曹操到底都沒有奪位,曹丕接位后為什么馬上就篡漢了

很多人都不了解曹丕篡漢的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

曹操死了，孝子賢孫、忠臣良將為曹操舉行了一場盛大的葬禮。而后，少主曹丕及整個朝堂卻如同一壺沸水般徹底活了......

公元220年，曹丕正式繼位魏王及丞相的權力。要說這位繼任的魏王有什么功績?反正所有朝臣有目共睹，那就是沒有功績，曹丕完全是家天下時代的受益者?？善婀衷谶@位毫無功績的曹丕在繼任魏王之后，原本災禍頻頻的大漢天下卻是從此祥瑞不斷。

今天在某個地方發(fā)現了一條欲飛九天的黃龍，明天又在另一個地方看見了棲息在梧桐之上的鳳凰，后天又從山里跑出一只威風凜凜的麒麟，至于什么白虎、奇獸更是不勝枚舉，好似這天下地上所有的東西都要為曹丕的繼任恭賀一般。

當然，有神獸奇珍自然還不能歌頌曹丕的“偉大”，一時間天下讖緯(讖書和緯書的合稱，是古代政治預言的一種方式)又再次盛行，什么土代火德(五德學說，漢朝為火德)，什么天下歸心等等。而我們的魏王在如此多祥瑞和讖緯歌頌之下，竟開始小心翼翼了起來。

當然，最小心翼翼的其實并不是曹丕，而是名義上的天下共主，那位自董卓時代上位的漢獻帝。

而此刻，許都的宮闈深處，漢獻帝一臉肅正，站在其下首的是一個老態(tài)龍鐘的內官，此刻的內官委婉開口說道：“今日華歆受魏王接見，這位從靈帝時期就為官的三朝元老，怕正是魏王中意的?！?/p>

漢獻帝眼底有些恨意，說道：“他這是要逼朕退位嗎?這天下還是朕的天下，朕一定還有忠臣，怎么會容忍曹丕小兒胡鬧?！?/p>

內官微微俯身，此刻的漢獻帝有些歇斯底里了，多年的宮闈生涯并沒有練就出漢獻帝的政治嗅覺，反倒將一切希望寄托于大漢正統(tǒng)，寄托于所謂的“忠臣”，或許有漢獻帝不夠聰明的因素，但更或許是在他遇到曹操的那一刻結局早就已經注定了。

所以內官此刻也是略顯悲哀，緩緩說道：“新魏王怕是要行堯、舜之舉，以禪讓制而代漢?！?/p>

“他竟自比堯、舜?他何德何能?真是可笑至極，天下人難道眼睛都瞎了嗎?”漢獻帝仍舊一副怒不可遏的神態(tài)。

內官沉默半晌，語氣里盡是無奈：“人為刀俎，我為魚肉，如之奈何?！?/p>

魏王上朝了!

自曹操死后，魏王因思念父親曹操，基本深居在魏王府內，今日竟破天荒的上朝了，對于百官來說，新朝新氣象，雖說這天下還是大漢的，但誰都知道，能在廷內持劍上朝，生殺予奪的是魏王而非獻帝。

所以今日上朝的氣氛頗顯詭異，待百官奏疏，大致說了朝堂內外的情況，此刻卻有一個不起眼的官員先出班，奏道：“今漢室衰微，星顯異常，有以土代火之勢......”

曹丕跪坐著的手猛的捏緊，而百官卻是興奮異常，勸進了，終于要勸進了。天下非漢而在于曹，這是所有跟隨曹操的人所達成的共識，不想今日終于有人捅破了看似穩(wěn)固卻脆弱不堪的格局。

只是當這封洋洋灑灑的勸進書念完后，漢獻帝只是面無表情，不置可否，曹丕倒先出言義正言辭的反對，一些官員一臉的不解。難道不是你曹丕弄出來的這一招嗎?

但無論怎樣，今日的朝堂確實是處處透著奇怪。

散朝后，曹丕回到魏王府，甄夫人出堂為曹丕添食加衣，有些小心翼翼的問道：“今日朝堂之事妾身已有耳聞，夫君剛剛繼承魏王，怎么今日就有人勸進了?”

曹丕緩緩嘆了一口氣，終于說道：“孤雖成為魏王，但與孤之父親權威相差何如?”

甄夫人語氣委婉：“這如何能比?先魏王乃是夫君的父親?！?/p>

曹丕放下食筷，說道：“不必安慰于孤，孤之功績與父親相比，好比灰塵之于星空，豈是一星半點的差距，只是父親成魏王后對百官盡皆封賞，再到孤繼位，對這些有功之臣竟是賞無可賞，他們嘴里叫著魏王，但其實心里不服吶!”

甄夫人欲言又止，曹丕卻自顧自的說道：“所以孤不得不開始準備更進一步，也要讓這些父親的手下有盼頭，不然難保他們不會有其他想法?！?/p>

今日的新魏王果真有了乃父的一些風范，甄夫人有些欣慰，忍不住問道：“那夫君準備何時稱帝?”

曹丕回道：“不急，有勸進自然有反對，人心并不是向曹的，而是人心思漢，現在急著進位恐朝堂震動人心思變，既如此，何不在勸進中逐漸整合朝堂?這些王宮大臣想要更進一步怎能讓他們置身事外?要這大漢的江山大家就一起來，豈能孤一人來承擔責任。待到天下再無其他聲音時才是最佳時機?！闭f罷曹丕望著皇宮的方向，想必此刻漢獻帝也該做決定了。

漢獻帝下禪位詔書了!此消息一出更是引的群臣嘩然，這是獻帝在后宮痛哭許久才下的決定，昨日的后宮神神秘秘的來了幾位官員，漢獻帝終于知道事態(tài)不可挽回，原本對于自己的安危他想著拼死一搏，誰成想，這位魏王竟然以堯、舜為例，暗示絕不加害于他，失敗者的安全出局給了獻帝一絲求生的希望。

但更為奇怪的是，曹丕仍舊拒絕了此次禪讓，并稱會一如即讓的輔佐漢室江山，并且功成身退后還要辭職還鄉(xiāng)。但曹丕也只是一個勁的拒絕，對勸進的官員卻是好言撫慰，偶爾有朝堂上幾人的反對聲音，這些人也會在之后的不久外調的外調，降職的降職，其中的深意自是不言而喻。

所以一時間朝堂勸進的表章多如飛雪，不管是大漢朝廷的官員還是魏王府的官員，都以寫勸進表為自身殊榮，曹丕每日的事居然就是看這些勸進的表章，且一份比一份露骨，一份比一份肉麻，好像曹丕不稱帝這世界都要末日一樣。

漢獻帝忍不住被火架著烤一樣的處境，第二次下了禪位詔書，而曹丕在火里好像更顯得優(yōu)哉游哉，說什么都不接受，并稱自己寧可跳進東海里自殺，也不敢接受漢朝的禪位詔書。將忠臣賢王的樣子扮演的入木十分。

但所有都知道，好像這么一場轟轟烈烈的禪讓和拒絕并不是沒有意義，這朝堂之中反對的聲音好像在某一天忽然就沒了，好像所有的官員都已經達成共識，覺得曹丕稱帝理所應當，覺得大漢氣數已盡，這位毫無功績的魏王卻讓整個朝堂都覺得他已經賢明無比，且名正言順。

公元220年10月13日，在長達九個月的禪位與拒絕里，由華歆率領文武百官再次上書，請求漢獻帝將皇位禪讓于魏王曹丕，此次的曹丕再也沒有拒絕，只是在交付玉璽時“再三推讓”，這場從頭至尾由曹丕導演的一次假惺惺的禪讓終于落下帷幕，百官人人都有勸進之功，所以朝堂一派歡天喜地;而天下的百姓也知道，是漢獻帝不想當皇帝了，而他們未來的君主已經推辭了很多次，只是最終推辭不了了而已，這天下還是安穩(wěn)的。

至于漢獻帝，受封“山陽公”后，得到曹丕的“天下之珍，當與山陽共之。”的承諾后，也心平氣和的自此離開了深居已久的皇宮。

但真正能看懂得人知道，曹丕玩的好手段，畢竟，暴力并不是權力的全部，而所有人達成共識，才是全部。曹操未能稱帝不外乎朝堂內外無法達成共識而已。

參考：《天命與劍------帝制時代的合法性焦慮》

百科：《曹丕篡漢》

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