揭秘歷史上的儒家五圣，在當(dāng)時影響有多大

揭秘歷史上的儒家五圣，在當(dāng)時影響有多大

大家好，這里是小編，今天給大家說說儒家五圣的故事，歡迎關(guān)注哦。

至圣——孔子，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，當(dāng)然有著過人之處，他創(chuàng)立以仁為核心的道德學(xué)說，影響了人們千年的思想。首創(chuàng)私教，打破教育壟斷，主張因材施教，學(xué)而優(yōu)則仕，仁義禮智信。相傳他的弟子有三千多人，賢者七十二，是我國古代杰出的教育家。歷朝歷代都對他進(jìn)行追封，一直持續(xù)到了民國時期，他的個人魅力確實無人能敵。

亞圣——孟子，在孔子之后取得成就最高的人，作為孔子的四代弟子，他很好的繼承和發(fā)展了孔子的思想，首次提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”，第一次把民放在首要位置。他和孔子的經(jīng)歷也很相似，在中年開始游歷各國，宣揚他的學(xué)說。我們最熟悉孟子的典故應(yīng)該是在課本上的一個故事，孟母三遷，孟母為了孟子的學(xué)習(xí)三次改變住的地方，在現(xiàn)在看來真是用心之極。他在在元朝被尊為“亞圣”。

復(fù)圣——顏子，即顏回，孔子最小也是最得意的弟子，從不違背老師的意愿。一生從未做官，也沒有留下什么著作，只有只言片語記錄在論語中，但他的尊師重道，嚴(yán)格遵循老師要求，值得我們學(xué)習(xí)。他作為老師最得力的助手，積極編纂六經(jīng)，但是他早于孔子先逝，以至于我們對他很陌生。

論語

宗圣——曾子，作為承上啟下的關(guān)鍵人物，在孔子最得意的弟子顏回和兒子孔鯉去世后，被孔子托孤，細(xì)心教導(dǎo)孔子之孫孔伋，提出了“修身治國平天下”的觀點，構(gòu)成了一套完整的封建倫理道德的政治哲學(xué)體系。

述圣——孔伋，孔子唯一的嫡孫，師從曾子，他發(fā)揮了孔子“中庸”思想并使之系統(tǒng)化，成為自己學(xué)說的核心，他宣傳儒家“誠”的道德觀念，孟子作為他門人的弟子，全盤接受并發(fā)展他的學(xué)說，被稱為“思孟學(xué)派”，明朝被封“述圣”。

儒家在他們之后還有荀子、董仲舒、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁等大儒，他們各自提出新的觀點，使得儒家的哲學(xué)體系更加豐富。

評價儒家思想的在中國歷史文化的影響

影響：

儒家學(xué)說在中國文化史上占有重要地位。

儒家經(jīng)典不僅是思想統(tǒng)治工具，同時也是中國封建文化的主體，保存了豐富的民族文化遺產(chǎn)。

儒家思想的重要社會影響在于它為封建統(tǒng)治階級創(chuàng)造了整套治理國家和社會的理論思想體系，并讓中國的統(tǒng)治階級成功的應(yīng)用于中國的社會國家治理實踐獲得了封建社會統(tǒng)治中國二千多年的光輝人類發(fā)展社會史，這在全世界范圍內(nèi)人類社會發(fā)展史上是空前絕后的。

也是中華民族以前、現(xiàn)在和將來屹立世界的根本所在。

儒家思想精髓不在于其治國理論學(xué)說，封建制度只是封建社會的思想外殼，儒家思想精髓在于它的社會倫理思想，正是封建社會倫理觀從國家統(tǒng)治階級的高度期望出發(fā)將人們生活現(xiàn)實中的行為規(guī)范用通俗的語言--道德意識規(guī)范起來，讓農(nóng)民成為社會道德思想的奴隸，而這種封建倫理觀作為封建統(tǒng)治階級上層建筑社會意識中的最廣泛影響治理社會群眾基礎(chǔ)的核心，從而完成對國家社會雙重治理的理想效果。

衍生知識點：

儒家思想的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時代的禮樂制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經(jīng)》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特征與內(nèi)涵、“修身俟命論”的人生指導(dǎo)意義、孔子的人生問題論、樂——孔子的人生態(tài)度和人生境界、孔子與弟子論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學(xué)說以及荀子的性惡論與禮治說、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學(xué)思想、“性即理”——周、張、程、朱的理學(xué)思想、“心即理”——象山、陽明的心學(xué)思想、新儒家——西學(xué)東漸的文化回應(yīng)、儒文化圈的崛起——儒學(xué)促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能等內(nèi)容。

“儒學(xué)”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。

儒學(xué)作為一種學(xué)說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區(qū)分開來。

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