諸葛亮臨死前為什么要口含七粒米,諸葛亮真的會(huì)醒來嗎

諸葛亮臨死前為什么要口含七粒米,諸葛亮真的會(huì)醒來嗎

對(duì)諸葛亮死前很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

要說劉備手底下最忠心的人是誰，恐怕分不出個(gè)高低。就像諸葛亮，關(guān)羽，張飛，哪個(gè)不是對(duì)劉備忠心耿耿?但在這里我們就來談?wù)撘幌轮T葛亮。諸葛亮原本只是一介布衣，他只想安安心心的當(dāng)個(gè)隱士，并不想?yún)⑴c俗世的爭(zhēng)斗。如果不是因?yàn)閯淙櫭]的誠(chéng)心打動(dòng)了他，他也不會(huì)輕易出山。

但這種人，一旦認(rèn)準(zhǔn)了主公，便會(huì)竭盡全力為主公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在諸葛亮出山之后，一心跟隨劉備，給劉備獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。諸葛亮憑借著自己通天的智慧，幫助劉備減少了很多麻煩，所以劉備也很信任他。在白帝城托孤的時(shí)候，便把蜀國(guó)的主權(quán)交付給了諸葛亮，讓他代替劉禪去治國(guó)。他和諸葛亮之間的關(guān)系不僅是君臣，更像是朋友。

諸葛亮到死都在為蜀國(guó)做貢獻(xiàn)。因?yàn)樵诤笃谑駠?guó)衰落，曹魏日益強(qiáng)大。諸葛亮一心想著鏟除曹魏的司馬懿，畢竟他倆的謀略差不多，但是有諸葛亮一天，司馬懿就不好下手。但是在后期，諸葛亮因?yàn)檫^于疲憊而病倒，在病床上的時(shí)候，他知道自己時(shí)日不多，交代下屬在他死后嘴里要含七粒米飯，腳下還點(diǎn)燃長(zhǎng)明燈，這是為何呢?還稱自己會(huì)醒來?

其實(shí)是營(yíng)造出他還在世的假象來欺騙司馬懿。畢竟，如果他們得知諸葛亮已經(jīng)死去，便會(huì)來攻打蜀漢。他這種行為叫做“飯含”，是古代的一種禮儀。諸葛亮還放出言論稱，他這樣做以后還會(huì)醒來。但人死不能復(fù)生，這點(diǎn)是毋庸置疑的，但卻會(huì)給敵人制造一種假象。

畢竟諸葛亮在世的時(shí)候已經(jīng)創(chuàng)造出很多神話了，如果他說能夠醒來，保不準(zhǔn)真的能夠醒來。在某一些方面，諸葛亮的這些行為就震懾了敵人。所以說，諸葛亮稱自己還會(huì)醒來是為了維護(hù)蜀漢的安定，讓敵人不至于太猖狂，這也是諸葛亮的良苦用心。

諸葛亮在臨死前，第一是說了5字遺言，二是在嘴里放了7粒米，這又是為何呢？

諸葛亮臨死前的5字遺言是“龐德公救我”。諸葛亮死前都無法完成自己的宏偉壯志，他死前把希望都寄托于龐德公身上，希望他能救自己的命?？梢哉f龐德公是諸葛亮的老師，諸葛亮的天文學(xué)知識(shí)和能掐會(huì)算的本領(lǐng)都是龐德公教的。

大家一定很好奇龐德公這個(gè)人，龐德公是襄陽人，傳說他學(xué)識(shí)淵博，是一位不可多得的奇才。龐德公算是諸葛亮的恩師，在民間威望也很高，桃李滿天下，其中有幾位成就也很高。龐德公是諸葛亮的長(zhǎng)輩。諸葛亮對(duì)龐德公的能力也很欽佩，他對(duì)龐德公一直都很尊重。在諸葛亮的眼里，龐德公是一個(gè)很有能力的人，他死前把所有的希望都寄托于龐德公身上。

傳言，每個(gè)人在天上都有對(duì)應(yīng)的一顆星。每一顆流星的隕落，都會(huì)有一個(gè)人的死亡，諸葛亮怕司馬懿知道蜀軍的情況。他知道如果自己未死，司馬懿就不敢輕舉妄動(dòng)。所以諸葛亮死后叮囑自己的下屬，在他的嘴里含七粒米，腳底點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈。這樣就可以使代表自己的那顆命星不隕落。

有一種說法，人死后只要燈不滅，星就不會(huì)墜落。諸葛亮知道司馬懿會(huì)夜觀天象，如果他看到自己的星墜落之后，肯定就會(huì)猜到自己去世了。蜀軍群龍無首。他肯定就會(huì)出兵攻打蜀軍。諸葛亮在嘴里放七粒米，主要就是不讓司馬懿知道自己去世的消息，為蜀軍安全撤離爭(zhēng)取時(shí)間。他在嘴里放的七粒米和腳底點(diǎn)上的長(zhǎng)明燈真的起作用了，天象真的顯示將星未隕，成功的騙過司馬懿，為蜀軍的安全撤離爭(zhēng)取到了時(shí)間。

諸葛亮死前為什么要喊龐德公救我，死后為何往嘴里放七粒米？

這一情節(jié)是出自《三國(guó)演義》中，諸葛亮借七星燈續(xù)命的章節(jié)。

公元234年，在五丈原軍營(yíng)中，病入膏肓的諸葛亮自知大限已到，于是想到用七星燈來續(xù)命。他手執(zhí)黑旗及青劍，腳踏七星北斗陣，向上天祈禱增加壽命。突然魏延闖入踩翻主燈，讓諸葛亮功虧一簣。

隨著主燈的熄滅，諸葛亮突然口吐鮮血，暈倒在地。在流星劃過的一瞬間，諸葛亮慢慢睜開眼睛，突然大喊一聲：?龐德公救我！?這讓當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的魏延和姜維驚慌失措，不知這龐德公到底是指何人。

諸葛亮為何要讓龐德公救他？

諸葛亮所說的龐德公到底是何人？龐德公可以說是三國(guó)時(shí)期的一位世外高人，就像水鏡先生司馬徽一樣神秘。據(jù)史料記載，龐德公是荊州襄陽人，其生卒年并未被記載，可能因其隱藏太深的緣故吧。

從水鏡先生對(duì)龐德公的稱呼上來看，龐德公應(yīng)年長(zhǎng)于司馬徽。龐德公的從子就是大名鼎鼎的鳳雛龐統(tǒng)，諸葛亮臥龍的稱號(hào)就是龐德公所賜。正因如此，也才有了后來劉備三顧茅廬之事，龐統(tǒng)也被收入麾下。

諸葛亮與龐德公之間還有一層關(guān)系，龐德公之子龐山民娶了諸葛亮的二姐為妻，龐山民成了諸葛亮的姐夫，他與龐德公之間自然成了親家關(guān)系。二人之間亦師亦友，孔明的平生所學(xué)有很多是拜龐德公所賜。

諸葛亮的奇門遁甲術(shù)及兵法皆是來源于龐德公，諸葛亮對(duì)其非常敬重。《三國(guó)志》中記載，諸葛亮每次向龐德公請(qǐng)教，都是長(zhǎng)跪于床前，悉心聆聽。龐德公在諸葛亮的心中，就是本事深不可測(cè)的世外居士。

諸葛亮的?七星燈續(xù)命?之術(shù)就是老師兼長(zhǎng)輩的龐德公所授，這是龐德公獨(dú)門絕技。劉表當(dāng)年為迫使龐德公出山輔佐于他，便放火燒其草屋。待大火熄滅后，眾人看到龐德公躺在石床上，都以為他被燒死了。

結(jié)果待諸葛亮與水鏡先生上前察看時(shí)，龐德公突然坐起，從口中吐出七粒大米，隨后大笑而去，不知所蹤。諸葛亮在五丈原用的續(xù)命術(shù)，正是龐德公所用之術(shù)。也有說諸葛亮的死，是因口中大米掉了一粒。

諸葛亮當(dāng)時(shí)眼看就要續(xù)命成功，不料魏延突然闖入碰翻了主燈，讓諸葛亮功虧一簣。絕望中的諸葛亮不由自主的喊出?龐德公救我?的話語，這種情況下，諸葛亮已經(jīng)無能為力，只有龐德公或許能起死回生。

自知生還無望的諸葛亮，不由得想起了恩師龐德公，或許以龐德公高深莫測(cè)的本事可以救自己一命，因此諸葛亮在臨死前才會(huì)大呼?龐德公救我?。這也說明諸葛亮并不想就此死去，他還有未完的北伐大任。

諸葛亮為何死后口含七粒米？

諸葛亮死前留有?口含米以召其尚能食?的遺囑，這主要是為了穩(wěn)定軍心，達(dá)到迷惑司馬懿的目的。諸葛亮對(duì)口中放七粒米的解釋是，這樣做能使?將星不落?，他的陰魂便能?自起鎮(zhèn)之?。

根據(jù)古代的星相術(shù)，古人認(rèn)為王侯將相都有星宿，諸葛亮也不例外。如果有人去世，相應(yīng)的將星便會(huì)墜落。于是諸葛亮用了六丁六甲之術(shù)，可保持將星不落，用來迷惑對(duì)手司馬懿，口含七粒米就是六丁之一。

古人認(rèn)為，月亮的輪回周期為七天，星盤中的北斗七星就是重要標(biāo)識(shí)。諸葛亮口含七粒米就是穩(wěn)住將星，讓司馬懿在星盤上看不出他死亡的跡象。雖然這些都是演義中出現(xiàn)的情節(jié)，但也反映出諸葛亮的才智。

以上只是演義與影視劇中的說法，死者口中放米其實(shí)是古代的一種飯含葬制。飯含是斂葬時(shí)在死者口中放一些特定的物體。飯是指入米和貝，而含是指珠玉。飯含是中國(guó)史上喪葬中的一種十分重要的喪儀。

所含之物也有規(guī)定，天子飯以玉，諸侯飯以珠，大夫以米，士以貝也。諸葛亮屬于大夫一類，他的忠武侯是死后追封的。由此看來，諸葛亮死后口中放米是完全符合當(dāng)時(shí)葬制的。這也是死者生前生活的再現(xiàn)。

至于口中為何是七粒米而不是其它數(shù)量，這主要是為了在演義中配合諸葛亮七星燈續(xù)命之術(shù)和古代的占星術(shù)?？傊?，諸葛亮的飯含既符合古代的葬制，又是為了襯托演義中的其它劇情，可達(dá)到一箭雙雕之意。

綜上，不論是諸葛亮在臨時(shí)大喊?龐德公救我?，還是死后口中放七粒米，這些都是演義中的記載。實(shí)際上，諸葛亮是因病而逝，臨終遺言是秘不發(fā)喪，要楊儀和費(fèi)祎統(tǒng)領(lǐng)各軍撤退，由魏延、姜維負(fù)責(zé)斷后。

諸葛亮死之前為何讓人在他嘴里塞7粒米？

說起諸葛亮，這可就智慧和聰明的象征啊?，F(xiàn)在如果我們想形容一個(gè)人非常聰明的話，就往往會(huì)說這個(gè)人簡(jiǎn)直就是再生諸葛亮啊。而對(duì)于諸葛亮民間也是流傳著非常多他的故事的。而就有這樣的一個(gè)傳說，說諸葛亮死前讓人在他的嘴里塞了七粒米，這是為什么呢？今天我們就來談?wù)勥@個(gè)。

其實(shí)這和星象是有很大的關(guān)系的。諸葛亮是一個(gè)把星象用的非常好的人。他可以通過看星象來判斷一個(gè)人是否死了，而自然別人也可以通過星象來判斷他是否死了。為了不讓別人可以更快的通過星象判斷出他已經(jīng)死了，所以他死前就下令讓人在他的嘴里放七粒米，畢竟人既然要吃飯的話，自然是活著的。這樣就可以不讓敵人更早的發(fā)現(xiàn)其實(shí)他已經(jīng)死了，也不會(huì)那么的蠢蠢欲動(dòng)了。

而且要說這個(gè)七啊，也是非常有講究的。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為七天屬于一個(gè)輪回，月亮的輪回。七天以后死的人會(huì)再回來。所以這樣含上七粒米也是為了不讓更多的人知道諸葛亮已經(jīng)死了。

當(dāng)然還有一個(gè)說法是因?yàn)橹T葛亮的身份。如我們所知，諸葛亮是士大夫，在古代的話，一般士大夫死的時(shí)候含的就是大米，也是為了和身份相呼應(yīng)啊。

所以不得不說這古代的講究是真的很多啊。但其實(shí)這種講究從某種程度上也是看出了古代人對(duì)于死亡的重視，所以才會(huì)有那么多的禮節(jié)和形式要搞。但也不得不佩服諸葛亮的鞠躬盡瘁了。死前想到的事情都是怎么幫助他的主公可以更好的勝利，不想讓自己的死亡為主公帶來麻煩。

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