今天小編給大家?guī)砬厥蓟式y(tǒng)一天下，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
戰(zhàn)國后期，天下大勢已經(jīng)趨于明朗。西方的秦國自商鞅變法后，逐漸強大起來。在秦惠文王、秦昭襄王、秦莊襄王等數(shù)代明君的勵精圖治之下，到了秦始皇這里，秦國已經(jīng)是七國中最為強大的國家，關(guān)東六國沒有一個是秦國的對手。
順的嗎.png)
三晉雖同出一脈，但各自為政，互相攻伐。韓國國力弱小，早已經(jīng)臣服秦國;魏國武卒也不復(fù)當(dāng)年之勇，伊闕、華陽二戰(zhàn)，魏國損失了數(shù)十萬精銳，再也無力對抗秦國。最為強大的趙國，其45萬精銳也在長平被白起盡數(shù)坑殺，從此一蹶不振。而南方楚國，也曾被白起打得被迫遷都，就此衰落。東方強齊也沒有了當(dāng)年齊威王在世時之霸氣，都有虛名，國無賢臣良將，軍無奮進(jìn)戰(zhàn)斗之志。而最北邊的燕國，地處苦寒，窮兵黷武，與趙齊交惡已久，不足為慮。
于是，在解決了丞相呂不韋和長信侯嫪毐集團(tuán)，成功穩(wěn)定國內(nèi)政局之后，秦始皇發(fā)起了滅亡六國的戰(zhàn)爭。
這場戰(zhàn)爭，歷時十年!
公元前230年，秦始皇派內(nèi)史騰率兵攻打韓國，韓國不敵，都城被攻破，韓王安被俘，韓國就此滅亡。為什么第一個要滅韓國呢?韓國雖然在七國中為最小，而所處地位卻最重要。它扼制秦由函谷關(guān)東進(jìn)之道路，秦要并滅六國，必須首先滅韓。
公元前229年，秦始皇因趙國大旱，發(fā)兵攻打趙國，但這個過程并不順利。作為戰(zhàn)國后期秦國最為強大的對手，趙國是非常有實力的。即使在長平精銳盡失，但仍然有著一戰(zhàn)之力。秦軍為名將李牧、司馬尚所率領(lǐng)的趙軍所阻，陷入苦戰(zhàn)，形勢并不樂觀。
所幸趙王昏庸，聽信讒言，誅殺了頂梁大將李牧，此后趙軍屢戰(zhàn)屢敗，王翦兵鋒直指邯鄲。最終，失去斗志的趙王獻(xiàn)城投降，趙國滅亡。
滅掉趙國之后，三晉只剩下魏國還在茍延殘喘，但此時的魏國已經(jīng)孱弱不堪，只能靠著大梁城堅固的城墻硬撐。公元前225年，秦將王賁引大溝之水沖灌大梁城，攻破魏國都城，魏王被殺，魏國滅亡。
滅亡三晉之后，秦國接下來的目標(biāo)時楚國，這是六國中，最難啃的一塊骨頭。楚國是南方的大國，自古以來，民風(fēng)彪悍。雖然在之前已經(jīng)被秦國打得元氣大傷，但瘦死的駱駝比馬大，想要一舉滅亡楚國，并不輕松。
起先，秦將李信率軍20萬攻楚，被楚將項燕，也就是項羽他爺爺，給打得大敗，幾乎全軍覆沒。而后，吸取教訓(xùn)的秦始皇請出了老將軍王翦，盡其全國之兵60萬，攻打楚國。雙方在對峙相持一年多之后，國力不支的楚國終于敗下陣來。王翦一鼓作氣，直取楚國都城壽春，俘虜楚王，滅亡了楚國。
在滅亡楚國之后，騰出手來的秦國開始對付已經(jīng)被打到遼東的燕國殘余勢力，最終于公元前222年，俘獲燕王喜，燕國徹底滅亡。
至于最后的齊國，實在乏善可陳，齊王建是個典型的昏君，秦滅三晉，他坐視不理。自以為齊國與秦國相距甚遠(yuǎn)，秦國打不過來。殊不知秦國在，滅亡燕國后，就立馬南下攻齊。王賁統(tǒng)帥的秦軍一路勢如破竹，很快便兵臨齊都臨淄城下。膽小的齊王不戰(zhàn)而降。
自此，東方六國的最后一個國家也被秦國滅掉，秦始皇成功一統(tǒng)天下，開創(chuàng)不世之功，成為古往今來第一人。
正所謂"天下大勢，分久必合!"，春秋戰(zhàn)國數(shù)百年之亂世，由最為強大的秦國來終結(jié)有著一定的歷史必然性。但"事在人為"，如果不是六國藏有私心，各自為戰(zhàn)，秦想要滅亡六國還是未知數(shù)。
只能說，這就是人性吧!如果我們身處當(dāng)時環(huán)境，未必就會比他們做得好，我們只是在用上帝的視角看歷史罷了。
王翦生于公元前278年，其并不是皇族，不是 名門 ，也不是士大夫。這是一個以服兵役開始他的職業(yè)生涯的 地主 ，他的家庭與一般農(nóng)家相比較 富裕 ，但卻遠(yuǎn)不及秦國的老紳士。
《史記·王翦列傳》說，王翦從小就喜歡 戰(zhàn)斗 ，而為了滿足他這一愛好，家里為他準(zhǔn)備了不少 習(xí)武之器 ，這些東西并非是普通農(nóng)民家可以供應(yīng)得起。因此可見，王翦家族擁有夯實的 財富積累 和德高望重的 社會 地位。
嬴政當(dāng)皇帝之路并不是 一帆風(fēng)順 的。年幼時，正逢秦、趙開戰(zhàn)，他和自己的母親被一起扔到趙國，差點死于 叛亂 。回到秦國后，因為母親身為歌姬， 身份卑微 ，嬴政受盡歧視，終于繼承皇位，卻被沒有繼承皇位而被封為長安君的弟弟所恨，最后爆發(fā)了著名的 成蟜之亂 。
眾所周知 ，公元前239年，嬴政派成蟜攻打趙國。成蟜所率領(lǐng)的大軍突然在半路叛亂。這場叛亂對秦國的 影響 是巨大的，甚至有可能讓秦國陷入危險之中。危難之際，秦王 提拔 王翦，命令他 平定叛亂 。最終，王翦果然 不負(fù)眾望 ，成功平定了叛亂。
公元前251年， 長平之戰(zhàn) 后9年，燕國見趙國國力減弱，出兵六十萬攻趙，可惜趙國沒有將領(lǐng)，對手是廉頗。廉頗利用趙國 殘余 的十三萬兵將不僅 阻擋 了燕軍的入侵，還反攻燕國領(lǐng)土，甚至圍困燕國都城。這一戰(zhàn)雖然趙國贏了戰(zhàn)爭，但也因此 耗盡 了僅存的一絲元氣，燕國作為 戰(zhàn)敗國 ，割五城求和。
公元前236年，秦趁龐暖 北伐燕 之機，在國內(nèi)兵力空虛時，派王翦、桓齮、 楊端 為將領(lǐng)率軍進(jìn)攻趙國。趙軍攻陷燕國時，王翦已攻克閼與、橑楊等趙國六城。趁趙軍奪燕國陽城， 桓齮 攻下趙國葉城、安陽。
龐煖聞訊南下營救時，秦軍已經(jīng)吞并了整個 漳水 。秦軍與趙軍同時行動，趙國只攻下燕國三城，卻 失去 了南西九城。此戰(zhàn)后，趙國的勢力進(jìn)一步削弱，趙悼襄王 郁郁而死 。
到了前228年，王翦攻入邯鄲，擒獲趙王。子嘉上書之時表示想 投靠 燕國，燕國一聽趙國想歸于自己的 門下 ，居然二話不說接受了。而這一理由卻成為了秦國滅燕最重要的 借口 之一。
楚國南部 疆域遼闊 ，人口眾多。所以，王翦對楚的態(tài)度，是極為謹(jǐn)慎的。秦王問王翦有多少人可以 滅楚 ，王翦只猶豫了說至少六十萬，旁邊的年輕將軍李信張了張嘴說二十萬就行。
秦王嘆道：“王將軍老了?！?最后，王翦 辭職 ，李信率兵 滅楚 。結(jié)果，李信被項燕的楚軍計劃擊中 ，傷亡慘重 ，羞辱了秦軍。 秦王見打不過楚，讓王翦出山。
秦軍于是出兵60萬，但只在淮陽至平輿的 前線 筑工事，并未正面迎戰(zhàn)楚軍。楚軍想和秦打一場 團(tuán)戰(zhàn) ，秦軍卻留在了塔下。久而久之，楚軍缺糧草， 兵力松懈 ，項燕就 撤營東去 。
撤營之際，王翦下令進(jìn)攻，數(shù)十萬秦軍趕往楚營，楚軍大敗如山，主力 全軍覆沒 ，楚軍殘部已追至今安徽宿縣，項燕在此自殺。公元前223年，秦軍攻陷楚國都城壽春， 俘獲 楚王。 因楚國幅員遼闊，二年，公元前222年，王翦再次南下，渡長江， 奪取 楚國余部。
公元前225年，王翦之子率十萬大軍攻魏， 俘虜 魏王。公元前222年，王本再次北伐，徹底 消滅 了燕趙的殘余。公元前221年，王翦之子率領(lǐng)八萬大軍滅齊國， 七國統(tǒng)一 ，戰(zhàn)國時代 結(jié)束 。秦滅六國，其中五國為王翦之子父子所滅。
最后，可以說《大秦賦》中的劇情讓官方 歷史 上有關(guān)王翦的好結(jié)局記錄更加完整，讓大家看到了更全面的王翦。熟悉 秦國 歷史 的朋友都知道，秦國很多 功勛卓著 的文官和將領(lǐng)都落得不好下場。比如戰(zhàn)神是白起以 自刎 結(jié)束性命；宰相李斯被秦二世等 殺害 。
值得注意的是，秦始皇奪取政權(quán)建立秦朝后，王翦 迅速撤退 ，并沒有繼續(xù)為秦朝領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭。 而關(guān)于王翦的結(jié)局，雖然史料沒有 明確記載 。不過據(jù)猜測，王翦最終并非 死于非命 ，而是病逝。與秦國的另一位大臣李斯相比，王翦顯然 更聰明 ，也就是沒有對權(quán)力的貪婪，而是 急流勇退 ，最終留得個 好下場 。
秦始皇為統(tǒng)一人們思想，采取一系列文化措施，形成大一統(tǒng)的壯觀局面。
第一，整頓文字的雜亂，建立規(guī)范的書體。戰(zhàn)國之時，文字異形，造成各國文化交流的不便。尤其是秦統(tǒng)一天下后，妨礙了中央政府的法令條文的有效推行。因此秦始皇把統(tǒng)一文字作為當(dāng)務(wù)之急，責(zé)令李斯等人對文字進(jìn)行整理。李斯以秦國文字為基礎(chǔ)，汲取六國文字中筆畫簡省的優(yōu)點，創(chuàng)制出一種形體勻整劃一、線條圓轉(zhuǎn)流暢的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”。這是“取史籀大篆，或頗省改”之后的新成果，作為官方文字頒行全國。與此同時，獄吏程邈因罪入獄，根據(jù)當(dāng)時頗為流行的通俗字體，潛心創(chuàng)造出一種更為簡便的文字。他將小篆的瘦圓字形改為橢方，勻連筆畫改為斷折，書寫更為便利，很受徒隸歡迎。這種字體流布開來，被人稱為“隸書”。兩種形體的文字在當(dāng)時都得以推廣，但小篆作為書寫皇帝詔書和官方文件的標(biāo)準(zhǔn)文字，而隸書主要用于非正式文件的日常抄寫。不過此時的“隸書”是指秦隸，可以視為“小篆”的簡率寫法，因而字體、筆勢仍帶有篆意。這與后來的“漢隸”不同，“漢隸”字形再變?yōu)楸馄?，筆畫再變?yōu)榇址?，改變了漢字形、筆的面貌，提高了書寫的效率。漢字由此擺脫了圖畫性質(zhì)，成為純粹符號性的方塊字。然而秦始皇時的小篆、隸變畢竟是漢字歷史上的一大變革，推動了漢字發(fā)展的步伐。許慎《說文解字》中提到，秦始皇時定書體為8種，稱“八體”，即大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書。其實，后4種是因用途而別，前4種才是不同字體，其中又以小篆、隸書最為流行。秦始皇下令統(tǒng)一和簡化漢字，為推行法令、傳播文化起到了重要作用，同時也為消除方言差別、區(qū)域隔閡以及促成中華民族的共同心理做出了貢獻(xiàn)。
第二，打破關(guān)塞壁壘，修整交通要道。戰(zhàn)國之時，紛亂不息，諸侯互相防范，修筑了眾多的隘卡和城堡。各國車輛形制不一，道路寬窄有異，交通十分不便。秦始皇吞并六國后，這種局面嚴(yán)重影響了中央集權(quán)對所屬各地的控制，因而下令拆除各種障礙，并定車寬以6尺為制。秦始皇二十七年(前220)，開始修建馳道。馳道以咸陽為中心，主要有三大干線。一條向東直通過去的燕、齊地區(qū)，一條向南直達(dá)吳、楚地區(qū)，還有一條向北為加強對匈奴的防御而筑。馳道寬50步，平坦堅實。道旁每隔3丈，植樹一株。除此之外，還在今云貴地區(qū)修“五尺道”，在今湖廣地區(qū)修“新道”，使西南和東南地區(qū)加強了同中原的聯(lián)系；秦始皇在完成統(tǒng)一大業(yè)后，為了顯示其煊赫的功德，就開始了在全國各地的巡行。從稱皇到去世的11年中，他興師動眾地在全國巡行5次之多。第一次巡行是從咸陽向西北，意在向邊郡宣揚國威。第二次出函谷關(guān)至泰山行封禪大禮，又至之罘、瑯玡立碑記德。第三次經(jīng)博浪沙時遭到韓國貴族張良收買的義士狙擊，但其不“為盜所驚”，仍悠哉游哉。第四次沿魏、韓、趙國界至碣石，照例刻石記功而還。第五次下東南上會稽山祭大禹，取道臨淄西歸，由于旅途疲乏勞累和平時縱情淫樂，身體虛弱一病不起。秦始皇的巡行對威懾舊有貴族勢力、鞏固新興封建集權(quán)起到了重要作用，而借此拆除壁壘、修建馳道形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)則有利于全國各地的聯(lián)系，這無疑促進(jìn)了中華民族的凝聚和中國版圖的統(tǒng)一。
第三，加強法制觀念，整肅人倫綱紀(jì)。秦始皇統(tǒng)治一個前所未有的封建大國，必須依靠完備的法律來鞏固社會秩序，并以系統(tǒng)的倫理規(guī)范人們的心理。秦時法綱嚴(yán)密，條目繁雜，為我國歷史上所少見。秦律幾乎對人民生活的一舉一動均作出明文規(guī)定，進(jìn)行嚴(yán)格限制并對違者治罪。秦國自孝公任用商鞅變法始，就強調(diào)法律的尊嚴(yán)和無情?！妒酚洝ど叹袀鳌份d：“令民為什伍，而相收司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者倍其賦，有軍功者各以率受上爵，為私斗者各以輕重被刑大小。”其后歷代條文不斷充實、苛細(xì)，如“敢有挾書者，族”，“有敢偶語者，棄市”，甚至連穿鞋都作規(guī)定，致使百姓“毋敢履錦履”。百姓一旦觸動法律，往往輕罪重罰。朝廷認(rèn)為只有用刑才能杜絕犯罪，因而秦代酷刑甚多，如“黥”“劓”“笞”“戮”“宮”“梟首”“棄市”“腰斬”“剖腹”“族誅”“連坐”等，既有古代舊刑，也有自己新創(chuàng)。秦代據(jù)五行說從水德，也是實行嚴(yán)刑酷法的一個原因，并借法律條款矯正陋俗蠻習(xí)。秦國本較落后，自孝公以來，善用人才，勵精圖治，移風(fēng)易俗，循法務(wù)實，社會風(fēng)氣很快扭轉(zhuǎn)。秦始皇為整肅人倫，“以吏為師”，“以法為教”，之罘刻石勒寫“建立法度，顯著綱紀(jì)”以歌圣明，會稽刻石嚴(yán)令“禁止淫佚”以糾蠻俗。秦時還在各地設(shè)置專掌教化的鄉(xiāng)官，負(fù)責(zé)道德思想的宣傳教育。由于秦代法制過于苛刻，一方面鎮(zhèn)壓了社會的不滿情緒，但另一方面也激化了遺留的歷史矛盾，自詡為“大圣”的秦始皇因而留下“暴君”的聲名。
第四，征服邊境民族，擴(kuò)展中華地域。自古以來，華夏族位居中原，在與其他少數(shù)民族的交往中，加強了互相之間的了解和融合。秦滅六國后，在此基礎(chǔ)上，建立起統(tǒng)一的多民族國家。居住在我國東南沿海地區(qū)的越族，因為他們的分支很多又稱“百越”。百越地區(qū)與中原地區(qū)有著許多不同的文化特征，其中如“斷發(fā)文身”、“鑄銅為鼓”以及“無嫁娶禮法”。秦始皇二十四年(前223)滅掉楚國后，繼而降服了居住在浙江一帶的越族，建置會稽郡。接著又征服了福建境內(nèi)的閩越，設(shè)立閩中郡。后又進(jìn)攻兩廣地區(qū)，最終攻取南越并設(shè)三郡。又遷50萬人戍守五嶺，與越人雜居，從此嶺南地區(qū)與中原地區(qū)緊密聯(lián)系在一起。西南夷也有數(shù)十個少數(shù)民族，他們自成部落，很少來往。秦始皇派人修建了一條通往云貴地區(qū)的“五尺道”后，將陜、川、云、貴連成一片，使這些少數(shù)民族成為我國多民族大家庭中的成員。匈奴則是我國北方的游牧民族，他們仗恃騎兵行動迅速的優(yōu)勢，經(jīng)常深入中原搶掠財物。秦始皇為解除這一威脅，派大將蒙恬率30萬大軍向河套征伐，一舉奪回被匈奴占領(lǐng)的河套地區(qū)。為鞏固對這里的統(tǒng)治，秦始皇還遷內(nèi)地人3萬戶到此屯墾。這次大規(guī)模移民有效地制止了匈奴的南下侵?jǐn)_，并促進(jìn)了這里的資源開發(fā)和民族融合。在與匈奴的斗爭中，秦王朝為免邊患，于秦、趙、燕舊長城基礎(chǔ)上，修筑起一條西起臨洮東至碣石，綿延5000余公里而舉世聞名的長城。長城對于抵御匈奴的騷擾、保障境內(nèi)的安定具有重要意義。這樣，秦朝完全徹底廢除了周代以來的封邦建國制度，將東至大海、西達(dá)隴右、北抵陰山、南越五嶺的遼闊版圖統(tǒng)一于中央朝廷的權(quán)勢之下，形成多民族大帝國的一統(tǒng)空間。
第五，焚書鉗制思想，坑儒弭止誹謗。秦始皇統(tǒng)一天下后一系列改革措施并非一帆風(fēng)順，當(dāng)初以丞相王綰為首的一批官吏就主張分封制，只是廷尉李斯持堅決反對態(tài)度。他認(rèn)為，分封制只會造成諸侯紛爭的惡果，只有徹底廢除才能免除禍亂。秦始皇采納了李斯之見，認(rèn)為“立封國”就是“樹敵縣”，于是在全國確定了郡縣制。事隔8年之后，于秦始皇三十四年(前213)在咸陽宮舉行的盛大宴會上，這個話題又被重新提起。當(dāng)時仆射周青臣在為始皇祝壽時，稱頌始皇“神靈明圣”，“自上古不及陛下威德”，并說始皇“以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰(zhàn)爭之患，傳之萬世”。秦始皇很高興，但博士淳于越針對周青臣的阿諛奉承當(dāng)場批評說：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為輔枝?！薄笆虏粠煿哦荛L久者，非所聞也?！必┫嗬钏巩?dāng)即進(jìn)行反駁，他指斥淳于越為“愚儒”，譴責(zé)儒生們“不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”，“人則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗”。他認(rèn)為這樣一群儒生是一種危險勢力，建議始皇堅決制止他們的非法活動，并提出了焚書的具體建議：“臣請史官非秦紀(jì)皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之。有敢偶語詩書，棄市。以古非今者，族。吏見知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！鼻厥蓟逝鷾?zhǔn)了這個建議，于是在全國點燃了焚書的烈火。就在焚書的次年，又發(fā)生了坑儒的事件。起因為秦始皇在享有極尊崇的地位和極富貴的生活后，十分怕死，他大興土木，修筑阿房宮和驪山墓，并在方士的蠱惑下異想天開地要尋求長生不死之藥。侯生、盧生見始皇殘暴，怕因大言不能兌現(xiàn)被處死刑，于是誹謗始皇“為人天性剛戾自用”，“專任獄吏，獄吏得親幸”，“上樂以刑殺，為威天下”，“天下之事，無大小，皆決于上”等等，并借口求仙藥而去。始皇知后盛怒不止，遂以“妖言以亂黔首”之名進(jìn)行追查，其后親自圈定460余人活埋于咸陽。焚書坑儒是秦始皇鎮(zhèn)壓政治上的反對派的嚴(yán)厲舉措，目的是扼殺先秦以來的諸家學(xué)說，封堵現(xiàn)今之世的噪雜口舌，這對鞏固封建中央集權(quán)的穩(wěn)定的確具有極大的效力。但這種極其殘暴的手段也帶來十分嚴(yán)重的后果，它使先秦大批文獻(xiàn)古籍付之一炬，給中國文化造成重大損失，同時使春秋以來蓬勃興起的自由思索精神，遭受到一次致命的打擊。
秦始皇的一系列暴政、酷斂、專制和荒淫建立在飽受戰(zhàn)亂的華夏廢墟上，固然以不可一世的氣焰振策于六合、稱雄于海內(nèi)，將諸侯割據(jù)的分裂局面重又一統(tǒng)起來，但是由此也激化了社會矛盾，促發(fā)了動亂。尤其是秦二世陰謀篡奪帝位之后，更為殘忍昏謬。他采取“滅大臣而遠(yuǎn)骨肉”的手段，推行“殺人眾者為忠臣”的政策，更使天下不勝其苦、不堪其虐，終于導(dǎo)致了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，秦王朝于是在風(fēng)雨飄搖中壽終正寢。
春秋戰(zhàn)國時代是利益紛爭非常復(fù)雜的時代，在這樣的一個年代里，各個國家之間的強弱狀態(tài)都是不確定的，有崛起就會衰弱，有弱肉就會有強食，所以各大國家之間才會攻伐不斷，才會產(chǎn)生非常多的戰(zhàn)爭。
但我們?nèi)绻敿?xì)地研究戰(zhàn)國歷史，你就會發(fā)現(xiàn)在整個戰(zhàn)國時代，真正強盛起來的國家嚴(yán)格意義上來說只有秦國自己，并且它的強盛與魏國和趙國不同，魏國和趙國等等的諸侯國都是比較有底蘊和實力的國家，雖然它們是三家分晉之后才形成的新型諸侯國，但曾經(jīng)同屬晉國的時候，它們也是掌握著晉國的大權(quán)，只不過后來獨立了而已。
這些國家都有著基礎(chǔ)和實力，能夠讓它們在戰(zhàn)國時代站穩(wěn)腳跟，可是秦國在戰(zhàn)國時代初期時，其實非常弱小的國家，不僅在土地面積上與其它國家差距很大，在綜合實力方面它也不能夠與其它的國家相提并論。
秦國在逆境中崛起，扮演屌絲逆襲的角色但就是這樣的一個國家，卻在逆境中崛起，扮演了屌絲逆襲的角色，領(lǐng)先了同樣與它一樣實力弱小的國家而強大了起來，就比如說燕國、韓國等。戰(zhàn)國初期的時候，燕國和韓國都和秦國一樣實力弱小，燕國為了生存和發(fā)展不得不依附于當(dāng)時的霸主國魏國。
而韓國作為一個新興的國家，只能夠緊握住自己國內(nèi)的一些生存資源，同樣也在各大諸侯大國的夾縫當(dāng)中尋求生存，這就是一個非常值得人們深思的現(xiàn)象了；在戰(zhàn)國時代與秦國有著同樣境遇的國家不在少數(shù)，而秦國又不是本身就非常強大的國家，可為什么只有秦國自己崛起了而且還久盛不衰呢？本篇文章著重分析一下，到底是什么原因，讓秦國能夠登臨巔峰俯視眾生？
秦國受外部環(huán)境干擾相對較少這第一個原因我們先從外部環(huán)境來進(jìn)行分析一下；事實上，我們可以說當(dāng)時秦國的運氣是非常好的，它雖然受著魏國和趙國的制約，但那時，魏國是整個中原地區(qū)最為強盛的國家，其所吸引的目光是最多的，同樣它的行為和動作是中原地區(qū)的一個導(dǎo)向，簡單點來講就是整個中原地區(qū)的國家，都要圍繞著魏國的行動而進(jìn)行著應(yīng)對。
同時，與秦國一樣弱小的國家不止一個，各大諸侯國都沒有對秦國投入太多的精力，唯一對其虎視眈眈的大國就是魏國了，但當(dāng)秦國選擇進(jìn)行商鞅變法的時候，魏國正在遭受著國內(nèi)巨大的轉(zhuǎn)變。
孫臏與龐涓的個人恩怨導(dǎo)致齊魏戰(zhàn)爭，魏國跌落霸主地位 那個時候因為孫臏和龐涓兩個人的恩怨，引起了魏國和齊國兩個國家的恩怨，孫臏在回到齊國之后成為了齊國的軍師，為了給自己復(fù)仇，也為了能讓齊國崛起，秦國與魏國之間的戰(zhàn)爭便爆發(fā)了起來，可是龐涓在對戰(zhàn)孫臏的時候還是弱了一籌，在桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)兩次重大的失敗經(jīng)歷之后，魏國從超級大國的地位上跌落了下來便無暇它顧。
魏國遭受了這樣的失敗，中原地區(qū)的格局就發(fā)生了重大的變化，以至于各個大諸侯國都在對這樣的一個局勢的變化進(jìn)行著策略上的應(yīng)對，在戰(zhàn)爭方面所付出的心思就少之又少了，繼而也就沒有將注意力轉(zhuǎn)移到秦國要進(jìn)行的變法上面。
相對良好的外部環(huán)境，讓秦國成功地進(jìn)行商鞅變法，富國強兵 所以，其實在秦國實施變法的時候，是擁有著良好的外部發(fā)展環(huán)境的，沒有了魏國對于它的壓制，也沒有與中原地區(qū)其它的諸侯國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，其發(fā)展的過程是循序漸進(jìn)并且一帆風(fēng)順的。當(dāng)然，我們指的這個沒有困難，并不是說它的內(nèi)部因素，而是指的當(dāng)時的外部環(huán)境，有了這樣的外部環(huán)境，秦國就可以將其所有的心思，都放在國內(nèi)的政治、社會、經(jīng)濟(jì)、軍事改革上面，就這樣有條不紊地進(jìn)行了多年的變法。
商鞅變法讓秦國的綜合國力穩(wěn)步提升，整個國家內(nèi)部的發(fā)展也變得安穩(wěn)起來，此時的秦國富國強兵；而這個時候，山東六國才陡然發(fā)現(xiàn)，原本那個最為弱小的西部邊陲國家已經(jīng)擁有了與它們爭霸的實力，可是這個時候它們已經(jīng)沒有絕對的實力將其吞并了。
群雄逐鹿，各方保持均衡，秦國迎來第二個發(fā)展黃金期，成為諸侯大國 在這個時候，中原地區(qū)迎來了第二個發(fā)展階段，也就是群雄逐鹿、諸侯并起的階段，各大諸侯國之間的實力比較均衡，都在努力的維持著一種發(fā)展上面的相對平衡，沒有哪一個國家愿意去打破這種平衡，因為沒有任何的一個國家擁有著單獨對抗多個國家的實力。
所以在這樣的一個階段里，秦國又迎來了第二個發(fā)展的黃金階段，成為了真正的諸侯大國，也就在中原地區(qū)有了更多的話語權(quán)，經(jīng)濟(jì)上面的快速發(fā)展也讓它在與山東六國的各大諸侯國的往來當(dāng)中有了更多的底氣。同時，外部局勢相對安穩(wěn)的平衡也讓它能夠繼續(xù)的擁有安定發(fā)展的外部環(huán)境。
所以，當(dāng)時秦國能夠安穩(wěn)地去進(jìn)行變法，也是有一部分運氣在里面的，它沒有受到外部環(huán)境的過多侵?jǐn)_，沒有受到其它國家的過分壓制，沒有吸引各大諸侯國虎視眈眈的目光，直到它強盛起來之后才大出天下；到了那個時候，已經(jīng)沒有任何的一個國家能夠?qū)⑵湎麥缌?；所以說秦國能夠強盛起來，與它選擇進(jìn)行變法的時機有著非常重要的關(guān)系。
商鞅的變法最徹底，使秦國發(fā)展煥然一新第二個原因就是該變法的徹底性；雖然在戰(zhàn)國時期，各大諸侯國之間都進(jìn)行過變法，可是只有秦國的變法是相對徹底而完美的，就說韓國的申不害變法，它雖然與秦國的商鞅變法在形式上比較的類似，屬于法家變法，但卻不是一個徹底的法治變法，后來很多的歷史學(xué)家將其歸結(jié)為“術(shù)治”變法。
韓國申不害“術(shù)治”變法，不徹底 就是因為申不害對法令的理解上面出現(xiàn)了偏差，讓法令成為了平民百姓或者是國家臣子們?nèi)ゴ餍乃嫉囊环N權(quán)謀工具，而不是一個真正能夠約束人民群眾行為的一種規(guī)范；所以韓國的變法一定是不徹底的，這也就導(dǎo)致了后來的韓國并不能夠有條不紊的進(jìn)行發(fā)展，反而是在國內(nèi)籠罩著一層陰謀權(quán)術(shù)之風(fēng)，整個韓國上下，哪怕是大名鼎鼎的韓非都不能夠逃脫這個怪圈，試問這樣的韓國又怎么可能在亂世當(dāng)中崛起呢？
燕國變法是在王道基礎(chǔ)上的變法，不徹底 再說燕國，它的燕昭王變法確實在一定的時間段內(nèi)，給燕國帶去了巨大的利益，燕國國力強大，樂毅領(lǐng)導(dǎo)五國伐齊，差點滅掉齊國；但這樣的變法同樣沒能夠觸及最深的政治制度，它是建立在王道基礎(chǔ)之上進(jìn)行的一種變法，與秦國拋棄了原先就有的政治制度實行法治的方式不同。
燕國變法只不過是改善了一些王道政治上的國家發(fā)展形式，比如說對待奴隸的方式和態(tài)度上面、對待國家貴族的行為或者改進(jìn)軍事訓(xùn)練，建立強大軍隊等，只是改良了一些政治的走向卻沒有觸及到影響燕國最深的王道政治制度，這就是燕國最終失敗的一個重要原因。
因為在燕國發(fā)展道路上，所受到的最大的制約就是它的制度，或者說燕國之所以會有種種的發(fā)展弊端，就是因為它的發(fā)展建立在王道的制度之上。因此，王道的政治制度不進(jìn)行徹底改善，永遠(yuǎn)都是治標(biāo)不治本的。
趙武靈王胡服騎射變法只是徹底的軍事變法 再者，還有趙國，趙國在趙武靈王胡服騎射變法之后，成為了唯一能夠在軍事方面與秦國相提并論的國家，即使取得這樣的成就，其變法意義深遠(yuǎn)而且非常具有實際效果，我們也不能夠忽略它致命的弊端，那就是這只是一個徹底的軍事變法，卻沒能夠觸及到趙國的行政和經(jīng)濟(jì)。
試問一下，一個國家軍事實力的前提依靠著什么呢？除了軍隊作戰(zhàn)實力之外，還有的就是它的行政制度的管理，它朝堂的實力走向，國家基本政策的支持，以及在經(jīng)濟(jì)方面的巨大財力支撐，沒有國家在政策上面的支持，沒有財力物力的支援，哪怕是一個軍隊的作戰(zhàn)實力再強大又有什么作用呢？
這個國家的發(fā)展永遠(yuǎn)都是頭重腳輕的，只傾向于一種方面的崛起，根本就沒有辦法帶動整個國家發(fā)展的循環(huán)，反而會讓這個國家的發(fā)展變得越來越畸形，過分的倚仗軍事實力的發(fā)展最終只能夠拖垮一個國家其它方面的發(fā)展，這就是為什么秦國能夠在經(jīng)受失敗之后幾乎不經(jīng)歷喘息的階段，就能夠發(fā)動更大規(guī)模的戰(zhàn)爭，而趙國卻在經(jīng)歷了幾次失敗之后，就再也爬不起來的原因。
因為趙國沒有國內(nèi)經(jīng)濟(jì)實力上的支持，也沒有安穩(wěn)發(fā)展的朝堂局勢的支持，更沒有強大的后勤物資支持，它有的只是士兵們的作戰(zhàn)實力的提高；所以說，變法進(jìn)行的徹底與否是決定最終成果的至關(guān)重要的因素，一個并不徹底的變法，一個并不能夠進(jìn)行良性循環(huán)的發(fā)展形勢，隨著時間的推移就會產(chǎn)生越來越大的漏洞，它所體現(xiàn)出來的那種強盛只不過是曇花一現(xiàn)。
秦國奮六世之余烈，最終保持久盛不衰秦國強大起來后，能夠一直保持大國水準(zhǔn)，除了上述幾個原因外，還與秦國君主有關(guān)， 秦國歷代的國君都具有雄才大略，無論是秦孝公也好，還是秦惠文王、秦昭襄王或者后來的秦始皇，這些君主都是一代明君，都有這大智慧，而哪怕秦國經(jīng)歷的一些比較平庸的君主也未曾驚起什么波瀾，因為一來這些君主在位的時間都比較短，比如秦孝文王在位三天，秦莊襄王也只在位三年的時間。
二來，這些君主的只是比較平庸，也并不是什么昏庸無能的君主，而且在他們在位的時候，還有呂不韋這樣比較有才干的能臣從旁輔佐，所以未曾對秦國的發(fā)展造成什么巨大的影響；也可以說，秦國之所以能夠久盛不衰，奮六世之余烈也是最主要的原因之一。
除了秦國之外，其它的國家則就沒有這么幸運了？就比如在戰(zhàn)國初期的魏國，在魏文侯和魏武侯之后就再難找到比較開明、比較具有雄才大略的君主了，更有甚者像魏惠王那樣平庸的君主，他身邊也沒有能人異士的輔佐，唯一的一個龐涓還是心思比較狹小的人，又在后來與孫臏的戰(zhàn)爭當(dāng)中慘死，這讓魏惠王更加的無人可用，這樣一個才干平庸甚至有一點昏庸的君主在位五十一年之久，可謂是長到窒息的。
這樣一個國君，它對魏國的影響是非常深遠(yuǎn)的，而在它的影響之下，魏國也漸漸地衰敗了下去，不僅僅是形成了一種在用人方面的嚴(yán)寬內(nèi)忌之風(fēng)，在各個方面的發(fā)展之上也是停滯不前，所以魏國才會有了最終衰敗的景象出現(xiàn)。
我認(rèn)為，秦國之所以久盛不衰，與其強大的法律制度保障是分不開的，也就是秦國采取的變法方式是對的，秦國所采取的法治變法是后來它實行中央集權(quán)的君主專制制度的雛形，鞏固君主的權(quán)力、革除貴族的發(fā)展對于君主權(quán)力的制約，集中整個國家的權(quán)力到君主手上，這其實是后來郡縣制度的一個基礎(chǔ)，不再分封諸侯，也不再分散國家權(quán)力，這其實是一種社會性質(zhì)的變遷，而這種社會性質(zhì)變遷的體現(xiàn)只有在商鞅變法當(dāng)中有，在其它國家的變法當(dāng)中都未曾體現(xiàn)過，所以秦國選擇了法治變法也是它能成功的一大原因。
綜述我認(rèn)為，秦國之所以能夠強盛起來是必然，也是偶然，它選擇了在恰當(dāng)?shù)臅r機進(jìn)行合適的變法，又有著遇到安定的外部局勢的運氣，同時它在變法方面又是非常的徹底和完善；再者，帶領(lǐng)秦國進(jìn)行發(fā)展的君主又比較的開明，多數(shù)君主都具有雄才大略，所以最終秦國才能夠在亂世當(dāng)中崛起。
秦國能夠從戰(zhàn)國時代最為弱小的國家之一，一躍成為戰(zhàn)國時代最為強盛的國家，并且在戰(zhàn)國后期進(jìn)行合縱連橫，遠(yuǎn)交近攻的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，最后統(tǒng)一天下，成為封建時代的創(chuàng)造者，成為延續(xù)了2000多年的中央集權(quán)君主制度的創(chuàng)造者。這樣的一個王朝，很多的歷史學(xué)家將其作為是中國歷史的正統(tǒng)起源，事實上，也確實是這樣的，自秦朝之后，封建統(tǒng)治和君主集權(quán)制深入人心，中國的發(fā)展才有了最穩(wěn)定的發(fā)展方式；歷史文化才有了傳承的模式。
雖然這個朝代并不是非常的持久，但它作為一個時代的開創(chuàng)者，對于中華文明的貢獻(xiàn)是不可估量的，由它開始的歷史是我們每一個華夏兒女都必須要銘記的。在歷史的長河當(dāng)中，無數(shù)的王朝興起又衰落，即使到了今天，哪怕是無情的草木在紛紛揚揚的白雪當(dāng)中也總有那么一片片的迎風(fēng)挺立酷似它們的祖先，而我們生而為人，更是不能忘記我們的歷史，也不能忘記那作為起源的王朝，或許這就是歷史給予我們最深刻的思考。
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