東晉名將兼音樂家，桓伊在歷史上有多厲害

東晉名將兼音樂家，桓伊在歷史上有多厲害

大家好，這里是小編，今天給大家說說桓伊的故事，歡迎關(guān)注哦。

不管你是80后，還是90后，應(yīng)該都聽過一首曲子吧，那就是聞名遐邇的《梅花三弄》，那一句“紅塵自有癡情者，莫笑癡情太癡狂”，還有“看人間多少故事，最消魂梅花三弄”不知道唱出了多少人的心聲。

而這首詩的最早可以追溯到桓伊，也就是說，這首《梅花三弄》實(shí)際上是桓伊留給我們的寶貴遺產(chǎn)，影響后世一千多年，可見其知名度。

《世說新語》和《晉書》中都記載了這樣一個(gè)故事。

有一次，王徽之赴都城建康，泊船青溪，恰好遇到桓伊乘車從岸上經(jīng)過。王徽之就是著名書法家王羲之的兒子，歷史上著名的書法家父子。王徽之這個(gè)人出身瑯琊王氏，是一個(gè)很有個(gè)性的士族。

他的故事流傳很廣，最著名的就是那個(gè)“雪夜訪戴”的故事。

一日大雪，王徽之半夜醒來，推窗一望，天地間白茫茫一片，頓時(shí)詩興大發(fā)，邊喝酒邊大聲吟詩。王徽之實(shí)在太高興，突然想起了百里之外的好友畫家戴安道，于是催促隨從奮力劃了一夜小船，終于在第二天清晨看到了戴家的大門。

但奇怪的是到了門口后，王徽之并沒有敲門而入，而是揮揮衣袖說：“我們回去吧?！苯Y(jié)果隨從們都莫名其妙，他笑了笑道：“我本是趁著一時(shí)興致來的，現(xiàn)在興致沒有了，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)回去，為什么一定要見到戴安道呢!”

原文是：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!內(nèi)涵意思是：結(jié)果不重要的，我要的是藝術(shù)這個(gè)過程。

戴安道后來得知此事，說：“徽之真性情，這才是我的知心朋友。”還留下“乘興而來”“興盡而歸”兩個(gè)成語，為語文做了貢獻(xiàn)。

這就是王徽之，十分有個(gè)性，士族就是任性，所以，這樣的王徽之，遇到了大名鼎鼎、懂音樂的桓伊，怎么可能放過呢?

于是王徽之叫人過去攔住桓伊的車，說：“聞君善吹笛，試為我一奏?！?/p>

而桓伊似乎也聽過王徽之的名號，所以，很謙遜地下車，下車之后，為王徽之吹奏《三調(diào)》之曲，一弄寒山綠萼，二弄姍姍綠影，三弄三疊落梅，笛聲悠揚(yáng)，曲意深長。這就是《梅花三弄》的原曲。

而桓伊也很有意思，吹完后一言不發(fā)，直接上車就走了。全程二人一句話也沒說。有意思吧。

或許，這就是名士的風(fēng)流，魏晉的風(fēng)度，不要問我是誰，也不要問我從哪里來，只需要紅塵中的一個(gè)眼神，便足以說明一切。美好不需要知道誰是誰，紅塵自有癡情者，莫笑癡情太癡狂，看人間多少故事，最消魂梅花三弄。

桓伊既敦和又風(fēng)雅，而王徽之狂狷且博聞，二人相會雖不交一語，卻是難得的機(jī)緣。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇，才導(dǎo)致了千古佳作《梅花三弄》的誕生。

這就是《梅花三弄》的來歷。

事實(shí)上，桓伊在當(dāng)時(shí)的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于王徽之，桓伊是當(dāng)世名將?！稌x書》記載，桓伊是武將，被封為右軍將軍，都督豫州諸軍事。

公元371年，咸安元年，桓伊任淮南太守，前秦號稱萬人敵的張蠔、王鑒率三萬大軍入侵淮南，被他設(shè)計(jì)伏擊，幾乎全殲前秦軍。

公元383年，建元十九年，野心勃勃的前秦苻堅(jiān)率80萬大軍兵臨城下，企圖滅了東晉，一統(tǒng)天下。當(dāng)苻堅(jiān)大軍壓境之時(shí)，身為西中郎將的桓伊挺身而出，率領(lǐng)西府軍和謝玄的北府軍并肩作戰(zhàn)，多次在鼓角連鳴中廝殺沖鋒，屢立大功，最終以少勝多，擊潰前秦八十萬大軍。

所以說，桓伊功勛赫赫，戰(zhàn)功累累，他雖然獲得如此戰(zhàn)功，但他為人謙虛樸素，個(gè)性不張揚(yáng)，從不居功自傲。

或許，這正是音樂的功勞，音樂陶冶了他的情操?！稌x書》上記載“善音樂，盡一時(shí)之妙，為江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之?！彼旄枧c羊曇唱樂歌、袁山松唱《行路難》辭，被時(shí)人稱為“三絕”?；敢磷钌瞄L的就是吹笛。

桓伊就是武俠小說中劍膽琴心的典型代表。

據(jù)說桓伊執(zhí)掌桓溫遺產(chǎn)后，依然念念不忘北伐，聚攏流民，恢復(fù)民生，操練軍馬，積蓄力量，有朝一日一統(tǒng)山河，可惜最終這個(gè)愿望在東晉的權(quán)力斗爭中煙消云散，而桓伊也病逝于任上，可惜了。

雖然桓伊走了，但他的那首《梅花三弄》卻影響了后世一千多年，至今永流傳。

王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過，大神們幫幫忙

具體解釋如下：王子猷，其父，是晉代大書法家、江州刺史、右軍將軍、會稽內(nèi)史王羲之。其弟，是與 父同樣有名氣的書法家、簡文帝婿、建威將軍、吳興太守王獻(xiàn)之。其叔祖父更是個(gè)了不起的 人物，由于王導(dǎo)在晉室南渡后的籌謀擘劃，才得以使司馬睿偏安江南一隅，使晉祚又延續(xù)了百年之久。 　　
因此，從這樣總攬過晉元帝、明帝、成帝三朝國政的宰輔家門里走出來的年輕人，今天那些高干子弟是無法望其項(xiàng)背的。應(yīng)該說，真正的貴族，和暴發(fā)戶貴族，和裝扮出來的貴族，和 尚未洗凈腿上泥巴的貴族，是有著本質(zhì)區(qū)別的。因此，像王徽之以古老的門閥背景，和深厚 的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的瀟灑，不是隨便一塊什幺料，就能行得出，做得到的。 　　
而時(shí)下那些認(rèn)為有錢就能夠買到一切，認(rèn)為有權(quán)就等于擁有了一切的新貴們，我也真佩服他 們那種以沒吃過豬肉，但見過豬跑的勇敢，覺得惡補(bǔ)一頓，便也八九不離十地像模像樣了。 于是，活像巴爾扎克筆下那些來到巴黎的外省紳士，勛章，寶石，假發(fā)，燕尾服，長柄眼鏡 ，跳小步舞的緊身褲，都一律裝備齊全。可貴族豈是好當(dāng)?shù)臓I生嘛？一要有淵源，二要有傳 統(tǒng)，三要有氣質(zhì)，四更在于談吐、舉止、風(fēng)度、儀態(tài)，所反映出來的器識，歷練，修養(yǎng)， 人品等等文化素質(zhì)。一不留神，那呆鵝般的眼神，怔在那里，那傻張著的嘴，愣在那里，那習(xí)慣于跟在牛屁股后面的蹣跚步態(tài)，戳在那里，便把鄉(xiāng)巴佬的本色，和盤托出了。
王子猷，又稱王徽之，是于希之子之一。他本人也是著名的書法家、鑒賞家、健談家和偉大的學(xué)者。他從小就從父親那里學(xué)書法。
桓子野即桓伊小，是東晉時(shí)期著名的軍事家、音樂家和偉人，據(jù)說他有一支蔡易傳下來的科廷長笛，經(jīng)常由一個(gè)人獨(dú)自演奏，是中國音樂歷史上的“笛圣”。
王子猷奉命去京都，停泊在建康清溪納珠碼頭東南的船。他聽說歡子諾擅長長笛，但兩人從未見過面。這天剛歡兒野駕車從河岸經(jīng)過，王子你在船上，有人在客人認(rèn)識歡子野人說："那是歡子野。
王子猷派人到岸邊給歡子野傳話說："聽說你擅長吹笛子，能為我彈首歌嗎？歡子野此時(shí)已是人物身份的政要，也早早聽到王子你的名聲，便轉(zhuǎn)身下車，坐在河邊的椅子上，為王子吹了三首樂曲。他上了車就走了。他們兩人之間沒有一句話。

形容聽音樂十分投入的成語（2個(gè)）

我提供兩個(gè)關(guān)于欣賞音樂的成語故事
● 不知肉味。孔子追隨魯昭公逃亡齊國，做了齊大夫高昭子的家臣，作為進(jìn)見齊景公的臺階。第二年，孔子和齊國的樂官談?wù)撘魳?，欣賞虞舜傳下來的《韶》，學(xué)著奏唱，專心致志?！墩撜Z·述而》：孔子在齊國聽到《韶》樂，三個(gè)月辨不出吃肉的味道。他說：“沒有想到舜時(shí)創(chuàng)作音樂達(dá)到了這樣高的水平??！”成語“不知肉味”，原指被美妙的樂曲所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學(xué)習(xí)，吃東西辨不出味道。亦形容生活困難，無肉可吃。原文是“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”。
● 一往情深?！稌x書·桓宣傳》：東晉名將桓伊，字叔夏，小名子野，與謝石、謝玄一起參加淝水之戰(zhàn)，因軍功封為右軍將軍?；敢吝€是一個(gè)音樂家，擅長吹笛，號稱“江左第一”，后世琴曲《梅花三弄》即據(jù)其笛曲改編而來。晉孝武帝因小人挑撥，曾對位高權(quán)重的謝安產(chǎn)生疑忌，桓伊在宮廷宴會上高歌《怨詩》，以周公旦作譬喻，為謝安鳴不平。聲音慷慨，俯仰可觀，令晉孝武帝十分慚愧。《世說新語·任誕》：桓伊每逢聽到別人不加伴奏的清歌，總是幫腔呼喊：“奈何！”謝安聽見了，說：“桓伊可以說是對音樂一往情深的了?！薄豆沤褚魳贰罚骸澳魏危{(diào)之遺音也?！奔匆蝗顺娙藛尽澳魏巍睅颓幌嗪?。成語“一往情深”，指對人或事物具有深厚的感情，向往得不能克制。原文是“子野可謂一往有深情”。

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