秦號稱萬人敵的張蠔

、王鑒率三萬大軍入侵淮南

，被他設(shè)計伏擊，幾乎全殲前秦軍

。

公元383年

，建元十九年，野心勃勃的前秦苻堅率80萬大軍兵臨城下

，企圖滅了東晉

，一統(tǒng)天下。當(dāng)苻堅大軍壓境之時

，身為西中郎將的桓伊挺身而出

，率領(lǐng)西府軍和謝玄的北府軍并肩作戰(zhàn)，多次在鼓角連鳴中廝殺沖鋒

，屢立大功

，最終以少勝多，擊潰前秦八十萬大軍

。

所以說

，桓伊功勛赫赫，戰(zhàn)功累累，他雖然獲得如此戰(zhàn)功

，但他為人謙虛樸素

，個性不張揚(yáng)，從不居功自傲

。

或許

，這正是音樂的功勞，音樂陶冶了他的情操

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！稌x書》上記載“善音樂，盡一時之妙

，為江左第一

。有邕柯亭笛，常自吹之

?div id="4qifd00" class="flower right">

！彼旄枧c羊曇唱樂歌、袁山松唱《行路難》辭

，被時人稱為“三絕”

。桓伊最擅長的就是吹笛

。

桓伊就是武俠小說中劍膽琴心的典型代表

。

據(jù)說桓伊執(zhí)掌桓溫遺產(chǎn)后，依然念念不忘北伐

，聚攏流民

，恢復(fù)民生，操練軍馬

，積蓄力量

，有朝一日一統(tǒng)山河，可惜最終這個愿望在東晉的權(quán)力斗爭中煙消云散

，而桓伊也病逝于任上

，可惜了。

雖然桓伊走了

，但他的那首《梅花三弄》卻影響了后世一千多年

，至今永流傳。

王子猷出都
，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛
，而不相識
。遇桓于岸上過，大神們幫幫忙

具體解釋如下：王子猷

，其父

，是晉代大書法家、江州刺史

、右軍將軍

、會稽內(nèi)史王羲之。其弟

，是與父同樣有名氣的書法家

、簡文帝婿、建威將軍

、吳興太守王獻(xiàn)之

。其叔祖父更是個了不起的人物，由于王導(dǎo)在晉室南渡后的籌謀擘劃

，才得以使司馬睿偏安江南一隅

，使晉祚又延續(xù)了百年之久。　　
因此

，從這樣總攬過晉元帝

、明帝

、成帝三朝國政的宰輔家門里走出來的年輕人

，今天那些高干子弟是無法望其項背的。應(yīng)該說

，真正的貴族

，和暴發(fā)戶貴族，和裝扮出來的貴族

，和尚未洗凈腿上泥巴的貴族

，是有著本質(zhì)區(qū)別的。因此

，像王徽之以古老的門閥背景

，和深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的瀟灑，不是隨便一塊什幺料

，就能行得出

，做得到的。　　
而時下那些認(rèn)為有錢就能夠買到一切

，認(rèn)為有權(quán)就等于擁有了一切的新貴們

，我也真佩服他們那種以沒吃過豬肉，但見過豬跑的勇敢，覺得惡補(bǔ)一頓

，便也八九不離十地像模像樣了

。于是，活像巴爾扎克筆下那些來到巴黎的外省紳士

，勛章

，寶石，假發(fā)

，燕尾服

，長柄眼鏡，跳小步舞的緊身褲

，都一律裝備齊全

。可貴族豈是好當(dāng)?shù)臓I生嘛

？一要有淵源

，二要有傳統(tǒng)，三要有氣質(zhì)

，四更在于談吐

、舉止、風(fēng)度

、儀態(tài)

，所反映出來的器識，歷練

，修養(yǎng)

，人品等等文化素質(zhì)。一不留神

，那呆鵝般的眼神

，怔在那里，那傻張著的嘴

，愣在那里

，那習(xí)慣于跟在牛屁股后面的蹣跚步態(tài)，戳在那里

，便把鄉(xiāng)巴佬的本色

，和盤托出了。
王子猷

，又稱王徽之

，是于希之子之一。他本人也是著名的書法家

、鑒賞家

、健談家和偉大的學(xué)者

。他從小就從父親那里學(xué)書法。
桓子野即桓伊小

，是東晉時期著名的軍事家

、音樂家和偉人，據(jù)說他有一支蔡易傳下來的科廷長笛

，經(jīng)常由一個人獨(dú)自演奏

，是中國音樂歷史上的“笛圣”。
王子猷奉命去京都

，停泊在建康清溪納珠碼頭東南的船

。他聽說歡子諾擅長長笛，但兩人從未見過面

。這天剛歡兒野駕車從河岸經(jīng)過

，王子你在船上，有人在客人認(rèn)識歡子野人說："那是歡子野

。
王子猷派人到岸邊給歡子野傳話說："聽說你擅長吹笛子

，能為我彈首歌嗎？歡子野此時已是人物身份的政要

，也早早聽到王子你的名聲

，便轉(zhuǎn)身下車，坐在河邊的椅子上

，為王子吹了三首樂曲

。他上了車就走了。他們兩人之間沒有一句話

。

形容聽音樂十分投入的成語（2個）

我提供兩個關(guān)于欣賞音樂的成語故事
● 不知肉味

。孔子追隨魯昭公逃亡齊國

，做了齊大夫高昭子的家臣

，作為進(jìn)見齊景公的臺階

。第二年

，孔子和齊國的樂官談?wù)撘魳罚蕾p虞舜傳下來的《韶》

，學(xué)著奏唱

，專心致志?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！墩撜Z·述而》：孔子在齊國聽到《韶》樂

，三個月辨不出吃肉的味道。他說：“沒有想到舜時創(chuàng)作音樂達(dá)到了這樣高的水平?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！”成語“不知肉味”

，原指被美妙的樂曲所陶醉，因而辨不出肉味

。后形容專心學(xué)習(xí)

，吃東西辨不出味道。亦形容生活困難

，無肉可吃

。原文是“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”

。
● 一往情深

。《晉書·桓宣傳》：東晉名將桓伊

，字叔夏

，小名子野，與謝石

、謝玄一起參加淝水之戰(zhàn)

，因軍功封為右軍將軍?div id="jfovm50" class="index-wrap">；敢吝€是一個音樂家

，擅長吹笛，號稱“江左第一”

，后世琴曲《梅花三弄》即據(jù)其笛曲改編而來

。晉孝武帝因小人挑撥，曾對位高權(quán)重的謝安產(chǎn)生疑忌

，桓伊在宮廷宴會上高歌《怨詩》

，以周公旦作譬喻，為謝安鳴不平

。聲音慷慨

，俯仰可觀，令晉孝武帝十分慚愧

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妒勒f新語·任誕》：桓伊每逢聽到別人不加伴奏的清歌，總是幫腔呼喊：“奈何

！”謝安聽見了

，說：“桓伊可以說是對音樂一往情深的了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄豆沤褚魳贰罚骸澳魏?div id="m50uktp" class="box-center"> ，曲調(diào)之遺音也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！奔匆蝗顺?div id="m50uktp" class="box-center"> ，眾人喚“奈何”幫腔相和

。成語“一往情深”，指對人或事物具有深厚的感情

，向往得不能克制

。原文是“子野可謂一往有深情”。

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