楊貴妃的兩個夫君都有子嗣,楊玉環(huán)為什么一生都沒有生育

對楊貴妃很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

古代四大美女之一的楊貴妃，曾是壽王李瑁的王妃，后又被唐玄宗封為貴妃，頗為受寵。而值得注意的是，在這兩段婚姻中，楊貴妃均未生育，而她的兩任夫君均有子嗣。那么，究竟是什么原因?qū)е铝藯钯F妃未曾生育呢?

不少人覺得，楊貴妃未育可能是因身患隱疾，不具備生育能力。此說固然具有一定道理，因為畢竟她的兩任丈夫均并無生理缺陷，按照正常的邏輯，問題固然會出現(xiàn)在楊貴妃身上。

不過，其中還有一個容易被我們忽視的問題：在我國古代一些民族中曾實行過一種特殊的收繼婚，即男子死后，其遺孀要嫁于丈夫的子侄輩。而除了嚴(yán)格意義上的收繼婚，在一些民族中還見有一些晚輩女性被長輩收為妻室的情況。

收繼婚在北方游牧民族中流傳的時代很廣，直至清朝末民初，有些學(xué)者到東北調(diào)查時還發(fā)現(xiàn)一些少數(shù)民族中還有類似的婚俗。這一婚俗通常是子侄輩迎娶上一輩的庶母或伯母、嬸娘。不過，在漫長的歷史進(jìn)程中，收繼婚的形式也存在著特例。

在收繼婚中，有一個非常清晰的規(guī)定，即女性不能嫁于上一輩，為的就是避免其再次生育時孩子的輩分會出現(xiàn)混亂。而與之相似的，盡管楊玉環(huán)成為唐玄宗李隆基的貴妃并不是收繼婚，但卻也當(dāng)與之有類似的要求，即當(dāng)時無論是唐玄宗還是壽王李瑁，都不想讓楊貴妃為玄宗生育，甚至連同楊貴妃本人也有這樣的想法。

李唐王朝統(tǒng)治者具有胡人血統(tǒng)，其婚姻形態(tài)固然保留著較為濃厚的殘余。也正因如此，唐朝的兩性關(guān)系會給人以開放的感覺。然而，這種開放的背后，或許存在著一套古老的法則。而這可能是楊貴妃未曾給唐玄宗生育的原因。

不過，如果從這一角度推斷，還有一個繞不開的問題，那就是楊貴妃入宮前亦稱同壽王李瑁生活數(shù)年，同樣未曾生育。而這一點，也是比較難以解釋的。比較合理的推測是，楊玉環(huán)身體本身偏胖，或許原本即不易受孕，在李瑁府中未來得及生育便入宮為貴妃，但由于李唐統(tǒng)治者沿襲了一些胡人的婚姻形態(tài)，又排斥楊貴妃為唐玄宗生育。

當(dāng)然，以上的說法只是根據(jù)收繼婚的特殊婚俗推演而來的，歷史上的楊貴妃究竟為何未曾生育，已經(jīng)是可很難考證的問題，無異于千年疑案了。提出這一猜想，也算是對這一問題的補(bǔ)充吧。不知大家是如何看待的呢?

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