揭秘諸葛亮的隆中四友，他們后來結(jié)局如何

揭秘諸葛亮的隆中四友，他們后來結(jié)局如何

大家好，我是小編，說起諸葛亮的話，各位一定都有所耳聞吧。

《三國(guó)演義》中，司馬徽向劉備推薦諸葛亮?xí)r，說到孔明與博陵崔州平、穎川石廣元、汝南孟公威與徐元直為密友。

這四位密友，除徐庶外，在演義中都沒有多大的戲份，那這四人在歷史上，后來各自的發(fā)展如何?

一、徐庶

徐庶在曹操南征荊州時(shí)，因?yàn)槔夏副徊懿俜敹坏貌浑x開劉備，轉(zhuǎn)投曹操。

徐庶歸附曹操后，《三國(guó)演義》說他向劉備承諾“縱使曹操相逼，庶亦終身不設(shè)一謀”。不過真實(shí)的歷史上，徐庶官至右中郎將、御史中丞。三國(guó)時(shí)中郎將秩比二千石，地位接近九卿，雖然不如丞相、大將軍、太尉，司徒、司空這樣位高權(quán)重，但不設(shè)一謀顯然不可能爬到如此位置。

二、石廣元

名韜，字廣元。他在建安十三年，曹操占領(lǐng)荊州后，就和徐庶一起投靠曹操，歷任郡守、典農(nóng)校尉等職。

典農(nóng)校為雖也是秩比二千石，這官職說高不至于，但很明顯也是不低了。

三、孟公威本名建，字公威。他在溫恢死后，接任涼州刺使，政績(jī)不錯(cuò)，后來升為征東將軍。

涼州刺使和征東將軍都是秩比兩千石，位階和權(quán)力高于中郎將、典農(nóng)校尉，看來仕途是比石廣元和徐庶更為順?biāo)臁Ｋ?、崔州?/p>

父親崔烈曾被喻為冀州名士，歷位郡守、九卿。靈帝時(shí)以五百萬錢買得司徒官職，從此聲譽(yù)一落千丈，連兒子崔鈞都為此感到羞愧，對(duì)他說：論者嫌其銅臭。

崔州平大概是吸取父親的教訓(xùn)，決心擺脫官場(chǎng)，過著恬淡的隱居生活。即使諸葛亮、徐庶、孟公威都先后出仕，他依然高臥山林，沒有留下任何記錄。唯一可知道，多年后諸葛亮對(duì)崔州平正直耿介的人品依然念念不忘，說到：昔交州平，屢聞得失;后交元直，勤見啟誨。

五、孔明的遠(yuǎn)見諸葛亮的隆中四友都是當(dāng)時(shí)杰出的人才，彼此相交也是真情以待，雖然后來彼此政治立場(chǎng)不同，但看得出依然友誼永固。諸葛亮北伐時(shí)，還曾為徐庶、石廣元兩位老朋友在曹魏未受重用而抱不平，托人帶信問候孟公威。

有趣的是，當(dāng)年諸葛亮與四人交好時(shí)，曾脫口而出說：以你們才華，當(dāng)官的話，可以擔(dān)任刺史、郡守等職務(wù)。三人反問諸葛亮自己覺得可以當(dāng)?shù)绞裁?諸葛亮只有笑而不答。

果然，后來石廣元官至郡守、孟公威曾任刺史，徐庶官職也與他們差不多。而當(dāng)年笑而不答的諸葛亮，則大展雄才，成為一代賢相。由此可見，諸葛亮不僅洞徹天下大勢(shì)，也對(duì)自己和好友的命運(yùn)，有著卓越的遠(yuǎn)見。

諸葛亮的兄弟諸葛勻后來到那個(gè)國(guó)家當(dāng)那個(gè)官了？

諸葛均出生，并在徐州成長(zhǎng)。

[漢初平四年]公元193年

曹操攻打陶謙，徐州陷入戰(zhàn)亂，諸葛均跟隨叔父諸葛玄、兄長(zhǎng)諸葛亮背井離鄉(xiāng)躲避戰(zhàn)亂到達(dá)揚(yáng)州。

[漢興平二年]公元195年

袁術(shù)委任諸葛玄為豫章太守（今江西南縣），諸葛亮于是帶同諸葛亮、諸葛均前往上任。適逢李傕控制的東漢朝廷改派朱皓代替諸葛玄，諸葛亮等人于是投奔曾有交情的荊州牧劉表，在荊州安頓下來。

[漢建安二年]公元197年

諸葛玄去世，諸葛亮、諸葛均等人在襄陽城西二十里的隆中隱居。

[漢建安十二年]公元207年

劉備三顧隆中請(qǐng)出諸葛亮，而諸葛均仍留守隆中。

[蜀漢年間]公元216——263年

諸葛均在蜀漢為官，官至長(zhǎng)水校尉。

三國(guó)時(shí)期，為什么最后諸葛亮的家族會(huì)全部滅絕？

很多人都知道，如果說誰是三國(guó)第一軍師，那就非諸葛亮莫屬了，但是最后諸葛亮的結(jié)局并不這么好，

諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，秋風(fēng)五丈原；兒子諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹：哥哥諸葛瑾，由于自家的神童諸葛咯慘遭滅族；弟弟諸葛均在蜀為官；諸葛誕造反不成，同樣被誅滅三族。

我們可以看下，諸葛亮額這一大家族?？梢哉f得上是每個(gè)人都是很有才華的。都是可以在當(dāng)時(shí)的亂世所生活下去的，而且可以看出在當(dāng)時(shí)三足鼎立的情況下，他們兄弟幾人并沒有將全部身家壓在一國(guó)上。

還有就是縱觀三國(guó)，這不僅僅是諸葛家的事情，還是關(guān)乎著當(dāng)時(shí)荊囊士族的普遍問題。這個(gè)意思就是說，諸葛亮當(dāng)時(shí)的家族本身就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)有矛盾。各個(gè)集團(tuán)都是代表著士族的利益。而蜀國(guó)又比其他兩國(guó)士族要弱很多。

最終的結(jié)果就是荊囊士族的衰落，就像諸葛亮家族的覆滅一樣，這只是一個(gè)比較大的家族的例子。

其實(shí)我們看過易中天老師的品三國(guó)就可以知道，曹操這個(gè)人雖然有士族的追隨，但是曹操本人不僅不感冒士族，反而可以說是鐵了心要滅掉士族，而后面的曹家也是這樣的。所以后面才被司馬家族代表的士族利益集團(tuán)所滅。

所以，諸葛亮這一類的士族在魏滅另外兩國(guó)的時(shí)候，就已經(jīng)注定了滅亡。畢竟當(dāng)時(shí)大當(dāng)權(quán)者曹家以及后來的司馬家都是不想士族繼續(xù)這樣下去的，曹家和司馬家在位是都狠狠的擼了一把士族。

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