你們知道武廟七十二將,張良地位躍居十哲之上,宋徽宗為何如此尊崇他?接下來小編為您講解
武廟全稱武成王廟,主祀是西周開國(guó)功臣姜尚姜子牙,最初的名稱不叫武成王廟,而是稱為太公尚父廟,于唐玄宗開元十九年(731年)設(shè)立,唐肅宗上元元年(760年)才改為武廟。
唐朝配享武廟的名將有七十四位,其中又以分坐姜子牙左右的十人地位最高被尊之為武廟十哲,這十人分別是左列:秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛(wèi)國(guó)公李靖、司空英國(guó)公李勣;右列:漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河郡守吳起、燕昌國(guó)君樂毅。
北宋配享武廟的名將人員有所增減,比如宋太祖趙匡胤就因?yàn)榘灼馂E殺將其除位,到宋徽宗時(shí)武廟配享的歷代名將一共有七十二位,不僅比唐朝武廟少了兩位,而且十哲名單也有較大變動(dòng),白起和吳起被剔除出十哲,而代之以管仲、范蠡和郭子儀三人,如此一來莫非十哲變成了十一哲?
其實(shí)并非如此,因?yàn)樗纬鋸R張良的地位顯著上升了,他得以陪伴在姜太公旁邊而不是和其他十人分列殿上兩側(cè),那么唐朝武廟張良是十哲之一,宋朝武廟七十二將,張良地位躍居十哲之上,原因何在?宋徽宗為何如此尊崇他?我們來分析一下。
第一,所謂“上攻伐謀”,“善戰(zhàn)者無赫赫之功”說的就是張良,“興周八百年姜子牙,興漢四百年張子房”,歷代對(duì)張良都十分推崇,連劉邦自己都說:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。”
諸葛亮也曾說過:“仰其像不威,然運(yùn)籌帷幄,決勝千里,成帝王之師?!敝T葛亮自比管仲和樂毅,卻還不曾自比張良;張良是帝師,劉邦立漢張良居功至偉,張良的歷史地位和歷代以來對(duì)他的推崇使得他有資格躍居眾人之上。
第二,《史記-留侯世家》記載張良曾得圯上老父贈(zèng)書:“旦日視其書,乃《太公兵法》也,良因異之,常習(xí)誦讀之。”《太公兵法》即為姜子牙所著,張良得圯上老父贈(zèng)《太公兵法》其實(shí)就是相當(dāng)于他是姜子牙的再傳弟子,所以武廟主祭姜子牙,作為其再傳弟子的張良有資格配祀于姜子牙身側(cè)。
第三,張良在歷史上的名聲一直很好,漢初三杰中真正得以善終的只有張良一人,而且張良懂進(jìn)退,關(guān)鍵時(shí)刻急流勇退也為后人贊賞,這一點(diǎn)至少韓信就不如他,這也是張良地位躍居韓信和其他人之上的原因之一。
第四,宋徽宗尊崇道教,不僅大建宮觀,而且自封為教主道君皇帝、退位后自號(hào)道君太上皇帝,還曾親自作《御注沖虛至德真經(jīng)》和《南華真經(jīng)逍遙游指歸》等書,原本他的生日是五月五日,就因?yàn)橛械朗空J(rèn)為不吉利,宋徽宗就把生日改在了十月十日。
張良晚年急流勇退,閉門不出一心修道,其八世孫張道陵還是天師道的創(chuàng)始人;宋徽宗在政和年間封張良為“凌虛真人”,這很可能也是宋徽宗如此尊崇張良的原因之一。
鄙人認(rèn)為宋徽宗昏聵,宋江死忠的原因恐怕在于以下幾個(gè)方面:
1、封建教育,天地君親
眾所周知,中國(guó)古代的封建教育是非常洗腦的,不說一些的積極正面的東西,但是一些以今天眼光看來的封建道德,就可以讓一個(gè)人奴性十足,人性失去自由。所以自幼被封建教育的宋江,始終的理念就是天地君親師,始終認(rèn)為自己是封建士大夫的一份子。
故此即便上了梁山,也是一副?忠君愛國(guó)?的樣子,全然沒有嘯聚山林土匪的灑脫。換言之,對(duì)宋朝君主的效忠,一直是其靈魂深處的不可動(dòng)搖的信條。所以,按此角度,宋徽宗代表的朝廷,一直都是他人生信念的寄托。而正是如此,梁山義軍最后在在宋江忠君精神的帶領(lǐng)下,發(fā)展壯大,變成了鎮(zhèn)壓起義的劊子手。
2、徽宗國(guó)家,分不清楚
其次,在宋江的概念里,宋徽宗等于國(guó)家,家國(guó)一體,效忠宋徽宗就是效忠國(guó)家,效忠國(guó)家就是效忠天下的百姓,誠(chéng)然用今天的視野,這是家國(guó)天下觀念的混沌不分,但是按照當(dāng)時(shí)的視角,這就是封建士大夫的家國(guó)情懷;是封建士大夫的最硬核信念。
因此在君主和國(guó)家,國(guó)家和百姓,等同的觀念下,即便徽宗昏聵無能,也是一個(gè)?天下沒有不是的君父? ;也是值得充滿了甜蜜負(fù)擔(dān)的?熊孩子?。所以宋江會(huì)對(duì)徽宗效忠到底。
3、趙家正統(tǒng),效忠自己
再次,從實(shí)際的角度,趙家皇室是唯一可以實(shí)現(xiàn),讓宋江看來可以使他青史留名,封妻蔭子,以及替天下蒼生謀得好處的正統(tǒng)管理人,所以徽宗對(duì)宋江的意義 ,就是實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的"上帝之手?,所以效忠正統(tǒng)但昏聵的宋徽宗,就是效忠自己。
張良的先人是韓國(guó)貴族,他的目的就是為韓國(guó)復(fù)仇。項(xiàng)梁在反秦時(shí)立楚懷王的孫子為新的“楚懷王”,張良就建議他能不能把韓國(guó)國(guó)君的后人立為韓王,項(xiàng)梁同意他的建議并給了他一千士兵去尋找韓國(guó)國(guó)君的后代。最后,張良找到了,項(xiàng)梁就封他為韓王——這就是韓王成。后來張良就跟著韓王成??上ыn王成雖然有名號(hào),可是沒地盤。在劉邦的幫助下,韓王成取得了幾座城池做根據(jù)地。劉邦就以表示讓韓王成在那做韓王,讓張良跟著自己。直到后來秦朝滅亡,項(xiàng)羽大分封,連封十八個(gè)諸侯,其中也包括韓王成。但是由于韓王成的部下張良給劉邦幫了不少忙(也給項(xiàng)羽帶來了不少麻煩)。項(xiàng)羽雖然承認(rèn)韓王成的地位,但是卻將他扣在軍中,最后并把他殺掉。張良此刻徹底絕望。 簡(jiǎn)單交代了一下歷史,可以說張良輔佐劉邦滅秦是想借助劉邦的力量為韓國(guó)復(fù)仇,同時(shí)劉邦打下幾座城池送給韓王做根據(jù)地,又進(jìn)一步拉攏了張良。而滅秦復(fù)仇完成之后,是舊仇方去,新仇便至——項(xiàng)羽殺了韓王成。手機(jī)就打這么多,有沒分,不打了……
從社會(huì)底層的青年,到一國(guó)之君的皇帝,漢高祖劉邦成為了中國(guó)歷史上第一位白手起家的皇帝,數(shù)千年來人們對(duì)漢高祖劉邦的討論從來沒有停歇過,有人說劉邦是個(gè)地痞流氓,為了保命可以丟下所有人自己先跑,取得天下后兔死狗烹殺害功臣不仗義,也有人說劉邦給百姓帶來和平安逸的生活,奠定了中國(guó)的文化,功大于過。
劉邦之所以被世人討論不休,其主要的原因在于:?劉邦是一位成功者?,只有成功者才會(huì)受大眾關(guān)注,人們往往將劉邦的成功歸結(jié)于張良,蕭何與韓信,以及對(duì)手的自大輕狂,成功固然需要能人相助,但也離不開自身的優(yōu)秀,劉邦能夠得到三位曠世奇才相助,自身性格的優(yōu)秀起到了關(guān)鍵作用。
公元前221年,秦國(guó)掃平六國(guó)一統(tǒng)天下,秦統(tǒng)一后施行嚴(yán)苛政策,驪山秦始皇陵,阿房宮,邊疆長(zhǎng)城各項(xiàng)工程動(dòng)用勞役及百姓近200百萬人,還有百越戰(zhàn)爭(zhēng),匈奴戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致國(guó)內(nèi)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),民怨沸騰。
公元前210年秦始皇在沙丘去世,秦國(guó)到了秦二世手里,失去了秦始皇的震懾,秦國(guó)君臣開始分崩離析,秦二世是個(gè)思想簡(jiǎn)單貪玩的小伙,只知道信任把自己扶上位的趙高,毫無保留的那種,所以無論趙高怎么誣陷李斯等人,秦二世統(tǒng)統(tǒng)照單全收,朝廷天翻地覆的排除異己,民間壓抑已久的怨氣,兩者結(jié)合,給起義埋下了伏筆,公元前209年陳勝,吳廣因朝廷征兵去戍守漁陽,路徑大澤鄉(xiāng)被連日大雨困住,無法前行,按照秦法如果沒有按時(shí)報(bào)到,都要被軍法處死,陳勝,吳廣兩人一合計(jì)去也是死,跑也是死,?王侯將相寧有種乎?干脆起義造反,二人自此成為第一個(gè)吃螃蟹的人(歷史上第一次農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)者)。
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