孔融是孔子二十世孫,四歲讓梨成為二千年來幼兒教科案例,公元196年孔融兵敗北海后被漢獻(xiàn)帝任命為少府,其言論激烈,愛評政事,曹操對其恨之入骨,但因其孔門之后,儒學(xué)士族的領(lǐng)袖,對其毫無辦法。
公元208年,曹軍北征烏桓得勝回許都,正逢孔融發(fā)表了《父母無恩論》,曹操抓住機會,在南征荊州之前處死了孔融。
曹操殺孔融絕非意氣用事,而是深謀遠(yuǎn)慮的決定。曹操的政治抱負(fù)是推行寒門法家,他是想利用漢末亂世的機會,打破漢朝長期以來漸漸形成的名門世家掌控潮流,同時也要打破漢武帝獨尊儒術(shù)所形成的儒家獨尊局面,重建法家的治國思想。
所以曹操之前殺邊讓不過是試探,穩(wěn)定北方后,殺孔二十世孫才是真正地對儒家宣戰(zhàn),以至于后來殺楊修,也是對其父楊彪的打擊。
挾天子以令諸侯不過是曹操為了實現(xiàn)政治抱負(fù)的手段,事實上,“衣帶詔事件”的主角車騎將軍董承、偏將軍王服等等,包括袁紹、劉備、馬騰,他們僅僅是曹操政治上的敵人。
孔融、邊讓、禰衡、楊彪等等儒家名士,其實并不反對挾天以令諸侯,如果是袁紹挾天以令諸侯,他們說不定還會全力支持。他們反對的是曹操寒門法家思想,他們要維護(hù)儒家士族的正統(tǒng)地位,不遺余力地破壞曹操掌權(quán)的合法性,他們則是曹操思想上的敵人。
這也是司馬懿一直不想加入曹操陣營的根本原因。至于荀彧,沒有受到孔融事件的影響,只因為他是?;逝?,與孔融等人不同。當(dāng)然,處死孔融對赤壁之戰(zhàn)還是有一定的影響,儒學(xué)士族在后方下黑手,分散了曹操的注意力。
四歲就懂讓梨的孔融,長大后因“不孝”被曹操處死。
曹操為何會以“不孝”的罪名殺害孔融。原因在于一篇文章,他提了一個觀點:“親子無親論”。講了一個什么意思呢?我們看看原文,根據(jù)《后漢書·孔融傳》記載,“父之于子,當(dāng)有何親?論其本意,實為情欲發(fā)耳。子之于母,亦復(fù)奚為?
譬如物寄瓶中,出則離矣”我們單看這一段話,覺得孔融這是在為不孝找借口,簡直就是“名教罪人”,實在是該殺。但如果我們熟悉漢末三國時代的社會風(fēng)氣的話,就不會這樣說了。那么,當(dāng)時是什么樣的社會風(fēng)氣呢?正如當(dāng)時有一句童謠叫“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”這說明了一個什么問題呢?當(dāng)時朝廷所提倡的“孝”已經(jīng)成為了一種假名節(jié)了。
孔融長大后原因:
儒學(xué)變得越來越形式化,本來是以“孝廉”選官的,但“孝廉”變成了一種名聲。而這種名聲是可以被世家大族所操縱的,所以選了一批“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”的假名節(jié)之輩。這種虛偽的名節(jié)是對名節(jié)最大的破壞,而孔融則對這提出反抗,他要撕毀這層假面具。
正是因為“尚真”的主張,所以要在根源上摧毀這一假名節(jié)的根據(jù),于是在理論上便提出了“親子無親論”。對于統(tǒng)治者來說,這無疑是“惑世誣民”,不容于“禮法”(用來麻醉民眾的假禮法),所以孔融就被殺害了。他雖然被以“不孝”的罪名殺害了,但他恰恰是真孝。
我們再看看稍后的嵇康等人就明白了,“越名教而任自然,非湯武而薄周孔”。表面看起來是反對名教,而在魯迅看來,他們正是把名教當(dāng)寶貝,所以容不得半點虛偽。
因為孔融有學(xué)究的臭脾氣,自命清高,但是不變通、不懂官場規(guī)則。司徒楊賜派孔融拜訪剛升任大將軍的何進(jìn),只因門房不認(rèn)識他且未及時通報,孔融便將拜帖和禮物從門房手中奪回且摔在地上,轉(zhuǎn)頭走了。這下孔融不僅得罪了楊賜,還得罪了何進(jìn)。
董卓要廢劉辯,立劉協(xié)。這種板上釘釘?shù)氖虑?,孔融堅決反對,最后被董卓流放到北海。來到北海,黃巾軍打過來的時候,孔融棄城而逃。手下有個叫‘祖者’的就來勸孔融說,我們要選個可靠的陣營投降,曹操、袁紹啥的。結(jié)果孔融不但不聽,還把祖者給殺了。
孔融后來逐漸慢慢成長成了一個杠精。俗話說得好,‘我瘋起來,連自己的祖先都不放過’。孔融是正兒八經(jīng)的孔子之后啊,但孔融說什么?他說的是“父之于子,當(dāng)有何親?論其本意,實為情欲發(fā)耳;子之于母,亦復(fù)奚為?譬如寄物瓶中,出則離矣?!眲e說當(dāng)時的人了,我身為老母親,聽了這話也想揍他。
官渡之戰(zhàn)前,袁紹攻打曹操。孔融便說:“紹地廣兵強,田豐、許攸智士也,為之謀,審配、逢紀(jì)忠臣也,任其事,顏良、文丑勇將也,統(tǒng)其兵,殆難克乎?!贝蟾?,你當(dāng)著曹操和眾將領(lǐng)的面子,漲敵人志氣,滅自己威風(fēng),真的好嗎?
曹操攻下鄴城后,曹丕納甄氏為妻,于是孔融諷刺,“武王伐紂,以妲己賜周公”,主要你引用真實典故諷刺就算了,結(jié)果這‘典故’還是孔融自己編的。北方平定后,曹操為了節(jié)省糧食,下‘禁酒令’。結(jié)果孔融立馬就寫了一篇《難曹公表制酒禁書》來諷刺挖苦曹操。
再后來,曹操欲封王侯,結(jié)果孔融說:“宜準(zhǔn)古王畿之制,千里寰內(nèi),不以封建諸侯”,說這種話來與曹操為敵,限制曹操的權(quán)力擴(kuò)張。這件事,直接使曹操下定決心要殺死孔融。
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