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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究

洪秀全建立了太平天國(guó)之后
,他一直在天王府內(nèi)做些什么

眾妙之門(mén) 2023-06-20 00:33:22

洪秀全建立了太平天國(guó)之后,他一直在天王府內(nèi)做些什么

嗨又和大家見(jiàn)面了,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于洪秀全的文章

,希望你們喜歡

在中國(guó)兩千多年的封建王朝統(tǒng)治下

,出現(xiàn)了幾百位皇帝
,有流芳百世的明君
,也有昏庸無(wú)能的昏君
,還有一些滑稽可笑的皇帝,明朝的萬(wàn)歷皇帝
,竟然幾十年不上朝
,還有朱由校,竟然喜歡木匠
,被戲稱為木匠皇帝
。真是天下之大,無(wú)奇不有
,今天我們說(shuō)的這位皇帝
,他就是洪秀全。

,他一直在天王府內(nèi)做些什么.png" />

我們今天說(shuō)那些不喜歡出門(mén)的人

,稱他們?yōu)椤罢姓保菤v史上最宅的
,那就是洪秀全了
,洪秀全當(dāng)上“皇帝”以后,到死11年不出天王府
,他在做什么?洪秀全本想著通過(guò)科舉考試實(shí)現(xiàn)自己的理想
,可是屢考不中,于是心一橫
,既然這條路走不通
,那干脆直接一點(diǎn),于是一咬牙一跺腳
,就干起了造反的事情

還別說(shuō),也真該他走運(yùn)

,清朝的腐敗
,讓他在短短的幾年間就實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,太平軍一路下來(lái)
,攻下無(wú)數(shù)城池
,最后順利拿下南京城。洪秀全坐著大轎進(jìn)入南京
,為了顯示他的天威
,于是就修建了天王府。祝今天王府以后的11年間
,洪秀全到死都沒(méi)有邁出天王府半步
,那么他都在做些什么呢?

1

、享受天倫之樂(lè)

大多數(shù)皇帝都是這樣,當(dāng)上了皇帝就開(kāi)始享受榮華富貴

,這也是他們失敗的原因
。據(jù)史料記載:天王府除了王后之外,還有很多嬪妃
,根據(jù)身份高低不同
,還管轄著不同的宅女,光登記在冊(cè)的都有960人
。在天王府是沒(méi)有太監(jiān)的
,所有事物都有女官來(lái)負(fù)責(zé),大約有1200多人
,再加上一些地位更低的女傭
,可以說(shuō)天王府真的是佳麗三千啊。

2

、大興土木

在太平軍攻入南京以后

,洪秀全就開(kāi)始大興土木,原來(lái)的兩江總督衙門(mén)被改建成天王府
,為了擴(kuò)建
,拆毀了很多民房,動(dòng)用的大量的人力財(cái)力
。但是沒(méi)多久
,發(fā)生了意外,天王府被大火燒毀了
。后來(lái)又在原址上修建
,但是洪秀全規(guī)定:后宮男人不得入內(nèi),不然一律斬殺
。于是修建任務(wù)就落在了宮女的身上
,在材料不夠的情況之下,還拆毀明故宮的料來(lái)修建天王府

3

、處理朝中大事

定都天京之后,雖然很多事物都交給楊秀清去處理

,但是洪秀全也害怕放權(quán)太大
,影響自己的權(quán)利
,于是很多事情還是自己要處理的
。在天王府批閱奏章,寫(xiě)詔書(shū)等等
,這些朝中大事他還是要親力親為的

還有一點(diǎn)

,那就是要保持他天王的神秘性。我們都知道
,天平天國(guó)的統(tǒng)治
,還是帶有很濃厚的宗教色彩的,洪秀全把自己封為神
,是上帝的兒子
,正是因?yàn)檫@些,才會(huì)有那么多的信徒跟隨
,為了讓自己“神”的角色更神秘
,更讓大家信服,他也就不能隨便出入了

天平天國(guó)臨近成功的時(shí)候
,洪秀全的生活究竟有多奢侈

洪秀全稱王之后的生活十分奢靡,甚至有人考究說(shuō)

,就連慈禧的生活都沒(méi)有他奢侈浪費(fèi)

洪秀全本身是個(gè)窮酸的秀才,在成為太平天國(guó)的“天王”之后

,他有一種窮人乍富的感覺(jué)
,生活方式怎么奢靡就怎么來(lái),奢侈浪費(fèi)的程度令人震驚
那段時(shí)期的他完全忘記了自己起義的初衷
,更別提什么平均財(cái)產(chǎn)之類的目標(biāo)了。在有錢(qián)了之后
,他在吃穿住行上都十分浪費(fèi)
,完全喪失了作為起義領(lǐng)導(dǎo)人的斗志,這也是后來(lái)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)走向沒(méi)落的重要原因

洪秀全先是大蓋宮殿

,氣勢(shì)恢宏的天王府占地面積龐大、奢靡至極
,洪秀全在此過(guò)了一段時(shí)間醉生夢(mèng)死的生活
他在初嘗了成功的滋味之后,所作所為和昏君并沒(méi)有什么太大的區(qū)別
。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)倡導(dǎo)的是一夫一妻制
,到了洪秀全這里也全都不作數(shù)了。他在自己的宮殿里廣納美女,從早到晚都有美女伺候
。在生活上也是極為奢侈浪費(fèi)
,據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)用珍珠制成帷帳,用來(lái)隔絕夏天的暑氣
。這些珍珠每一顆都是極為稀有的
,要做成一整個(gè)帷帳,想想就知道這得花多少錢(qián)了

這種奢靡的生活本身就是很消耗人的意志的

,長(zhǎng)期過(guò)著這樣生活的洪秀全,還能居安思危嗎
?還顧得上改善百姓的生活嗎
正是他自身的這種局限性,造成了他最終的失敗
。再奢靡的享樂(lè)生活
,不過(guò)也是過(guò)眼云煙而已。

有關(guān)太平天國(guó)

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、?div id="4qifd00" class="flower right">
。洪秀全(1814~1864)太平天國(guó)領(lǐng)袖。原名仁坤
。廣東花縣(今花都)人
。出身農(nóng)家,讀過(guò)村塾
,屢試不第
。1843年創(chuàng)立拜上帝會(huì)。翌年到廣西貴縣(今貴港)賜谷村宣傳拜上帝教真義
。后回花縣
,著《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等文
。1847年8月赴廣西桂平紫荊山會(huì)馮云山
,組織力量,開(kāi)展政治斗爭(zhēng)
。1851年1月11日在金田營(yíng)盤(pán)嶺聚集2萬(wàn)多會(huì)眾舉行反清武裝起義
,建立太平天國(guó);3日在武宣“登極”
,稱“天王”
;12月在永安(今蒙山)分封諸王。翌年攻桂林
,克全州
,占領(lǐng)兩湖
,再?gòu)奈洳亟瓥|下,攻占南京
。1853年定都南京,改稱天京
。頒布《天朝田畝制度》
,再分兵北伐、西征
,結(jié)果北伐失利而西征勝利
。入主天王府后,深居簡(jiǎn)出
,生活奢靡
,大權(quán)交由楊秀清掌握。1856年
,太平軍先后擊破清軍江北
、江南大營(yíng),楊秀清居功自傲
,逼封萬(wàn)歲
。遂密詔韋昌輝、秦日綱
,誅殺楊秀清及其家人
、部屬2萬(wàn)多。1857年石達(dá)開(kāi)帶20萬(wàn)精兵出走后
,只得重用陳玉成
、李秀成等,以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)
。1859年命洪仁玕總理朝政
。清廷勾結(jié)帝國(guó)主義加緊鎮(zhèn)壓太平天國(guó),安慶
、蘇州
、杭州等相繼陷入敵手,天京被圍
。1864年天京陷落前病死

  Ⅱ
。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府將大筆軍費(fèi)和巨額賠款
,全部轉(zhuǎn)嫁給勞動(dòng)人民。由于五口通商
,外國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品涌進(jìn)中國(guó)
,質(zhì)高價(jià)廉的工業(yè)產(chǎn)品
,排斥了中國(guó)傳統(tǒng)的家庭副業(yè)和手工業(yè),使東南沿海地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)
,失去生計(jì)
。同時(shí),地主加緊了對(duì)農(nóng)民的盤(pán)剝
,土地兼并更為嚴(yán)重
。清政府的捐稅,年年增加
,使農(nóng)民不堪重負(fù)
。1840-1850年,廣東
、廣西和全國(guó)許多地區(qū)
,水災(zāi)、旱災(zāi)
、蝗災(zāi)
,連年不斷,廣大農(nóng)民家破人亡
,陷入絕境
。農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)多達(dá)110次。特別是兩廣地區(qū)
,由于受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接沖擊
,社會(huì)動(dòng)蕩更為激烈。

  在此期間
,洪秀全被《勸世良言》中的單一神權(quán)思想和基督教的平等觀所吸引
,把基督教的平等觀和中國(guó)農(nóng)民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想結(jié)合起來(lái)
,從農(nóng)民階級(jí)的要求和利益出發(fā)
,先后撰寫(xiě)了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》和《原道覺(jué)世訓(xùn)》
。同時(shí)期
,馮云山在紫荊山區(qū)的廣大貧苦農(nóng)民和燒炭工人中,宣傳反清思想
,開(kāi)展拜上帝會(huì)的組織工作
。1849年,拜上帝會(huì)眾已達(dá)萬(wàn)余人
。1850年前后
,拜上帝會(huì)與地主團(tuán)練的沖突日趨尖銳,太平天國(guó)農(nóng)民起義就是在這樣的形勢(shì)下醞釀和發(fā)動(dòng)的


  金田起義:
  1851年1月11日
,洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義
,建國(guó)號(hào)“太平天國(guó)”。3月
,太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到武宣東鄉(xiāng)
,洪秀全正式稱“天王”;9月
,太平軍攻占永安州
。在永安滯留期間,進(jìn)行了休整補(bǔ)充和制度建設(shè)
,初步奠定了太平天國(guó)政治制度的雛形
。 1852年4月
,太平軍從永安突圍
,北上圍桂林,克全州
,入湖南
。在全州戰(zhàn)役中,馮云山戰(zhàn)死
。太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南途中
,發(fā)布了《奉天討胡檄布四方諭》等重要文告,闡明太平天國(guó)“掃除妖孽
,廓清中華”宗旨
,號(hào)召?gòu)V大群眾紛紛響應(yīng)。湘江上的纖夫
、船工
;碼頭上的挑夫、搬運(yùn)工
;城鎮(zhèn)中的鐵匠
、商販、木匠
;以及郴州
、桂陽(yáng)山區(qū)的煤礦工人,參加起義
,太平軍迅速壯大
。1853年1月,太平軍攻克武漢三鎮(zhèn)
,隊(duì)伍增至50萬(wàn)
,聲威大振。2月
,太平軍水陸兼程
,沿江東下
,連克九江、安慶
、蕪湖等重鎮(zhèn)
。3月19日,太平軍占領(lǐng)南京
,洪秀全進(jìn)入南京城
,宣布改南京為天京,定都天京
。太平天國(guó)建立了與清王朝相對(duì)峙的農(nóng)民革命政權(quán)


  1853年3月19日,太平軍攻克南京
,改名天京
,定為都城。太平天國(guó)定都天京后
,為了鞏固和發(fā)展勝利成果
,進(jìn)行了北伐和西征。1853年5月
,林鳳祥
、李開(kāi)芳率軍進(jìn)兵北京。北伐軍出江蘇
,過(guò)安徽
,進(jìn)河南,渡黃河
,入山西
,直搗直隸,逼近天津
,由于孤軍遠(yuǎn)征
,終于失敗。洪秀全為了控制長(zhǎng)江中游
,確保天京安全
,又派兵西征。1853年5月
,賴漢英
、胡以晃、曾天養(yǎng)率軍溯長(zhǎng)江西上
,攻占了安徽
、江西、湖南
、湖北的廣大地區(qū)
。在湖南境內(nèi)
,多次打敗曾國(guó)藩組織的以地主團(tuán)練為骨干的湘軍。1856年上半年
,太平軍又在天京外圍展開(kāi)了激烈的破圍戰(zhàn)
,先后擊破了江北大營(yíng)和江南大營(yíng),在軍事上達(dá)到全盛
。1853年冬
,制定并頒布了《天朝田畝制度》,提出了“凡天下田
,天下人同耕”的原則
。試圖建立一個(gè)“有田同耕,有飯同食
,有衣同穿
,有錢(qián)同使,無(wú)處不均勻
,無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!短斐锂€制度》是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上維持絕對(duì)平均主義的農(nóng)民烏托邦
,不可能付諸實(shí)施。但是
,它表達(dá)了廣大農(nóng)民要求得到土地的強(qiáng)烈愿望
。太平天國(guó)還實(shí)行男女平等;改革考試制度
;對(duì)外關(guān)系上
,堅(jiān)持獨(dú)立自主。

  正當(dāng)太平軍在西征戰(zhàn)場(chǎng)取得勝利之時(shí)
,1856年8月
,天京城內(nèi)發(fā)生楊秀清假借“天父下凡”,杖責(zé)洪秀全
,逼迫洪秀全封他為“萬(wàn)歲”的事件
。洪秀全感到事態(tài)發(fā)展下去對(duì)自己不利,表面上答應(yīng)了楊秀清的要求
;暗地里卻密召在前線的韋昌輝
、石達(dá)開(kāi)、秦日綱
,回京救駕
。韋昌輝立即率3000精兵趕回天京。9月2日凌晨
,在秦日綱的配合下
, 包圍了東王府
,殺了楊秀清和他的全家,及部下和士兵2萬(wàn)多人
。天京城內(nèi)一片恐怖
。石達(dá)開(kāi)從湖北趕回,斥責(zé)韋昌輝濫殺無(wú)辜
。韋昌輝又想殺死石達(dá)開(kāi)
,石達(dá)開(kāi)只好半夜縋城逃出天京,石達(dá)開(kāi)的全家老小都被韋昌輝殺了
。韋昌輝的行為
,引起太平軍全體官兵和百姓的憤慨。石達(dá)開(kāi)在安慶起兵后
,要求洪秀全順從民意殺死韋昌輝
。11月2日,洪秀全誅殺了韋昌輝及其心腹200余人
,平息了這場(chǎng)自相殘殺的內(nèi)亂
。韋昌輝被處死后,石達(dá)開(kāi)應(yīng)召回京“提理政務(wù)”
。洪秀全經(jīng)過(guò)“天京事變”
,對(duì)石達(dá)開(kāi)也不信任,于是封洪仁發(fā)和洪仁達(dá)為王
,鉗制石達(dá)開(kāi)
。石達(dá)開(kāi)既無(wú)實(shí)權(quán),又心存疑慮
,1857年6月
,率領(lǐng)10萬(wàn)精兵遠(yuǎn)走西南。石達(dá)開(kāi)的隊(duì)伍孤軍奮戰(zhàn)
,1863年6月
,被清軍圍困在四川大渡河畔,全軍覆沒(méi)
。天京事變成為太平天國(guó)由盛入衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)


  天京變亂和石達(dá)開(kāi)出走,使太平軍被迫由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)向防御
。清軍乘機(jī)反撲
,攻占了長(zhǎng)江中下游許多地方,重建江南
、江北大營(yíng)
,圍困天京。洪秀全為了挽救頹勢(shì),提拔陳玉成
、李秀成等青年將領(lǐng)
,委以重任。1858年8月
,陳玉成
、李秀成會(huì)集各路將領(lǐng),在安徽樅陽(yáng)召開(kāi)軍事會(huì)議
。各路大軍協(xié)同作戰(zhàn)
,一舉攻破浦口殲敵萬(wàn)余,再次擊潰江北大營(yíng)
。11月
,在安徽三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳6000余人,迫使清軍從安慶撤圍
,穩(wěn)定了天京上游的局勢(shì)


  1859年,洪仁玕提出《資政新篇》
。主張“權(quán)歸于一”
,反對(duì)“結(jié)黨聯(lián)盟”;廣開(kāi)言路
,“上下情通”
。效法西方,興辦工礦交通和金融事業(yè)
;準(zhǔn)許私人投資
,雇傭勞動(dòng)
;獎(jiǎng)勵(lì)民間制造器皿技藝
,準(zhǔn)其專利自售,中外自由通商
,平等往來(lái)
,興辦學(xué)館,建立醫(yī)院
,設(shè)立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)
。《資政新篇》作為太平天國(guó)后期的政治綱領(lǐng)
,具有明顯的資本主義傾向
。1860年上半年,李秀成
、陳玉成部搗毀江南大營(yíng)
,并開(kāi)辟了蘇南根據(jù)地。1861年9月
,安慶失陷
。次年5月
,陳玉成敗走壽州,被俘就義
。太平天國(guó)西線陷入無(wú)法挽救的危境


  第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)侵略者同清政府互相勾結(jié)
,共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)
。太平天國(guó)堅(jiān)決地同侵略者進(jìn)行英勇斗爭(zhēng),先后重創(chuàng)“常勝軍”
、“常安軍”
、“常捷軍”,并將華爾打死
,給侵略者以沉重打擊
。安慶失陷之后,太平軍在江蘇
、浙江的根據(jù)地也相繼失守
,只剩下天京及其周圍小塊地區(qū),這時(shí)
,天京內(nèi)無(wú)糧草
,外無(wú)援兵,形勢(shì)日益危急
。李秀成提出“讓城別走”
,另辟根據(jù)地的主張,被洪秀全拒絕
。1864年6月1日
,洪秀全病逝。7月19日
,湘軍挖掘地道
,用火藥轟塌城墻,經(jīng)過(guò)激烈巷戰(zhàn)
,天京陷落
。大部分太平軍將士壯烈犧牲,少數(shù)人突圍
。幼天王和洪仁玕在江西被俘
,英勇就義。李秀成在天京突圍時(shí)被俘
,被曾國(guó)藩?dú)⑺?div id="jfovm50" class="index-wrap">。太平軍余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北,一直奮戰(zhàn)到1868年。

  中國(guó)歷史上這場(chǎng)空前規(guī)模的太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
,前后奮戰(zhàn)14年
,縱橫18省,威震全中國(guó)
,最終在清政府和外國(guó)侵略勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了

  Ⅲ
。根本原因和弊端
。十九世紀(jì)中葉,在我國(guó)廣闊的土地上爆發(fā)的太平天國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)
,持續(xù)十四年
,遍及十八省,是我國(guó)歷史上規(guī)模最大
,影響深遠(yuǎn)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
。但這樣一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)未能推翻封建制度而以失敗告終,究其根本原因:過(guò)去不少中學(xué)歷史教師都認(rèn)為是“中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)
,力量過(guò)于強(qiáng)大”
。這種分析只看到了事物的表面,而沒(méi)有看到了事物的實(shí)質(zhì)
,個(gè)人認(rèn)為
,太平天國(guó)失敗的根本原因在于農(nóng)民階級(jí)自身的歷史局限性和階級(jí)局限性。
  一
  歷史告訴我們
,農(nóng)民起義要推翻封建剝削制度
,取得解放,必須有先進(jìn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)
,而太平天國(guó)時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)先進(jìn)階級(jí)及其政黨
,有的只是農(nóng)民階級(jí),而農(nóng)民階級(jí)本身并不代表先進(jìn)生產(chǎn)力
,提不出正確的革命綱領(lǐng)
。就以太平天國(guó)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《天朝田畝制度》而言,《制度》的進(jìn)步性在于平分土地的措施上
,它強(qiáng)烈地反映了農(nóng)民渴望土地和擺脫封建剝削的要求,但單憑平分土地的措施
,并不能廢除封建剝削制度
,也無(wú)法達(dá)到“無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)
。因?yàn)槠椒滞恋夭粌H不能改變小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)
,反而會(huì)助長(zhǎng)私有制的發(fā)展,貧富兩極分化就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)。正如馬克思所說(shuō):“平均分配辦法是不會(huì)有任何結(jié)果的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>  《制度》中實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有,這完全違背了農(nóng)民的意愿
。太平天國(guó)初期有的占領(lǐng)地曾出告示:“天下農(nóng)民谷米
,商賈資本,皆天父所有
,全應(yīng)解歸圣庫(kù)
,大口歲給一石,小口五斗
,以為口食而已
。”可結(jié)果呢
?“此示一出
,被惑鄉(xiāng)民方如夢(mèng)覺(jué),然此令已無(wú)人理
,究不能行
,遂下科派之令?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇捎谪?cái)產(chǎn)公有行不通
,而軍儲(chǔ)卻一日不可缺,無(wú)奈只得回到允許地主繼續(xù)收租的舊秩序中來(lái)
。原因何在呢
?《制度》中一面企圖把社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造成齊一化的清一色的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),另一面又企圖在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)上面強(qiáng)加一個(gè)原始的
、落后的類似農(nóng)村公社的組織
,這就必然會(huì)產(chǎn)生原有的私有制和人為的公有化的矛盾。再說(shuō)把農(nóng)民多余的產(chǎn)品實(shí)行公有化
,農(nóng)民中誰(shuí)勞動(dòng)力強(qiáng)
,誰(shuí)收獲多,誰(shuí)就會(huì)被公有化得多
。這就會(huì)出現(xiàn)“多勞少得
,少勞多得”的不合理現(xiàn)象,農(nóng)民“嗟怨”之聲就在所難免了
。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平低下的情況下
,“無(wú)處不均勻”的社會(huì)只能是一個(gè)遙遠(yuǎn)的憧憬。史實(shí)說(shuō)明
,財(cái)產(chǎn)公有措施在當(dāng)時(shí)是違反經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的
,是超出了歷史所允許的范圍的
。這啟示我們:對(duì)私有制的攻擊,對(duì)公有制的要求
,并不是在任何條件下都是革命的
、正確的。然而太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)們就未能意識(shí)到這一點(diǎn)
,他們不顧客觀不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律
,片面地求“大”求“公”,最終理想化作泡影
,這充分說(shuō)明了封建社會(huì)農(nóng)民階級(jí)的狹隘性
、盲目性。
  二
  農(nóng)民階級(jí)的劣根性
、使太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人滋生了自由散漫
、腐化墮落、狹隘自私的心理行為
。思想的蛻變使太平天國(guó)政權(quán)后期封建化尤為嚴(yán)重
。定都天京后,無(wú)論是職官制度
、等級(jí)制度
、還是在禮議方面,大抵都沿襲封建專制政權(quán)模式
,他們無(wú)法擺脫封建主義的影響和束縛
,把革命中奪取來(lái)的權(quán)力很快演變成自己的封建特權(quán)。如據(jù)“天條”規(guī)定
,一切官兵百姓均不得嫁娶婚配
,但天王和各王,卻可以“廣置姬妾”
、“妃嬪在武昌選出四十人
,至江陵選百把人,陸續(xù)增添
,大約不滿二百人
。”洪秀權(quán)還在天京修建天王府
,“城圍十余里
,墻高數(shù)丈,內(nèi)外兩重
,外曰:太陽(yáng)城
,內(nèi)曰:金龍城,殿曰:金龍殿
,苑曰:后林苑
,雕琢精巧,金碧輝煌
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!焙樾銠?quán)把自己關(guān)在“林苑芳菲,蘭桂迭妍”的宮墻內(nèi)
,過(guò)著“金玉堂中快樂(lè)多”的生活
,無(wú)聊之余,只能寫(xiě)些自我歌頌和訓(xùn)戒后妃的順口溜:“萬(wàn)方萬(wàn)郭萬(wàn)來(lái)朝
,萬(wàn)山萬(wàn)水萬(wàn)飄搖
,萬(wàn)里萬(wàn)眼萬(wàn)鉆至,萬(wàn)知萬(wàn)福萬(wàn)功勞
?div id="4qifd00" class="flower right">
!彼辉僦貜?fù)自己是“月”是“太陽(yáng)”。動(dòng)輒訓(xùn)斥自己的后妃
。由此可見(jiàn)
,政治思想的封建化是與生活上的腐化相伴而生的。
  “天京事變”是太平天國(guó)的重大事件
。它是一個(gè)大亂子
,一幕大悲劇。它使太平天國(guó)的一些領(lǐng)袖們
,不是為農(nóng)民起義的理想而獻(xiàn)身
,而是在“天國(guó)”兄弟的刀鋒下喪身。它使成千上萬(wàn)的身經(jīng)百戰(zhàn)的農(nóng)民革命戰(zhàn)士
,不是犧牲在對(duì)清軍鏖戰(zhàn)的沙場(chǎng)上
,而是倒在天京自相殘殺的血泊中。這個(gè)大慘劇使一個(gè)方興未艾屹立在東南半壁的太平天國(guó)由盛變衰
。然而自“天京事變”后
,洪秀權(quán)非但不從血雨醒風(fēng)中總結(jié)有益的教訓(xùn),還從此不相信外姓
。先是逼走了翼王石達(dá)開(kāi)
,接著便大權(quán)獨(dú)攬,宣布“主也是朕做
,軍師也是朕做”
;在朝中大搞任人唯親,首先重用他的外孫蕭有和
,第二重用他的兄長(zhǎng)洪仁發(fā)
、洪仁達(dá)。蕭有和還只十歲的時(shí)候
,權(quán)力已經(jīng)達(dá)到“幼西王出令
,有不遵幼西王者
,合朝誅之”的地步。后來(lái)他竟要把太平天國(guó)變成一個(gè)“父子公孫”
、“江山萬(wàn)年”的國(guó)家

  太平天國(guó)原以“天下一家,共享太平”的反封建思想為出發(fā)點(diǎn)
,而卻以“肅體統(tǒng)
、大一尊、一人垂拱于上
、萬(wàn)民咸歸于下”的封建政權(quán)為歸宿
,其根源深藏在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)事實(shí)中。農(nóng)民是小生者
,他們既分散又落后
,他們只能把希望寄托在一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)威來(lái)代表他們,來(lái)主宰他們
,而這個(gè)主宰除了“帝王”外
,就找不到別的了。因此
,舊式農(nóng)民起義的領(lǐng)袖們
,往往用平等思想來(lái)打天下,而以帝王思想來(lái)坐天下
,這就不足為怪了

  綜上所述,太平天國(guó)失敗的根本原因就在于農(nóng)民階級(jí)的局限性
。由于缺乏先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
,沒(méi)有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。他們過(guò)早過(guò)急地搞封建專制主義
,希冀在利用拜上帝會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)“天下一家
,共享太平”的理想社會(huì),這種披著宗教外衣的斗爭(zhēng)方式
,具有狹隘性
、盲目性,伴隨斗爭(zhēng)進(jìn)程的發(fā)展
,農(nóng)民階級(jí)的種種弱點(diǎn)便逐漸顯露出來(lái)
,這就不免使太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在政治上、軍事上犯這樣或那樣的錯(cuò)誤
,因而注定革命必將以失敗告終

臨死前的洪秀全都做了什么
,他之所以這么瘋狂是什么原因

洪秀全,太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人

,1814年出生
,1864年病逝
。在洪秀全病逝之前
,做了許多瘋狂的事,也正是這些瘋狂的事
,導(dǎo)致了太平天國(guó)滅亡
。洪秀全楊秀清自至永安起事以來(lái)。一路北上
,隊(duì)伍滾雪球一般
,越滾越大。等攻下南京城之后一頭栽倒在紅粉堆里
,就再也邁不動(dòng)步

洪秀全攻占南京的第一件事,就是大興土木

。以便容納眾多的妃子們
。楊秀清下令:南京城凡是年滿14至16歲的少女,必須限期到官府報(bào)道
。她們的父母驚慌失措
,用鍋灰在她們的臉上亂涂亂抹,希望蒙混過(guò)關(guān)
。沒(méi)想到一進(jìn)入官府的院子
,才發(fā)現(xiàn)各處都有清水一盆。洗臉之后
,長(zhǎng)得漂亮清秀的
,被選入王宮。太平天國(guó)的天王宮中沒(méi)有太監(jiān)
,但卻有2300多名宮女
,只為洪秀全一人服務(wù)。也因此
,洪秀全在進(jìn)入天王府后
,十一年的時(shí)間內(nèi)再也沒(méi)有踏出一步。

起義開(kāi)始就選妃

,性質(zhì)很惡劣
,但隨后的事情更惡劣。洪秀全對(duì)參與太平天國(guó)的人實(shí)行了從精神到肉體的控制
,這種方式可謂是全方位
、立體式
、多角度、無(wú)死角的
。每一個(gè)參與者都深受其害
。在造反之初,洪秀全命令所有信徒將財(cái)產(chǎn)變賣(mài)為現(xiàn)銀
,然后上交“圣庫(kù)”
,那些無(wú)法變賣(mài)的房產(chǎn)則全部燒毀,這樣一來(lái)
,只要全家有一人進(jìn)入太平軍
,導(dǎo)致整個(gè)家庭,甚至整個(gè)家族都會(huì)因此失去財(cái)產(chǎn)
,淪為洪秀全的“過(guò)河卒”
,再也沒(méi)有退路。不僅如此
,洪秀全的太平軍每攻克一地
,便會(huì)強(qiáng)行收編(裹挾)當(dāng)?shù)匕傩铡H依仙龠M(jìn)入太平軍中
,實(shí)際上就是互為人質(zhì)
,這樣,每個(gè)人都沒(méi)有了退路


太平軍的制度里面有一項(xiàng)男營(yíng)

、女營(yíng)制度,將男女全部分開(kāi)
。這種制度在一定程度上是好的
,避免了軍營(yíng)內(nèi)的淫亂問(wèn)題,但實(shí)際上更大的作用是避免了一家人逃跑的問(wèn)題
,因?yàn)闊o(wú)論男女都會(huì)有后顧之憂
。另外,在對(duì)待清朝“妖人”的時(shí)候
,洪秀全也顯得異常瘋狂
。他規(guī)定,凡是清朝的官員
、滿族百姓
、儒生道士、和尚尼姑
,甚至是那些江湖術(shù)士
、赤腳醫(yī)生、賣(mài)藝人員都視為妖人,這些人都必須屠殺

1856年9月2日

,天京事變爆發(fā),韋昌輝率兵突襲東王府
,屠殺了東王府三千余口
,男女老少一個(gè)不留,慘
,之后又屠殺了楊秀清的舊部
。石達(dá)開(kāi)責(zé)備韋昌輝,韋昌輝又大開(kāi)殺戒
,殺了石達(dá)開(kāi)的一家老小
,石達(dá)開(kāi)匆匆逃離。石達(dá)開(kāi)回到安慶之后
,帶著三萬(wàn)大軍,浩浩蕩蕩殺奔天京
,洪秀全迫于壓力
,命人捉住了韋昌輝,對(duì)其五馬分尸
。天京事變之后
,太平天國(guó)實(shí)力大損,加速了滅亡的進(jìn)程
。除了清洗異己之外
,洪秀全還極盡縱欲享樂(lè)之能事。

后來(lái)

,洪秀全玩過(guò)了火
,身體玩透支了,每況愈下
,但他又諱疾忌醫(yī)
,深信他是不死之身,上帝不會(huì)拋棄他
。但最終
,上帝還是拋棄了他,洪秀全病死了
。之后不久
,天京城破,湘軍挖出了洪秀全的尸體
,剁為肉泥
,之后放入了大炮之中,“轟”的一聲打到了天上,見(jiàn)上帝去了

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