車船店腳牙,無罪也該殺,古人這句話有沒有道理

今天小編就給大家?guī)砉糯V語的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

在老北京胡同里，各家各戶都流行著這樣一句諺語：

“車船店腳牙，無罪也該殺”。

車船店腳不難理解，為車夫、船夫、店小二、腳夫四類行當(dāng)，而其中的“牙”眾人則對(duì)其有所不解，牙為口中之齒在說文解字中更是解釋為“牡齒也。象上下相錯(cuò)之形。凡牙之屬皆從牙?！?/p>

牙人則皆都是口齒犀利，能說會(huì)道的中介商人，也就是現(xiàn)在被人戲稱的“二道販子”，那么這些行當(dāng)為什么在古人的眼中都尤為的排斥，甚至同下九流的行當(dāng)一樣備受歧視呢?

一、古代交通狀況堪憂，信息流通不便，很多車船店家，明面上是服務(wù)行業(yè)，背地里干著打家劫舍的勾當(dāng)，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)這些行業(yè)的歧視

在交通極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，各類交通工具的投入使用，使得現(xiàn)代城市的生活節(jié)奏被帶動(dòng)起來，當(dāng)然許多舊時(shí)的行業(yè)也都改頭換面，工作流程規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，服務(wù)態(tài)度也大都是笑臉相迎，而在古時(shí)，這些服務(wù)行業(yè)可就沒有現(xiàn)在那么中規(guī)中矩了。

在水滸傳中我們多為看到的橋段便是深山店鋪的打家劫舍，車夫船夫的半路劫財(cái)，本應(yīng)服務(wù)于大眾的行業(yè)大多被冠以了強(qiáng)盜之名。

那么為什么在古時(shí)的打家劫舍會(huì)如此泛濫，這便要從舊時(shí)的封建制度說起，我國(guó)的文明歷程是從大河文明開始的，生存于黃河之上的華夏民族，農(nóng)耕成為了我們生存的必備技能。

當(dāng)然也是受地理?xiàng)l件的影響，隨著封建王朝的建立，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為最為緊迫的事情，而自古便冠以農(nóng)業(yè)大國(guó)的華夏文明，自然重視發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。

自秦朝開始就在全國(guó)實(shí)施了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，也正是重農(nóng)抑商這項(xiàng)政策的普遍推行，在往后的歷朝歷代中逐漸成為了一項(xiàng)鐵則，受統(tǒng)治者政策的影響，農(nóng)本思想被提了出來，世人則都以務(wù)農(nóng)為本業(yè)，其余行當(dāng)自然不受人們重視。

也正是這樣經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，商賈貿(mào)易被限制，水路交通行當(dāng)中的生意也頗為慘淡，情急之下打家劫舍便成為了其撈財(cái)?shù)囊环N直接途徑，而在古代由于科學(xué)技術(shù)的限制，人口普查不能一一精確到位，交通往來又大受地域限制，信息交流也頗為堵塞。

商賈官人們大都有自家馬夫船舶，然貧民百姓想要走訪親友，大都只能雇傭車馬船夫，也正是這樣源源不斷的客源，以及古代官員偵察力度的不足，半路劫財(cái)，打家劫舍便節(jié)節(jié)泛濫。

老百姓出門必須要用，然而因?yàn)闀r(shí)代條件限制，官府根本沒辦法對(duì)這些服務(wù)人員作出有效的監(jiān)管，經(jīng)常有各種殺人劫貨，圖謀不軌的事情發(fā)生。相對(duì)于平日里在家中時(shí)安定的環(huán)境，人們不會(huì)想到是因?yàn)樯鐣?huì)監(jiān)管不足造成這種現(xiàn)象頻繁發(fā)生的，只能將其歸結(jié)于是這些車船店家的品行普遍不好而造成的。

所以在市民眼中車船店腳四類行當(dāng)之人大都應(yīng)除之而后快。

二、車船店腳牙之中的“牙”，其實(shí)就是現(xiàn)在的中介商人，中介商人最早充當(dāng)?shù)氖巧唐菲焚|(zhì)鑒定的社會(huì)作用，并沒有受到人們歧視

牙人也就是現(xiàn)在各種買賣的中介，早在西周時(shí)期便出現(xiàn)了“質(zhì)人”，專供溝通各國(guó)商人間的買賣交易，交易也大多為以物換物，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的愈演愈烈，牛、馬作為重要的農(nóng)業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)資源，在商品交易中自然占有極其重要的地位。

評(píng)判牛馬的優(yōu)劣成為了交易的關(guān)鍵所在，在當(dāng)時(shí)便出現(xiàn)了我們所熟知的伯樂。到了兩漢中間商人逐步發(fā)展成一定規(guī)模，當(dāng)然也得益于絲綢之路的開辟，民間市場(chǎng)上出現(xiàn)了諸如“駔會(huì)”的商業(yè)組織，為西域與漢朝間的商人貿(mào)易牽線搭橋，同時(shí)來評(píng)判來往貿(mào)易商品的拙劣來視定價(jià)格。

到了唐朝時(shí)，高度的對(duì)外開放以及部分的扶商政策使得來往貿(mào)易更為頻繁。唐都長(zhǎng)安更是有了“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”的繁華景象。

貿(mào)易來往密切，語言不通，貨物品相質(zhì)量無法辨別，成為了各國(guó)商人最為頭疼的問題，這時(shí)為解決這樣的問題，在中外商客匯集的“互市”上，出現(xiàn)了“互市牙郎”這一角色，也就是最早的牙人(繼承前朝時(shí)的質(zhì)人)。

專門解決中外商客間的交易矛盾，評(píng)判商品的成色，來提高交易的公平，慢慢的“互市牙郎”也就演變成了后來的牙人，牙保等，以至到了現(xiàn)在在西北地區(qū)依然有著這樣的稱呼。

由此可見，最早的牙人，很多情況下歧視是自發(fā)出現(xiàn)的，因?yàn)槠湓卩l(xiāng)間具有相對(duì)較高的地位，使其成為一個(gè)買賣雙方都能接受的鑒定評(píng)價(jià)者。這個(gè)時(shí)候的牙人更多的充當(dāng)著一種商品品質(zhì)鑒定的作用，并沒有受到人們的歧視。

三、隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，各種牙行層出不窮，而官府對(duì)其監(jiān)管不足，導(dǎo)致牙行中間充斥著各種不正當(dāng)營(yíng)生，因此遭到民間的敵意

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，到了兩宋時(shí)期貿(mào)易往來更是尤為的頻繁，因此國(guó)家為了能夠擴(kuò)大財(cái)政收入，保證來往貿(mào)易的公平公正，專門將牙人統(tǒng)一納入了官府的管理當(dāng)中。

在這時(shí)若想要成為牙人，必須要得到官府的認(rèn)可，從中取到“付身牌”也就是現(xiàn)在所謂的營(yíng)業(yè)執(zhí)照才能從事這一行業(yè)，并且還得交納稅課，官方牙行的設(shè)立還得必須有著一定的資產(chǎn)，登記報(bào)備，從另一方面來說國(guó)家?guī)缀鯄艛嗔搜佬挟a(chǎn)業(yè)。

兩宋時(shí)期設(shè)立的市舶司專門溝通中外的海上貿(mào)易，官方的牙人不僅僅在其中擔(dān)任著中間人，同時(shí)還是其中邊貿(mào)基層的管理人員，從此開始有了官牙私牙之分。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐步壯大，市井之間物品買賣也興盛了起來，由于官牙為官方興辦，不乏有從中謀取暴利之人，對(duì)于交易的稅資要求也非常之高，私牙慢慢的在民間興盛起來。

由于私牙與官牙不同，創(chuàng)辦門檻沒有那么高，而且往來交易的中間費(fèi)也相對(duì)較低，所以對(duì)于那些民間小商品間的交易大都是去私行。同樣由于私牙并沒有像官牙一般穩(wěn)定的保障，所以其信譽(yù)的高低成為了行業(yè)操辦的準(zhǔn)則。

因此起初創(chuàng)辦私牙者大多秉持著誠(chéng)實(shí)守信的高尚節(jié)操，官牙與商牙終歸謀取利益為根本，兩者市場(chǎng)的相互滲入也終將引起一方對(duì)另一方的極力打擊。

到了明朝初期，國(guó)家一度下令整頓牙行，甚至嚴(yán)禁牙行的出現(xiàn)，明初統(tǒng)治者認(rèn)為牙人多欺行霸市，無信譽(yù)可講，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)秩序，固將官牙，私牙一度取消，可是由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，地方商貿(mào)之間對(duì)于牙人已然成了剛需。

雖上有政策施壓，但依然有人私開牙行，倒賣貨物，在沿海地區(qū)尤為泛濫?；蛟S是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下政治策略的妥協(xié)。

又或者是統(tǒng)治者的恍然大悟，到了明朝中葉時(shí)，牙人的活動(dòng)逐漸受到統(tǒng)治者的認(rèn)可，到了景泰二年稅收中設(shè)有了牙錢，到了嘉靖年間更是頒布交易法明文規(guī)定：

“凡城市鄉(xiāng)村諸色牙行及船埠頭，準(zhǔn)選有抵業(yè)人戶充應(yīng)，官給 印信文簿”。

可見經(jīng)濟(jì)發(fā)展下牙行成為了不可缺少的重要行業(yè)。

隨著貿(mào)易往來的密切，牙行遍布于了全國(guó)各地，正常的貿(mào)易交往已然滿足不了牙人們的野心，在大額利益的誘惑下，販賣倒貨成為了眾多牙人的一項(xiàng)特殊技能。

到了清朝年間市場(chǎng)上的牙人逐漸多了起來，正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易來往已經(jīng)不夠牙人們分割，逐漸的販賣人口，倒賣非法物資，成為了其最為掙錢的買賣，然而對(duì)于貨源的需求使得他們更為不擇手段，心狠手辣。

拐賣幼女到青樓的，倒賣國(guó)家軍用物資的，甚至在清末年間為了謀財(cái)?shù)官u國(guó)家文物的，販賣廉價(jià)童工到西方資本家手中的更是數(shù)不勝數(shù)。

也正是干著這樣非法的買賣勾當(dāng)，民間對(duì)于牙人們態(tài)度大為改觀，更是人人唾罵，猶如過街的老鼠，人人喊打。

四、總結(jié)

俗話說“三百六十行，行行出狀元“各行各業(yè)皆有著自己獨(dú)特的手藝，傳承優(yōu)秀的民間工藝自然大加贊揚(yáng)，如是學(xué)古時(shí)的欺行霸市，偷奸?；匀粫?huì)受到眾人的唾棄。

雖然隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，司法制度的完善，在現(xiàn)在依然存在些許的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范，許多人更是在法律的邊緣游蕩，但我們應(yīng)該相信法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，隨著祖國(guó)的興盛。

井然有序的社會(huì)秩序會(huì)一直維持下去，對(duì)于那些司法邊緣的臭蟲也終會(huì)陷入法網(wǎng)。讓我們?nèi)耖_始識(shí)法，懂法，守法，共同構(gòu)建我們自己美好的家園。

參考文獻(xiàn)：

《宋史》

《明史》

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