樓蘭古國(guó)真的存在嗎它是如何消亡的

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于樓蘭古國(guó)的文章，歡迎閱讀哦~

《從軍行七首·其四》

唐·王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

這是唐朝著名的邊塞詩(shī)人王昌齡的一首名詩(shī)。每當(dāng)大家讀到這首詩(shī)的時(shí)候，不由想起那金戈鐵馬的年代，對(duì)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)壯舉感到由衷的贊嘆。

在那荒無人煙的茫茫戈壁，大唐的將士們不畏環(huán)境的艱苦，直面殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@些將士們?cè)诿衬镞B續(xù)征戰(zhàn)，雖然身上的鎧甲都磨穿了，但赤子之心卻依然如舊。

他們?cè)谶@里發(fā)出誓言，不徹底打垮敵人，決不返回。

但是，我們?cè)谛蕾p王昌齡的名詩(shī)時(shí)，卻不要被他的詩(shī)詞所誤導(dǎo)。

詩(shī)句中所說的“樓蘭”，并不是指具體的地理位置，而是泛指整個(gè)西域地區(qū)。

為何這么說呢?

因?yàn)橥醪g是公元8世紀(jì)的唐朝人，在他生活的400多年前，樓蘭國(guó)其實(shí)早已不復(fù)存在了。

對(duì)于這個(gè)神秘古國(guó)的記憶，只殘存于漢朝的一些文字記載中：

“馳命走驛，不絕于時(shí)月;胡商販客，日款塞下。”(《后漢書·西域傳》)

這段文字記載的年代，樓蘭國(guó)還很繁榮，驛站林立，商旅不絕。

但到了公元400年的東晉時(shí)期，當(dāng)高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地時(shí)，他看到的是另外一幅景象：

“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳”。(《佛國(guó)記》東晉·法顯)

此時(shí)的樓蘭，只有一些死人的枯骨，表明曾經(jīng)有人在這里生活過。

又隨著歲月的流逝，就是這一點(diǎn)印記，也埋葬在漫漫黃沙之中。

樓蘭國(guó)是如何消亡的呢?

根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)考證，最主要的原因，應(yīng)該是河水改道所致。

古孔雀河，是當(dāng)時(shí)流經(jīng)樓蘭古城地區(qū)的唯一河流，也是樓蘭古城唯一的淡水源。

由于地殼的隆起，引起孔雀河水改道，致使下游地區(qū)水資源枯竭，樓蘭終因斷水而被遺棄。廢棄多年之后，就自然消亡了。

樓蘭國(guó)這一沉寂，就是上千年。

直至到了20世紀(jì)初，關(guān)于樓蘭的具體地理位置，還有這個(gè)古國(guó)是否真的存在過，都成了一個(gè)未解之謎。

但是有一天，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它被人無意中發(fā)現(xiàn)了。這一發(fā)現(xiàn)，舉世震驚，被列入“中國(guó)地理百年大發(fā)現(xiàn)”之一。

但美中不足的是，此次大發(fā)現(xiàn)最主要貢獻(xiàn)的，卻是一個(gè)外國(guó)人。

過程是這樣的。

1900年3月28日，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定率領(lǐng)他的探險(xiǎn)隊(duì)，沿著干枯的孔雀河左河床探險(xiǎn)，當(dāng)探險(xiǎn)隊(duì)即將要穿越一塊沙漠時(shí)，突然現(xiàn)他們攜帶的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營(yíng)地中。

大家知道，在野外考察時(shí)，鐵鏟的作用是很大的，首先是尋找水源必不可少的工具。于是赫定只得讓他的助手回去尋找。

于是，探險(xiǎn)隊(duì)雇傭的驢工兼向?qū)?，維吾爾族農(nóng)民艾爾迪克，不得已回頭去尋找了。

在尋找鐵鏟的過程中，遇到幾件木雕的殘片。他當(dāng)時(shí)并不了解這些文物的考古價(jià)值，只是覺得好奇，就撿回來幾片，拿給赫定鑒賞。

見到殘片，赫定異常激動(dòng)。在這荒無人煙的荒漠中，有人類藝術(shù)品的殘片，說明這里肯定有人類生活的遺址。

他馬上隨艾爾迪克來到了撿木雕的地方，找尋半天，果然發(fā)現(xiàn)了一片古代的遺跡，地面上還散布著美麗的木雕、織物、錢幣，這使他驚喜若狂。

可是高興歸高興，他卻不能多待，因?yàn)樗麄兯鶐У娘嬘盟煊猛炅?。大家都知道，水在沙漠中的重要意義。

斯文·赫定只好帶著深深的遺憾，原路返回了。

經(jīng)過幾個(gè)月的精心準(zhǔn)備，1901年1月赫定帶領(lǐng)著人員又來到羅布泊。當(dāng)然，這次來的不止寥寥幾個(gè)人，而是大隊(duì)人馬。

從1月開始直到3月份，斯文·赫定的挖掘很有收獲，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個(gè)殿堂，以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。

隨后他們又在這片廢墟的東南部，發(fā)現(xiàn)了古代的許多烽火臺(tái)，經(jīng)過考證，這就是消失已久的樓蘭古城。

至此，這個(gè)消失已久的樓蘭古國(guó)，才終于揭開了它神秘的面紗，展示在世人面前。

神秘古國(guó)就是神秘古國(guó)，不服都不行。

又過了幾十年，當(dāng)人們覺得對(duì)樓蘭古國(guó)研究，已經(jīng)幾近完結(jié)的時(shí)候，1980年出土的一件文物，又將這些研究者墜入五里霧中。

1980年，考古學(xué)家在羅布泊鐵板河三角洲，發(fā)現(xiàn)了一片墓地，墓中出土有一具中年女性干尸，體膚指甲保存完好。

她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的頭發(fā)披肩。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎。這具女尸被命名為“樓蘭美女”。

考古學(xué)家經(jīng)過圖像處理，終于將這名女性復(fù)原，她的面貌特征具有鮮明的歐羅巴人種特征。

又用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古尸。

隨即問題就來了：她是誰?為什么會(huì)在這荒無人煙的地方?女尸所代表的人群具體屬于什么種族類型?他們生前是當(dāng)?shù)赝林€是從外地遷徙而來?

這么一系列的問題擺在考古學(xué)家目前，夠他們考證上許多時(shí)日了。

但是至少在目前，這一系列的疑問，還是考古界的一個(gè)謎團(tuán)。

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